പു​സ്ത​ക പ​രി​ച​യം; ഇ​രു​ളി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ

ജീ​വി​തം ചി​ല​പ്പോ​ളൊ​ക്കെ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. പി​ടി​വ​ള്ളി എ​വി​ടെ​യാ​ണ് എ​ന്ന് ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ പാ​ടു​പെ​ടും. അ​ങ്ങ​നെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ഒ​രേ​ടി​ൽ പ്ര​വാ​സം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്ന​വ​രി​ൽ ഒ​രാ​ളാ​ണ് യ​ഹി​യാ മു​ഹ​മ്മ​ദ്‌. എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ​യും വാ​യ​ന​യു​ടെ​യും ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് വീ​ശി​യ പ്ര​വാ​സ​ത്തി​ന്റെ ചൂ​ടു​കാ​റ്റ് യ​ഹി​യ​യി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ ക​രി​യി​ച്ചു ക​ള​യാ​ൻ മാ​ത്രം ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. യ​ഹി​യ എ​ഴു​തി. ക​വി​ത​യാ​യും നോ​വ​ലും. ജോ​ലി ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളി​ലും ഒ​ഴി​വു​സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും എ​ഴു​ത്ത് ശ്വാ​സ​വാ​യു​പോ​ലെ കൂ​ടെ​ചേ​ർ​ന്നു. ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ ലോ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് അ​ത് ഒ​രു നോ​വ​ൽ വ​രെ എ​ത്തി​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു.യ​ഹി​യ മു​ഹ​മ്മ​ദി​ന്റെ ആ​ദ്യ നോ​വ​ലാ​ണ് ഇ​രു​ൾ. ലോ​കം മ​നു​ഷ്യ​രെ ന​ല്ല​വ​രാ​യും ചീ​ത്ത​യാ​യും വ​ള​ർ​ത്തി, ക​ഥ​ക​ളി​ലും സാ​ഹി​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ലും വാ​മൊ​ഴി​ക​ളി​ലും ന​ല്ല​വ​രെ വാ​ഴ്ത്തി. എ​ങ്കി​ലും യ​ഹി​യ​യു​ടെ ഇ​രു​ൾ എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ൽ ന​ന്മ​യു​ടെ​യും, തി​ന്മ​യു​ടെ​യും വ​ടം​വ​ലി​യി​ൽ വി​ജ​യ​പ​രാ​ജ​യ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണാ​തെ പ​ക​ച്ചു​പോ​യ ഒ​രു പ​റ്റം മ​നു​ഷ്യ​സ​മൂ​ഹ​മു​ണ്ട്. ദൈ​വ​മോ? ചെ​കു​ത്താ​നോ? ആ​രോ എ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്ത ചൂ​ണ്ട​ക്കൊ​ളു​ത്തി​ൽ ച​ങ്ക് കു​രു​ങ്ങി അ​ന്ധ​രാ​യി​പ്പോ​യ​വ​ർ. സ​ത്യാ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​നി​യും തി​ര​യ​ണോ എ​ന്നു ഞാ​ൻ ശ​ങ്കി​ച്ചു പോ​യ ഒ​രു മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​മു​ണ്ട് ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ.

പ്ര​ണ​യ​ത്തി​നും മ​ര​ണ​ത്തി​നും. സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലൊ​രു സ​മ​യ​വും കാ​ല​വും ഒ​രു സ​ഞ്ചാ​ര​പ​ഥ​വു​മു​ണ്ട്. അ​തി​നെ​യൊ​ക്കെ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​തു​ന്ന​താ​ണ് യ​ഹി​യ​യു​ടെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ.

യാ​തൊ​രു മു​ൻ​വി​ധി​യു​മി​ല്ലാ​തെ വാ​യി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ഒ​രു പു​സ്‌​ത​ക​ത്തി​നു ന​മു​ക്കു​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ബ​ഹു​മാ​നം. ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​യാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണം യ​ഹി​യ ഇ​തു​വ​രെ നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന​ത് കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ക്രി​സ്ത‌ീ​യ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ക​ഥ പ​റ​യു​ന്ന നോ​വ​ലാ​ണ് ഇ​രു​ൾ.​ഒ​രു സി​നി​മ​യെ പോ​ലെ ട്വി​സ്റ്റു​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ​ത്. ക​ഥ​യു​ടെ ഗ​തി​യെ യാ​തൊ​രു വി​ധ​ത്തി​ലും ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന് ക​ഴി​യി​ല്ല എ​ന്ന​തും, ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​യും ഒ​രു വ​രാ​ൽ മീ​നി​നെ പോ​ലെ ക​ഥ അ​ടു​ത്ത ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​ഴു​തി വീ​ണി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും എ​ന്ന​തും വാ​യ​ന​യു​ടെ വേ​ഗം കൂ​ട്ടു​ന്നു. ക​ഥ​യെ പ​റ്റി ചെ​റി​യൊ​രു സൂ​ച​ന ത​രു​ന്ന​തു​പോ​ലും വാ​യ​ന​യെ ബാ​ധി​ക്കും. ചി​ല ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ മ​ര​ണ​മാ​ണ്. പേ​ര് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ന​ന്മ​യും തി​ന്മ​യും വേ​ർ​തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ട​ത്താ​ണ് വി​ജ​യം. പ്ര​ണ​യ​വും ര​തി​യും പ​ക​യും ഭ​ക്തി​യും വാ​ഴ്ച​യും വി​പ്ല​വ​വു​മൊ​ക്കെ ഇ​ഴ ചേ​ർ​ന്നു​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ഇ​രു​ൾ.

ക​ണ്ടു പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും ഒ​രു പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​ത്ത് കൂ​ടെ ന​മു​ക്ക് ഇ​വി​ടെ കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യും. ആ​ദ്യം പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ യാ​തൊ​രു മു​ൻ വി​ധി​യു​മി​ല്ലാ​തെ പു​സ്‌​ത​കം കൈ​യി​ലെ​ടു​ത്താ​ൽ തീ​ർ​ക്കാ​തെ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​ത് താ​ഴെ വെ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഒ​രു ക​ഥ​യും അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ.... അ​ല്ലേ.... അ​തേ​പോ​ലെ ഇ​രു​ളും.