സെ​ൽ​ഫി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ള​യ​കാ​ല​ത്തി​നും മു​മ്പ്

‘‘അ​ല​ൻ-താ​ഹ ക​ഥ​യി​ൽ എ​നി​ക്കി​പ്പോ​ഴും അ​റി​യാ​ത്ത​ത് 2019 ന​വം​ബ​ർ 2 പു​ല​ർ​ച്ച​യി​ൽ ഐ.​വി. ബാ​ബു എ​ങ്ങനെ അ​റി​ഞ്ഞു അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ യു.​എ.​പി.​എ ചു​മ​ത്താ​ൻ പോ​കു​ന്നു എ​ന്ന വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, പൊ​ലീ​സി​ലെ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞുകൊ​ടു​ത്ത​താ​വാം, അ​ത് ബാ​ബു വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല.’’ –‘കാലാന്തരം’ അവസാനിക്കും മുമ്പ്​ താൻ നേരിട്ട ‘എലിമിനേഷൻ റൗണ്ടു’കളെക്കുറിച്ചും ‘കാലാന്തരം’ എഴുതാനുണ്ടായ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതുന്നു.

സെ​ൽ​ഫി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ള​യ​കാ​ല​മാ​ണി​ത്. അ​തി​നും മു​മ്പ് ഒ​രു മ​ണ​ൽ​ത്ത​രി​യാ​യി ‘ഞാ​ൻ’ ജീ​വി​ച്ചി​രിപ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തി​​ന്റെ ഒ​രോ​ർ​മ​യാ​ണ് ‘കാ​ലാ​ന്ത​രം’. ഇ​ത് എ​​ന്റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യ​ല്ല, ഞാ​നി​തി​ലെ ഒ​റ്റ​നാ​യ​ക​നു​മ​ല്ല. സെ​ൽ​ഫി​ക​ൾ​ക്കു മു​മ്പു​ള്ള കാ​ലം അ​തി​വേ​ഗം മ​റ​വി വി​ഴു​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ക​ട​ന്നു​പോ​യ സ്മ​ര​ണ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചെ​ത്താ​ൻ സ​മ​യ​വു​മി​ല്ല ആ​ർ​ക്കും. ഓ​ർ​മക​ളു​ടെ ഒ​രു എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ട് ഉ​ണ്ട്, പ​ലരീ​തി​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കും. അ​ത് വേ​ദ​ന​യു​ണ്ടാ​ക്കും. ജീ​വി​തയാ​ത്ര​യു​ടെ ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക സ​ന്ദിഗ്ധാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ മ​റ​വി​യി​ൽ കു​രു​ങ്ങി​പ്പോ​യ​തി​​ന്റെ കു​രു​ക്കു നി​വ​ർ​ത്താ​ൻ ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്ന തോ​ന്ന​ലി​ലാ​ണ് ഞാ​നി​ത് എ​ഴു​തി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. പ​റ​ഞ്ഞുതു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ നി​ർ​ത്താ​നാ​വാ​തെ നീ​ണ്ടുപോ​യ​താ​ണ്.

അ​ടു​ത്ത ല​ക്ക​ത്തോ​ടെ ഞാ​നി​ത് അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഈ ​ഓ​ർ​ക്ക​ൽ അ​ത്ര സു​ഖ​മു​ള്ള പ​ണി​യൊ​ന്നു​മ​ല്ല. പ​ക​രം അ​തൊ​രു വേ​ദ​ന​യു​മാ​ണ്. കാ​ര​ണം, പ​ല​രെ​യും അ​തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കി​ല്ല. പ​ല​തും ഓ​ർ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല, ഓ​ർ​ത്താ​ലും പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല. ഏ​താ​യാ​ലും പോ​യവ​ർ​ഷ​ത്തെ ജോ​ൺ ഓ​ർ​മദി​ന​ത്തി​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ ഓ​ർ​മക​ൾ ഈ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ജോ​ൺ ഓ​ർ​മദി​ന​ത്തി​ൽ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ജോ​ൺ ‘കാ​ലാ​ന്ത​ര​’ത്തി​ന് ഒ​രു നി​മി​ത്ത​മാ​ണ്. അ​ത്ര​മാ​ത്രം.

കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ സേ​നാ​നി​യാ​യ അ​ച്ഛ​ൻ ഇ​രു​ത്തി പ​ഠി​പ്പി​ച്ച ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ‘എ​​ന്റെ സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ’ എ​ന്ന ആ​ത്മ​ക​ഥ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം ഒ​രു വ​ലി​യ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​യി​രു​ന്നു. ക​ള്ളം പ​റ​യ​രു​ത്, അ​ത് ത​ല​ക്കു മീ​തെ പ​തി​ച്ച ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ, അ​ച്ഛ​​ന്റെ​യും ശാ​സ​ന​യാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ ക​ള്ളം പ​റ​യാ​റി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, സ​ത്യം മാ​ത്രം പ​റ​ഞ്ഞ് ജീ​വി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്ന് ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ജീ​വി​തം എ​ന്നെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​തുകൊ​ണ്ട് സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങനെ പ​റ​യാ​തി​രി​ക്കാം എ​ന്ന അ​ഭ്യാ​സ​മാ​ണ് പി​ന്നെ അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​നാ​യി ഞാ​ൻ ക​ണ്ടുപി​ടി​ച്ച വ​ഴി.

ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ്രേം​ച​ന്ദ് എ​ന്താ​ണ് ഒ​രി​ക്ക​ലും പ​റ​യാ​ത്ത​ത് എ​ന്ന് പ്രി​യസു​ഹൃ​ത്ത് ഡോ. ​പി.​വി. രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ ഇ​ട​ക്കി​ടെ കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി ചോ​ദി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. മ​റു​പ​ടി​യാ​യി ഞാ​ൻ ചി​രി​ക്കാ​റേ ഉ​ള്ളൂ. ‘കാ​ലാ​ന്ത​ര​’ത്തി​ൽ അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ പ​ല​തും പ​റ​യാ​തെ വി​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യാ​നു​ള്ള പാ​ക​ത എ​നി​ക്കി​നി​യും വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന് ഞാ​ൻ സ്വ​യം അ​റി​യു​ന്നു. എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും അ​ത് വ​ന്നുവെന്ന് തോ​ന്നി​യാ​ൽ, ജീ​വി​ച്ചി​രിപ്പു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ, സ​മ​യം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന് ഇ​ടംകി​ട്ടു​മെ​ങ്കി​ൽ ചി​ല​തൊ​ക്കെ എ​ഴു​തി​യേ​ക്കാം എ​ന്നുമാ​ത്രം.

ഒ​രു സം​ഭ​വ​ക​ഥ പ​റ​യാം. ക​ഥ എ​ന്നുപ​റ​യാ​ൻ കാ​ര​ണം അ​തി​ലെ എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും എ​നി​ക്ക​റി​യാ​ത്ത​തുകൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മാ​ണ്. 2019 ന​വം​ബ​ർ ഒ​ന്ന്: ‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി​’യി​ൽ പു​തി​യ പ​ത്രാ​ധി​പ​രാ​യി മ​നോ​ജ് കെ. ​ദാ​സ് ഒ​ന്നാം ഊ​ഴ​ത്തി​ൽ ചു​മ​ത​ല ഏ​റ്റ ദി​വ​സം. പ്രി​യസു​ഹൃ​ത്ത്, ‘ഊ​ണും ബോ​ണ​സും ചി​ല കൈ​പ്പി​ഴ​ക​ളും’ എ​ഴു​തി​യ എ. ​ന​ന്ദ​കു​മാ​ർ, ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ജോ​ൺ സി​നി​മ​യു​ടെ സ​ന്ത​തസ​ഹ​ചാ​രി മ​രി​ച്ച ദി​വ​സം. വൈ​കീട്ട് ആ​റുമ​ണി​ക്കാ​ണ് പ​ത്രാ​ധി​പ​രു​ടെ ആ​ദ്യ എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ൽ യോ​ഗം, അ​തേ സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ന​ന്ദ​​ന്റെ ഭൗ​തി​കശ​രീ​രം അ​വ​സാ​ന​ത്തെ വി​ടപ​റ​ച്ചി​ലാ​യി കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ആ​ർ​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യി​ൽ എ​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​പ്പോ​ൾ എ​ഡി​റ്റ​റു​ടെ ആ​ദ്യ​യോ​ഗം ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ണം.

നേ​ര​ത്തേ ത​ന്നെ പ​ത്രാ​ധി​പ​രു​ടെ മു​റി​യി​ൽ ക​യ​റി വി​വ​രം പ​റ​ഞ്ഞു, മ​ര്യാ​ദ​ക്ക് സ​ർ എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചാ​ണ് അ​ക​ത്ത് ക​യ​റി​യ​ത്: “എ​ന്നെ മ​നോ​ജ് എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചാ​ൽ മ​തി. ഇ​നി​മേ​ൽ എ​ന്നെ സ​ർ എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പുത​ന്നാ​ൽ പോ​കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കാം, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ വി​ടി​ല്ല’’ എ​ന്ന് മ​നോ​ജ് കെ. ​ദാ​സു​മാ​യു​ള്ള ആ​ദ്യ എ​ൻ​കൗ​ണ്ട​ർ. സ​മ്മ​തി​ച്ച് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി. ന​ന്ദ​​ന്റെ സ്ഥി​രം താ​വ​ള​മാ​യ ആ​ർ​ട്ട് ഗാ​ല​റി പ​രി​സ​രം വി​കാ​രംമു​റ്റി​യ സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞുനി​ന്നു. ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഷു​ഹൈ​ബും മ​ക​ൻ അ​ല​നു​മു​ണ്ട്. ര​ണ്ടുപേ​രും അ​ടു​ത്തുവ​ന്ന് കൈപി​ടി​ച്ചു നി​ന്നു. ഷു​ഹൈ​ബും ‘ജോ​ണി’ലെ ​ന​ട​നാ​ണ്. ന​ന്ദ​നെ യാ​ത്ര​യ​യ​ച്ച് പി​രി​ഞ്ഞ ആ ​സ​ന്ധ്യ​യി​ൽ അ​വ​സാ​നം യാ​ത്രപ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഷു​ഹൈ​ബി​നോ​ടും അ​ല​നോ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ക​ൺ​മു​ന്നി​ൽ വ​ള​ർ​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ വ​ലു​താ​യി​പ്പോ​യ കു​ട്ടി​യാ​ണ് അ​ല​ൻ. ഒ​രു പൊ​ടി​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് കാ​ൾ മാ​ർ​ക്സി​​ന്റെ ‘കാ​പി​റ്റ​ൽ’ വേ​ണമെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് വീ​ട്ടി​ൽ വ​ന്ന വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നാ​ണ്. മ​ക​ൾ മു​ക്ത​ക്ക് കൊ​ച്ച​നി​യ​നാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ളോ​ട് സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ച്ചാ​ണ് അ​വ​ൻ സി​നി​മ​യി​ൽ ആ​വേ​ശംകൊ​ണ്ട​ത്. കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടെ ആ​ദ്യ വ​നി​താ ഫി​ലിം ഫെ​സ്റ്റി​വ​ൽ ന​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​ക​ത്ത് ക​ട​ക്കാ​ൻ പ്രാ​യ​മാ​യി​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടും മു​ക്ത​യു​ടെ സ​ഹാ​യി​യാ​യി ഒ​പ്പം നി​ന്ന കു​ട്ടി​യാ​ണ്. പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളെ​യും മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും അ​ത്ര ആ​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ തേ​ടി ന​ട​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു യൗ​വ​നം ഞാ​ൻ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. പു​തി​യ എ​ന്തി​ലും അ​മി​താ​വേ​ശ​മാ​ണ്, പ​റ​ഞ്ഞുതു​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ നി​ർ​ത്തി​ല്ല. ഫെ​മി​നി​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ദീ​ദി പ​റ​യു​ന്ന​ത് കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ കാ​തോ​ർ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന അ​ല​ൻ ഒ​രു മാ​യാ​ത്ത ചി​ത്ര​മാ​ണ്. ഏ​ഥ​ൽ ലി​ലി​യ​ൻ വോ​യി​നി​ച്ചി​​ന്റെ ‘കാ​ട്ടു​ക​ട​ന്ന​ലി’ലെ ​ആ​ർ​ത​ർ എ​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കൗ​മാ​രം.

ന​ന്ദ​​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യി​ലാ​ണ്, ഉ​റ​ങ്ങാ​നാ​വാ​ത്ത ആ ​രാ​ത്രി ഉ​റ​ങ്ങാ​ൻ കി​ട​ന്ന​ത്. അ​വ​​ന്റെ മൃ​ത​ദേ​ഹ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം പോ​കാ​തി​രു​ന്ന​തി​ലു​ള്ള കു​റ്റ​ബോ​ധ​വു​മു​ണ്ട്. അ​ന്നുവ​രെ ഒ​രി​ക്ക​ലും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ എ​ത്തി​യാ​ണ് അ​തു​വ​രെ അ​വ​ൻ ജീ​വി​തം ധൂ​ർ​ത്ത​ടി​ച്ച കോ​ഴി​ക്കോ​ട​ൻ സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്നും പി​രി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത്. തെ​രു​വി​ലെ നൃ​ത്തം നി​ല​ക്കുമ്പോ​ൾ ന​ർ​ത്ത​ക​ൻ ഒ​റ്റ​ക്കാ​വു​ന്നു. ക​ണ്ടുനി​ന്ന​വ​രും കൈയടി​ച്ച​വ​രും വീ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങു​ന്നു. പു​ല​ർ​ച്ചെ ഒ​രു ഫോ​ൺകോ​ളാ​ണ് വി​ളി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്. സു​ഹൃ​ത്ത് ഐ.​വി. ബാ​ബു​വാ​ണ് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. “എ​ടാ, ന​മ്മു​ടെ ഷു​ഹൈ​ബി​​ന്റെ അ​ല​നെ പൊ​ലീ​സ് പി​ടി​ച്ചുകൊ​ണ്ടുപോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും ഒ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചുപ​റ​യ​ണം. ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പൊ​ലീ​സ് യു.​എ.​പി.​എ ചു​മ​ത്തും.’’

‘‘യു.​എ.​പി.​എയോ?’’

‘‘അ​തെ യു.​എ.​പി.​എ.’’

ബാ​ബു തീ​വ​ണ്ടി​യി​ൽ ഒ​രു യാ​ത്ര​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ​പ​ത്തി​​ന്റെ നേ​ര​ത്ത് പെ​ട്ടെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്കോ​ടി വ​ന്ന മു​ഖം പ​ഴ​യ സ​ഖാ​വും കേ​ളുഏ​ട്ട​ൻ പ​ഠ​നകേ​ന്ദ്രം സാ​ര​ഥി​യു​മാ​യ കെ.​ടി. കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണ​​ന്റെ മു​ഖ​മാ​ണ്. കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണ​നെ വി​ളി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്തി വി​വ​രം പ​റ​ഞ്ഞു. കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണ​​ന്റെ​യും ക​ൺ​മു​ന്നി​ൽ വ​ള​ർ​ന്ന കു​ട്ടി​യാ​ണ് അ​ല​ൻ. അ​വ​നും അ​തി​ശ​യി​ച്ചു.

‘‘യു.​എ.​പി.​എയോ?’’

​‘‘അ​തെ, യു.​എ.​പി.​എ, ഐ.വി. ബാ​ബു അ​റി​യി​ച്ച​താ​ണ്. അ​ല​ൻ പ​ന്തീ​ര​ാങ്കാ​വ് പൊ​ലീ​സി​​ന്റെ ക​സ്റ്റ​ഡി​യി​ലു​ണ്ട്. ഒ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​മോ?’’

ബാ​ബു​വി​ന് തെ​റ്റി​യ​താ​വും. യു.​എ.​പി.​എ ലോ​ക്ക​ൽ പൊ​ലീ​സി​ന് അ​ങ്ങനെ സ്വ​യം ചു​മ​ത്താ​വു​ന്ന വ​കു​പ്പ​ല്ല. ഞാ​ൻ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച് വി​വ​രം ത​രാം.

അ​ല​ൻ-താ​ഹ ച​രി​ത്രം അ​വി​ടെ തു​ട​ങ്ങു​ന്നു. സ​മ​യം വേ​ഗ​ത്തി​ൽ കു​തി​ച്ചു. കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണ​നും പാ​ർ​ട്ടി​യും ഒ​ക്കെ ഇ​ട​പെ​ട്ടു. പ​ക്ഷേ ഒ​ന്നും ന​ട​ന്നി​ല്ല. ഒ​ന്നും ന​ട​ത്താ​നാ​യി​ല്ല. യു.​എ.​പി.​എ അ​ല​​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ ത​ക​ർ​ത്ത് ത​രി​പ്പ​ണ​മാ​ക്കി. ആ ​ചു​ഴി​യി​ൽ ഷു​ഹൈ​ബും സ​ബി​ത​യും അ​ട​ങ്ങു​ന്ന ആ ​കൊ​ച്ചു ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് കു​ടും​ബം നീ​റി. ഒ​രാ​യു​സ്സ് ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ്കാ​രി​യാ​യി ജീ​വി​ച്ച സാ​വി​ത്രി ടീ​ച്ച​റു​ടെ പേ​ര​ക്കു​ട്ടി​യാ​ണ് അ​ല​ൻ. അ​വ​​ന്റെ അ​മ്മ അ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യ സ​ബി​ത​യും സ​ഖാ​വ് ത​ന്നെ. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കുശേ​ഷ​മു​ള്ള കു​ന്നി​ക്ക​ൽന​ക്സ​ലൈറ്റാ​യ ഷു​ഹൈ​ബ് പി​ന്നെ കു​റ്റി​ച്ചി​റ​യി​ലെ സി.പി.എ​മ്മി​​ന്റെ സാം​സ്കാ​രി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. ജ​യി​ൽമോ​ചി​ത​നാ​യി എ​ത്തി​യ മു​ര​ളി ക​ണ്ണ​മ്പ​ള്ളി​യെ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ പോ​യി എ​ന്ന​താ​ണ് അ​ല​​ന്റെ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഏ​ക മ​ാവോ​യി​സ്റ്റ് ലി​ങ്ക്.

അ​ല​ൻ പാ​ടു​ന്നു:

“മി​ണ്ട​രു​ത്!

പാ​ട​രു​ത്!

പ്ര​തി​ക​രി​ക്ക​രു​ത്!

പ്രേമി​ക്ക​രു​ത്!

നി​ക്ക​രു​ത്!

ഇ​രി​ക്ക​രു​ത്!

തി​ന്ന​രു​ത്!

തൂറ​രു​ത്!

കാ​ര​ണം നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് UAPA കേ​സി​ൽ ജാ​മ്യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട്!

ഒ​രുകൂ​ട്ടം ആ​ളു​ക​ൾ ഒ​രാ​ളെ അ​ന്യാ​യ​മാ​യി അ​ടി​ച്ചാ​ൽ വ​ഴി മാ​റി പോ​വു​ക!

കാ​ര​ണം നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് UAPA കേ​സി​ൽ ജാ​മ്യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട്!

നി​ങ്ങ​ളൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന​ല്ലേ?

പ്ര​തി​ക​രി​ക്കി​ല്ലേ?

അ​ല്ല നി​ങ്ങ​ൾ UAPA ചു​മ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട തു​റ​ന്ന ജ​യി​ലി​ലെ ത​ട​വു​കാ​ര​ൻ!

പ​ഠി​ക്കു​ക പ​ക്ഷേ പോ​രാ​​േട​ണ്ട! ക്ലാ​സി​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ മ​ഹ​ത്ത്വം കേ​ൾ​ക്കൂ,

പ​ക്ഷേ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നു​ള്ള മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശം വി​നി​യോ​ഗി​ക്ക​രു​ത്!

CrPC എ​ടു​ക്കു​ന്ന മാ​ഷി​നോ​ട് UAPAയെ കു​റി​ച്ചുപോ​ലും മി​ണ്ട​രു​ത്!

ക്ലാ​സി​ൽ അ​ട​ങ്ങി ഇ​രി​ക്കൂ, കോ​ളേ​ജി​ൽ അ​ട​ങ്ങി ഇ​രി​ക്കൂ,

നാ​ട്ടി​ലും

വീ​ട്ടി​ലും

അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കൂ.

കാ​ര​ണം നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് UAPA കേ​സി​ൽ ജാ​മ്യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട്!

ജീ​വി​ക്കൂ പ​ക്ഷേ ചി​രി​ക്ക​രു​ത്!

ജീ​വി​ക്കൂ എ​ന്നാ​ൽ ആ​സ്വാ​ദ​നം വേ​ണ്ട!

ചങ്ങ​ല പൊ​ട്ടും. പൊ​ട്ടി​ക്കും.’’

യു.​എ.​പി.​എ കേ​സി​ൽ ഒ​ടു​വി​ൽ ജാ​മ്യം കി​ട്ടി പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ അ​ല​ൻ 2023 മാ​ർ​ച്ച് 11 ഫേസ്ബു​ക്കി​ൽ പി​ൻ ചെ​യ്തുവെച്ച ക​വി​ത​യാ​ണി​ത്. അ​ല​​ന്റെ​യും താ​ഹ​യു​ടെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് അ​വ​​ന്റെ മു​ൻ​ഗാ​മി​ക​ളാ​യ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ ത​ല​മു​റ​ക്കും ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തമു​ണ്ടെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നു.

പ​ണ്ട് എ. ​വാ​സു ഏ​ട്ട​ൻ ജ​യി​ൽമോ​ചി​ത​നാ​യി എ​ത്തി​യശേ​ഷം കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ടൗ​ൺ​ഹാ​ളി​ൽ ത​ടി​ച്ചുകൂ​ടി​യ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഒ​രു ത​രി​യാ​യി കേ​ൾ​ക്കാ​ൻപോ​യ എ​​ന്റെ യൗ​വനം ഞാ​നും ഓ​ർ​ത്തു. റെ​ഡ് ബു​ക്കും മാ​വോ സാ​ഹി​ത്യ​വും ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ത​ല​മു​റ​ക്ക് കി​ട്ടു​ന്ന​ത് വാ​സു ഏ​ട്ട​​ന്റെ പൊ​റ്റ​മ്മ​ലു​ള്ള വ​ർ​ഗീസ് സ്മാ​ര​ക ബു​ക്സ്റ്റാ​ളി​ൽനി​ന്നാ​ണ്. വാ​സു ഏ​ട്ട​നോ​ട് വി​യോ​ജി​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തു​പോ​ലെ ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത പോ​രാ​ട്ടവീ​ര്യം കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കുന്ന മ​നു​ഷ്യ​നെ വേ​റെ കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ല. ത​ല​യി​ൽ മു​ണ്ടി​ടാ​തെ, ത​ല ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു ത​ന്നെ ന​ട​ന്ന്, നീ​തിക്കാ​യി പോ​രാ​ടി​യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ പേ​രാ​ണ് വാ​സു ഏ​ട്ട​ൻ. മീ​ശ പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും വാ​സു പ​റ​യി​ല്ല എ​ന്ന് ത​ന്റെ യൗ​വ​നംകൊ​ണ്ട് ച​രി​ത്രം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച അ​തേ വാ​സു ഏ​ട്ട​ൻ അ​തേ നീ​തിബോ​ധ​ത്താ​ൽ ശ​ബ്ദി​ച്ചുകൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ൽ കൊ​ല​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​യും ത​ള​രാ​ത്ത ശ​ബ്ദ​മാ​യി നി​ലകൊ​ണ്ടു. രാ​ഷ്ട്രീ​യ വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ൾ മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, വ്യാ​ജ ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ൽ കൊ​ല​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​വ​രാ​ണ് കു​റ്റ​ക്കാ​ർ. അ​തി​നെ​തി​രെ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ച​വ​ര​ല്ല.

യു.​എ.പി.​എയു​ടെ ഇ​ന്ന​ത്തെ ക​ണ​ക്ക് ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചി​ട്ടാ​ൽ അ​ന്ന് റെ​ഡ് ബു​ക്ക് വാ​യി​ച്ച ഒ​രു ത​ല​മു​റ മു​ഴു​വ​നും മാ​വോ​വാദികളാ​ണ്. ഫ്രെ​യിം ചെ​യ്താ​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രും വാ​യി​ച്ച കു​റ്റ​ത്തി​ന് അ​ക​ത്തു കി​ട​ക്കേ​ണ്ട​വ​രാ​ണ്. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​​ന്റെ പ​രി​ണാ​മം പു​തി​യ ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ ച​മ​ക്കുന്ന​തും ഉ​ന്മൂ​ല​ന സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​യോ​ഗംത​ന്നെ​യാ​ണ്. ചി​ന്താ​ക്കു​റ്റ​ത്തി​​ന്റെ ശി​ക്ഷ ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് എ​ന്ന് ഓ​ർ​വെ​ൽ പ​ണ്ടേ പ​റ​ഞ്ഞ​തുപോ​ലെ.

ഞാ​ൻ മാ​വോ​യി​സ്റ്റ് ആ​യി​രു​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. ആ​കാ​തി​രു​ന്ന​ത് ന​ക്സ​ലൈറ്റ് ആ​യി​രു​ന്ന എ​​ന്റെ ഗു​രു മ​ധു​ മാ​സ്റ്റ​ർ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ ക​ഴി​ഞ്ഞ് ജ​യി​ലി​ൽനി​ന്നും പു​റ​ത്തുവ​ന്ന​ത് മാ​വോ​യി​സ്റ്റ് അ​ല്ലാ​താ​യി മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞശേ​ഷ​മാ​ണ്. മാ​വോ​യു​ടെ ചൈ​ന​യി​ൽ ന​ട​ന്ന കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ൾ സ്റ്റാ​ലി​​ന്റെ റ​ഷ്യ​യി​ൽ ന​ട​ന്ന കൂ​ട്ടക്കൊ​ല​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ എ​ത്ര​യോ കൂ​ടു​ത​ലും ഭ​യാ​ന​ക​വും ആ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് അ​ന്നേ തി​രി​ച്ച​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​തേ​കാ​ല​ത്ത് ജ​യി​ലിൽനി​ന്നു പു​റ​ത്തുവ​ന്ന് ആ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം തു​ട​രേ​ണ്ട എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ച്ച ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ്ക്കും അ​തേ ധാ​ര​ണ​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കെ.​ വേ​ണു​വി​നും അ​ത് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ വ​ഴി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, വേ​ണു അ​തേ രാ​ഷ്ട്രീ​യം തു​ട​ർ​ന്നു. ഭൂ​താ​വി​ഷ്ട​ർ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​ക​ൾ എ​വി​ടെ വ​രെ എ​ത്തി​ക്കും എ​ന്ന ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ പ്ര​വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ ശ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് റ​ഷ്യ​ൻ വി​പ്ല​വം കാ​ട്ടി​ത്ത​രു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ത്ര​യും ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​ക​ൾ മ​ധു​ മാ​സ്റ്റ​ർ​ക്ക് അ​ന്നേ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ല​ൻ-താ​ഹ ക​ഥ​യി​ൽ എ​നി​ക്കി​പ്പോ​ഴും അ​റി​യാ​ത്ത​ത് 2019 ന​വം​ബ​ർ 2 പു​ല​ർ​ച്ച​യി​ൽ ഐ.​വി. ബാ​ബു എ​ങ്ങനെ അ​റി​ഞ്ഞു അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ യു.​എ.​പി.​എ ചു​മ​ത്താ​ൻ പോ​കു​ന്നു എ​ന്ന വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, പൊ​ലീ​സി​ലെ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞുകൊ​ടു​ത്ത​താ​വാം, അ​ത് ബാ​ബു വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല.

ക​മ്യൂണി​സ്റ്റ് ആ​ചാ​ര്യ​നാ​യ ഐ.​വി. ദാ​സി​​ന്റെ മ​ക​ൻ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ സൂ​ക്ഷ്മഗ്രാ​ഹി​യാ​യ ഒ​രു മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​മാ​യി​രു​ന്നു. സ​ഖാ​വ് ടി.​പി.​ ച​ന്ദ്ര​ശേ​ഖ​ര​​ന്റെ വ​ധ​മാ​ണ് എ​​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ ബാ​ബു​വി​നെ മാ​റ്റി​ത്തീ​ർ​ക്കു​ന്ന​ത്. ടി.​കെ.​ രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​​ന്റെ സെ​ക്കുല​ർ ക​ല​ക്ടിവ് പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലെ ഒ​രു ശ​ക്തി​യാ​യി​രു​ന്നു ഐ.​വി. ബാ​ബു. എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ടി​ൽ ബാ​ബു അ​ങ്ങനെ അ​ന​ഭി​മ​ത​നാ​യി, പു​റ​ത്താ​യി. ഏ​താ​യാ​ലും സ്വ​ന്തം ജ​യി​ൽ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ എ​ഴു​തി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ല​ൻ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​ത്യാ​ശ​യാ​ണ്.

എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ട് എ​ന്തെ​ന്ന് അ​നു​ഭ​വംകൊ​ണ്ട് അ​റി​യാ​ത്ത​വ​രു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. അ​തി​നൊ​രു മ​ല​യാ​ളം പ​രി​ഭാ​ഷ ഇ​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ഗൂ​ഗ്​ൾ ട്രാ​ൻ​സ് ലേ​റ്റ്, പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്തി​രി ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ വെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള മ​ത്സ​ര​പ​രീ​ക്ഷ​ക​ൾ​ക്കുവേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സൂ​ക്ഷ്മയു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ മു​ത​ൽ എ​ല്ലാം ചാ​മ്പ​ലാ​ക്കു​ന്ന മ​ഹാ​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ വ​രെ അ​ത് നീ​ണ്ടുകി​ട​ക്കു​ന്നു. ബോ​ധ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ അ​ബോ​ധ​ങ്ങ​ൾ വേ​ഷം മാ​റി സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന മ​ര​ണ​ത്തി​​ന്റെ, ജീ​വി​ത​ത്തി​​ന്റെ​യും നാ​ട​ക​വേ​ദി​യാ​ണ​ത്. ചി​ന്താ​ക്കു​റ്റ​ത്തി​​ന്റെ ശി​ക്ഷ ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് എ​ന്ന് ഓ​ർ​വെ​ൽ സി​ദ്ധാ​ന്തി​ച്ച​ത് ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്ത് എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ടി​നെ ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ​വ​ട്ടം എ​ന്ന് ചു​രു​ക്കി എ​ഴു​താ​നാ​വും.

മ​ല​ബാ​ർ ക്രിസ്ത്യൻ കോളജ്​ കാ​ല​ത്ത് ഒ​രു ഗോ​ട്ടി പെ​റു​ക്ക​ൽ മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​താ​ണ് എ​​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ ഞാ​ൻ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യ ആ​ദ്യ​ത്തെ ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ​വ​ട്ടം. ഒ​രു നി​ശ്ചി​ത​വ​ട്ട​ത്തി​ൽ ടീ​ച്ച​ർ​മാ​ർ ഗോ​ട്ടി​ക​ൾ വാ​രി​വി​ത​റി​യി​ടു​ന്നു. വി​സി​ല​ൂതു​മ്പോ​ൾ ആ ​വ​ട്ട​ത്തി​ന് ചു​റ്റും നി​ർ​ത്തി​യ കു​ട്ടി​ക​ൾ ഗോ​ട്ടി​ക​ൾ പെ​റു​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത് സ്വ​ന്ത​മാ​ക്ക​ണം. എ​ന്നെ​യും ആ ​വ​ട്ട​ത്തി​ൽ നി​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. അ​തെ​ങ്ങനെ വ​ന്നു എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ല.

ഏ​തെ​ങ്കി​ലും മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ വീ​ട്ടി​ൽ അ​ച്ഛ​നോ അ​മ്മ​യോ ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​ക്ക​ളെ​യൊ​രി​ക്ക​ലും ത​യാ​റെ​ടു​പ്പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ഓ​ട്ട​ത്തി​ലും ചാ​ട്ട​ത്തി​ലും പാ​ട്ടി​ലും ക​ഥ പ​റ​ച്ചി​ലി​ലും പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ത്ത​വ​ർ​ക്കാ​യി ടീ​ച്ച​ർ​മാ​ർത​ന്നെ ഒ​രു​ക്കി​യ മ​ത്സ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു ഗോ​ട്ടി​ക​ളി. അ​ടു​ത്ത കൂ​ട്ടു​കാ​ർ ഗോ​ട്ടി പെ​റു​ക്കാ​നായി ന​ട​ത്തി​യ പോ​രാ​ട്ടം എ​ന്നെ അ​മ്പ​രപ്പി​ച്ചു. ത​രു​ത്തുനി​ന്നു പോ​യി. റൗ​ണ്ടി​ന് പു​റ​ത്തുനി​ന്നും ടീ​ച്ച​ർ ആ​ക്രോ​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ഗോ​ട്ടി പെ​റു​ക്കാ​ൻ. എ​ന്നാ​ൽ കൂ​ട്ടു​കാ​ർ വാ​ശി​യോ​ടെ ഗോ​ട്ടി​ക്കാ​യി പോ​രാ​ടു​ന്നി​ട​ത്ത് ഒ​രു ത​ട്ടി​മാ​റ്റ​ലി​ന് എ​നി​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. ഞാ​ൻ ചി​രി​ച്ചുകൊ​ണ്ട് നി​ന്നുപോ​യി. ക​ളി ക​ഴി​ഞ്ഞ് ടീ​ച്ച​ർ​മാ​രു​ടെ ചീ​ത്ത​വി​ളി കേ​ട്ടു. നീ ​നി​ന്നുപോ​വു​ക​യേയുള്ളൂ എ​ന്ന്. പി​ന്നെ​യൊ​രി​ക്ക​ലും അ​ത്ത​രം ക​ളി​ക​ളി​ൽ ഞാ​ൻ ഏ​ർ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ആ ​ഓ​ർ​മ പി​ന്നെ എ​ന്നെ പി​ന്തുട​ർ​ന്നു. പേ​ടി​പ്പി​ച്ചു.

സ്കൂളി​ലും കോ​ളജി​ലും പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ൾ കി​ട്ടി​യ എ​ല്ലാ സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ളും കൂ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ ജോ​യ് മാ​ത്യു​വി​ന്റെ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ വേ​ഷം കെ​ട്ടി​യ​തി​നും അ​തി​ൽ ഒ​പ്പം നി​ന്ന​തി​നും കി​ട്ടി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ വ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ എ​ന്റെ ഭ​യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, അ​വ​ന്റെ ഭ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. മു​തി​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ എ​ഴു​തു​ന്ന ആ​ർ​ക്കും എ​ന്നപോ​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ബൈ​ലൈ​ൻ എ​ന്റെ ആ​കാം​ക്ഷയാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​ത് താ​നേ വ​ന്നുചേ​ർ​ന്ന​താ​ണ്. ആ​ർ​ത്തി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​താ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ന​ത്തെ ഡി-​സ്കൂ​ളി​ങ് സൊ​സൈ​റ്റി.

1983ൽ, ​‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി’ വാ​രാ​ന്ത​പ്പ​തി​ൽ, അ​ന്ന​തി​ന്റെ പ​ത്രാ​ധി​പ​രാ​യി​രു​ന്ന കെ.​സി. നാ​രാ​യ​ണ​ൻ എ​ഴു​താ​ൻ ഏ​ൽപി​ച്ച ലേ​ഖ​നം വ​ഴി​യാ​ണ് എ​ഴു​ത്ത് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യ​ത്. സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ന്റെ ആ​ദ്യ ബൃ​ഹ​ദ് ക​വി​താ സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​തി​ന്റെ പ്ര​കാ​ശ​ന​ച്ച​ട​ങ്ങി​നെ​യും കുറിച്ച ഒ​രു ലേ​ഖ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. എ​ഴു​താ​നു​ള്ള ആ​ർ​ത്തി​യി​ല്ലാ​താ​വാ​ൻ മ​റ്റൊ​രു കാ​ര​ണ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന​ത്തെ കോ​ഴി​ക്കോ​ടി​ന്റെ വാ​യ​നസം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ പ​ലവ​ഴി​ക​ളി​ൽ ഞാ​നൊ​ക്കെ ചെ​ന്നുപെ​ട്ട​ത് വാ​യ​ന​യെ അ​ഗാ​ധ​മാ​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി​യ വ​ലി​യ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കി​ട​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് സ്വ​യം മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് ചെ​യ്യു​ന്ന, അ​തി​നാ​യി പ​ര​സ്പ​രം ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ആ​രും അ​ന്ന് അ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ മ​ധു​ മാ​സ്റ്റ​ർ, താ​ജ്, ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് കു​ളൂ​ര്, സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലും സാം​സ്കാ​രി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലും സേ​തു, ടി.​കെ. രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ, രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ മൊ​കേ​രി, ച​ല​ച്ചി​ത്ര ചി​ന്ത​യി​ലും സാം​സ്കാ​രി​ക വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ലും ചി​ന്ത ര​വീ​ന്ദ്ര​ൻ, എ. ​സോ​മ​ൻ, ത​ത്ത്വചി​ന്ത​യി​ൽ നി​സാ​ർ അ​ഹ​മ്മ​ദ്, ക​വി​ത​യി​ൽ പോ​ൾ ക​ല്ലാ​നോ​ട്, ബാ​ല​ച​ന്ദ്ര​ൻ ചു​ള്ളി​ക്കാ​ട്, സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ, മ​നഃശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ചി​ന്ത​യി​ൽ മ​ന്ദാ​കി​നി എ​ന്ന മാ, ​എ. വാ​സു, അ​ജി​ത, ടി.​എ​ൻ. ജോ​യി, ഫെ​മി​നി​സ​ത്തി​ൽ ഗം​ഗ, ജെ.​ ഗീ​ത, എ​ൻ.​കെ. ര​വീ​ന്ദ്ര​ൻ, ജീ​വി​താ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ന​ന്ത​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, മൈ​ത്രേ​യ​ൻ, ഫി​ലിം സൊ​സൈ​റ്റി ആ​ക്ടി​വി​സ​ത്തി​ൽ ചെ​ല​വൂ​ർ വേ​ണു, ഒ​ഡേ​സ അ​മ്മ​ദ്, കോ​യ മു​ഹ​മ്മ​ദ്, സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ മു​കു​ന്ദ​നു​ണ്ണി, പ​രി​സ്ഥി​തിപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ശോ​ഭീ​ന്ദ്ര​ൻ മാ​ഷ്, ആ​രോ​ഗ്യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ ബ്ര​ഹ്മ​പു​ത്ര​ൻ, സു​രേ​ഷ് കു​മാ​ർ, കൃ​ഷ്ണ​കു​മാ​ർ, കു​രി​യാ​ക്കോ​സ്, ഐ. ​രാ​ജ​ൻ, സു​രേ​ഷ് ബാ​ബു, ഇ.​പി.​ മോ​ഹ​ന​ൻ, മോ​ഹ​ൻ മാ​മു​ണ്ണി, വേ​ണു, സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​ൽ ടി.​പി. യാ​ക്കൂ​ബ്, ടി.​പി. രാ​ജീ​വ​ൻ, ജോ​യ് മാ​ത്യു, വാ​സു, കു​ന്ന​ത്തൂ​ർ രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ഷുഹൈ​ബ്, പി.​സി. ജോ​സി… ആ ​പ​ട്ടി​ക നീ​ണ്ട​താ​ണ്. കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടെ ‘ര​ണ​ചേ​ത​ന​’യും ബോ​ധി ബു​ക്സും കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​രി​ലെ ‘സൂ​ര്യ​കാ​ന്തി​’യും ചി​ങ്ങോ​ലി​യി​ലെ ഗ്രാം​ഷി ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടുമൊ​ക്കെ തീ ​പി​ടി​ച്ച ക​ട​ലു​ക​ളു​ടെ ക​ല​ങ്ങിമ​റ​യ​ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​കാ​ല​ത്തി​ൽ ഒ​ഴു​കിന​ട​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് ആ​ഹ്ലാ​ദ​ക​ര​മാ​യ ഒ​ര​നു​ഭ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ടി.​എ​ൻ.​ ജോ​യി​യോ സേ​തു​വോ ഒ​ക്കെ എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങുംവ​രെ കാ​ത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ടെ​ന്നും അ​വ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ മ​ന​സ്സി​ലു​ള്ള ‘പെ​ർ​ഫ​ക്ഷ​ൻ’ എ​ന്ന​ത് എ​പ്പോ​ൾ സം​ഭ​വി​ക്കു​മെ​ന്ന് പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞ് എ​ന്നെ എ​ഴു​താ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​ത് മൈ​ത്രേ​യ​നാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദ്യ​ത്തെ​യും അ​വ​സാ​ന​ത്തെ​യും ക​ഥ –ച​തു​ര​ങ്ങ​ൾ– എ​ഴു​തു​ന്ന​ത് 1984ലെ ​മെ​ഡി​ക്ക​ൽ കോ​ളജ് മാ​ഗ​സി​നി​ൽ കൂ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യ ഡോ.​ സു​രേ​ഷ് കുമാ​ർ “നീ ​ഒ​രു ക​ഥ എ​ഴു​ത്’’ എ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​തുകൊ​ണ്ട് മാ​ത്ര​മെ​ഴു​തി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. ഡോ. ​മോ​ഹ​ൻ മാ​മു​ണ്ണി​യാ​യി​രു​ന്നു എ​​ന്റെ ആ​ദ്യ​ത്തെ പ​ത്രാ​ധി​പ​ർ. അ​തി​​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യാ​ണ് ‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി’ ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പിൽ 1985ൽ ​‘നോ​ക്കെ​ത്താ​ദൂ​ര​ത്ത് ക​ണ്ണും ന​ട്ട്’ എ​ന്ന ച​ല​ച്ചി​ത്രപ​ഠ​ന​വും 1986ൽ ​‘മാ​റ്റിവ​ച്ച ത​ല​ക​ൾ’ എ​ന്ന ഫെ​മി​നി​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്.

എ​ൺ​പ​തു​ക​ളി​ൽ ബോ​ധി ലെ​ൻഡിങ് ലൈ​ബ്ര​റി​യു​ടെ പ​ത​ന​ത്തി​നുശേ​ഷം ജോ​യ് മാ​ത്യു സ്വ​ന്ത​മാ​യി ബോ​ധി പ​ബ്ലി​ഷി​ങ് ഹൗ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ അ​വ​നാ​ണ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ഒ​രു പു​സ്ത​ക​മെ​ഴു​താ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. നീ ​എ​ന്തു​മെ​ഴു​തി​ക്കോ, ഞാ​ൻ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാം എ​ന്ന്. അ​ന്ന​ത് ചി​ന്തി​ക്കാ​നു​ള്ള ധൈ​ര്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ്, സേ​തു, നി​സാ​ർ അ​ഹ​മ്മ​ദ്, രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ടി.​കെ. രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ, അ​ന​ന്ത​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, എ.​ സോ​മ​ൻ... ആ​രും അ​ന്ന് ഒ​രു പു​സ്ത​ക​വും ഇ​റ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഞാ​ൻ പു​സ്ത​ക​മെ​ഴു​തു​ന്ന​ത് എ​ന്തൊ​രു അ​ന്യാ​യ​മാ​വും എ​ന്ന ഉ​റ​ച്ച തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ആ ​ഓ​ഫ​ർ അ​ന്ന് സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം നി​ര​സി​ച്ച​ത്. പി​ന്നെ ജോ​യ് മാ​ത്യു ‘സ​ങ്ക​ട​ൽ’ എ​ന്ന നാ​ട​ക​മെ​ഴു​തി സ്വ​യം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഞാ​ന​തി​ന് ആ​മു​ഖ​പ​ഠ​ന​മെ​ഴു​തി. അ​വ​​ന്റെ ‘ജോ​സ​ഫ് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്തു’ എ​ന്ന നാ​ട​ക​ത്തി​ന് ’മാ​തൃ​ഭൂ​മി’ വാ​രാ​ന്ത​പ്പ​തി​പ്പി​ൽ പ​ഠ​ന​മെ​ഴു​തി.

1986ൽ ​‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി​’യി​ൽ ഒ​രു റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​റാ​യി ചേ​ർ​ന്ന​തി​ൽ പി​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ഴു​ത്ത് ഒ​രു പ​ണി​യാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. അ​തി​ൽ​പി​ന്നെ എ​ന്തൊ​ക്കെ എ​ഴു​തി എ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് ത​ന്നെ ഓ​ർ​മയി​ല്ല. എ​ഴു​തു​ക എ​ന്ന​ത് ആ​ഹ്ലാ​ദ​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു പ​ണി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നാ​യി പ​ത്രാ​ധി​പ​രു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നാ​യി കാ​ത്തുനി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്ന​തു​മി​ല്ല. ഒ​ന്നി​നു പി​റ​കെ ഒ​ന്നാ​യി വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ തേ​ടി വ​ന്നു. ജോ​ൺ എ​ബ്ര​ഹാ​മി​ന്റെ​യും പ​ത്മ​രാ​ജ​ന്റെയും മ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ മു​ന്നി​ൽ വ​ന്നുനി​ന്ന​ത് അ​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ്. ഫി​ലിം ഫെ​സ്റ്റി​വ​ലു​ക​ളും സി​നി​മ​ക​ളും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും ഒ​രു ല​ഹ​രി​യാ​യി ക​ട​ന്നുവ​ന്നു.

ആ എ​ഴു​ത്തു​ക​ളെ പു​സ്ത​ക​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നോ, അ​തി​നെ​യൊ​ക്കെ അ​ത​ത് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലെ മി​ക​ച്ച റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കോ മി​ക​ച്ച സി​നി​മാ നി​രൂ​പ​ണ​ത്തി​നോ ഉ​ള്ള ഒ​രു പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നോ എ​ഴു​തു​ന്ന വേ​ള​യി​ൽ ചി​ന്തി​ച്ചി​രു​ന്ന​തേ​യില്ല. 2007ലാ​ണ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ഒ​രു പു​സ്ത​കം എ​ന്ന ചി​ന്ത ആ​ദ്യ​മാ​യി വ​ന്ന​ത്. അ​ത് മാ​തൃ​ഭൂ​മി ബു​ക്സി​ൽനി​ന്നും ചി​ന്ത പ​ബ്ലി​ഷി​ങ് ഹൗ​സി​ലേ​ക്ക് പ​ടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യ ഗോ​പീ​നാ​രാ​യ​ണ​ൻ എ​ന്ന സു​ഹൃ​ത്തി​ന്റെ പ്രേ​ര​ണ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന​പ്പോ​ൾ മാ​തൃ​ഭൂ​മി​യു​ടെ സി​നി​മാ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​മാ​യ ‘ചി​ത്ര​ഭൂ​മി​’യു​ടെ ചു​മ​ത​ല​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

1983-2007 വ​രെ​യു​ള്ള 25 വ​ർ​ഷ​ക്കാ​ല​ത്ത് എ​ഴു​തി​യ സാം​സ്കാ​രി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ വി​മ​ർ​ശ​നം, ച​ല​ച്ചി​ത്ര ചി​ന്ത, പു​സ്ത​കനി​രൂ​പ​ണം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ സാ​മാ​ന്യം വ​ലി​യൊ​രു ശേ​ഖ​രംത​ന്നെ ത​പ്പി​യെ​ടു​ത്ത് ഗോ​പീനാ​രാ​യ​ണ​ന് ‘ചി​ന്ത’യി​ലേ​ക്ക് അ​യ​ച്ചുകൊ​ടു​ത്തു. കു​റേ​ക്കാ​ലം ചി​ന്ത​യി​ൽ ചി​ന്തി​ച്ചി​രു​ന്നശേ​ഷം ഗോ​പി അ​ത് തി​രി​ച്ച​യ​ച്ചു ത​ന്നു. ലേ​ഖ​ന സ​മാ​ഹാ​രം സി​നി​മ മാ​ത്ര​മ​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​യി​രു​ന്നു മ​ട​ക്കി​യ​ത്. എ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ൽനി​ന്നും സി​നി​മാ ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം എ​ടു​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ഗോ​പി മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. അ​ത് അ​വി​ടത്തെ ‘എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ടി’ൽപെ​ട്ട​താ​യി​രു​ന്നു. ചി​ന്ത​യു​ടെ അ​ന്ന​ത്തെ മു​ത​ലാ​ളി​ക്ക് അ​തി​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല. പു​സ്ത​കം എ​ന്ന ചി​ന്ത പി​ന്നെ പ​ത്തു വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്ക് അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടിെവ​ച്ചു.

35 വ​ർ​ഷം നീ​ണ്ട മാ​ധ്യ​മ​യാ​ത്ര​യി​ൽ പ​ല​വ​ട്ടം ഞാ​ൻ പ​ല​ത​രം എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ടി​ൽ കു​ടു​ങ്ങി പു​റ​ത്താ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ആ​ഘാ​ത​മേ​ൽപി​ച്ച​ത് പ്രി​യസു​ഹൃ​ത്തും തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്തു​മാ​യ ടി.​എ. റ​സാ​ക്കി​​ന്റെ മ​ര​ണ​ത്തെ തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള വെ​ട്ടി​നി​ര​ത്ത​ലാ​ണ്. ആ ​ക​ഥ പ​റ​യാ​ൻ ഞാ​നി​പ്പോ​ഴും അ​തി​ൽനി​ന്നും മു​ക്ത​നാ​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​​ന്റെ ജീ​വി​തം അ​ടി​മു​ടി മാ​റ്റി​ത്തീ​ർ​ത്ത ഒ​രു ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ​വ​ട്ടമാ​യി​രു​ന്നു അ​തേ തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള കോ​ട്ട​യ​ത്തേ​ക്കു​ള്ള സ്ഥ​ലംമാ​റ്റ​വും ജീ​വി​ത​സ​മ​ര​വും.

അ​ത് ഒ​രു ഉ​ന്മൂ​ല​നംത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ശൂ​ന്യ​ത​യെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​വാ​നാ​യ​ത് മൂ​ന്ന് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. ഫി​ലിം ഫെ​സ്റ്റി​വ​ൽ യാ​ത്ര​ക​ളു​ടെ പു​സ്ത​കം – ‘കാ​ഴ്ച​യു​ടെ ഭൂ​പ​ട​ത്തി​ൽ ഓ​ർ​മക​ളു​ടെ വ​സ​ന്തം’, പി.സി. ജോ​സി​യു​ടെ പു​സ്ത​ക പ്ര​സാ​ധ​ക സം​ഘം, ച​ല​ച്ചി​ത്ര പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ – ‘നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ മൗ​നം’ റെ​ഡ് ചെ​റി ബു​ക്സി​​ന്റെ ഷാ​ന​വാ​സ് കോ​നാ​ര​ത്ത്...

എ​ന്റെ അ​റു​പ​തു മ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഓ​ർ​മ​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ൾ– ‘മ​രി​യ്ക്കാ​ത്ത ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ’ ഡി.​സി ബു​ക്സ് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. മൂ​ന്നുംകൂ​ടി കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ട് മാ​തൃ​ഭൂ​മി ബു​ക്സ്റ്റാ​ളി​ൽ വെച്ച് കോ​ട്ട​യംകാ​ല​ത്ത് പ്ര​കാ​ശ​നംചെ​യ്തു. ‘ജോ​ൺ’ സി​നി​മ​ക്ക് തു​ട​ക്ക​മി​ടു​ന്ന​തും ആ ​നീ​ണ്ട അ​വ​ധി​ക്കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു.

കോ​വി​ഡാ​യി​രു​ന്നു അ​ടു​ത്ത ‘എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ട്’. ഭൂ​മി​യി​ലെ ജീ​വി​തംത​ന്നെ ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു പോ​യേ​ക്കാ​വു​ന്ന​തി​ന്റെ മു​ന​മ്പി​ലൂ​ടെ കാ​ലം ന​ട​ന്നു. പ്രി​യ വ​ഴികാ​ട്ടി​ക​ളാ​യ വി​ഖ്യാ​ത നി​ശ്ച​ല ഛായാ​ഗ്രാ​ഹ​ക​രാ​യ പു​ന​ലൂ​ർ രാ​ജേ​ട്ട​നും ശി​വ​ൻ ചേ​ട്ട​നും ന​ഷ്ട​മാ​കു​ന്ന​ത് ആ ​കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്താ​ണ്. ആ ​ശൂ​ന്യ​ത​യി​ലി​രു​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ ‘പാ​താ​ള​ക്ക​ര​ണ്ടി’ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത് ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യു​ടെ ക​ഥ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​താ​രെ​ങ്കി​ലും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കുമെ​ന്ന് ഞാ​ൻ വെ​റു​തെ തെ​റ്റി​ദ്ധരി​ച്ചു. എ​നി​ക്ക് തെ​റ്റി​പ്പോ​യി​രു​ന്നു. എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ മു​ത​ലാ​ളി​മാ​ർ ആ​രുംത​ന്നെ അ​ത് ക​ണ്ട​താ​യി​പ്പോ​ലും ന​ടി​ച്ചി​ല്ല.

പ​ല​ർ​ക്കും ഞാ​ൻ നേ​രി​ട്ട് അ​യ​ച്ചുകൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. പ്ര​സാ​ധ​ക​ൻ റി​വ്യൂ കോ​പ്പി​യും എ​ത്തി​ച്ചുകൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​ന്നും സം​ഭ​വി​ച്ചി​ല്ല. ഞാ​ൻ 35 വ​ർ​ഷം പ​ണി​യെ​ടു​ത്ത ‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി’​യി​ൽ ‘കൈ​പ്പ​റ്റി’ എ​ന്ന പം​ക്തി​യി​ൽ മൂ​ന്ന് സെ​ന്റിമീ​റ്റ​ർ കോ​ള​ത്തി​ൽ വ​രാ​ൻമാ​ത്രം പ്ര​സാ​ധ​ക​ന് ര​ണ്ടുത​വ​ണ പു​സ്ത​കം അ​യ​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നു. പി​ന്നെ അ​തൊ​രു ക്ലാ​സി​ക് എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ റൗ​ണ്ട് ആ​യി ഞാ​ൻ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ആ​ഹ്ലാ​ദി​ച്ചു. ഒ​രി​ക്കൽ മു​ത​ലാ​ളി​ക്ക് അ​ന​ഭി​മ​ത​നാ​യാ​ൽ അ​ത് ആ​യു​ഷ്കാ​ല അ​ന​ഭി​മ​ത​നാ​യി​രി​ക്കുന്ന​തി​ന് തു​ല്യ​മാ​ണെ​ന്ന അ​ടി​മ​വി​ചാ​രം അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ മാ​യ്ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

‘ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി’ ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​ലേ​ക്ക് ക​ഥാ​കൃ​ത്തും സു​ഹൃ​ത്തു​മാ​യ വി.​ആ​ർ.​ സു​ധീ​ഷ് ‘പാ​താ​ള​ക്ക​ര​ണ്ടി’ വാ​യി​ച്ച് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട് ഒ​രു ലേ​ഖ​നം അ​യ​ച്ചുകൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. പ​ത്രാ​ധി​പ​ സു​ഹൃ​ത്ത് ഷി​ബു മു​ഹ​മ്മ​ദ് അ​ത് ‘കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു’ എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ച​റി​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. കു​റ​ച്ചുദി​വ​സം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഷി​ബു വി​ളി​ച്ചുപ​റ​ഞ്ഞു, സു​ധീ​ഷി​​ന്റെ ലേ​ഖ​നം കാ​ണാ​നി​ല്ല എ​ന്ന്! സു​ധീ​ഷി​നോ​ട് ഒ​ന്നുകൂ​ടി എ​ഴു​താ​ൻ പ​റ​യു​മോ എ​ന്ന്! ആ ​സ​മ​യ​ത്ത് പാ​ർ​ട്ടി​യെ വി​മ​ർ​ശി​ച്ച് ഞാ​ൻ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പോ​സ്റ്റി​ട്ടി​രു​ന്നോ എ​ന്ന് ഓ​ർ​മ​യി​ല്ല. ഉ​ണ്ടാ​വാം. എ​ന്നാ​ലും ഞാ​ൻ ജീ​വി​ച്ചി​രിപ്പു​ണ്ടോ എ​ന്ന് എ​നി​ക്കുത​ന്നെ സം​ശ​യ​മാ​യി. ‘കാ​ലാ​ന്ത​രം’ എ​ന്ന ഈ ​പം​ക്തി​ക്ക് അ​താ​ണ് പ്രേ​ര​ക​മാ​യ​ത്. ഞാ​ൻ ഇ​വി​ടെ ജീ​വി​ച്ചി​രി​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്നൊ​രു ആ​ലോ​ച​ന.

ഈ ‘എ​ലി​മി​നേ​ഷ​ൻ’ റൗ​ണ്ടിലെ ​തി​ര​സ്കാ​രം സ​മ്പൂ​ർണ​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​വി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സാ​ന്ത്വ​ന പ​രി​ച​ര​ണ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ പി​താ​വ് എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കാ​വു​ന്ന ഡോ. ​എം.​ആ​ർ. രാ​ജ​ഗോ​പാ​ൽ ‘പാ​താ​ള​ക്ക​ര​ണ്ടി’ വാ​യി​ച്ച് മൂ​ന്ന് ത​വ​ണ​യാ​യി ഫേസ്ബു​ക്കി​ൽ എ​ഴു​തി. ‘ച​ന്ദ്രി​ക’ വാ​രാ​ന്ത​പ്പ​തി​പ്പ് അ​ത് ലേ​ഖ​ന​മാ​യി കൊ​ടു​ത്തു. മ​ധു​സൂ​ദന​ൻ ‘മ​ല​യാ​ളം’ വാ​രി​ക​യി​ലും ജ​യ​റാം ‘ക​ലാ​പൂ​ർ​ണ​’യി​ലും വി​ശ​ദ​മാ​യ പ​ഠ​ന​മെ​ഴു​തി. മു​കു​ന്ദ​നു​ണ്ണി​യും ബീ​നാ വി​ജ​യ​ല​ക്ഷ്മി​യും അ​വ​രു​ടെ ബ്ലോ​ഗി​ൽ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ളെ​ഴു​തി. അ​തെ​ല്ലാം ഓ​രോ​രോ ഉ​ര​ക്ക​ല്ലു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​ൽ​ക്ക​ത്ത കൈ​ര​ളിസ​മാ​ജം, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ സു​സ്മേ​ഷ് ച​ന്ദ്രോ​ത്തി​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ മൂ​ന്നു മ​ണി​ക്കൂ​റോ​ളം നോ​വ​ൽ ച​ർ​ച്ചചെ​യ്തു. അ​ങ്ങനെ റ​ദ്ദാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന​ത​ല്ല ജീ​വി​ച്ച ജീ​വി​തം എ​ന്ന് പ​റ​യ​ണമെ​ന്ന് തോ​ന്നി. അ​താ​ണ് ഈ ‘കാ​ലാ​ന്ത​രം’. 35 വ​ർ​ഷ​ത്തെ അ​ർ​ധ​ അ​ടി​മ​ക്കാ​ലം ബാ​ക്കി​െവ​ച്ച​ത് ഏ​റെ​യാ​ണ്. അ​തു പ​ക്ഷേ ക​ഥ​യ​ല്ല. കാ​ലാ​ന്ത​രം.

‘മാ​ധ്യ​മ​ം ആഴ്​ചപ്പതിപ്പി’ൽ വ​രു​ന്ന ക​ത്തു​ക​ൾ, പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ത​ല​മു​തി​ർ​ന്ന മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​കനാ​യ പി.​ജെ. മാ​ത്യു സാ​റി​ന്റെ അ​വി​ചാ​രി​ത​മാ​യെ​ത്തി​യ ഒ​രു എ​സ്.​എം.​എ​സ് പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മാ​ണ് ഈ ​പം​ക്തി തു​ട​രാ​ൻ പ്രേ​ര​ണ​യാ​യ​ത്. എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ക​ളാ​യ ശാ​ര​ദ​ക്കു​ട്ടി​യും ഗ്രേ​സി​യു​മൊ​ക്കെ ഇ​തു വാ​യി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​റി​യി​ച്ച​ത് പ​ര​സ്പ​ര​മ​റി​യാ​തെ എ​വി​ടെ​യോ ഇ​രി​ക്കുന്ന ആ​രെ​യെ​ല്ലാ​മോ ഇ​ത് സ്പ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന വി​ചാ​രം ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ചി​ക​ഞ്ഞി​റ​ങ്ങാ​ൻ പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യി. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഞാ​ൻ ന​ന്ദിപ​റ​യു​ന്നു.

എ​​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ ര​ണ്ടു തെ​റ്റാ​ണ് ഇ​തി​ൽ വ​രു​ത്തി​യ​ത്. ഒ​ന്ന് എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​ർ​ക്ക് 2016 പ​ത്മ​പ്ര​ഭാ പു​ര​സ്കാ​രം ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്നെ​ഴു​തി​യ​താ​ണ്. അ​ത് തെ​റ്റാ​ണ്, പ​ത്മപ്ര​ഭാ പു​ര​സ്കാ​രം എം.​ടി​ക്ക് ന​ൽ​കി​യി​ട്ടി​ല്ല. സ​മ​ഗ്ര​സം​ഭാ​വ​ന​ക്കു​ള്ള മാ​തൃ​ഭൂ​മി ഫി​ലിം അ​വാ​ർ​ഡും മാ​തൃ​ഭൂ​മി പു​ര​സ്കാ​ര​വു​മാ​ണ് ന​ൽ​കി​യ​ത്. ഈ ​തെ​റ്റ് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച​ത് ഡി.​സി​ ബു​ക്സി​ലെ സു​ഹൃ​ത്ത് രാം​ദാ​സ് ആ​ണ്. ‘കാ​ലാ​ന്ത​രം’ പ​ത്താം അ​ധ്യാ​യം –പൂ​ജാ​രി​ക​ളു​ടെ എം.​ടി എ​ന്ന അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലാ​ണ് ആ ​തെ​റ്റ് വ​ന്ന​ത്. തി​രു​ത്തി​യ രാം​ദാ​സി​ന് ന​ന്ദി. മ​റ്റൊ​രു തെ​റ്റ് കോ​ഴി​ക്കോ​ട് അ​ബ്ദു​ൽ ഖാ​ദ​ർ പാ​ടി​യ “പ​രി​താ​പ​മി​തേ ഹാ’’ എ​ന്ന പാ​ട്ട് ‘ലോ​ക​നീ​തി’യി​ലാ​ണ് എ​ന്ന് തെ​റ്റി എ​ഴു​തി​യ​ത്. ‘ന​വ​ലോ​കം’ എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലാ​ണ് ആ ​പാ​ട്ട്. ‘കാ​ലാ​ന്ത​രം’ അ​ധ്യാ​യം 36ൽ –ഒ​റ്റ​ക്കോ​ള​ത്തി​ൽ ഒ​തുങ്ങാ​ത്ത ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ– ആ​ണ് ആ ​തെ​റ്റ് വ​രു​ത്തി​യ​ത്. ‘മാ​ധ്യ​മം’ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ റ​ഷീ​ദ് പി.​സി.​ പാ​ലമാ​ണ് ക​ത്തു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ആ ​തെ​റ്റ് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​ത്. റ​ഷീ​ദി​ന് ന​ന്ദി.

(തു​ട​രും)