എം​​​.ഡി എ​​​ന്ന എം​​​.ടി

എം.ടി. വാസു​ദേവൻ നായരെക്കുറിച്ച്​ കഥാകൃത്തുകൂടിയായ ലേഖിക എഴുതുന്നു: ‘‘എ​​​ന്റെ വാ​​​യ​​​ന​​​യു​​​ടെ​​​യും ഭാ​​​ഷ​​​യു​​​ടെ​​​യും വി​​​കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും വേ​​​രു​​​ക​​​ളി​​​ൽ തീ​​​ർ​​​ച്ച​​​യാ​​​യും സേ​​​തു​​​വും അ​​​പ്പു​​​ണ്ണി​​​യും വേ​​​ലാ​​​യു​​​ധേ​​​ട്ട​​​നും കു​​​ട്ട്യേ​​​ട​​​ത്തി​​​യും ഉ​​​ണ്ണി​​​യും സു​​​മി​​​ത്ര​​​യും വി​​​മ​​​ല​​​യും ഉ​​​ണ്ട്.’

ക​​​രി​​​മ്പ​​​ന​​​ക​​​ളു​​​ടെ പ​​​ശ്ചാ​​​ത്ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ കാ​​​റ്റു​​​പി​​​ടി​​​ച്ചു ക​​​ട​​​ന്നുപോ​​​കു​​​ന്ന ഒ.​​​വി. വി​​​ജ​​​യ​​​നും നി​​​ള​​​യു​​​ടെ തീ​​​ര​​​ത്തു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന എം.ടി​​​യും ഗ്രാ​​​മ​​​ഫോ​​​ൺ തൊ​​​ട്ട് മാ​​​ങ്കോ​​​സ്റ്റി​​​ൻ മ​​​ര​​​ത്ത​​​ണ​​​ലി​​​ൽ ക​​​ഷ​​​ണ്ടി ത​​​ട​​​വി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ബ​​​ഷീ​​​റും ക​​​ണ്ണൂ​​​രി​​​ലെ ജ​​​യി​​​ലും ക​​​ട​​​ലും കോ​​​ട്ട​​​യും തൊ​​​ട്ട് പൂ​​​ച്ച​​​ക്കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ പി​​​ടി​​​ച്ചു പു​​​ലി​​​യാ​​​യി നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ത്മ​​​നാ​​​ഭ​​​നും അ​​​ര​​​യി​​​ൽ താ​​​ക്കോ​​​ൽക്കൂട്ട​​​വു​​​മാ​​​യി, വ​​​ലി​​​യ വ​​​ട്ട​​​പ്പൊ​​​ട്ടു​​​മാ​​​യി രാ​​​ജ്ഞി​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലെ ഇ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന മാ​​​ധ​​​വി​​​ക്കു​​​ട്ടി​​​യും വാ ​​​പി​​​ള​​​ർ​​​ന്ന് ചി​​​രി​​​ച്ച് തി​​​രു​​​വി​​​ല്വാ​​​മ​​​ല​​​യി​​​ല​​​പ്പ​​​ൻ വി.​​​കെ.എ​​​ന്നും –ഇ​​​തി​​​ഹാ​​​സ സ​​​മാ​​​ന​​​മാ​​​യ ജീ​​​വി​​​ത​​​ക്കാ​​​ഴ്ച​​​യാ​​​യി മ​​​ല​​​യാ​​​ളി​​​യു​​​ടെ മ​​​ന​​​സ്സി​​​ൽ നി​​​റ​​​ഞ്ഞുനി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്നു – എ​​​ന്തൊ​​​ര​​​ഭി​​​മാ​​​ന​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​വ​​​രെ ഓ​​​ർ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ!

തെ​​​ക്കോ​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ എം.ടിയെ ‘എം​​​.ഡി’ എ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​തു കേ​​​ൾ​​​ക്കാം. സ​​​ർ​​​വ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ക്ക​​​ട​​​ലാ​​​സു​​​ക​​​ളി​​​ലും കാ​​​ണാം, ഈ ​​​പി​​​ഴ​​​വ്. സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലും വേ​​​ണ്ടി​​​ട​​​ത്ത് ഉ​​​റ​​​ച്ചു​​​നി​​​ന്ന് ബു​​​ദ്ധി​​​പൂ​​​ർ​​​വം നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളെ​​​ടു​​​ത്ത് കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ന്റെ സാം​​​സ്കാ​​​രി​​​ക​​​ലോ​​​ക​​​ത്ത് ഉ​​​റ​​​ച്ച ക​​​രു​​​ത്താ​​​യി വി​​​ജ​​​യ​​​മാ​​​യി നി​​​ന്ന 90 പി​​​ന്നി​​​ട്ട ആ ​​​മാ​​​നേ​​​ജ്മെ​​​ന്റ് വൈ​​​ദ​​​ഗ്ധ്യം കൂ​​​ടി ചേ​​​രു​​​മ്പോ​​​ൾ തെ​​​ക്കു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ പ​​​റ​​​യു​​​മ്പോ​​​ലെ എം​​​.ടി ഒ​​​രു എം​​​.ഡി​​​യുംകൂ​​​ടി​​​യാ​​​ണ്.

തൊ​​​ട്ട​​​തെ​​​ല്ലാം പൊ​​​ന്നാ​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രാ​​​ൾ എ​​​ന്ന് എം.ടിയെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് പ​​​ല​​​രും പ​​​ല​​​ത​​​വ​​​ണ പ​​​റ​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ കാ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ലും അ​​​തു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് സം​​​ഭ​​​വി​​​ച്ച​​​ത്. മ​​​ല​​​യാ​​​ള​​​ ഭാ​​​ഷ​​​യു​​​ടെ ആ​​​ചാ​​​ര്യ​​​നാ​​​യ തു​​​ഞ്ച​​​ത്തെ​​​ഴു​​​ത്ത​​​ച്ഛ​​​ന് ഉ​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു സ്മാ​​​ര​​​കം തീ​​​ർ​​​ക്കാ​​​നും അ​​​ത് ഭം​​​ഗി​​​യാ​​​യി നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്തി പോ​​​രാ​​​നും ഇ​​​ന്നും സാ​​​ധി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് എം​​​.ടി​​​യു​​​ടെ മി​​​ക​​​വ് ഒ​​​ന്നുകൊ​​​ണ്ട് മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ്. എം.ടി തൊ​​​ട്ട​​​തൊ​​​ന്നും തി​​​ള​​​ങ്ങാ​​​തി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. അ​​​ത് സി​​​നി​​​മ​​​യാ​​​യാ​​​ലും സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​മാ​​​യാ​​​ലും സ്മാ​​​ര​​​ക​​​മാ​​​യാ​​​ലും പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​മാ​​​യാ​​​ലും ഓ​​​ർ​​​മയാ​​​യാ​​​ലും.

വ​​​ള്ളു​​​വ​​​നാ​​​ട​​​ൻ ഭാ​​​ഷ​​​യും ഓ​​​പ്പോ​​​ളും ഉ​​​ണ്ണി​​​യും ഏ​​​ട്ട​​​നും ഗോ​​​വി​​​ന്ദ​​​മ്മാ​​​മ​​​യും ഒ​​​ക്കെ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ന്റെ മ​​​ന​​​സ്സി​​​നെ​​​യും ഗ​​​ദ്യ​​​ത്തെ​​​യും ഉ​​​ഴു​​​തുമ​​​റി​​​ക്കു​​​ക​​​യും പാ​​​ലാ​​​യി​​​ലെ​​​യും കാ​​​ഞ്ഞി​​​ര​​​പ്പ​​​ള്ളി​​​യി​​​ലെ​​​യും അ​​​ച്ചാ​​​യ​​​ന്മാ​​​ർപോ​​​ലും ശ്രീ​​​ധ​​​ര​​​മ്മാ​​​മ എ​​​ന്നും ഉ​​​ണ്ണ്യേ​​​ട്ട​​​ൻ എ​​​ന്നും ചെ​​​റ്യ​​​മ്മ എ​​​ന്നും ഏ​​​ട​​​ത്തു എ​​​ന്നും പ​​​റ​​​യാ​​​ൻ തു​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്നി​​​ട​​​ത്താ​​​ണ് ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ലെ എം.ടി വി​​​പ്ല​​​വം. എം.ടി ഗ​​​ദ്യ​​​ത്തി​​​ലെ ച​​​ങ്ങ​​​മ്പു​​​ഴ ആ​​​കു​​​ന്ന​​​തുമ​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യാ​​​ക​​​ണം.

അ​​​ക​​​ള​​​ങ്ക​​​മാ​​​യ, ദാ​​​രി​​​ദ്ര്യ​​​ത്തി​​​ന്റെ ഞെ​​​രു​​​ക്ക​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള കു​​​ട്ടി​​​ക്കാ​​​ലം, പോ​​​രാ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും പി​​​ടി​​​ച്ച​​​ട​​​ക്ക​​​ലു​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും പാ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും യൗ​​​വ​​​നം, ഒ​​​ടു​​​വി​​​ൽ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്റെ നി​​​ര​​​ർ​​​ഥക​​​ത തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​ഞ്ഞ് നി​​​രാ​​​ശ​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​ള്ള മ​​​ട​​​ക്കം, ജ​​​യ​​​വും തോ​​​ൽ​​​വി​​​യും ഒ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ലെ​​​ന്ന​​​റി​​​ഞ്ഞുകൊ​​​ണ്ടു പൂ​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​കു​​​ന്ന ജീ​​​വി​​​ത​​​വൃ​​​ത്തം – ഇ​​​താ​​​ണ് എം.ടിയു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ക്കാ​​​ഴ്ച എ​​​ന്നു തോ​​​ന്നി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ക​​​ല്ലു നാ​​​ട്ടി കാ​​​റ്റു മ​​​റ​​​ച്ച പെ​​​രു​​​ന്ത​​​ച്ച​​​നാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ലും വ​​​ട​​​ക്ക​​​ൻപാ​​​ട്ട് ച​​​രി​​​ത്രം കീ​​​ഴ്മേ​​​ൽ മ​​​റി​​​ച്ച മ​​​ച്ചു​​​ന​​​ൻ ച​​​ന്തു​​​വാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ലും.

എം.​​​ടി​​​യു​​​ടെ ഒ​​​രു വ​​​രി എ​​​ന്നെ സ​​​ദാ ഭ​​​രി​​​ക്കാ​​​റു​​​ണ്ട്. അ​​​ത് സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലെ​​​യ​​​ല്ല. സി​​​നി​​​മ​​​യി​​​ലെ​​​യാ​​​ണ്. ആ​​​രോ​​​ടെ​​​ങ്കി​​​ലും സ​​​ഹ​​​താ​​​പ​​​മോ അ​​​നു​​​താ​​​പ​​​മോ തോ​​​ന്നു​​​മ്പോ​​​ൾ സ്വ​​​യം നി​​​യ​​​ന്ത്രി​​​ക്കാ​​​ൻ ആ ​​​വാ​​​ച​​​ക​​​മാ​​​ണ് ഞാ​​​നെ​​​ടു​​​ത്ത് പെ​​​രു​​​മാ​​​റാ​​​റ്. ‘സു​​​കൃ​​​തം’ സി​​​നി​​​മ​​​യി​​​ൽ മ​​​ര​​​ണാ​​​സ​​​ന്ന​​​നാ​​​യ പ​​​ത്ര​​​പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ക​​​ൻ പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട് , “​​​സ​​​ഹ​​​താ​​​പ​​​മെ​​​ന്ന​​​ത് എ​​​നി​​​ക്കി​​​ത് വ​​​ന്നി​​​ല്ല​​​ല്ലോ എ​​​ന്ന സ​​​ന്തോ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ന്റെ സ്വ​​​കാ​​​ര്യ​​​പ്ര​​​ക​​​ട​​​ന​​​മാ​​​ണ്’’ എ​​​ന്ന്.

സി​​​നി​​​മാ​​​ തി​​​ര​​​ക്ക​​​ഥ​​​ക​​​ളി​​​ൽ നി​​​ള​​​യു​​​ടെ ഓ​​​ള​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ങ്ങ​​​നെ സ്പ​​​ന്ദി​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്നു​​​വ​​​രെ കു​​​റി​​​ച്ചു​​​​െവ​​​ച്ച് സം​​​വി​​​ധാ​​​യ​​​ക​​​ന്റെ ജോ​​​ലി എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന ആ ​​​സി​​​ദ്ധി​​​യി​​​ൽ വി​​​സ്മ​​​യം തോ​​​ന്നി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. പ​​​ത്രാ​​​ധി​​​പജോ​​​ലി​​​യു​​​ടെ ആ​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലാ​​​ണ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഇ​​​ത്ര​​​ക​​​ണ്ട് ജീ​​​വി​​​ത​​​വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ ക​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​​യ​​​ത്. ട്യൂ​​​ട്ടോ​​​റി​​​യ​​​ൽ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ൻ മു​​​ത​​​ൽ മെ​​​ഡി​​​ക്ക​​​ൽ ഷോ​​​പ് ഉ​​​ട​​​മ വ​​​രെ വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ക​​​ട​​​ൽ ക​​​ട​​​ന്നുവ​​​ന്ന​​​യാ​​​ൾ.

എം.​​​ടി ആ​​​ത്മ​​​ക​​​ഥ​​​യി​​​ലും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​നാ​​​ണ്. സ​​​മ്പൂ​​​ർ​​​ണ ആ​​​ത്മ​​​ക​​​ഥ എ​​​ഴു​​​തി​​​യി​​​ല്ല. അ​​​പൂ​​​ർ​​​വ​​​സു​​​ന്ദ​​​ര ഓ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ൾ മാ​​​ത്രം കു​​​റി​​​ച്ചു. ര​​​മ​​​ണ​​​ൻ അ​​​യ​​​ൽ ഗ്രാ​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ പോ​​​യി വാ​​​ങ്ങി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടുവ​​​ന്ന് പ​​​ക​​​ർ​​​ത്തി​​​യെ​​​ടു​​​ത്തു സൂ​​​ക്ഷി​​​ച്ച ‘ര​​​മ​​​ണീ​​​യ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു കാ​​​ല’ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച്, ‘ണ’ ​​​എ​​​ന്ന അ​​​ക്ഷ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ ശ്ലോ​​​ക​​​മ​​​റി​​​യാ​​​തെ ഉ​​​ഴ​​​റി നി​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ൾ അ​​​ക്കി​​​ത്തം നി​​​മി​​​ഷ​​​നേ​​​രംകൊ​​​ണ്ട് ശ്ലോ​​​കം ര​​​ചി​​​ച്ചു കൊ​​​ടു​​​ത്ത​​​ത്, എം.ടി​​​യെ കാ​​​ണാ​​​ൻ വ​​​രു​​​മ്പോ​​​ൾ എം.ടി​​​യു​​​ടെ വീ​​​ടി​​​ന് ഉ​​​മ്മ​​​റ​​​ത്തു​​​നി​​​ന്ന് മാ​​​മ്പൂ ഇ​​​റു​​​ത്തു കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​ന്ന് സ​​​മ്മാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്ന മ​​​ഹാ​​​ക​​​വി പി​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച്, ആ​​​ർ​​​ക്കും എ​​​പ്പോ​​​ഴും അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖ​​​ത്തി​​​നു വ​​​ഴ​​​ങ്ങു​​​ന്ന ബ​​​ഷീ​​​ർ നീ​​​യെ​​​ന്താ​​​ണ് എ​​​ന്നെ കാ​​​ണാ​​​ൻ വ​​​രാ​​​ത്ത​​​ത് എ​​​ന്നു ചോ​​​ദി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ – ബേ​​​പ്പൂ​​​രി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള ബ​​​സി​​​ൽ മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖ​​​കാ​​​ര​​​ന്മാ​​​ര​​​ല്ലേ എ​​​ന്നു പ​​​രി​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന എം.ടി, എം.​​​ബി.​​​ ശ്രീ​​​നി​​​വാ​​​സ​​​ന്റെ ജീ​​​നി​​​യ​​​സായ മ​​​ക​​​ൻ ല​​​ഹ​​​രി​​​ക്ക് അ​​​ടി​​​മ​​​യാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്... അ​​​ങ്ങ​​​നെ കു​​​റെ ചി​​​ത്ര​​​ങ്ങ​​​ൾ എം.ടി ഉ​​​ള്ളി​​​ൽ വ​​​ര​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്.

എം.​​​ടിയു​​​ടെ ചെ​​​റു​​​പ്പ​​​ത്തെ ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി സ്വാ​​​ധീ​​​നി​​​ച്ച കോ​​​ഴി​​​ക്കോ​​​ട്ടെ കോ​​​ലാ​​​യ വാ​​​യ​​​നാസം​​​ഘ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ട്ട​​​ത്തു​​​വി​​​ള മു​​​ത​​​ൽ അ​​​ര​​​വി​​​ന്ദ​​​ൻ വ​​​രെ​​​യു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. പ​​​ര​​​സ്പ​​​രം സ​​​ർ​​​ഗാ​​​ത്മ​​​ക തേ​​​ജ​​​സ്സു പ​​​ക​​​ർ​​​ന്ന സം​​​ഘം. അ​​​ര​​​വി​​​ന്ദ​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ എം.ടി​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലെ സം​​​സാ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ മ​​​ടി​​​യു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ എ​​​ന്താ​​​യി​​​രി​​​ക്കാം പ​​​ര​​​സ്പ​​​രം പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​ത്? ഇ​​​സ​​​ഡോ​​​റ ഡ​​​ങ്ക​​​ൻ പു​​​സ്ത​​​കം വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കു ത​​​ന്ന​​​ത് കോ​​​ഴി​​​ക്കോ​​​ട്ടെ ഒ​​​രു മ​​​ര​​​ക്ക​​​ച്ച​​​വ​​​ട​​​ക്കാ​​​ര​​​ൻ ആ​​​യി​​​രു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന് എ​​​ൻ.​​​പി. മു​​​ഹ​​​മ്മ​​​ദ് പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​തു വാ​​​യി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ആ ​​​വാ​​​യ​​​ന​​​ഭ്രാ​​​ന്തി​​​ന്റെ സ​​​മ​​​ന്വ​​​യ സ്നേ​​​ഹ​​​മാ​​​കാം എ​​​ൻ.​​​പി​​​യു​​​മാ​​​യി കൂ​​​ട്ടുചേ​​​ർ​​​ന്ന് നോ​​​വ​​​ലെ​​​ഴു​​​താ​​​ൻ പ്രേ​​​ര​​​കശ​​​ക്തി​​​യാ​​​യ​​​ത്.

മ​​​ധ്യ​​​വ​​​യ​​​സ്സി​​​ലേ​​​ക്ക് എ​​​ത്തി​​​യ​​​പ്പോ​​​ൾ എം.ടി​​​യു​​​ടെ ക​​​ഥ​​​ക​​​ളേ​​​ക്കാ​​​ളും നോ​​​വ​​​ലു​​​ക​​​ളേ​​​ക്കാ​​​ളും ഞാ​​​ൻ പേ​​​ർ​​​ത്തും പേ​​​ർ​​​ത്തും വാ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഓ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ളും പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ്. പ്ര​​​ത്യേ​​​കി​​​ച്ചും ശി​​​ഹാ​​​ബ് ത​​​ങ്ങ​​​ൾ മ​​​രി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ. ബാ​​​ബരി മ​​​സ്ജി​​​ദ് ത​​​ക​​​ർ​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ൾ കേ​​​ര​​​ള​​​ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തെ മ​​​തേ​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ വേ​​​രു​​​ക​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് ത​​​ങ്ങ​​​ൾ ചേ​​​ർ​​​ത്തു​​​കെ​​​ട്ടി​​​യ​​​ത് എ​​​ങ്ങ​​​നെ എ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യാ​​​ൻ ലോ​​​ക​​​ത്തെ അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ വ​​​ർ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ന്റെ ക​​​ഥ മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ എം​​​.ടി പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.​​​ ഹി​​​റ്റ്ല​​​ർ മു​​​ത​​​ൽ തു​​​ഗ്ലക്ക് വ​​​രെ – മ​​​ണ്ട​​​ൻ​​​മാ​​​രെ​​​ന്നും ഭ്രാ​​​ന്ത​​​ൻ​​​മാ​​​രെ​​​ന്നു​​​മൊ​​​ക്കെ ച​​​രി​​​ത്രം ന്യാ​​​യം കൊ​​​ടു​​​ത്ത​​​വ​​​രു​​​ടെ ക്രൂ​​​ര​​​ത​​​ക​​​ൾ അ​​​നാ​​​വ​​​ര​​​ണംചെ​​​യ്ത മി​​​ക​​​ച്ച രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗം കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ സ​​​ർ​​​വ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല​​​ക​​​ൾ പാ​​​ഠ​​​പു​​​സ്ത​​​ക​​​ത്തി​​​ൽ ചേ​​​ർ​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്. അ​​​ത്ര​​​യും പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​വും മ​​​നോ​​​ഹ​​​ര​​​വു​​​മാ​​​ണ​​​ത്.

എ​​​ങ്കി​​​ലും എ​​​ന്റെ വാ​​​യ​​​ന​​​യു​​​ടെ​​​യും ഭാ​​​ഷ​​​യു​​​ടെ​​​യും വി​​​കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ന്റെ​​​യും വേ​​​രു​​​ക​​​ളി​​​ൽ തീ​​​ർ​​​ച്ച​​​യാ​​​യും സേ​​​തു​​​വും അ​​​പ്പു​​​ണ്ണി​​​യും വേ​​​ലാ​​​യു​​​ധേ​​​ട്ട​​​നും കു​​​ട്ട്യേ​​​ട​​​ത്തി​​​യും ഉ​​​ണ്ണി​​​യും സു​​​മി​​​ത്ര​​​യും വി​​​മ​​​ല​​​യും ഉ​​​ണ്ട്.

എ​​​ങ്കി​​​ലും നി​​​സ്സ​​​ഹാ​​​യ​​​ത​​​യും ആ​​​ത്മ​​​നി​​​ന്ദ​​​യും ര​​​ണ്ടു ചെ​​​രു​​​പ്പു​​​ക​​​ളി​​​ട്ട് വി​​​ധി​​​യു​​​ടെ പെ​​​രു​​​മ​​​ഴ​​​യ​​​ത്തു ന​​​ട​​​ക്കാ​​​നി​​​റ​​​ങ്ങു​​​ന്ന ‘പെ​​​രു​​​മ​​​ഴ​​​യു​​​ടെ പി​​​റ്റേ​​​ന്നി’ലെ ചി​​​ത്ര​​​കാ​​​ര​​​നാ​​​യ അ​​​ച്ഛ​​​നോ​​​ടും ‘ഇ​​​ട​​​വ​​​ഴി​​​യി​​​ലെ പൂ​​​ച്ച, മി​​​ണ്ടാ​​​പ്പൂ​​​ച്ച’യി​​​ലെ അ​​​മ്മ​​​യോ​​​ടും ഒ​​​രേ സ്നേ​​​ഹ​​​മാ​​​ണ്. ര​​​ണ്ടു പേ​​​രും സ്വ​​​യം വി​​​ചാ​​​ര​​​ണ​​​ത്ത​​​ട​​​വു​​​കാ​​​രാ​​​ണ്. ത​​​ന്റെ മു​​​ൻ ജീ​​​വി​​​തപ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​യെ അ​​​ങ്ങേ​​​യ​​​റ്റം സ്നേ​​​ഹാ​​​ദ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടെ ഓ​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന, മും​​​​ൈബ​​​യി​​​ലെ കു​​​ടു​​​സ്സുമു​​​റി ഫ്ലാറ്റി​​​ൽ ഞെ​​​രു​​​ങ്ങു​​​ന്ന ആ ​​​അ​​​ച്ഛ​​​നെ ഓ​​​ർ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ ഇ​​​പ്പോ​​​ഴും ഒ​​​രു സ​​​ങ്ക​​​ട​​​മ​​​ഴ പെ​​​യ്യും.

കോ​​​ള​​​ജ് കാ​​​ല​​​ത്തെ മി​​​ണ്ടാ​​​പ്പൂ​​​ച്ച​​​ക്ക് പ്ര​​​ണ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പി​​​ഴ​​​ക്കുമ്പോ​​​ൾ ന​​​ഗ​​​ര​​​വീ​​​ഥി​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ മ​​​ക​​​ളു​​​ടെ വി​​​വാ​​​ഹ​​​ദി​​​നം അ​​​ന്യ​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലെ അ​​​ല​​​ഞ്ഞു​​​ന​​​ട​​​ക്കാ​​​ൻ വി​​​ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട അ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ ധ​​​ർ​​​മ​​​സ​​​ങ്ക​​​ടം എ​​​ത്ര​​​ നൂ​​​റ്റാ​​​ണ്ടു​​​ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞാ​​​ലും മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​നു മ​​​ന​​​സ്സി​​​ലാ​​​കും. കാ​​​ര​​​ണം, മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്റെ ധ​​​ർ​​​മ​​​സ​​​ങ്ക​​​ട​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നും ഒ​​​രു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ​​​ല്ലോ.