എഴുത്തുകുത്ത്

മാധ്യമ ധ​ർ​മം ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ച ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി ച​ർ​ച്ച

മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പിൽ അ​ജി​ത് എം. പ​ച്ച​നാ​ട​നും ഡോ. ​റീം എ​സും കാ​ട്ടു​ക​ണ്ടി കു​ഞ്ഞ​ബ്ദു​ല്ല​യും (ലക്കം: 1397) തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച്, ല​ക്കം 1399ൽ ​ശ​ബ​രി​യും ല​ക്കം 1400ൽ ​ഡോ. കെ.​പി. ര​വി​ച​ന്ദ്ര​നും തു​ട​ർ​ന്ന് എ​ഴു​തി​യ ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി പൊ​ളി​റ്റി​ക്സ് ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ളു​ല​യു​ന്ന വേ​ദ​ന​യോ​ടെ​യാ​ണ് വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ത്ത​ത്.

പു​രോ​ഗ​മ​ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മെ​ന്ന് നാ​മൊ​ക്കെ മേ​നി ന​ടി​ക്കു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക ഘ​ട​ന​യി​ൽ എ​ത്ര​മാ​ത്രം മ​നു​ഷ്യ​ത്വ വി​രു​ദ്ധ​വും മാ​ന​വി​ക വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും ഭാ​ഷാ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന വി​വ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് പ​ച്ച​നാ​ട​ൻ വ​ര​ച്ചു കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. നാം ​വാ​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​ന്ന ചി​ല ന​വോ​ത്ഥാ​ന ത​മ്പു​രാ​ക്ക​ന്മാ​ർ ത​ന്നെ അ​റി​ഞ്ഞോ അ​റി​യാ​തെ​യോ വൈ​ദി​ക ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മാ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​രെ ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കാ​ൻ തു​നി​ഞ്ഞി​റ​ങ്ങി​യ​ത് എ​ന്ന​ത് ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ആ​വാ​സവ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഒ​ത്താ​ശ​യോ​ടെ ക​ട​ന്നു​ക​യ​റി വി​ഭ​വ​ക്കൊ​ള്ള ന​ട​ത്തു​ന്ന കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ളെ ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യ​പ്പോ​ൾ മ​റ്റു​ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾകൂ​ടി ഓ​ർ​ത്തു. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ത​ന​താ​യ ഗോ​ത്ര ക​ല​ക​ൾ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഉ​ത്സ​വ വേ​ദി​ക​ളി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാൻ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ അ​ല്ലാ​ത്ത സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും എ​ത്ര പേ​രു​ണ്ട്?

ജ​ന​കീ​യ ക​ല​ക​ൾ എ​ന്ന് നാം ​പേ​രി​ട്ടു​ വി​ളി​ക്കു​ന്ന ക്ഷേ​ത്ര​ക​ല​ക​ളി​ലും ഒ​പ്പ​ന, മാ​ർ​ഗം​ക​ളി തു​ട​ങ്ങി​യ ക​ലാ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ലും വ​ർ​ണംകൊ​ണ്ട് ക​റു​പ്പാ​യ​വ​ർ​ക്കും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കും എ​ത്ര​ക​ണ്ട് ഇ​ട​മു​ണ്ട്?

ക​റു​ത്ത വ​ർ​ണം ഉ​ള്ള​വ​രെ വെ​ള്ള​ച്ചാ​യം തേ​ച്ച് വെ​ളു​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്തെ​ങ്കി​ലേ ചി​ല​ർ​ക്ക് തൃ​പ്തി​യാ​കൂ.എ​ന്നി​ട്ടും ഇ​തൊ​ക്കെ ഇ​പ്പോ​ഴും പു​രോ​ഗ​മ​ന ക​ല​ക​ൾത​ന്നെ!ശ​ബ​രി എ​ഴു​തി​യ ‘ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി സ്വ​ത്വം/ വാ​ക്ക്/ ഭാ​ഷ/​ രാ​ഷ്ട്രീ​യം’ എ​ന്ന ത​ല​ക്കെ​ട്ടി​ലെ ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി രാ​ഷ്ട്രീ​യ ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ നി​ല​വി​ലു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി സ​മൂ​ഹം നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന ക്രൂ​ര​മാ​യ പു​റം​ത​ള്ള​ലു​ക​ളെ വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്നു. ഏ​താ​ണ്ട് എ​ല്ലാ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി വ്യ​ക്തി​ക​ളോ​ട് വി​വേ​ച​ന​പ​ര​മാ​യ സ​മീ​പ​നം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ അ​ധി​കാ​ര ഘ​ട​ന​ക്കു​ള്ളി​ൽ നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ഡി​സേ​ബ്ൾ​ഡ് വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് സ്വാ​ഭി​മാ​ന​വും തു​ല്യ​താബോ​ധ​വും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​ൻ എ​ങ്ങ​നെ ക​ഴി​യും?

ന​മ്മു​ടെ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളി​ൽ മൗ​ലി​ക​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ ചി​ല പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ന്നും അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്നു​മാ​ണ​ല്ലോ പ​ടി​ക്കെ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ നി​സ്സ​ഹാ​യ​നാ​യി വീ​ൽ​ചെ​യ​റി​ൽ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന ആ ​ഡി​സേ​ബ്ൾ​ഡ് വ്യ​ക്തി​യു​ടെ ചി​ത്രം ന​മ്മോ​ട് പ​റ​യു​ന്ന​ത്.ഡി​സേ​ബ്ൾ​ഡ് വ്യ​ക്തി​ക​ളെ​ക്കൂ​ടി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ന​മ്മു​ടെ കെ​ട്ടി​ടനി​ർ​മാ​ണം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള പൊ​തു നി​ർ​മിതി​ക​ളി​ലെ ച​ട്ട​ങ്ങ​ൾ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ തി​രു​ത്തി​യെ​ഴു​താ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റുക​ൾ​ക്ക് ഇ​പ്പോ​ഴും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല?

അ​ടു​ക്ക​ള ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് നി​ർ​മി​ച്ച ഒ​രു വേ​സ്റ്റ് കു​ഴി​ക്ക് ആ​ഴം പോ​രാ എ​ന്ന കാ​ര​ണ​ത്താ​ൽ കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഫി​റ്റ്ന​സ് സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ് കി​ട്ടാ​ത്തവി​ധം നി​യ​മ​മു​ള്ള നാ​ട്ടി​ലാ​ണ് ഡി​സേ​ബ്ൾ​ഡ് വ്യ​ക്തി​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​​ന്റെ ദ​യ​ക്കും കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി പ​ടി​ക്കെ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ യാ​ചി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം.

ഡി​സേ​ബ്ൾ​ഡ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും അ​ധി​കാ​ര പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​വും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​ൻ നി​ല​വി​ലു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ അ​ധി​കാ​ര ഘ​ട​ന​യി​ൽ വ​ലി​യ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ ന​ട​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ത്രി​ത​ല പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത് ത​ലം മു​ത​ൽ നി​യ​മ​സ​ഭ-പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് സീ​റ്റു​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം എ​ത്ര ഡി​സേ​ബ്ൾ​ഡ് ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളുണ്ട് എ​ന്ന് ആ​ലോ​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ?

ഡി​സേ​ബ്​ൾ​ഡ് വ്യ​ക്തി​ക​ളെ പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ന​മ്മു​ടെ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യി​ൽ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യ​ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ ന​ട​ത്താ​ൻ ഇ​നി​യൊ​ട്ടും വൈ​കി​ക്കൂ​ടെ​ന്ന് ഈ ​ച​ർ​ച്ച ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഡോ. ​കെ.പി. ​ര​വി​ച​ന്ദ്ര​ൻ എ​ഴു​തി​യ ‘പൂ​ർ​ണ​ത സ​ങ്ക​ൽ​പങ്ങ​ളെ​യും ശേ​ഷി അ​ധീ​ശ​ത്വ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ​യും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ആ​വി​ല്ല’ എ​ന്ന ലേ​ഖ​നം വേ​റി​ട്ട വാ​യ​നാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി. മ​ത​ങ്ങ​ളും മ​റ്റ് ആ​ശ​യ​വാ​ദ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളും ശേ​ഷി അ​ധീ​ശ​ത്വ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും ഒ​ന്നി​ച്ചുചേ​ർ​ന്ന് ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി​യെ പു​റ​ന്ത​ള്ള​ലി​ന്റെ ഉ​പാ​ധി​യാ​ക്കി എ​ന്ന് ലേ​ഖ​ക​ൻ എ​ഴു​തി​യ​ത് തീ​ർ​ത്തും ശ​രി​യാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ, അ​ത്ത​രം മ​ത ആ​ശ​യ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം ഏ​താ​ണ്ട് എ​ല്ലാ മ​ത സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളും ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ചേ​ർ​ത്തുപി​ടി​ക്ക​ലി​ന്റേ​താ​യ ക​ർ​മ​പ​ഥ​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി തി​രു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി സ​മൂ​ഹം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള അ​നേ​കാ​യി​രം മ​നു​ഷ്യ​രെ ക​രു​ത​ലോ​ടെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന പാ​ലി​യേ​റ്റിവ് സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളു​ൾ​പ്പെടെ​യു​ള്ള നി​ര​വ​ധി​യാ​യ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു സ​മാ​ന്ത​ര ആ​രോ​ഗ്യ മേ​ഖ​ല​യാ​യി ത​ന്നെ മ​ത​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ ഒ​റ്റ​ക്കും പൊ​തുസ​മൂ​ഹ​വു​മാ​യി കൂ​ടി​ച്ചേ​ർ​ന്നും ഇ​ന്ന് വി​പു​ല​മാ​യി ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തും കാ​ണാ​തി​രു​ന്നു​കൂ​ടാ. മ​നു​ഷ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ ലാ​ഭ-ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​ത്തി​ൽ മാ​ത്രം നോ​ക്കി കാ​ണു​ന്ന ആ​ധു​നി​ക ക​മ്പോ​ള സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് എ​ത്ര​ത്തോ​ളം ക​രു​ത​ലും തു​ല്യ​ത​യും കി​ട്ടു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന​തും ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ലാ​ഭാ​ധി​ഷ്ഠി​ത ക​മ്പോ​ള സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ൽ ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി സ​മൂ​ഹം എ​ന്നും ക​ള​ത്തി​ന് പു​റ​ത്താ​യി​രി​ക്കും. കാ​ര​ണം, ക​മ്പോ​ള സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ൽ എ​ന്തി​നെ​യും കേ​വ​ലം ഒ​രു ഉ​ൽ​പ​ന്ന​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​തി​നാ​ൽ മൂ​ല​ധ​ന​ശേ​ഷി ഇ​ല്ലാ​ത്ത, വി​വാ​ഹ​ത്തി​നോ കു​ടും​ബ ജീ​വി​ത​ത്തി​നോ സ​ന്താ​നോ​ൽ​പാ​ദ​ന​ത്തി​നോ കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത​വ​രാ​യി ത​രം​താ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​ര​ത്ര​യും ഒ​ട്ടും വി​ല​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ര​ത്രെ. ചേ​ർ​ത്തുപി​ടി​ക്ക​ലും കാ​രു​ണ്യ​വും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യും ക​മ്പോ​ള ഭാ​ഷ​യി​ൽ ലാ​ഭ​ക​ര​മ​ല്ല.ഡി​സെ​ബി​ലി​റ്റി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് തു​ല്യാ​വ​കാ​ശം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യ ക​രു​ത​ലു​ള്ള മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടേ​താ​യ ന​വ സം​സ്കാ​ര​മാ​ണ് വ​ള​ർ​ന്നുവ​രേ​ണ്ട​ത്. അ​ടി​യ​ന്ത​ര പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​തും അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം പു​രോ​ഗ​മ​നോ​ന്മു​ഖ​വു​മാ​യ ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ച​ർ​ച്ച​ക്ക് ഇ​ടം​അനു​വ​ദി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പ് മാധ്യമ​ധ​ർ​മം ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു നീ​ങ്ങു​ന്നു എ​ന്നു കാ​ണു​ന്ന​തും ശു​ഭോ​ദ​ർ​ക്കംത​ന്നെ.

സു​ഭാ​ഷ് ക​ബീ​ർ വി.​കെ, ന​മ്പൂ​രി​പ്പൊ​ട്ടി

കാ​ല​ഘ​ട്ടം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന സം​വാ​ദം

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ ആ​ഴ്ച​പ്പതി​പ്പി​ന്റെ പുതുവർഷപ്പതിപ്പ് തു​ട​ക്കം കുറി​ച്ച ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ സം​വാ​ദം കാ​ല​ഘ​ട്ടം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന 75 വ​ർ​ഷം പി​ന്നി​ടു​മ്പോ​ൾ അ​തി​ൽ വി​ഭാ​വ​നംചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും ഇ​നി ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല എ​ന്ന ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഭ​ര​ണ സ​വ​ർ​ണ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ നീ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​ക്കാ​ണ് നാം ​സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ക്കേ​ണ്ടിവ​രു​ന്ന​ത്.

ജാ​തിചി​ന്ത​യു​ടെ ക​രാ​ള ഹ​സ്ത​ങ്ങ​ളാ​ൽ വ​രി​ഞ്ഞുമു​റ​ുക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന വ്യ​ക്തി ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ശി​ൽ​പി​യാ​യി മാ​റി​യ ധ​ന്യ​മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ത്തി​ന് സാ​ക്ഷി​യാ​കാ​ൻ ഭാ​ഗ്യ​മു​ണ്ടാ​യ​വ​രാ​ണ് ന​മ്മ​ളെ​ങ്കി​ൽ അ​തേ ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ജാ​തി ചി​ന്ത​യു​ടെ പേ​രി​ൽത​ന്നെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ശി​ൽ​പി​യെ അ​വ​മ​തി​ക്കു​ന്ന​തും കാ​ണേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ്യം മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​യും എ​ന്ന​ല്ല ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ത​ന്നെ വെ​ല്ലു​വി​ളി നേ​രി​ടു​ന്ന വ​ർ​ത്ത​മാ​നകാ​ല​ത്ത് പു​തു​വ​ർ​ഷാ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ ആ​ഴ്ച​പ്പതി​പ്പ് തു​ട​ങ്ങിവെ​ച്ച സം​വാ​ദം ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള വാ​യ​ന​ക്ക് വി​ഭ​വ​മൊ​രു​ക്കു​ന്നു. ഡോ.​ സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ പോ​ളി​ന്റെ​യും അ​ഡ്വ.​ വി.​എ​ൻ. ഹ​രി​ദാ​സി​ന്റെ​യും ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​തി​ന് തു​ട​ക്ക​മാ​യി. തു​ട​ക്ക​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​ക്കായി കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു.

ദി​ലീ​പ് വി.​ മു​ഹ​മ്മ​ദ് മൂവാ​റ്റു​പു​ഴ

സ​്മൃ​തി​ക​ൾ പി​ട​ഞ്ഞു​ണ​ർ​ത്തി ‘ഖാ​സി താ​ഴ്വ​ര​യി​ലെ പൈ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ൾ'

അ​നു​പമ​മാ​യ ല​യ​ഭം​ഗി​യോ​ടെ, വൈ​കാ​രി​കാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ നി​റ​ച്ച് പ്രി​യ സു​നി​ൽ എ​ഴു​തി​യ ‘ഖാ​സി താ​ഴ് വ​ര​യി​ലെ പൈ​ൻ മ​ര​ങ്ങ​ൾ’ എ​ന്ന ക​ഥ 1980ക​ളി​ൽ ഞാ​ൻ ജോ​ലി​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന മേ​ഘാ​ല​യ സ​്മൃ​തി​ക​ൾ എ​ന്നി​ൽ പി​ട​ഞ്ഞു​ണ​ർ​ത്തി (ല​ക്കം: 1397). സു​ഖ​ദുഃ​ഖ സ്മൃ​തി​ക​ളും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ട​രു​ക​ളും ഒ​ട്ടേ​റെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളും അ​തി​ലേ​റെ സ്വ​പ്ന​ഭം​ഗ​ങ്ങ​ളും നി​റ​ച്ചു​വെ​ച്ച ആ ​ക​ഥ എ​നി​ക്കെ​ന്നോ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ ഓ​ർ​മ​ച്ചെ​പ്പി​ന്റെ താ​ക്കോ​ലാ​യി​രു​ന്നു.

നി​റ​ഭം​ഗി​യാ​ർ​ന്ന് ആ​രെ​യും മോ​ഹ​മു​ഗ്ധ​രാ​ക്കു​ന്ന വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന പൂ​ക്ക​ളും അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ലാ​വ​ണ്യ​വ​തി​ക​ളാ​യ യു​വ​തി​ക​ളും നി​റ​ഞ്ഞ ‘മേ​ഘ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ ​താ​ഴ്വാ​രം’ അ​ന്നും ഇ​ന്നും എ​ന്നെ ഭ്ര​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ക​ഥാ​നാ​യ​ക​നാ​യ ഡേ​വീ​സി​ന്റെ കാ​മു​കി ഡാ​രി​യെ​പ്പോ​ലെ എ​നി​ക്കു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ഒ​രു തെ​രേ​സ. മേ​ഘാ​ല​യ​യി​ലെ നോ​ർ​ത്ത് ഈ​സ്റ്റേ​ൺ ഹി​ൽ യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി അ​താ​യ​ത് NEHUവി​ലെ എ​ന്റെ സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ൾ. NEHUവി​ൽ ബി.​എ​ഡ് സെ​ന്റ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ് സീ​റ്റു തേ​ടി കേ​ര​ള​ത്തി​ൽനി​ന്ന് എ​ത്തി​യ​വ​ർ​ക്ക് അ​ഡ്മി​ഷ​നും താ​മ​സ​സൗ​ക​ര്യ​വും ഒ​രു​ക്കിക്കൊടു​ക്കാ​ൻ ഞാ​നും കു​റെ സ​ഹാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഖാ​സി, ജ​യ​ന്ത്യ, ഗാ​രോ, മി​സോ, നാ​ഗാ ഗി​രി​വ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി യു.ജിസി ആ​രം​ഭി​ച്ച യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യാ​ണ് NEHU. ഗി​രി​വ​ർ​ഗ​ കു​ട്ടി​ക​ൾ തി​ക​യാ​തെ വ​രു​ന്ന കോ​ഴ്സു​ക​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മേ പു​റ​മെ​നി​ന്നു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ചാ​ൻ​സ് കൊ​ടു​ക്കൂ. വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ശാ​ന്ത​ശീ​ല​രാ​യി​രു​ന്നു ഖാ​സി​ പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ. അ​വ​രെ പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ൽ വീ​ഴ്ത്താ​നും എ​ളു​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നു. ക​ടു​കെ​ണ്ണ​യി​ൽ മൊ​രി​യി​ച്ചെ​ടു​ത്ത പോ​ർ​ക്ക് കൊ​ത്തി​യ​രി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ‘ചൗ’ ​വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ത്താ​ൽ മ​തി അ​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രാ​ളെ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​ൻ. എ​ന്നാ​ൽ, യു​വാ​ക്ക​ളെ സൂ​ക്ഷി​ക്ക​ണം. പു​റംനാ​ട്ടു​കാ​രോ​ടൊ​പ്പം ക​റ​ങ്ങി​ന​ട​ക്കു​ന്ന ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ഹോ​ദ​രി​മാ​രെ ക​ണ്ടാ​ൽ അ​വ​രി​ലെ വീര്യം ഉ​ണ​രും. ഈ ​ക​ഥ​യി​ൽ ഡാ​രി​യു​മാ​യു​ള്ള അ​വി​ഹി​ത​ത്തി​ൽ ജ​ന്മംകൊ​ണ്ട ഭി​ന്ന​ശേ​ഷി​ക്കാ​ര​നാ​യ മ​ക​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റാ​കാ​ത്ത ഡേ​വീ​സി​നോ​ട് എ​നി​ക്ക് സ​ഹ​താ​പ​മു​ണ്ട്.

ഡാ​രി​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​ണ​യ​തീ​വ്ര​ത​യാ​ൽ വി​വാ​ഹംപോ​ലും വേ​ണ്ടെ​ന്നു​വെ​ച്ച ഡേ​വി​സി​ൽനി​ന്നും അ​ത​ല്ല ഞാ​ൻ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​ത്. അ​വി​ടെ​യൊ​രു ട്വി​സ്റ്റു​ണ്ടാ​ക്കി പ്രി​യ സു​നി​ലി​ന് ക​ഥ തി​രി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് തോ​ന്നി. ക​ഥ ന​ട​ക്കു​ന്ന നോ​ങ്സ്റ്റോ​യി​ൻ, ലെ​യ്ത് മു​ക്ര, മു​ൾ​ക്കി, നോ​ങ്തി​മാ​യ് തു​ട​ങ്ങി​യ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം എ​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ തെ​ളി​ഞ്ഞു. ഇ​ഴ​ജ​ന്തു​ക്ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത പൈ​ൻ​മ​ര​ക്കാ​ടു​ക​ളും വെ​ള്ള​ച്ചാ​ട്ട​ങ്ങ​ളും ചോ​പ്പും വെ​ള്ള​യു​മാ​യ നാ​ട​ൻ മ​ദ്യ​വും കു​ന്ത​ത്തി​ൽ കു​ത്തി​നി​ർ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന പൊ​രി​ച്ച കോ​ഴി​യും പ​ന്നി​യും അ​സ്ഥി​യി​ൽ ത​റ​ക്കുന്ന ത​ണു​പ്പും മൂ​ക്കു​ള്ള ബ​സുക​ളും ഒ​രി​ക്ക​ൽപോ​ലും വെ​ള്ളം ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​ ഷാ​ളു​ക​ൾ പു​ത​ച്ച സ്ത്രീ​ക​ളും അ​രി​ഞ്ഞ പു​ക​യി​ല ക​ട​ലാ​സി​ൽ തെ​റു​ത്ത് ക​ത്തി​ച്ചു വ​ലി​ക്കുന്ന പു​രു​ഷ​ന്മാ​രും ലെ​യ്റ്റ് സു​ങ് (ബൈ) ​എ​ന്നു പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ ഖു​ബ്ലൈ (താ​ങ്ക് യു) എ​ന്ന് മ​റു​പ​ടി പ​റ​യു​ന്ന​തു​മൊ​ക്കെ എ​ന്നി​ൽ ഉ​റ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്നി​രു​ന്ന മേ​ഘാ​ല​യ ഓ​ർ​മ​ക​ൾ​ക്ക് തീ​കൊ​ളു​ത്തി. അ​സ്സ​ലാ​യി​ട്ടു​ണ്ട് സു​ധീ​ഷ് കോ​ട്ടേ​മ്പ്ര​ത്തി​ന്റെ വ​ര. ക​ഥ ഉ​റ​ക്കെ വാ​യി​ച്ചുകേ​ട്ട സ​ഹ​ധ​ർ​മി​ണി​യോ​ട് ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു – ‘‘മോ​ളേ, ഒ​രി​ക്ക​ൽക്കൂടി എ​നി​ക്ക് ഷി​ല്ലോ​ങ്ങി​ൽ പോ​കാ​ൻ തോ​ന്നു​ന്നു. നീ ​വ​രു​മോ എ​ന്റെ കൂ​ടേ?’’ എ​ത്ര​യോ നാ​ളാ​യി ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ചോ​ദ്യം കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ കൊ​തി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ അ​വ​ളോ​ടി​വ​ന്ന് എ​ന്നെ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു.

സ​ണ്ണി ജോ​സ​ഫ്, മാ​ള