ക​ലാ​ല​യ ജാ​തി​ക്കോ​ട്ട​ക​ളി​ലെ നി​ഷ്കാ​സി​ത​ർ

ഏ​താ​ണ്ട് ഒ​ന്ന​ര വ​ർ​ഷം മു​മ്പ്, കേ​ന്ദ്ര വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സമ​ന്ത്രി ധ​ർ​മേ​ന്ദ്ര പ്ര​ധാ​നോ​ട് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് അം​ഗ​മാ​യ വി.​ ശി​വ​ദാ​സ​ൻ രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ൽ ഒ​രു ചോ​ദ്യ​മു​ന്ന​യി​ച്ചു. ക​ഴി​ഞ്ഞ അ​ഞ്ചുവ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ടെ, രാ​ജ്യ​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഏ​ഴ് ഐ.​ഐ.​ടി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നാ​യി എ​ത്ര വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ പാ​തി​വ​ഴി​യി​ൽ പ​ഠ​ന​മു​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​യി എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ചോ​ദ്യം. മ​ന്ത്രി വി​ശ​ദ​മാ​യൊ​രു മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കി. പ​ഠ​നം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​വ​രി​ൽ 63 ശ​ത​മാ​നം പേ​രും സം​വ​ര​ണ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള​വ​രാ​യി​രു​ന്നുവ​ത്രെ; അ​തി​ൽ​ത​ന്നെ മൂ​ന്നി​ൽ ര​ണ്ടു പേ​രും പ​ട്ടി​കജാ​തി, പ​ട്ടി​കവ​ർ​ഗ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള​വ​രും! രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച ഉ​ന്ന​ത ക​ലാ​ല​യ​ങ്ങ​ളാ​യ ഐ.​ഐ.​ടി​ക​ൾ ഒ​ന്നാം​ത​രം ജാ​തി​ക്കോ​ട്ട​ക​ളു​മാ​ണെ​ന്ന കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യു​ള്ള ആ​ക്ഷേ​പ​ത്തെ ശ​രി​വെ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ; ഐ.​ഐ.​ടി​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ ഏ​റ​ക്കു​റെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഈ​യ​വ​സ്ഥ​യി​ലേ​ക്ക് മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​ജാ​തി​ക്കോ​ട്ട​ക​ളെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് വ​ർ​ത്ത​മാ​ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ദ​ലി​ത്, ആ​ദി​വാ​സി, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്, അ​വി​ടെ​നി​ന്നും ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ഈ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ടു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്.

ഹൈ​ദ​രാ​ബാ​ദ് കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ രോ​ഹി​ത് വെ​മു​ല​ക്കും മ​ദ്രാ​സ് ഐ.​ഐ.​ടി വി​ദ്യാ​ർ​ഥി കൊ​ല്ലം സ്വ​ദേ​ശി ഫാ​ത്തി​മ ല​ത്തീ​ഫി​നും​ശേ​ഷം ഇ​പ്പോ​ഴി​താ ജാ​തി​വി​വേ​ച​ന​ത്താ​ൽ മ​റ്റൊ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​കൂ​ടി സ്വ​യം ഒ​ടു​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ബോം​ബെ ഐ.​ഐ.​ടി​യി​ലെ ഒ​ന്നാംവ​ർ​ഷ ബി.​ടെ​ക് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യും അ​ഹ്മ​ദാ​ബാ​ദ് സ്വ​ദേ​ശി​യു​മാ​യ ദ​ർ​ശ​ൻ സോ​ള​ങ്കി എ​ന്ന 18കാ​ര​നാ​ണ് ഫെ​ബ്രു​വ​രി 12ന് ​ഹോ​സ്റ്റ​ലി​ന്റെ ഏ​ഴാം നി​ല​യി​ൽ​നി​ന്ന് ചാ​ടി ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കി​യ​ത്. തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത ദി​വ​സം, മ​ദ്രാ​സ് ഐ.​ഐ.​ടി​യി​ൽ സ്റ്റീ​ഫ​ൻ സ​ണ്ണി എ​ന്ന ഗ​വേ​ഷ​ക വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യും സ​മാ​ന​മാ​യരീ​തി​യി​ൽ ആ​ത്മാ​ഹു​തി ന​ട​ത്തി. സം​ഭ​വ​ത്തെ തു​ട​ർ​ന്ന്, വ​ലി​യ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യി പി​ന്നാ​ക്കം നി​ൽ​ക്കു​ന്ന വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു വ​രു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കു​നേ​രെ​യു​ള്ള അ​ധി​കൃ​ത​രു​ടെ വി​വേ​ച​ന​പ​ര​മാ​യ സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ര​ണ്ടു മ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും കാ​ര​ണ​​മെ​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ക്കാ​രു​ടെ ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. മു​ൻ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​​താ​ണ്. ഏ​താ​യാ​ലും ര​ണ്ടി​ട​ത്തും ക​ലാ​ല​യ അ​ധി​കൃ​ത​ർ അ​​ന്വേ​ഷ​ണം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​രം അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​മെ​ന്താ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​തും പ​ഴ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ ഊ​ഹി​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ.

‘‘എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​നാ​​കാ​​ന്‍ ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ചു; കാ​​ള്‍ സാ​​ഗ​​നെപ്പോ​​ലെ ഒ​​രു ശാ​​സ്ത്ര​​മെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ. എ​​ന്നാ​​ല്‍, അ​​വ​​സാ​​നം ഈ ​​ക​​ത്തെ​​ഴു​​താ​​ന്‍ മാ​​ത്ര​​മേ എ​​നി​​ക്ക് ക​​ഴി​​ഞ്ഞു​​ള്ളൂ” -രോ​ഹി​ത് വെ​മു​ല​യു​ടെ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക്കു​റി​പ്പി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വ​രി​ക​ളാ​ണി​ത്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ വി​കാ​ര​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​യൊ​രു കു​റി​പ്പൊ​ന്നും ദ​ർ​ശ​ൻ ത​യാ​റാ​ക്കി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, കു​റി​പ്പി​ലൊ​രി​ട​ത്ത് വെ​മു​ല പ​റ​ഞ്ഞു​വെ​ച്ച​പോ​ലെ, ‘‘എ​ന്റെ ജ​ന​ന​മാ​ണ് എ​നി​ക്കു സം​ഭ​വി​ച്ച ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​പ​ക​ട​മെ​ന്ന്’’ ദ​ർ​ശ​ൻ പ​റ​യാ​തെ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​രു നാ​ടി​ന്റെ​യും കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ​യു​മെ​ല്ലാം വ​ലി​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​യി മൂ​ന്നുമാ​സം മു​മ്പാ​ണ് ദ​ർ​ശ​ൻ ആ ​ക​ലാ​ല​യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​ത്. പ​ക്ഷേ, മ​റ്റേ​തൊ​രു പി​ന്നാ​ക്ക വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യെ​യും പോ​ലെ അ​യാ​ൾ​ക്കും അ​വി​​ട​ത്തെ ജാ​തി​ശീ​ല​ങ്ങ​ളെ അ​തി​ജ​യി​ക്കാ​നാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​വിട​ത്തെ ജാ​തി​വെ​റി​യ​ന്മാ​ർ അ​വ​രു​ടെ ക്രൂ​ര​വി​നോ​ദ​ത്തി​ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ആ​യു​ധം ജെ.​ഇ.​ഇ പ​രീ​ക്ഷ​യു​ടെ സ്കോ​ർ കാ​ർ​ഡാ​ണ്. അ​തി​ലെ ‘മെ​റി​റ്റ്’ അ​നു​സ​രി​ച്ചി​രി​ക്കും പി​ന്നീ​ട് ഓ​രോ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യു​ടെ​യും നി​ല​നി​ൽ​പ്. സം​വ​ര​ണ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ ‘മെ​റി​റ്റ്’ ചോ​ദ്യംചെ​യ്യാ​ൻ ഇ​തി​ലും മി​ക​ച്ചൊ​രു ആ​യു​ധ​മു​ണ്ടോ? ആ ​ആ​യു​ധപ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ന് ദ​ർ​ശ​ൻ സോ​ള​ങ്കി​യും ഇ​ര​യാ​യി എ​ന്നാ​ണ് കൂ​ടെ താ​മ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. പ​ക്ഷേ, ഇ​തൊ​ന്നും അ​ധി​കൃ​ത​ർ സ​മ്മ​തി​ച്ചുത​രി​ല്ല. എ​ന്തി​നേ​റെ, ഡ​യ​റ​ക്ട​റു​ടെ അ​നു​ശോ​ച​ന സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ൽ ‘ദ​ർ​ശ​ൻ സോ​ള​ങ്കി’ എ​ന്ന പേ​രു​പോ​ലും പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല. വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ, ഒ​രു അ​ന്വേ​ഷ​ണ​മാ​കാ​മെ​ന്ന പ​തി​വു വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തി​ന​പ്പു​റം ഒ​രു ഉ​റ​പ്പും ഇ​തു​വ​രെ​യും അ​ധി​കൃ​ത​രു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

2014ൽ, ​ഇ​തേ കാ​മ്പ​സി​ൽ അ​നി​കേ​ത് എ​ന്ന ദ​ലി​ത് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യും സ​മാ​ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​നി​കേ​തി​ന്റെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ നി​യ​മ​പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി കാ​മ്പ​സി​ൽ ഇ​ത്ത​രം ‘ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ഷ​ന​ൽ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ’ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​യി ‘എ​സ്.​സി-​എ​സ്.​ടി സ്റ്റു​ഡ​ന്റ്സ് സെ​ൽ’ സ്ഥാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ആ ​സം​വി​ധാ​ന​മൊ​ന്നും ഒ​രി​ക്ക​ൽപോ​ലും കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് പു​തി​യ സം​ഭ​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ.

​ഐ.​ഐ.​ടി​ക​ളി​ലെ അ​​​​​ക്കാ​​​​​ദ​​​​​മി​​​​​ക, ഭ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മേ​​​​​ഖ​​​​​ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ല​​​​​ത്ര​​​​​യും മേ​​​​​ൽ​​​​​ജാ​​​​​തി അ​​​​​ധീ​​​​​ശ​​​​​ത്വം നി​​​​​ല​​​​​നി​​​​​ൽ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന​​​തി​​ന്റെ എ​​​ത്ര​​​യോ തെ​​​ളി​​​വു​​​ക​​​ൾ ന​​​മു​​​ക്കു​ മു​​​ന്നി​​​ലു​​​ണ്ട്. ഈ ​​​സ​​​വ​​​ർ​​​ണ ലോ​​​ബി​​​ക്കു​മു​​​ന്നി​​​ൽ പ​​​ഠ​​​നം മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​പോ​​​കാ​​​നാ​​​​കാ​​​തെ കാ​​​മ്പ​​​സി​​ന്റെ പ​​​ടി​​​യി​​​റ​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​രും ജീ​​​വി​​​തം​​ത​​​ന്നെ അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​വ​​​രു​​​മാ​​​യ എ​​​ത്ര​​​യോ​ പേ​​​രു​​​ണ്ട്. മ​​​ദ്രാ​​​സ്​ ​ഐ.ഐ.​​​ടി​​​യി​​​ൽ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ ഒ​മ്പ​തുവ​​​ർ​​​ഷ​​​ത്തി​​​നി​​​ടെ 40 പേ​​​രെ​​​ങ്കി​​​ലും ആ​​​ത്മ​​​ഹ​​​ത്യ ചെ​​​യ്​​​തി​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ ഏ​ഴുവ​​​ർ​​​ഷ​​​ത്തി​​​നി​​​ടെ രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ 23 ​ഐ.​ഐ.​​​ടി​​​ക​​​ളി​​​ലാ​​​യി നാ​​​ലാ​​​യി​​​രം വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​​ഥി​​​ക​​​ളെ​​​ങ്കി​​​ലും കൊ​​​ഴി​​​ഞ്ഞു​​​പോ​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ടാ​​​കു​​​മെ​​​ന്ന മ​റ്റൊ​രു ക​ണ​ക്കും ഇ​തോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ത്തു​വാ​യി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. പൊ​​​​​തു​​​​​വി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ത്ത​​​​​രം ക​​​​​ലാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക്​ എ​​​​​ത്തി​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ക എ​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​ത​​​​​ന്നെ പി​ന്നാ​ക്ക ​​​​വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​ക്കാ​​​​ർ​​​​​ക്ക്​ ഏ​​​​​റെ ശ്ര​​​​​മ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​ണ്. സം​​​​​വ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​വി​​​​​രു​​​​​ദ്ധ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ​യും മ​റ്റും മു​​​​​ള്ളു​​​​​വേ​​​​​ലി​​​​​ക​​​​​ൾ ത​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ത്ത്​ ആ​​​​​രെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ ക​​​​​യ​​​​​റി​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യാ​​​​​ൽ അ​​​വ​​​രെ കാ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​ക​ട്ടെ, ഇ​തു​പോ​ലു​ള്ള ദു​ര​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും.​ ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​​​യു​​​ടെ വം​​​ശ​​​ഹ​​​ത്യാ പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​യു​​​ടെ മ​​​റ്റൊ​​​രു രൂ​​​പം​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണി​​​ത്.