നോ​മ്പു​കാ​ലം നീ​ക്കി​വെ​പ്പു​ക​ൾ​ക്കു കൂ​ടി​യു​ള്ള​ത്

ഇ​ത്ത​വ​ണ വീ​ട്ടി​ലി​രി​പ്പു​കാ​ല​ത്താ​ണ് വി​ശ്വാ​സി​ക്ക് വ്ര​ത​നാ​ളു​ക​ൾ. എ​ന്നു​വെ​ച്ച് നി​രാ​ശ​പ്പെ​ട്ട് നി​ഷ്ക്രി​യ​രാ​യി​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​സ്​​ലാം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. എ​ല്ലാം അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​ക്കി​ത്തീ​ർ​ക്കു​ന്ന വി​ശ്വാ​സി​യു​ടെ പ്ര​കൃ​തം ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അ​ട​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന ഈ ​ലോ​ക്ഡൗ​ൺ കാ​ല​ത്തും അ​വ​നെ കൂ​ടു​ത​ൽ ക​ർ​മോ​ത്സു​ക​നാ​ക്കു​മെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച. 

ഇ​നി​യു​ള്ള ദി​ന​രാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​പ​ര​രെ അ​ള​ക്കാ​തെ അ​ന്തഃ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​ത്മ​വി​ചാ​ര​മു​യ​ർ​ത്തേ​ണ്ട സ​ന്ദ​ർ​ഭ​മാ​ണ്​ ഓ​രോ വി​ശ്വാ​സി​ക്കും. ആ​യു​സ്സിെ​ൻ​റ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ അ​റി​ഞ്ഞോ അ​റി​യാ​തെ​യോ അ​ക​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ അ​ക്ഷ​ര​ത്തെ​റ്റു​ക​ൾ വെ​ട്ടി​ത്തി​രു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ടാ​വ​ണം. പ്ര​ഭാ​തം മു​ത​ൽ പ്ര​ദോ​ഷം​വ​രെ ഭോ​ഗ-​ഭോ​ജ​നാ​ദി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം ക​ണ്ണും കാ​തും നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നും കോ​പം ഒ​തു​ക്കാ​നും അ​ഹ​ന്ത അ​മ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള പ​രി​ശീ​ല​നം നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ പ​റ്റ​ണം. സ​ഹ​ജീ​വി​യെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​ദ്ധ സി​ദ്ധി​യാ​യി മാ​റ്റാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. അ​ന്യ​െ​ൻ​റ വേ​ദ​ന​യും യാ​ത​ന​യും ആ​വാ​ഹി​ക്കാ​നും ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​നും പ​റ്റു​ന്ന​വി​ധ​ത്തി​ൽ ഹൃ​ദ​യം വി​ശാ​ല​മാ​യി​ത്തീ​ര​ണം. എ​ല്ലാ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളും അ​ല്ലാ​ഹു​വി​െ​ൻ​റ പ്രീ​തി​ക്കു​വേ​ണ്ടി അ​പ​ര​നു​കൂ​ടി അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്ന്​ സ്വ​ന്ത​ത്തെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ പ​റ്റ​ണം. റ​മ​ദാ​നി​ലെ രാ​പ്പ​ക​ലു​ക​ളി​ൽ റ​ഹ്മ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മ​ഗ്ഫി​റ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും പ​ത്തു​ക​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം മാ​ത്രം ന​ര​ക​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള പേ​ടി​യും സ്വ​ർ​ഗ​ത്തോ​ടു​ള്ള പൂ​തി​യും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ളി​ൽ നി​റ​യു​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ പൊ​രു​ൾ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണേ​ണ്ട​ത് അ​ങ്ങ​നൊ​രു ത​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​കൂ​ടി​യാ​ണ്.

അ​ച്ച​ട​ക്ക​മാ​ണ് നോ​മ്പ്  മ​നു​ഷ്യ​നി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഗു​ണം. പൊ​തു​വെ അ​ച്ച​ട​ക്കം ശീ​ല​മു​ള്ള വി​ശ്വാ​സി​ക്ക് നോ​മ്പി​ലൂ​ടെ കൈ​വ​രു​ന്ന നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​െ​ൻ​റ ജീ​വി​ത​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ത്യാ​ഗ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഒ​രു ത​ലം​കൂ​ടി സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ന്നു. പ്രാ​പ്യ​മാ​യ​തു​പോ​ലും പ​രി​ത്യ​ജി​ക്കാ​ൻ സ​ന്ന​ദ്ധ​മാ​കു​ന്ന ആ ​സ്വ​ഭാ​വ​ഗു​ണ​ത്തി​ൽ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യു​ടെ ചു​വ​യും ചൈ​ത​ന്യ​വും ക​ല​രു​മ്പോ​ഴാ​ണ് അ​ത്​ ‘ത​ഖ്​​വ’​യാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. ഈ​ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ത​ഖ്​​വ​ക്കേ  ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന്​ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​ൻ പ​റ്റൂ. അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ല്ലാ​ഹു​വി​െ​ൻ​റ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​വും; ‘നി​ങ്ങ​ൾ ത​ഖ്​​വ​യു​ള്ള​വ​രാ​യി​ത്തീ​രാ​ൻ​വേ​ണ്ടി പൂ​ർ​വി​ക​ർ​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ നോ​മ്പ് നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു’ വെ​ന്ന് ഖു​ർ​ആ​ൻ (അ​ൽ​ബ​ഖ​റ:183).