മാമ ആഫ്രിക്ക: നോ​വ​ലി​നു​ള്ളി​ലെ ര​ഹ​സ്യ അ​റ​ക​ൾ

ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​െ​ൻ​റ, മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പി​ൽ ഖ​ണ്ഡ​ശഃ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക' എ​ന്ന നോ​വ​ൽ വാ​യി​ക്കു​ന്നു. ഇൗ ​നോ​വ​ലി​നെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​കാ​ല​ത്തു​ണ്ടാ​യ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ നോ​വ​ൽ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പ്ര​മേ​യ​പ​രി​സ​ര​ത്തെ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്നു.

''ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ രാ​ജ്യ​മാ​യ ഉ​ഗാ​ണ്ട​യു​ടെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ദി അ​മീ​ൻ. ഇ​ദി അ​മീ​നെ ച​രി​ത്രം കാ​ണു​ന്ന​ത് ക്രൂ​ര​നാ​യ ഒ​രു ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​യാ​ണ്. അ​നേ​ക​മാ​ളു​ക​ൾ അ​മീ​െ​ൻ​റ ദു​ർ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടു. ഏ​ഷ്യ​ൻ വം​ശ​ജ​രെ പു​റ​ത്താ​ക്കി വം​ശീ​യ ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണം ത​ന്നെ ന​ട​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു. എ​തി​രാ​ളി​യു​ടെ ശ​രീ​രാ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ൾ മു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് ക​ഴു​ത്തി​ൽ തൂ​ക്കി ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​നോ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു. 1979ൽ ​ടാ​ൻ​സ​നി​യ​യു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ ന​ട​ന്ന പ​ട്ടാ​ള അ​ട്ടി​മ​റി​യി​ൽ അ​മീ​ൻ പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു''

(വി​ക്കി​പീ​ഡി​യ മ​ല​യാ​ളം. 'ഇ​ദി അ​മീ​ൻ' എ​ന്ന ലേ​ഖ​നം)

നോ​വ​ലി​ന് ചി​ല ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട് എ​ന്ന് ആ​രോ ക​ൽ​പ്പി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് 'ല​ക്ഷ​ണ​മൊ​ത്ത നോ​വ​ൽ' എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​പോ​യ​ത്. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ല​ക്ഷ​ണ​മൊ​ത്ത നോ​വ​ലി​ന് മു​മ്പു​ണ്ടാ​യ മ​ല​യാ​ള നോ​വ​ലു​ക​ളു​ടെ ആ​ഖ്യാ​ന​ഘ​ട​ന​യി​ലെ 'ല​ക്ഷ​ണ​ക്കേ​ടാ'​ണ് പു​തി​യ​കാ​ല​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​ല​യാ​ള​നോ​വ​ലു​ക​ളു​ടെ മു​ഖ​ല​ക്ഷ​ണം. നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ രൂ​പം, മാ​തൃ​ക, ഘ​ട​ന എ​ന്നി​വ​യു​ടെ നി​ർ​മി​തി​യെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​ക്കി, മ​ല​യാ​ള​നോ​വ​ലി​ൽ ഇ​ന്നോ​ളം ന​ട​ന്ന ആ​ഖ്യാ​ന​ക​ലാ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ ഡോ. ​ഷാ​ജി ജേ​ക്ക​ബ് നാ​ലു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളാ​യി വി​ഭ​ജി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ആ​ധു​നി​ക​ത (1850–1950), ദേ​ശീ​യാ​ധു​നി​ക​ത (1890–1950), ആ​ധു​നി​ക​താ​വാ​ദം (1950–1990), ആ​ധു​നി​കാ​ന​ന്ത​ര​ത (1990 മു​ത​ൽ) എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ​ത്. ഈ ​കാ​ല​ഭി​ത്തി​ക​യോ​ടും ത​ല​ക്കെ​ട്ടി​നോ​ടും അ​തി​ലെ ഉ​ൾ​പ്പി​രി​വു​ക​ളോ​ടും സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളാ​കാ​മെ​ന്നാ​ലും ഈ ​വി​ഭ​ജ​നം സാ​ധു​വാ​ണ്.

1990 മു​ത​ലു​ള്ള നോ​വ​ലു​ക​ളാ​ണ് ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക ഘ​ട്ട​ത്തെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​നു ശേ​ഷം ഉ​ണ്ടാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ദ്രു​ത​വും നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ഘ​ട​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പൂ​ർ​വ​പാ​ഠ​ങ്ങ​ളെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും തി​ര​സ്​​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​യും ആ​യി​രു​ന്നു. ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​പ്പ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മു​ണ്ടാ​യ മ​ല​യാ​ള​നോ​വ​ലു​ക​ൾ ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ ഉ​ത്ത​രഘട്ടത്തെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്നു. ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​നാ​ണ് ആ ​പു​തു​മ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച​വ​രി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രാ​ൾ. ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്​ ഇ​ട്ടി​ക്കോ​ര (2009) മു​ത​ൽ അ​ന്ധ​ർ, ബ​ധി​ര​ർ, മൂ​ക​ർ (2019) വ​രെ​യു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ര​ച​ന​ക​ളാ​ണ് ഈ ​കാ​ല​ത്തു​ണ്ടാ​യ​തെ​ങ്കി​ലും ക​ഴി​ഞ്ഞ നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നൊ​ടു​വി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച 'ആ​ൽ​ഫ' എ​ന്ന ആ​ദ്യ നോ​വ​ലി​ൽ​ത​ന്നെ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ലെ ഈ ​വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​ത അ​ദ്ദേ​ഹം പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​ത് കാ​ണാം. മാ​ത്ര​മല്ല, ഈ ​വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​ത​ക​ൾ നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ 'ന​ല്ല ല​ക്ഷ​ണ'​ത്തെ ത​ക​ർ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന ആ​രോ​പ​ണം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്, ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്​ ഇ​ട്ടി​ക്കോ​ര ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ ഞെ​ട്ട​ലി​ൽ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ചി​ല വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ അ​ന്ന് ഉ​ന്ന​യി​ച്ച​ത്. ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​െ​ൻ​റ 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക' എ​ന്ന നോ​വ​ലി​നെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​കാ​ല​ത്തു​ണ്ടാ​യ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ നോ​വ​ൽ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പ്ര​മേ​യ​പ​രി​സ​ര​ത്തെ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഈ ​ലേ​ഖ​നം. മൂ​ന്ന് പ്ര​ധാ​ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ന് അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കാം.

1. നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ആ​ഖ്യാ​ന​ഘ​ട​ന

സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ ഘ​ട​ന​യെ​യും ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തെ​യും നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക നോ​വ​ലു​ക​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​യി ഏ​റെ​പ്പേ​രും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച​ത്. ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ സ്വ​യം വേ​ർ​പ്പെ​ട്ട് അ​വ​യെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന തോ​ന്ന​ൽ ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക നോ​വ​ലു​ക​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചു. വൈ​രു​ധ്യം നി​റ​ഞ്ഞ ആ​ശ​യ​ത​ല​വും ലീ​ലാ​പ​ര​ത​യും ഇ​ത​ര സാ​ഹി​ത്യ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് നേ​രി​ട്ടു​ള്ള സ്വീ​ക​ര​ണ​വും നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ര​ച​നാ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി വി​ക​സി​ക്കു​ന്നു. നാ​ട​കം, തി​ര​ക്ക​ഥ, പ്ര​സം​ഗം, ക​വി​ത, ലേ​ഖ​നം, ആ​ത്​​മ​ക​ഥ, അ​ഭി​മു​ഖം എ​ന്നി​വ മു​ത​ൽ വാ​ർ​ത്ത​യും ഉ​ത്ത​ര​പ്പേ​പ്പ​റും പ്രാ​ചീ​ന​ലി​ഖി​ത​വു​മെ​ല്ലാം നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ മു​ഖ്യ​ഭാ​ഗ​മാ​യി മാ​റു​ന്നു. മ​റ്റൊ​രു വി​ധ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, ആ​ധു​നി​കാ​ന​ന്ത​ര ജ​ന​പ്രി​യ സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ മാ​തൃ​ക​ പി​ൻ​പ​റ്റു​ന്ന ആ​ഖ്യാ​ന​രൂ​പ​മാ​യി നോ​വ​ലു​ക​ൾ മാ​റി. സി​നി​മ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ്ര​മേ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ മ​റ്റു ജ​ന​പ്രി​യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യെ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക വി​വ​ര​വി​നി​മ​യ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും നോ​വ​ൽ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​നാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും ഈ ​കാ​ല​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ്.

2. നോ​വ​ലി​ലെ ഭാ​ഷാ​ഘ​ട​ന

നോ​വ​ലി​ലെ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ന്, ഏ​ക​മു​ഖ​മ​ല്ലാ​ത്ത​തും വൈ​വി​ധ്യ​പൂ​ർ​ണ​വും സ​വി​ശേ​ഷ​വു​മാ​യ ഒ​രു ഭാ​ഷ ഉ​ണ്ടാ​യി എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഭാ​ഷ​യു​ടെ സ​ഹ​ജ​മാ​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും നോ​വ​ൽ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്തു. ഭാ​ഷ​യു​ടെ പ്ര​ശ്നം നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ പ്ര​മേ​യ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​െൻറ സ്വാ​ഭാ​വി​ക ഭൂ​മി​ക​യി​ൽ​നി​ന്ന് നോ​വ​ൽ​പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ത​ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പ​ട​ർ​ന്ന​ത് ഈ ​ഭാ​ഷാ​ചി​ന്ത​ക​ളെ സ​ജീ​വ​മാ​ക്കി. ആ​ഖ്യാ​ന​ഭാ​ഷ​യി​ലെ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​കാ​ല​ത്തും ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​ത​യി​ലെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലും ഇ​തി​നെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​പ്പോ​ഴ​ത് പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ഘ​ട്ടം പി​ന്നി​ട്ട് നോ​വ​ൽ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ ഘ​ട​ന​യാ​യി വി​ക​സി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ത് നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റിെ​ൻ​റ പൂ​ർ​ണ​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഒ​രു നോ​വ​ലി​ൽ​ത​ന്നെ ഒ​ട്ടേ​റെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളെ​യും ആ​ശ​യ​ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ​യും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും വൈ​രു​ധ്യ​മെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്ന നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത ഉ​ണ്ടാ​യി. ഒ​രാ​ശ​യ​ത്തെ​ത്ത​ന്നെ പ​ല​രീ​തി​യി​ൽ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ധൂ​ക​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. മേ​ൽ​ക്കൈ​നേ​ടി​യ മാ​ന​ക​ഭാ​ഷ​ക്കു പ​ക​ര​മാ​യി പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ഭാ​ഷ​ക​ളെ​യും വാ​മൊ​ഴി​ക​ളെ​യും ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​െ​ൻറ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ഈ ​മ​ല​യാ​ള നോ​വ​ലു​ക​ൾ​ക്കു സാ​ധി​ച്ചു. വാ​മൊ​ഴി​യെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഒ​രു ഭാ​ഷ​യി​ലെ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​യും അ​തേ ഭാ​ഷ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നോ​വ​ൽ പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചു. അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ, വി​നി​മ​യ​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ, സാ​ഹി​ത്യ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച വി​ശ​ക​ല​ന​ങ്ങ​ൾ, ഭാ​ഷാ​പ​ദ​വി, മ​നോ​ഭാ​വം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യൊ​ക്കെ നോ​വ​ലി​ലൂ​ടെ ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു.

3. നോ​വ​ലി​ലെ ച​രി​ത്ര​ഘ​ട​ന

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക നോ​വ​ൽ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത്. സ​്​ത്രീ, ദ​ലി​ത്, ഭി​ന്ന​ലിം​ഗ, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ, ആ​ദി​വാ​സി സ്വ​ര​ങ്ങ​ളെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ഓ​ര​ത്തു​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന വ്യ​ക്​​തി​ക​ളെ​യും സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും ദേ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും ഈ ​ര​ച​ന​ക​ൾ വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്നു. അ​തോ​ടെ, ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും ച​രി​ത്ര​മെ​ഴു​ത്തി​നെ​യും പു​തി​യ കാ​ല​ത്തി​െ​ൻ​റ നോ​വ​ൽ പു​തു​ക്കി​പ്പ​ണി​യു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. പു​തു​നോ​വ​ലു​ക​ൾ ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം ക​ട​ന്നു​ചെ​ന്ന വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക​മേ​ഖ​ല​യും ച​രി​ത്ര​വി​ജ്ഞാ​നീ​യം​ത​ന്നെ ആ​യി​രി​ക്ക​ണം. ലി​ഖി​ത​മാ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തെ അ​തി​െ​ൻ​റ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​ത​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക നോ​വ​ൽ ചെ​യ്​​ത​ത്. അ​ങ്ങ​നെ, ച​രി​ത്ര​നോ​വ​ൽ എ​ന്ന പ​ഴ​യ ര​ച​നാ​രീ​തി​യെ​യും ഈ ​നോ​വ​ൽ​പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ തി​രു​ത്തു​ന്നു. അ​ന്നോ​ളം ച​രി​ത്രാ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ൽ മേ​ൽ​ക്കൈ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന സ​വ​ർ​ണ പു​രു​ഷ​നെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി, ഓ​ര​ത്തേ​ക്ക് മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​യ​വ​രു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലു​ള്ള പു​തി​യ ച​രി​ത്ര​മെ​ഴു​ത്താ​യി നോ​വ​ൽ മാ​റി. ലൈം​ഗി​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ, മ​നു​ഷ്യ​മാം​സ​വി​ൽ​പ്പ​ന​ക്കാ​ർ, മോ​ഷ്​​ടാ​ക്ക​ൾ, സ്വ​വ​ർ​ഗ​പ്ര​ണ​യി​ക​ൾ, അ​ടി​മ​ക​ൾ, ഗു​ണ്ട​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ അ​ന്നോ​ളം രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ത്ത ച​രി​ത്രം അ​വ​രു​ടെ​ത​ന്നെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ എ​ഴു​താ​നാ​യി​രു​ന്നു ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക മ​ല​യാ​ള​നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ഉ​ത്ത​ര​ഘ​ട്ടം ശ്ര​മി​ച്ച​ത്.

ഈ ​ മൂ​ന്നു കാ​ഴ്​​ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക' എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ക്ഷ​മ​മാ​കു​ന്നു എ​ന്ന് വി​മ​ർ​ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യി വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യാം.

മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യു​ടെ ആ​ഖ്യാ​ന​ഘ​ട​ന

നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ സ്വ​ന്തം ഛായ​യി​ൽ പ​ണി​ത രാ​മു (രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ) എ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക'​യി​ലേ​ക്ക് വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. പു​തു​നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലെ 'ലീ​ലാ​പ​ര​ത' എ​ന്ന ല​ക്ഷ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഈ ​നോ​വ​ലി​ലു​ള്ള ആ​ദ്യ അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ് അ​ത്. പ്ര​ണ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും വി​പ്ല​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ക​വി​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും കാ​ൽ​പ​നി​ക​മാ​യ കു​റെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ ത്ര​സി​പ്പി​ച്ച യു​വാ​ക്ക​ളു​ടെ കേ​ര​ള​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ലെ കേ​ര​ളം എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് അ​ത്ര​യും സ്വ​പ്ന​ലോ​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ ജീ​വി​ച്ച രാ​മു ത​നി​ക്ക് കി​ട്ടി​യ വി​ലാ​സ​ത്തി​ൽ, ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലു​ള്ള ഒ​രു പെ​ൺ​സു​ഹൃ​ത്തി​നു ക​ത്തെ​ഴു​തു​ന്നു. എ​ട്ടോ ഒ​മ്പ​തോ മാ​സം നീ​ണ്ടു​നി​ന്ന ക​ത്തെ​ഴു​ത്ത് പ്ര​ണ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. പി​ന്നീ​ട് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ൽ പ്ര​മു​ഖ​നാ​യി മാ​റി​യ രാ​മു, വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം ഷാ​ർ​ജ അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര പു​സ്​​ത​കോ​ത്സ​വ​ത്തി​ൽ വെ​ച്ച് സോ​ഫി​യ എ​ന്ന ഒ​രു പ​ബ്ലി​ഷി​ങ്​ എ​ക്സി​ക്യൂ​ട്ടി​വി​നെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്ന​തോ​ടെ​യാ​ണ് നോ​വ​ൽ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ത​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു തൂ​ലി​കാ​സൗ​ഹൃ​ദം ഈ ​നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ പി​റ​വി​ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന് ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ ചി​ല അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ൽ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​പ്ര​ചോ​ദ​ന​ത​ന്തു​വും നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ​ത​ന്നെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​മാ​റു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് പു​തി​യ നോ​വ​ൽ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ലീ​ലാ​ത്മ​ക ര​ച​നാ​ത​ന്ത്രം. ത​െ​ൻ​റ ക​ലാ​ല​യ​ക്കാ​ല​ത്തെ സ​ങ്ക​ൽ​പ​കാ​മു​കി​യാ​യ താ​രാ​വി​ശ്വ​നാ​ഥി​െ​ൻ​റ മ​ക​ളാ​ണ് സോ​ഫി​യ​യെ​ന്ന് രാ​മു തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു. സോ​ഫി​യ​യു​ടെ അ​ഭ്യ​ർ​ഥ​ന​പ്ര​കാ​രം, അ​മ്മ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​വെ​ച്ച മ​ല​യാ​ളം ര​ച​ന​ക​ളു​ടെ പ​രി​ശോ​ധ​ന​യും പ്ര​സാ​ധ​ന​വും രാ​മു ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ സ​മാ​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട, 'താ​രാ​വി​ശ്വ​നാ​ഥി​െ​ൻ​റ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത മ​ല​യാ​ളം ര​ച​ന​ക​ൾ' ആ​ണ് 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക' എ​ന്നു പേ​രി​ട്ട ഈ ​നോ​വ​ൽ. അ​തി​ൽ, അ​തേ​പേ​രി​ലു​ള്ള ഒ​രു ല​ഘു​നോ​വ​ലും ചി​ല ക​ഥ​ക​ളും ഏ​താ​നും ക​വി​ത​യും അ​ഭി​മു​ഖ​വും അ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ആ​ത്​​മ​ക​ഥ​യും അ​നു​ഭ​വ​ക്കു​റി​പ്പും യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​വും ച​രി​ത്ര​വും ഒ​ക്കെ ഉ​ണ്ട്. താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥ് എ​ന്ന സാ​ങ്ക​ൽ​പി​ക എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യു​ടെ പേ​രി​ൽ ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ​ത​ന്നെ ര​ചി​ച്ച അ​ത്ര​യും വി​വി​ധ​ങ്ങ​ളാ​യ ര​ച​ന​ക​ൾ കു​ത്തി​ക്കെ​ട്ടി​വെ​ച്ച​താ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ൽ എ​ന്നും പ​റ​യാം. അ​ങ്ങ​നെ നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും പ്ര​മേ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ഒ​രു യ​ഥാ​ർ​ഥ 'നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​' ഇ​ല്ല. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ, ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ എ​ന്ന യ​ഥാ​ർ​ഥ നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ മാ​ത്ര​മേ ഉ​ള്ളൂ.

സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​ണ് നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ പ്ര​മേ​യ​ഘ​ട​ന. ആ​ഫ്രി​ക്ക​യു​ടെ മി​ത്തും മ​ത​വും ഗോ​ത്ര​സം​സ്​​കൃ​തി​യും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും വി​മ​താ​ധി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ചി​ന്താ​ലോ​ക​വും വം​ശീ​യ​ത​യും നോ​വ​ലി​ൽ സ​ങ്ക​ൽ​പ​വും യ​ഥാ​ർ​ഥ​വും ചേ​ർ​ത്ത് ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ തു​ന്നി​ക്കെ​ട്ടു​ന്നു​ണ്ട്. താ​ര​യു​ടെ മ​ല​യാ​ളം ര​ച​ന​ക​ൾ ചേ​ർ​ത്ത് ഒ​രു പ​തി​പ്പി​റ​ക്കു​മ്പോ​ൾ രാ​മു എ​ന്ന എ​ഡി​റ്റ​ർ ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ച്ച ക്ര​മ​ത്തി​ലാ​ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല ഒ​രു വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നോ വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​യോ ഈ ​നോ​വ​ൽ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നും വ​രാം. രാ​മു​വി​െ​ൻ​റ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ൽ ചി​ല​തൊ​ക്കെ വാ​യ​ന​യി​ൽ വി​ട്ടു​ക​ള​യു​ക​യും ആ​കാം. അ​തൊ​ന്നും പ​ക്ഷേ നോ​വ​ൽ​വാ​യ​ന​യു​ടെ പൂ​ർ​ണ​ത​യെ നി​രാ​ക​രി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ ഏ​റ്റ​വും അ​പ്ര​സ​ക്​​ത​മാ​യ ഭാ​ഗം (താ​ര​യു​ടെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യ ര​ച​ന) തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ചേ​ർ​ത്ത മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക എ​ന്ന ല​ഘു​നോ​വ​ലി​ലെ മ​നു​ഷ്യോ​ൽ​പ്പ​ത്തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച വി​ശ​ദ​മാ​യ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് എ​ന്നാ​ണ് ഈ ​ലേ​ഖ​ക​െ​ൻ​റ അ​ഭി​പ്രാ​യം. അ​വ​യ​ത്ര​യും മു​റി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞാ​ലും നോ​വ​ലി​ന് ഒ​ന്നും സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. ഇ​ങ്ങ​നെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​വും ഭാ​വ​ന​യും ച​രി​ത്ര​വും ക​ഥ​യും രേ​ഖീ​യ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി (നോ​ൺ​ലീ​നി​യ​ർ) കൂ​ട്ടി​ക്കു​ഴ​ച്ച് വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ വി​ഭ്ര​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഈ ​ആ​ഖ്യാ​ന​ത​ന്ത്രം ത​െ​ൻ​റ എ​ല്ലാ നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലും മു​മ്പ് ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ പ​യ​റ്റി​യി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ. അ​തി​ൽ 'ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്​ ഇ​ട്ടി​ക്കോ​ര'​യു​ടെ​യും 'സു​ഗ​ന്ധി എ​ന്ന ആ​ണ്ടാ​ൾ​ ദേ​വ​നാ​യ​കി'​യു​ടെ​യും ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ൽ പു​ല​ർ​ത്തി​യ സു​ഘ​ടി​ത​സ്വ​ഭാ​വ​വും പൂ​ർ​വാ​പ​ര​ബ​ന്ധ​വും ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും കൈ​വി​ട്ടു​ക​ള​യു​ന്നു​മു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ പ്ര​മേ​യ​ഘ​ട​ന അ​യ​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം പ​ക്ഷേ, താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥി​നാ​ണെ​ന്ന് ന​മ്മെ വി​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാ​നും ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ത്ത​രം 'നോ​വ​ലി​ന​ക​ത്തെ നോ​വ​ൽ' ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​ധാ​ന മെ​ച്ചം.

തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ചേ​ർ​ത്ത 'എ​ഡി​റ്റ​റു​ടെ കു​റി​പ്പ്' എ​ന്ന അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക'യു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ ആ​ഖ്യാ​ന​ഘ​ട​ന​യെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥ് എ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ ​കു​റി​പ്പ് ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ക​ഥാ​നാ​യി​ക​യാ​ണ് താ​ര എ​ന്ന അ​റി​വ് നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റി​നു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് ആ ​തു​ട​ക്കം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണു​താ​നും. പി​ന്നീ​ട് താ​ര​യു​മാ​യു​ള്ള ത​െ​ൻ​റ തൂ​ലി​ക​സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ഥ പ​റ​യു​ന്നു. രാ​മു​വി​ന് താ​ര​യോ​ടു​ള്ള വി​പ്ര​ലം​ഭ​പ്ര​ണ​യം ഈ ​അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ ദീ​ർ​ഘ​മാ​യി വി​വ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. താ​ര രാ​മു​വി​നെ​ഴു​തു​ന്ന ഒ​രു ക​ത്തി​ൽ നോ​വ​ലി​െ​ൻറ പ്ര​ധാ​ന അ​ച്ചു​ത​ണ്ടാ​യ 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക' എ​ന്ന ദേ​വീ​സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ താ​ര​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ ചേ​ർ​ക്കാ​നു​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ര​ത​സ്​​ത്രീ എ​ന്ന നി​ർ​മി​തി പൂ​ർ​ണ​മാ​കു​ന്നു. മ​റ്റൊ​രു ക​ത്തി​ൽ ''രാ​മാ​യ​ണം മു​ഴു​വ​ൻ കാ​ണാ​തെ ചൊ​ല്ലാ​ന​റി​യാ​മോ?'' എ​ന്നാ​ണ് താ​ര രാ​മു​വി​നോ​ട് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വ​ളു​ടെ അ​ച്ഛ​നും മു​ത്ത​ച്ഛ​നു​മൊ​ക്കെ എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​െ​ൻ​റ രാ​മാ​യ​ണം കാ​ണാ​പ്പാ​ഠ​മാ​യി​രു​ന്നു​വ​െ​ത്ര. അ​തോ​ടെ താ​ര​യു​ടെ 'ഹൈ​ന്ദ​വ​സ്വ​ത്വ'​വും സ്​​ഥാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ മ​ല​യാ​ളി​യും ഭാ​ര​തീ​യ​വും ഹൈ​ന്ദ​വ​വു​മാ​യ സ്​​ത്രീ സ്വ​ത്വ​നി​ർ​മി​തി​യി​ലൂ​ടെ താ​ര​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ ഈ ​അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ പ​ണി​തെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. തു​ട​ർ അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ താ​ൻ എ​ഴു​തു​ന്ന​തൊ​ക്കെ​യും അ​ങ്ങ​നെ സ്വ​ന്തം​പേ​രി​ൽ​നി​ന്ന് താ​ര​യു​ടെ തോ​ളി​ലി​ടാ​ൻ ഈ ​ആ​ഖ്യാ​ന​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റി​ന് ക​ഴി​യു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഒ​രു ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ രാ​ജ്യ​ത്തു ന​ട​ക്കു​ന്ന സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി​ട്ടു​കൂ​ടി ഈ ​നോ​വ​ൽ പൊ​തു​വെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭ്ര​മ​ണ​പ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​ക​പ്പെ​ട്ടു ക​റ​ങ്ങു​ന്ന​ത്; എ​സ്.​കെ. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടി​െ​ൻറ ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​യി ചി​ല അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും മാ​റു​ന്ന​ത്.

മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ ഭാ​ഷാ​ഘ​ട​ന

താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥി​െ​ൻ​റ 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക' എ​ന്ന നോ​വ​ലി​നു​ള്ളി​ലെ നോ​വ​ൽ മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്രം വി​വ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​പ​ഞ്ച​പ​രി​ണാ​മ​ത്തി​ലെ വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ദൈ​വം മ​നു​ഷ്യ​ന് ജ​ന്മം ന​ൽ​കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​പൂ​ർ​വ​ജ​നു​സ്സി​ൽ പെ​ട്ട, പ​തി​നാ​റു വ​യ​സ്സു​ള്ള ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി മ​നു​ഷ്യ​നെ പ്ര​സ​വി​ക്കാ​നൊ​രു​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ കൂ​ടെ​യു​ള്ള​വ​ർ ഉ​ച്ച​രി​ക്കു​ന്ന പ്രാ​കൃ​ത​ഭാ​ഷ​യെ നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​രം​ഭം എ​ന്ന​തു​പോ​ലെ മ​നു​ഷ്യ​ഭാ​ഷ​യു​ടെ ആ​രം​ഭം എ​ന്ന പ്ര​ശ്ന​ത്തെ​യും ഈ ​അ​ധ്യാ​യം ഒ​രു​പോ​ലെ വി​ശ​ദ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു​കാ​ണാം. മ​നു​ഷ്യ​നു​മേ​ലെ മ​നു​ഷ്യ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​യും ഭാ​ഷ​ക്കു​മേ​ലെ ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​യും നോ​വ​ലി​ൽ ആ​ദ്യ​ന്തം സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി കൈ​കാ​ര്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണി​ത്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ന്ന​ർ​ഥ​മു​ള്ള 'ഉ​ഹു​റു' എ​ന്ന വാ​ക്കി​നെ നി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത് കേ​വ​ല​മൊ​രു വാ​ക്കി​െ​ൻ​റ നി​രോ​ധ​ന​മ​ല്ലെ​ന്നും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ​ത​ന്നെ നി​രോ​ധ​ന​മാ​ണ് എ​ന്നും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ എ​ളു​പ്പ​മാ​ണ്.

സ്വാ​ഹി​ലി​യാ​ണ് ക​ഥാ​ഭൂ​മി​ക​യി​ലെ പ്രാ​ദേ​ശി​ക ഭാ​ഷ. ലോ​ക​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന ഭാ​ഷാ​ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ ബാ​ന്ദു (B​antu) കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ പ്ര​മു​ഖ​ഭാ​ഷ​യാ​ണ് സ്വാ​ഹി​ലി. കി​സ്വാ​ഹി​ലി എ​ന്നാ​ണ് ശ​രി​യാ​യ പേ​ര്. അ​റ​ബി​ക​ളാ​ണ് ഈ ​സാ​ൻ​സി​ബാ​രി​യ​ൻ ഗോ​ത്ര​ഭാ​ഷ​ക്ക്​ വ​ൻ​ക​ര​യി​ലാ​കെ പ്ര​ചാ​ര​വും ലി​പി​യും ന​ൽ​കി​യ​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​റ​ബി​മ​ല​യാ​ളം​പോ​ലെ അ​റ​ബി​ലി​പി​യി​ൽ എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്, സ്വ​ന്ത​മാ​യി ലി​പി​യി​ല്ലാ​ത്ത സ്വാ​ഹി​ലി​യി​ലെ ആ​ദ്യ​കാ​ല സാ​ഹി​ത്യ​സ​മ്പ​ത്ത്. യൂ​റോ​പ്യ​ൻ അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ ലാ​റ്റി​ൻ​ലി​പി​യി​ലേ​ക്ക് സ്വാ​ഹി​ലി​യു​ടെ എ​ഴു​ത്ത് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും മാ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു. പ​തി​ന​ഞ്ചു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ച​രി​ത്ര​മു​ള്ള ഭാ​ഷ​യാ​ണ് സ്വാ​ഹി​ലി. സ്വാ​ഹി​ലി ഭാ​ഷ​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​വും അ​തി​െ​ൻ​റ നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും മ​ല​യാ​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ സാം​സ്​​കാ​രി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തോ​ട് തു​ല്യ​ത​യു​ള്ള​താ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ താ​ര കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന ഭാ​ഷ​ക​ളും നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ ഒ​ട്ടേ​റെ പ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലും സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലും ത​ല​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ലും കൈ​കാ​ര്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന ഭാ​ഷ​ക​ളും ത​മ്മി​ൽ അ​റ​ബി, ഇം​ഗ്ലീ​ഷ്, സ്വാ​ഹി​ലി എ​ന്നീ മൂ​ന്നു ഭാ​ഷ​ക​ളു​ടെ സ​മ​ന്വ​യ​വും സൂ​ക്ഷ്മ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും ക​ല​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.

മി​റ​ർ മാ​സി​ക​യി​ൽ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ വി​ലാ​സ​ത്തി​ൽ രാ​മു അ​യ​ച്ച ക​ത്തി​ന് 'വ​ടി​വൊ​ത്ത മ​ല​യാ​ള കൈ​യ​ക്ഷ​ര​ത്തി​ൽ, ക​വി​ത​ തു​ളു​മ്പു​ന്ന ഭാ​ഷ​യി​ലാ​ണ്' താ​ര​യു​ടെ മ​റു​പ​ടി വ​ന്ന​ത് എ​ന്ന് എ​ഡി​റ്റ​ർ സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. താ​ര​യു​ടെ 'തി​ക​ഞ്ഞ' മ​ല​യാ​ളി​ത്തം ആ ​വ​ടി​വും തു​ളു​മ്പ​ലും ഉ​ള്ള ഭാ​ഷ​യി​ലൂ​ടെ സ്​​ഥാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. താ​ര സ്വ​ന്തം ഭാ​ഷ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന പ​ല സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​ന്നാ​ണ് 'വ​സോ​മ വി​താ​പൂ' (പു​സ്​​ത​കം വാ​യി​ക്കൂ) എ​ന്ന അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള​ത്. ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള കു​റേ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ഈ ​അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലു​ണ്ട്. സ്വാ​ഹി​ലി​യി​ലോ ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലോ, ക​വി​ത​യോ ക​ഥ​യോ എ​ഴു​താ​ൻ താ​ര ഏ​റെ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി​യി​രു​ന്നു. ''ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഷ മ​ല​യാ​ള​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട്'' ഇ​ത​ര​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​സാ​ഹി​ത്യ​മെ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ ചോ​ർ​ന്നു​പോ​കു​ന്ന വൈ​കാ​രി​ക​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് താ​ര ആ​ശ​ങ്കി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഒ​രു ഭാ​ഷാ​പ്ര​ശ്നം​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ത്. ഇ​ന്ന് മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷാ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി പ​ല കോ​ണു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യ​മാ​ണ് ''ഏ​തു മ​ല​യാ​ളം?'' എ​ന്ന​ത്. ഏ​തു മ​ല​യാ​ള​മാ​ണ് താ​ര​യു​ടെ വൈ​കാ​രി​ക​ഭാ​ഷ​യെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് എ​ന്ന സ​ന്ദേ​ഹം ഇ​വി​ടെ​യും പ്ര​സ​ക്​​ത​മാ​ണ്. ''വീ​ട്ടി​ൽ മ​ല​യാ​ളം മാ​ത്രം സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടും എ​ന്നും രാ​മാ​യ​ണം​പോ​ലു​ള്ള കൃ​തി​ക​ൾ ചൊ​ല്ലി ശീ​ലി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടും'' ആ​ണ് മ​ല​യാ​ള​ത്തെ അ​ത്ര​യും ആ​ന്ത​രി​ക​മാ​യി താ​ര ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. പ​ന്ത്ര​ണ്ടാം​വ​യ​സ്സി​ലേ അ​ധ്യാ​ത്​​മ​രാ​മാ​യ​ണം കി​ളി​പ്പാ​ട്ട് മു​ഴു​വ​ൻ മ​നഃ​പാ​ഠ​മാ​ക്കി​യ​വ​ളാ​ണ് താ​ര. മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി​വ​രെ​യു​ള്ള മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷാ​ലോ​ക​ത്തെ ഈ ​അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് താ​ര ക​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷ​യെ​യും അ​തി​െ​ൻ​റ പി​തൃ​സ്​​ഥാ​ന​ത്ത് രാ​മാ​യ​ണ​ത്തെ​യും പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് താ​ര​യു​ടെ ആ ​വ​ടി​വൊ​ത്ത 'ശു​ദ്ധ​മ​ല​യാ​ളം' സ്​​ഥാ​പി​ത​മാ​കു​ന്ന​ത്.

താ​ര​യു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ഈ ​രാ​മാ​യ​ണ​മ​ല​യാ​ള​മു​ണ്ട് എ​ന്ന് ഒ​ട്ടേ​റെ സ്​​ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ നോ​വ​ൽ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്നു. നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് കൂ​ടെ​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന താ​ളി​യോ​ല​യി​ലെ​ഴു​തി​യ അ​ധ്യാ​ത്​​മ​രാ​മാ​യ​ണ​വും എ​ഴു​ത്താ​ണി​യും ചു​വ​ന്ന പ​ട്ടി​ൽ പൊ​തി​ഞ്ഞു സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും ദി​വ​സ​വും സ​ഹ​സ്ര​നാ​മം ചൊ​ല്ലു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്ന മു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ പ​ണി​ക്ക​ർ, താ​ൻ ര​ക്ഷി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് ഭാ​ര്യ​യാ​ക്കി​യ മ​സാ​യി​ക്കാ​രി​യെ മ​ല​യാ​ളം മാ​ത്ര​മ​ല്ല 'മ​ല​യാ​ള സം​സ്​​കാ​ര'​വും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വും പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു. വീ​ട്ടി​ൽ മ​ല​യാ​ളം സം​സാ​ര​ഭാ​ഷ​യാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. യൂ​റോ​പ്പി​ൽ പോ​യി പ​ഠി​ച്ചു ഡോ​ക്ട​ർ ആ​യ മ​ക​ൻ വി​ശ്വ​നാ​ഥ പ​ണി​ക്ക​രും ഭാ​ര്യ​യും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന് രാ​മാ​യ​ണ​വും ല​ളി​ത​സ​ഹ​സ്ര​നാ​മ​വും നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി. മ​സാ​യി​ക്കാ​രി​യാ​യ മു​തു​മു​ത്ത​ശ്ശി, മു​ത്ത​ശ്ശി, അ​മ്മ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം പൂ​ർ​വ​ച​രി​ത്രം നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ് (​അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥ്) കൂ​ടു​ത​ൽ വി​ശ​ദ​മാ​ക്കാ​തെ വി​ട്ടു​ക​ള​യു​ക​യാ​ണ്. സ്വ​ന്തം പി​താ​ക്ക​ളി​ലൂ​ടെ കൈ​വ​ന്ന ഭാ​ഷാ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് താ​ര അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. രാ​മാ​യ​ണ​വും പി​താ​ക്ക​ളി​ലൂ​ടെ കൈ​മാ​റി​യാ​ണ് താ​ര​യു​ടെ അ​മ്മ​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത്. ത​െ​ൻ​റ ബോ​ധ​ത്തെ​യും അ​റി​വി​നെ​യും ബാ​ധി​ച്ച രാ​മാ​യ​ണ​വ്യാ​ധി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ൻ, പു​തി​യ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം മ​ന​സ്സി​ലാ​യ എ​ൽ​സ​മ്മ​യു​മാ​യു​ള്ള പ​രി​ച​യം​പോ​ലും താ​ര​ക്ക്​ സ​ഹാ​യ​ക​ര​മാ​കു​ന്നി​ല്ല.

നോ​വ​ലി​ലെ പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ലും അ​തി​െ​ൻ​റ ഉ​ച്ച​കോ​ടി​യി​ലും പ്ര​ധാ​ന പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഘ​ട​ക​മാ​ണ് ഹേ​മാം​ബി​ക​സ്​​തു​തി​യി​ലെ ര​ഹ​സ്യ​കോ​ഡു​ക​ൾ. ഭാ​ഷ സ്വ​യ​മേ​വ ഒ​രു കോ​ഡ് ആ​ണ്. വാ​ക്കി​നു​ള്ളി​ൽ സം​പൃ​ക്​​ത​മാ​യ അ​ർ​ഥം പ്രാ​ചീ​ന​ഭാ​ഷാ​ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തി​ലും ആ​ധു​നി​കാ​ന​ന്ത​ര ഭാ​ഷാ​വി​ജ്ഞാ​നീ​യ​ത്തി​ലും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു പ​ഠ​ന​വി​ഷ​യ​വു​മാ​ണ്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ര​ഹ​സ്യ​ഭാ​ഷ എ​ന്ന​ത് മ​റ്റൊ​രു കോ​ഡി​െ​ൻ​റ ആ​വ​ര​ണം​കൂ​ടി ഭാ​ഷ​ക്ക്​ കൃ​ത്രി​മ​മാ​യി അ​ണി​യു​ന്നു. ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ പ​ല​തും ഈ ​ര​ഹ​സ്യ​ഭാ​ഷ എ​ന്ന പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ൽ അ​തി​യാ​യ താ​ൽ​പ​ര്യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ണാം. ഡാ​ൻ​ബ്രൗ​ണി​െ​ൻ​റ ഡാ​വി​ഞ്ചി കോ​ഡ് അ​തി​ന് മി​ക​ച്ച ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ബെ​ന്യാ​മി​െ​ൻ​റ മ​ഞ്ഞ​വെ​യി​ൽ മ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ൽ ര​ഹ​സ്യ​കോ​ഡു​ക​ൾ ക​ഥാ​പ​രി​ണാ​മ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​െ​ൻ​റ 'ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്​ ഇ​ട്ടി​ക്കോ​ര'​യി​ലെ പു​രാ​ത​ന ക്രി​സ്​​തു​ഗോ​ത്ര ലി​ഖി​ത​ങ്ങ​ളും 'സു​ഗ​ന്ധി എ​ന്ന ആ​ണ്ടാ​ൾ ദേ​വ​നാ​യ​കി'​യി​ലെ പ്രാ​ചീ​ന ത​മി​ഴ് രേ​ഖ​ക​ളും മ​റ്റ​നേ​കം ഭാ​ഷാ​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളൊ​ളി​പ്പി​ച്ച ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​രു ര​ഹ​സ്യം ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്ന ബാ​ഹ്യ​ഭാ​ഷ ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ ഹേ​മാം​ബി​ക സ്​​തു​തി​യ​ണ്. വ​ലി​യൊ​രു നി​ധി​കും​ഭ​വും വി​പ്ല​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി​ക​ളും ആ ​ദു​ർ​ഗാ​സ്​​തു​തി​ക്കു​ള്ളി​ൽ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. കോേ​മ്ര​ഡ് പ​ണി​ക്ക​ർ​ക്ക് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ വി​പ്ല​വ​ത്തെ ഒ​ളി​ച്ചു​ക​ട​ത്താ​നു​ള്ള സാം​സ്​​കാ​രി​ക ചി​ഹ്ന​ങ്ങ​ളാ​യി ഇ​വി​ടെ സം​സ്​​കൃ​ത​ത്തി​ലു​ള്ള ഹേ​മാം​ബി​ക​സ്​​തു​തി മാ​റു​ന്നു.

മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ ച​രി​ത്രം

ഈ ​പ​ഠ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ചേ​ർ​ത്ത ഉ​ദ്ധ​ര​ണി, വി​ക്കി​പീ​ഡി​യ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ 'ഇ​ദി അ​മീ​ൻ' എ​ന്ന ത​ല​ക്കെ​ട്ടി​ലു​ള്ള ലേ​ഖ​നം മു​ഴു​വ​നാ​യും പ​ക​ർ​ത്തി​യ​താ​ണ്. അ​ഞ്ചോ​ളം വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളേ ഉ​ള്ളൂ അ​തി​ൽ. അ​തി​ലെ, 'ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ശ​രീ​രാ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴു​ത്തി​ൽ​തൂ​ക്കി ന​ട​ക്കു​ന്ന പ​തി​വ് ഇ​ദി അ​മീ​ന് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു' എ​ന്ന വി​വ​ര​ത്തി​ന് ഒ​രു റ​ഫ​റ​ൻ​സു​പോ​ലും ന​ൽ​കി​യി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നു​കൂ​ടി ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണം. ഇ​ദി അ​മീ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ത്ത​രം ധാ​രാ​ളം വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ഴും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് സ്​​ത്രീ​ക​ളെ ലൈം​ഗി​ക​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക, ലൈം​ഗി​ക​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച ശേ​ഷം അ​വ​രെ കൊ​ന്ന് വേ​വി​ച്ച് തി​ന്നു​ക, ആ​യി​ര​ക്കണ​ക്കി​ന് മ​നു​ഷ്യ​രെ ക്രൂ​ര​മാ​യി മു​റി​വേ​ൽ​പ്പി​ച്ച് ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ക, വി​നോ​ദ​ത്തി​നാ​യി മാ​ത്രം ആ​ളു​ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ക തു​ട​ങ്ങി പ​ല​തും ഇ​പ്പോ​ഴും ആ​ധി​കാ​രി​ക വി​വ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കോ​ള​നി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​വി​ട​ത്തെ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ധി​കാ​രി​വ​ർ​ഗ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഇ​ത്ത​രം ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് എ​ല്ലാ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ശ​ക്​​തി​ക​ളും ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​താ​ണ്. യൂ​റോ​പ്പി​ലും അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും ഇ​ന്ത്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​പോ​ലും ഇ​ത്ത​രം ധാ​ര​ണ​ക​ൾ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

കി​ഴ​ക്ക​ൻ ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ രാ​ജ്യ​മാ​യ ഉ​ഗാ​ണ്ട​യാ​ണ് മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യു​ടെ ആ​ഖ്യാ​ന​ഭൂ​മി​ക. മ​ല​യാ​ള​വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ഏ​റെ പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​മാ​ണ് ആ​ഫ്രി​ക്ക. എ​സ്.​കെ. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടിെ​ൻ​റ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​തി​ന് പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണം. 'ഇ​രു​ണ്ട ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ'​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​രു​ണ്ട നി​റ​മു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചും, നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​തേ അ​ച്ചി​ലാ​ണ് മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ പൊ​തു​ധാ​ര​ണ​ക​ളും വാ​ർ​ത്തെ​ടു​ത്ത​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളോ​ളം നി​ല​നി​ന്ന ദേ​വാ​സു​ര സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തോ​ട് ഏ​റെ സാ​മ്യ​മു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് ആ​സു​ര​ശ​രീ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ മാ​തൃ​ക നീേ​ഗ്രാ​യു​ടേ​ത് ആ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു. ക​റു​പ്പ​ൻ, കാ​പ്പി​രി, നീേ​ഗ്രാ എ​ന്നീ പേ​രു​ക​ളി​ൽ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടു. എ​സ്.​കെ. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടിെ​ൻ​റ 'കാ​പ്പി​രി​ക​ളു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ' എ​ന്ന യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്, മൊ​മ്പാ​സ തു​റ​മു​ഖ​ത്ത് ക​പ്പ​ല​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ, വാ​ർ​ഫി​ലെ ഗു​ദാ​മി​െ​ൻ​റ മു​ക​ൾ​ത​ട്ടി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ക​റു​ത്തു ത​ടി​ച്ച കൂ​റ്റ​ൻ കാ​പ്പി​രി​ശ​രീ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ത്ഭു​തം പ​ങ്കു​വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ​ വ​ൻ​ക​ര​യി​ലെ ക​റു​ത്ത വ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളെ മു​ഴു​വ​ൻ ആ ​ക​റു​ത്ത ശ​രീ​രം പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.

ആ​ധു​നി​കാ​ന്ത​ര മ​ല​യാ​ള​നോ​വ​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് സ​മു​ദ്ര​സ​ഞ്ചാ​രം ചെ​യ്തെ​ത്തി​യ​താ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ​ വ​ൻ​ക​ര​യി​ൽ. ഗ​ണ്ട എ​ന്ന ആ​ദി​മ​ഗോ​ത്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഉ​ഗാ​ണ്ട എ​ന്ന ദേ​ശ​നാ​മ​മു​ണ്ടാ​യ​ത്. ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് കൊ​ല്ല​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ന്ത​മാ​യ വി​ശ്വാ​സാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ജീ​വി​ച്ചു​പോ​ന്ന ഈ ​ആ​ദി​മ​ഗോ​ത്ര​ഭൂ​മി 1862ൽ ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ തോ​ക്കും ബൈ​ബി​ളു​മാ​യി ക​ട​ന്നു​ക​യ​റും​വ​രെ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ​ത്ത​ന്നെ ഏ​റ്റ​വും സ​മ്പ​ന്ന​വും ശ​ക്​​ത​വു​മാ​യ പ്ര​ദേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു. 1862ൽ ​സ്​​പെ​ക്ക്, ഗ്രാ​ൻ​റ്​ എ​ന്നീ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ക്യാ​പ്റ്റ​ന്മാ​ർ ബു​ഗാ​ണ്ട​യി​ലെ (ഉ​ഗാ​ണ്ട) ഗോ​ത്രാ​ധി​കാ​രി​യാ​യ (ക​ബാ​ക്ക) മു​ടേ​സ​യെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച് ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​നും മി​ഷ​ന​റി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ള്ള അ​നു​വാ​ദം നേ​ടി​യെ​ടു​ത്തു. അ​തി​നു മു​മ്പു​ത​ന്നെ സ്വാ​ഹി​ലി​ക​ളും അ​റ​ബി​ക​ളും ബു​ഗാ​ണ്ട​യി​ൽ ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​നെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. 1875ൽ ​അ​മേ​രി​ക്ക​ക്കാ​ര​നാ​യ സ്​​റ്റാ​ൻ​ലി​യും ക​ബാ​ക​യെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച് മി​ഷ​ന​റി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു അ​നു​വാ​ദം ത​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തോ​ടെ െപ്രാ​ട്ട​സ്​​റ്റ​ൻ​റ്, റോ​മ​ൻ ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​ക​ളി​ൽ​പെ​ട്ട മി​ഷ​ന​റി​മാ​ർ ത​മ്മി​ലു​ള്ള മ​ത​പ്പോ​രി​ന് (കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​പ്പോ​ലെ) ഉ​ഗാ​ണ്ട വേ​ദി​യാ​വു​ക​യും അ​ത് സാ​യു​ധ​ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​വ​രെ എ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ശ​ത്രു​ക്ക​ളാ​ൽ 'ന​ര​ഭോ​ജി' എ​ന്നു​പോ​ലും ആ​രോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇ​ദി അ​മീ​ൻ ദാ​ദ, 1971ൽ ​മോ​ബു​ട്ടു​വി​നെ (മി​ൽ​ട്ട​ൺ ഒ​ബോ​ട്ടെ) അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ച് അ​ധി​കാ​ര​സ്​​ഥ​നാ​കു​ക​യും പി​ന്നീ​ട് നി​ഷ്കാ​സി​ത​നാ​വു​ക​യും ചെ​യ്ത ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ഗാ​ണ്ട​യു​ടെ ച​രി​ത്രം 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക'​യി​ൽ വി​ശ​ദ​മാ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​നി​യ​നി​ലെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​കാ​രു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ ഐ​ക്യ​നാ​ടു​ക​ൾ എ​ന്ന ആ​ശ​യം ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ പാ​ട്രി​സ്​ ലു​മും​ബ​യും ജൂ​ലി​യ​സ്​ ന​രേ​ര​യും ഒ​ക്കെ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണ​ത്. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് യൂ​റോ​പ്യ​ൻ കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ലോ​ക രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ ക്ര​മേ​ണ സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ലം​കൂ​ടി​യാ​ണ​ത്. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കോ​ള​നി​വാ​ഴ്ച​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്ക് കു​ടി​യേ​റി​യ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ ച​രി​ത്രം​കൂ​ടി ഈ ​നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മാ​യി വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. 120 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പ് ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ൽ തീ​വ​ണ്ടി​പ്പാ​ളം പ​ണി​യാ​ൻ പോ​യ മു​പ്പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തോ​ളം ഇ​ന്ത്യ​ൻ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം മേ​സ്​​ത്രി​യാ​യെ​ത്തി​യ മ​ല​യാ​ളി ക​രു​ണാ​ക​ര പ​ണി​ക്ക​രു​ടെ കൊ​ച്ചു​മ​ക​ൾ ആ​ണ് താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥ്. കെ.​പി.​എം പ​ണി​ക്ക​ർ, മ​ക​ൻ ഡോ​ക്ട​ർ വി​ശ്വ​നാ​ഥ് പ​ണി​ക്ക​ർ, ഡോ​ക്ട​റു​ടെ മ​ക​ളാ​യ ക​ഥാ​നാ​യി​ക താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥ്, താ​ര​യു​ടെ അ​പ്ര​കാ​ശി​ത മ​ല​യാ​ള ര​ച​ന​ക​ൾ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന മ​ക​ൾ സോ​ഫി​യ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നാ​ലു ത​ല​മു​റ​ക​ളു​ടെ വം​ശാ​വ​ലി നോ​വ​ലി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​രു വ​ൻ​ക​ര​യു​ടെ ച​രി​ത്രം അ​തി​ലെ ഒ​രു ചെ​റു​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും ആ ​രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്രം അ​തി​ലെ ഒ​രു കു​ടി​യേ​റ്റ കു​ടും​ബ​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും അ​തു​ത​ന്നെ, അ​ക്കാ​ല​ത്തെ എ​ല്ലാ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലൂ​ടെ​യും ക​ട​ന്നു​പോ​യ താ​ര എ​ന്ന സ്​​ത്രീ​യി​ലൂ​ടെ​യും രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ൽ കൈ​കാ​ര്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന ച​രി​ത്രാ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ലെ ഒ​രു പു​ത്ത​ൻ പു​തു​മ. 

ച​രി​ത്ര​ത്തെ നേ​രി​ട്ട് കൈ​കാ​ര്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന നോ​വ​ൽ​ര​ച​ന എ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ 'സു​ഗ​ന്ധി എ​ന്ന ആ​ണ്ടാ​ൾ ദേ​വ​നാ​യ​കി'​യു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ് 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക' എ​ന്നും പ​റ​യാം. ഒ​ന്ന് ദ്രാ​വി​ഡ​ജ​ന​ത​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​വും മ​റ്റേ​ത് ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ ക​റു​ത്ത വ​ർ​ഗ​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്ര​വും പ​റ​യു​ന്നു. ഒ​ന്ന് ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര ക​ല​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ധി​കാ​ര​വ​ഴ​ക്കി​െ​ൻ​റ​യും ശ്രീ​ല​ങ്ക​യെ​യും മ​റ്റേ​ത് ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​ക​ല​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ധി​കാ​ര​വ​ഴ​ക്കി​െ​ൻ​റ​യും ഉ​ഗാ​ണ്ട​യെ​യും ഭൂ​മി​ക​യാ​ക്കു​ന്നു. ഒ​ന്ന് മ​ഹീ​ന്ദ്ര രാ​ജ​പ​ക്സെ എ​ന്ന പു​രു​ഷ ഏ​കാ​ധി​പ​തി​യെ​യും മ​റ്റേ​ത് ഇ​ദി അ​മീ​ൻ ദാ​ദ എ​ന്ന പു​രു​ഷ ഏ​കാ​ധി​പ​തി​യെ​യും ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. ഒ​ന്ന് ര​ജ​നി തി​ര​ണ​ഗാ​മെ എ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യെ​യും മ​റ്റേ​ത് താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥ് എ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യെ​യും കേ​ന്ദ്ര​മാ​ക്കു​ന്നു. ഒ​ന്ന് ദ്രാ​വി​ഡ സാം​സ്​​കാ​രി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും മ​റ്റേ​ത് ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ സാം​സ്​​കാ​രി​ക​ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മാ​ക്കു​ന്നു. വി​മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​ർ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന പീ​ഡ​ന​മു​റ​ക​ളു​ടെ ദീ​ർ​ഘ​മാ​യ വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ര​ണ്ടു നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലും ഏ​താ​ണ്ട് സ​മാ​ന​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ൽ.ടി.ടി.ഇ ​പോ​രാ​ട്ട​ഗ്രൂ​പ്പി​ലെ അ​ന്ത​ശ്​ഛി​​ദ്ര​ത​ക​ളെ​യും ഉ​ഗാ​ണ്ട​യി​ലെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ളി​ലെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ഭി​ന്ന​ത​ക​ളെ​യും നോ​വ​ൽ പ്ര​ശ്ന​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും ഏ​റ​ക്കു​റെ ഒ​രു​പോ​ലെ​യാ​ണ്. ഈ ​നോ​വ​ലു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ലെ നോ​വ​ലു​ക​ളാ​യ 'ദേ​വ​നാ​യ​കി​യി​ൻ ക​തൈ'​യും 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക'​യും ഏ​താ​ണ്ട് ഒ​രേ അ​മ്മ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ൽ​പ്പി​താ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് (ഈ ​ര​ണ്ടു നോ​വ​ലു​ക​ളും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഇ​ത്ത​രം സ​മാ​ന​ത​ക​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ വി​ശ​ദ​മാ​യ താ​ര​ത​മ്യ​വി​ശ​ക​ല​നം അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്).

1989 മേ​യ് മാ​സ​ത്തി​ൽ താ​ര മ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു നാ​ലു​മാ​സം മു​മ്പ് പെ​ൻ​പോ​യി​ൻ​റി​നു ന​ൽ​കി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​

െ​ൻ​റ ത​ല​ക്കെ​ട്ടാ​യി നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ ന​ൽ​കി​യ​ത് 'ക​റു​പ്പി​നും വെ​ളു​പ്പി​നു​മി​ട​യി​ൽ' എ​ന്നാ​ണ്. രാ​മു എ​ഡി​റ്റ്ചെ​യ്യു​ന്ന സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ൽ അ​വ​സാ​ന​മാ​യി ചേ​ർ​ത്ത, താ​ര​യു​ടെ അ​പൂ​ർ​ണ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യു​ടെ പേ​രും അ​തു​ത​ന്നെ. ക​റു​ത്ത​വ​രു​ടെ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​ക്കു​മേ​ൽ വെ​ളു​ത്ത​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ ന​ട​ത്തി​യ ക്രൂ​ര​മാ​യ അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തെ ക​റു​പ്പ്/ വെ​ളു​പ്പ് എ​ന്ന ദ്വ​ന്ദ്വ​ത്തി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം ക​റു​പ്പി​നും വെ​ളു​പ്പി​നു​മി​ട​യി​ലു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​വ​ർ​ണ​ത​യു​ടെ മ​റ്റൊ​രു അ​ധി​കാ​രാ​സ​ക്​​തി​യെ​ക്കൂ​ടി നോ​വ​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്നു. ത​െ​ൻ​റ 'കി​ളി​ക്കൂ​ടി'​ലെ​ത്തി​പ്പെ​ട്ട താ​ര​യോ​ട് ത​വി​ട്ടു​നി​റ​ക്കാ​രാ​യ മു​യി​ന്തി​ക​ൾ (ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ) ത​ങ്ങ​ളോ​ടു​ചെ​യ്ത അ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​െ​ൻ​റ വം​ശീ​യ​ച​രി​ത്രം ഇ​ദി അ​മീ​ൻ വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. വെ​ള്ള​ക്കാ​ര​നോ​ടു​ള്ള വൈ​വാ​ഹി​ക​ബ​ന്ധ​ത്തെ ഇ​പ്പോ​ഴും മ​ഹ​ത്ത​ര​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ​മ​ന​സ്സ് ക​റു​ത്ത​വ​നെ, അ​വ​ൻ രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തിെ​ൻ​റ പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​പോ​ലും നീ​ച​നും മൃ​ഗ​തു​ല്യ​നു​മാ​യാ​ണ് ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ''നി​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ​ക്ക്, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ക​റു​ത്ത പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ അ​ത്ര വെ​റു​പ്പാ​ണ്. നി​ങ്ങ​ൾ പേ​ടി​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​യു​ക, സ​ത്യ​മ​ത​ല്ല വെ​റു​പ്പാ​ണ്. നി​ങ്ങ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളെ മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല'' എ​ന്ന ഇ​ദി അ​മീ​െ​ൻ​റ വാ​ക്കു​ക​ൾ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ ക​റു​ത്ത​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ അ​നു​ഭ​വി​ച്ച ഇ​ര​ട്ട അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള രോ​ഷ​മാ​ണ് പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ദി അ​മീ​നു​ശേ​ഷം ഇ​ജാ​സ്​ തോം​ബെ​യു​ടെ പി​ടി​യി​ല​ക​പ്പെ​ട്ട താ​ര അ​യാ​ളു​ടെ നി​ർ​ബ​ന്ധ​ത്തി​നു വ​ഴ​ങ്ങി സ്വ​ന്തം ശ​രീ​രം പ​ങ്കി​ടു​മ്പോ​ഴും അ​തേ 'ക​റു​ത്ത തൊ​ലി​പ്പേ​ടി' പു​റ​ത്തു​ചാ​ടു​ന്ന​ത് കാ​ണാം. ''വി​ചി​ത്ര ജ​ന്തു​വി​െ​ൻ​റ കാ​ലു​ക​ൾ​പോ​ലെ​യു​ള്ള ആ ​ക​റു​ത്തു​രു​ണ്ട വി​ര​ലു​ക​ളി​ൽ തൊ​ടാ​ൻ അ​റ​പ്പു​തോ​ന്നി'' എ​ന്നാ​ണ് താ​ര ആ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

മാ​മ​യു​ടെ ചി​ത്രീ​ക​ര​ണം ഭാ​ര​തീ​യ​പു​രാ​ണ​ത്തി​ലെ ദു​ർ​ഗ​യു​ടെ മി​ത്തി​നോ​ട് ഏ​റ​ക്കു​റെ സാ​മ്യ​മു​ള്ള​താ​ണ്. ബൈ​ബി​ളി​ലെ​യും ഖു​ർ​ആ​നി​ലെ​യും പ​റു​ദീ​സാ​ന​ഷ്​​ട​ക​ഥ​യി​ലെ സ്വ​ർ​ഗ​ത്തെ​യും മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക എ​ന്ന ല​ഘു​നോ​വ​ലി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​െ​ൻ​റ ആ​ദ്യ നോ​വ​ലാ​യ ആ​ൽ​ഫ​യി​ലെ ശാ​സ്​​ത്ര​ജ്ഞ​ർ ഭാ​വ​ന​യി​ൽ ക​ണ്ട ഭാ​വി​സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​റ്റൊ​രു പു​ന​ര​വ​ത​ര​ണം​കൂ​ടി​യാ​ണ് അ​ത്. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വി​പ്ല​വത്തെ സ​ജീ​വ​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ വീ​ണ്ടും മു​ഴു​കു​മ്പോ​ഴും താ​ര​യെ ആ​പ​ത്തു​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തും അ​നി​വാ​ര്യ​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ തു​ണ​യാ​കു​ന്ന​തും ഹേ​മാം​ബി​ക കീ​ർ​ത്ത​ന​വും അ​തി​െ​ൻ​റ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​രൂ​പ​മാ​യ മാ​മ​യു​മാ​ണ്. ഈ ​കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ​ഴു​തി​യ പ്രാ​ചീ​ന​താ​ളി​യോ​ല​യി​ലൊ​ളി​പ്പി​ച്ച ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥ​യു​ടെ നി​ർ​വ​ഹ​ണ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ല​ഭി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​നും ഹൈ​ന്ദ​വ​മി​ത്തു​ക​ൾ​ക്കും പ​ണി​ക്ക​രു​ടെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വി​പ്ല​വ​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഈ ​മേ​ൽ​ക്കൈ 'മ​തേ​ത​ര'​മാ​ണെ​ന്ന ഭാ​വ​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് റ​ഷീ​ദും മൂ​സാ അ​ബൂ​ബ​ക്ക​റും ''പ​ര​മ​കാ​രു​ണ്യ​വാ​നാ​യ പ്ര​പ​ഞ്ച​നാ​ഥ​െ​ൻ​റ അ​നു​ഗ്ര​ഹം നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ'' എ​ന്ന് ആ​ശം​സി​ക്കു​മ്പോ​ൾ വി​ശ്വ​നാ​ഥ പ​ണി​ക്ക​ർ അ​വ​രെ ''അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യ ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ'' എ​ന്ന് പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്. രാ​മാ​യ​ണ​വും ദേ​വീ​സ്​​തോ​ത്ര​വും കേ​വ​ല​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ​വും ഇ​സ്​​ലാം​മ​താ​ഭി​വാ​ദ​നം അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​വു​മാ​കു​ന്ന ഈ ​പ​രി​ണ​തി​യെ​യാ​ണ് ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ൻ 'ഒ​രു സി​ന്ദൂ​ര​പ്പൊ​ട്ടി​െ​ൻ​റ ഓ​ർ​മ​ക്ക്​' എ​ന്ന ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ 'ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​ക് ക​മ്യൂ​ണി​സം' എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ച​ത്. ഒ​കാ​പി ലോ​ഡ്ജി​ൽ​വെ​ച്ച് അ​ച്ഛ​െ​ൻ​റ സ​മ​പ്രാ​യ​ക്കാ​ര​നും വി​പ്ല​വ​സു​ഹൃ​ത്തും ലു​മും​ബ​യു​ടെ ശി​ഷ്യ​നും പാ​ർ​ട്ടി നേ​താ​വും സ്വ​ന്തം കൂ​ട്ടു​കാ​രി​യു​ടെ അ​ച്ഛ​നു​മാ​യ ആ​ൽ​ബ​ർ​ട്ടോ മി​ലി​ന്ദി​നാ​ൽ ബ​ലാ​ത്സം​ഗം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന താ​ര, വി​പ്ല​വ​പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ഉ​ണ്ടാ​യ മ​നു​ഷ്യ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ വ്യ​തി​യാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ര​യാ​വു​ക​യാ​ണ്.

നോ​വ​ലി​ലെ പ്ര​മേ​യം, ഭാ​ഷ എ​ന്നി​വ​യി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ച​രി​ത്ര​സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ലും രാ​മാ​യ​ണം കേ​ന്ദ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ത്തു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്. ത​െ​ൻ​റ മു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ​ത്തി​ച്ച രാ​മാ​യ​ണ​വും എ​ഴു​ത്താ​ണി​യും ചു​വ​ന്ന പ​ട്ടി​ൽ പൊ​തി​ഞ്ഞ്, സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് സ്​​പ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ അ​നു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ, വീ​ട്ടി​ലെ പൂ​ജാ​മു​റി​യി​ൽ ആ​ദ​ര​ണീ​യ​മാ​യ സ്​​ഥാ​ന​ത്ത് പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അ​തോ​ടെ അ​ത് കേ​വ​ല​മാ​യ ഒ​രു സാ​ഹി​ത്യ​കൃ​തി​യ​ല്ലാ​താ​വു​ക​യും ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്ക് ഒ​ളി​ച്ചു​ക​ട​ത്തി​യ ഭാ​ര​തീ​യ ദേ​വാ​സു​ര​സ​ങ്ക​ൽ​പ​മാ​യി മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ വ​ൻ​ക​ര​യി​ൽ കൊ​ള്ള​യും കൊ​ല​പാ​ത​ക​വു​മാ​യി അ​ധി​നി​വേ​ശം ന​ട​ത്തി​യ വെ​ള്ള​ക്കാ​രു​ടെ ഒ​രു കൈ​യി​ൽ തോ​ക്കും മ​റു​കൈ​യി​ൽ ബൈ​ബി​ളു​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. പ​ണി​ക്ക​ർ വ​ലം​കൈ​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന രാ​മാ​യ​ണം പ്ര​കാ​രം വെ​ള്ള​ക്കാ​രും സ​വ​ർ​ണ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രും ദേ​വ​തു​ല്യ​രും ക​റു​ത്ത​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ അ​സു​ര​ജ​ന്മ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ്. സീ​ത​യെ ത​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന രാ​വ​ണ​നാ​ണ് താ​ര​യെ ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന ഇ​ദി അ​മീ​നാ​യി നോ​വ​ലി​ൽ മാ​റു​ന്ന​ത്. ഇ​ങ്ങ​നെ അ​സു​ര​വം​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്ര​ത്തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ ക​റു​ത്ത​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​രെ നോ​വ​ൽ സ്​​ഥാ​പി​ക്കു​ന്നു. ക​റു​ത്ത തൊ​ലി​യു​ള്ള​വ​രു​ടെ നാ​ടാ​യ​തി​നാ​ലാ​ണ​ല്ലോ വെ​ള്ള​ക്കാ​ർ ആ​ഫ്രി​ക്ക​യെ ''ഇ​രു​ണ്ട​ഭൂ​ഖ​ണ്ഡം'' എ​ന്നു വി​ളി​ച്ച​ത്. ''അ​വ​ർ മ​നു​ഷ്യ​രെ തി​ന്നു​ന്ന​വ​രാ''​ണെ​ന്ന് എ​ഴു​തി​വെ​ച്ച​ത്. ക​റു​ത്ത​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ ന​ഗ്​​ന​രും പ്രാ​കൃ​ത​രും സം​സ്​​കാ​ര​മ​റ്റ​വ​രു​മാ​ണെ​ന്ന് ന​മ്മെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. അ​നു​സ​രി​ക്കാ​ത്ത വേ​ല​ക്കാ​ര​നെ വീ​ട്ടി​ലെ ഉ​ര​ലി​ലി​ട്ട് ഇ​ടി​ച്ച് ച​മ്മ​ന്തി​യാ​ക്കി​യ ഒ​രു കാ​പ്പി​രി​യു​ടെ ക​ഥ ന​ട​ന്ന സം​ഭ​വ​മാ​യി എ​സ്.​കെ. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ട്​ ആ​ഫ്രി​ക്ക​ൻ സ​ഞ്ചാ​ര​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ളി​ൽ വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ക​റു​ത്ത​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​രെ പി​ശാ​ചു​വ​ത്​​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ത്ത​രം കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ് ബ​ലി, ഭ​ക്ഷ​ണം, ലൈം​ഗി​ക​ത, അ​നു​ഷ്ഠാ​നം തു​ട​ങ്ങി​യ അ​വ​രു​ടെ ഗോ​ത്രാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ വെ​റു​പ്പു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഷ​യി​ൽ അ​തി​ദീ​ർ​ഘ​മാ​യി വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ഈ ​നോ​വ​ലും അ​ബോ​ധ​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് പ​റ​യാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

ഉ​പ​ദ​ർ​ശ​നം

മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക എ​ന്ന നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ലും ഭാ​ഷ​യി​ലും ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലും രാ​മാ​യ​ണം എ​ന്ന ഇ​തി​ഹാ​സ​വും അ​ധ്യാ​ത്മ​രാ​മാ​യ​ണം എ​ന്ന അ​തി​െ​ൻ​റ മ​ല​യാ​ള അ​നു​വ​ർ​ത്ത​ന​വും ബാ​ഹ്യ​മാ​യും ആ​ന്ത​രി​ക​മാ​യും മേ​ൽ​ക്കൈ നേ​ടു​ന്നു എ​ന്ന വ​സ്​​തു​ത​യാ​ണ് ഇ​ത്ര​യും വി​ശ​ദ​മാ​ക്കി​യ​തി​ൽ കി​ട്ടു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഉ​പ​ല​ബ്​​ധി. ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​തയു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​കാ​ല​ത്ത് എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട മ​ല​യാ​ള നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലെ ഘ​ട​ന​യും സ​മീ​പ​ന​വും എ​ത്ര​യും പു​തു​മ​യും വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​ത​യും കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മ്പോ​ഴും, മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ച​രി​ത്രം നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി തു​ട​രു​ന്ന മൂ​ല്യ​സ​ങ്ക​ൽ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തി​ലും അ​വ കാ​ര്യ​മാ​യ വ്യ​ത്യാ​സം പു​ല​ർ​ത്തു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന പാ​ഠ​മാ​ണ് ഈ ​വി​ശ​ക​ല​നം ന​ൽ​കു​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വ്. അ​ധ്യാ​ത്മ​രാ​മാ​യ​ണം കി​ളി​പ്പാ​ട്ടി​ൽ രാ​മ​ക​ഥ നേ​രി​ട്ട് ആ​ഖ്യാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം കി​ളി​യെ​ക്കൊ​ണ്ട് ക​ഥ​പ​റ​യി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ. ആ​ഖ്യാ​ന​ശാ​പ​മെ​ന്ന 'അ​റം' പ​റ്റാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​ണ് അ​ത്ത​ര​മൊ​രു ഇ​ട​നി​ല ക​ഥ​ന​ത്തി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത് എ​ന്ന് പ​ല​രും നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​വി​ടെ, താ​ര വി​ശ്വ​നാ​ഥ് എ​ന്ന ശാ​രി​ക​പ്പൈ​ത​ലി​നെ മു​ന്നി​ൽ നി​ർ​ത്തി പു​തി​യ കാ​ല​ത്തി​െ​ൻ​റ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യ ശാ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​നാ​കു​മെ​ന്ന് ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ എ​ന്ന എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ ആ​ശി​ക്കു​ന്നു.

l

അ​ധി​ക വാ​യ​ന​ക്ക്​

1. എ​സ്.​കെ. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ട്​- കാ​പ്പി​രി​ക​ളു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ 2019 ജ​നു​വ​രി. ഡി.​സി ബു​ക്സ്​ കോ​ട്ട​യം

2. ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ- മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക. 2019 മേ​യ്. ഡി.​സി ബു​ക്സ്​ കോ​ട്ട​യം

3. ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ- സു​ഗ​ന്ധി എ​ന്ന ആ​ണ്ടാ​ൾ ദേ​വ​നാ​യ​കി. 2014 ഡി.​സി ബു​ക്സ്​ കോ​ട്ട​യം

4. ഡോ. ​കെ.​കെ. ശി​വ​ദാ​സ്​ (എ​ഡി.) മ​ല​യാ​ള നോ​വ​ൽ ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​നു ശേ​ഷം. 2014. പാ​പ്പി​റ​സ്​ ബു​ക്സ് കോ​ട്ട​യം

വെ​ബ് േസ്രാ​ത​സ്സു​ക​ൾ

1. ജ​യിം​സ്​ വ​ർ​ഗീ​സ്. 'മാ​മ ആ​ഫ്രി​ക്ക ഓ​രോ മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ​യും അ​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ഥ​യാ​ണ്' ലേ​ഖ​നം – മ​ല​യാ​ള​നാ​ട് വെ​ബ് മാ​സി​ക

2. ഷാ​ജി ജേ​ക്ക​ബ്, ആ​ധു​നി​കാ​ന​ന്ത​ര മ​ല​യാ​ള​നോ​വ​ൽ: വി​പ​ണി, ക​ല, പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്രം ഭാ​ഗം മൂ​ന്ന്: ആ​ഖ്യാ​ന​വും നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ ക​ല​യും ര​ണ്ട്: ന​വ​മ​ല​യാ​ളി വെ​ബ് മാ​സി​ക

3. ഷം​ല യു. ​ആ​ഖ്യാ​ന​ത​ന്ത്രം – ഉ​റൂ​ബി​െ​ൻ​റ​യും എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ​നാ​യ​രു​ടെ​യും മു​കു​ന്ദ​െ​ൻ​റ​യും നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ. ഗ​വേ​ഷ​ണ​പ്ര​ബ​ന്ധം. മ​ഹാ​ത്മാ ​ഗാ​ന്ധി സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ ലാം​ഗ്വേ​ജ് ആ​ൻ​ഡ്​ ലി​റ്റ​റേ​ച്ച​ർ ഫാ​ക്ക​ൽ​റ്റി​യി​ൽ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച​ത്- 2010

4. ഇ​ദി അ​മീ​ൻ എ​ന്ന ലേ​ഖ​നം– വി​ക്കി​പീ​ഡി​യ മ​ല​യാ​ളം