നന്മയോട് ചേരുന്ന കാന്തമുണ്ട് മനസ്സിൽ

തി​ന്നാ​ൻ വേ​ണ്ടി ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ന്ന്​ അ​മി​ത​ഭു​ക്കു​ക​ളെ വി​ളി​ക്കാ​റു​ണ്ട്​. പ​ക്ഷേ, അ​മി​ത​ഭു​ക്കാ​യാ​ലും അ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ആ​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ ആ​സ്വ​ദി​ച്ചുത​ന്നെ വേ​ണം. അ​തി​നു​ള്ള​താ​ണ്​ വി​ശ​പ്പ്. ആ​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ ആ​സ്വാ​ദ്യ​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ലോ? ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്​ വ​ള​ർ​ച്ച​ക്കും രോ​ഗ​പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​നും വേ​ണ്ട​ത്​ ഓ​രോ നേ​ര​വും ക​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട്​ അ​ക​ത്താ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നാ​ൽ? മു​ട​ക്കാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​ന​മാ​യി ഓ​രോ ആ​ഹാ​രസ​മ​യ​വും മാ​റും. ഭ​ക്ഷി​ക്ക​ൽ ഒ​രു മ​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്ന ജോ​ലി​യാ​കും.

ന​മു​ക്ക്​ ഭ​ക്ഷ​ണം ഇ​ഷ്​​ട​മാ​കു​ന്ന​ത്​ വ​ലി​യ സൗ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​ണ്. ആ​സ്വാ​ദ​നം പ​ക്ഷേ, അ​തി​രു​വി​ടാം. ആ​രോ​ഗ്യം ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണം വാ​രി​വ​ലി​ച്ച്​ ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട​ല്ലോ. അ​ത്ത​രം ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തോ​ട്​ അ​നി​ഷ്​​ടം തോ​ന്നി​ക്കി​ട്ടി​യാ​ൽ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. ഭ​ക്ഷ​ണ​മ​ല്ല മാ​റേ​ണ്ട​ത്; മ​ന​സ്സാ​ണ്.

തീ​നാ​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ കൈ ​നീ​ട്ടു​ന്ന കു​ഞ്ഞ്. അ​വ​ൾ​ക്ക്​ കാ​ഴ്​​ച​യു​ടെ ഭം​ഗി​യേ അ​റി​യൂ; പൊ​ള്ള​ലി​​െ​ൻ​റ വേ​ദ​ന അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​ത​റി​യു​ന്ന അ​മ്മ ത​ട​യും. അ​വ​ൾ ക​ര​യും. മ​ന​സ്സി​നെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​നം അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ -ആ​ദ്യം മ​ധു​രി​ച്ചു​കൊ​ള്ള​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. തി​ന്മ​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണേ എ​ന്ന്​ പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്. തി​ന്മ​യോ​ട്​ ഇ​ഷ്​​ടം തോ​ന്നാ​ത്ത മ​ന​സ്സ്​ ത​ര​ണേ എ​ന്നു​കൂ​ടി പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാം.

അ​തി​ന്​ അ​റി​വു​ള്ള​വ​രു​ടെ ബോ​ധ​നം ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണം. ക്ഷ​മ​യോ​ടെ അ​നു​സ​രി​ക്ക​ണം.ദൂ​രെ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ​ത്താ​ൻ വ​ഴി ചോ​ദി​ച്ചെ​ത്തി​യ യു​വാ​വി​ന്​ നീ​ണ്ട ഒ​രു മ​ര​പ്പ​ല​ക കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടാ​ണ്​ കാ​ര​ണ​വ​ർ വ​ഴി​പ​റ​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്ത​ത്. അ​യാ​ൾ ന​ട​ന്നു. കു​റ​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ പ​ല​ക ഒ​രു ഭാ​ര​മാ​യി. പ​ല​ക​യു​ടെ പ​കു​തി മു​റി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. ഗ്രാ​മ​മെ​ത്തു​ന്നു. മു​ന്നി​ലൊ​രു കി​ട​ങ്ങ്. പാ​ല​മി​ല്ല. കൈ​യി​ലെ മ​ര​പ്പ​ല​ക വെ​ച്ച്​ ക​ട​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു -അ​ത്​ മു​റി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ.

മ​ന​സ്സ്​ ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്​ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​ണ്​ പ്ര​ശ്​​നം. അ​താ​ണ്​ ആ​സ​ക്തി. ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ രോ​ഗ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ആ​സ​ക്തി​യു​ടെ താ​വ​ളം മ​ന​സ്സാ​ണ്. മാ​റ്റം പു​റ​ത്ത​ല്ല ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്. കോ​ടീ​ശ്വ​ര​ന്​ ക​ണ്ണു​വേ​ദ​ന. പ​ല​രെ​യും സ​മീ​പി​ച്ചു; മ​രു​ന്ന്​ ധാ​രാ​ളം ക​ഴി​ച്ചു. ആ​ശ്വാ​സ​മി​ല്ല. സ​മ​ർ​ഥ​നാ​യ ഒ​രു ഡോ​ക്​​ട​ർ​ക്ക്​ രോ​ഗം മ​ന​സ്സി​ലാ​യി. പ്ര​തി​വി​ധി ല​ളി​തം -കു​റ​ച്ചു​കാ​ലം ക​ഴി​വ​തും പ​ച്ച​നി​റം മാ​ത്രം കാ​ണു​ക. ലോ​ഡു​ക​ണ​ക്കി​ന്​ പ​ച്ച​പ്പെ​യി​ൻ​റ്​ വാ​ങ്ങി അ​യാ​ൾ ചു​റ്റു​മു​ള്ള​തെ​ല്ലാം പ​ച്ച​യാ​ക്കി. വേ​ദ​ന മാ​റു​ന്നു. ഡോ​ക്​​ട​ർ അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​നെ​ത്തി.

പ​ച്ച​ച്ചാ​യംകൊ​ണ്ട്​ വീ​ടാ​കെ മൂ​ടി​യ​ത്​ ക​ണ്ട്​ ഡോ​ക്​​ട​ർ ചി​രി​ച്ചു: ഇ​തൊ​ക്കെ എ​ന്തി​ന്​? പ​ച്ച​പ്പി​ലു​ള്ള ക​ണ്ണ​ട മ​തി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? പു​റ​മ​ല്ല മാ​റേ​ണ്ട​ത്​; കാ​ഴ്​​ച​യാ​ണ്​; കാ​ഴ്​​ച​പ്പാ​ടാ​ണ്. ബാ​ഹ്യ​പ്രേ​ര​ണ​ക​ളെ മ​റി​ക​ട​ന്ന്​ സ്വ​യം ശാ​ന്തി കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന മ​ന​സ്സി​നെ​പ്പ​റ്റി ഭ​ഗ​വ​ദ്​​ഗീ​ത പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ന​ന്മ​യോ​ടു​ള്ള നൈ​സ​ർ​ഗി​ക ആ​ഭി​മു​ഖ്യം വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്താ​ൽ ര​ക്ഷ​യാ​യി. സ്വ​യം മാ​റാ​ൻ ത​യാ​റി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രെ ദൈ​വം മാ​റ്റി​ല്ലെ​ന്ന്​ ഖു​​ർ​ആ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത്, മ​ന​സ്സി​​െ​ൻ​റ ക​ടി​ഞ്ഞാ​ൺ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​ഹ്വാ​നം​കൂ​ടി​യ​ല്ലേ?

ജീ​വി​ത സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തി​ൽ ഒ​രു വി​പ്ല​വ​കാ​രി സ്വ​യം വി​ല​യി​രു​ത്തി​യ​തി​ങ്ങ​നെ: ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ ലോ​ക​ത്തെ മാ​റ്റി​പ്പ​ണി​യാ​നു​ള്ള ആ​വേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു എ​നി​ക്ക്. ന​ട​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന്​ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്തെ​യെ​ങ്കി​ലും മാ​റ്റാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി. പി​ന്നെ പ​ട്ട​ണ​ത്തെ; കു​ടും​ബ​ത്തെ​യെ​ങ്കി​ലും, ഒ​ന്നും ന​ട​ന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ന്, വ​യ​സ്സാ​യ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ന​റി​യു​ന്നു, എ​നി​ക്ക്​ മാ​റ്റാ​വു​ന്ന​ത്​ എ​ന്നെ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന്. മ​റ്റൊ​ന്നു​കൂ​ടി ഞാ​ന​റി​യു​ന്നു. എ​​െ​ൻ​റ മ​ന​സ്സ്​ ഞാ​ൻ പ​ണ്ടേ ന​ന്നാ​ക്കി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​നി​ക്ക്​ കു​ടും​ബ​ത്തെ​യും പ​ട്ട​ണ​ത്തെ​യും രാ​ജ്യ​ത്തെ​യും സ്വാ​ധീ​നി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞേ​നെ.

''ഇ​ന്ന​ലെ ഞാ​ൻ സാ​മ​ർ​ഥ്യ​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ ലോ​ക​ത്തെ മാ​റ്റാ​ൻ നോ​ക്കി. ഇ​ന്ന്​ വി​വേ​കി​യാ​യ​തി​നാ​ൽ ഞാ​ൻ സ്വ​യം മാ​റു​ന്നു'' -ജ​ലാ​ലു​ദ്ദീ​ൻ റൂ​മി.

●