ഭൂ​ത​കാ​ല​ക്കു​ളി​ര​ല്ല, സ​മ​കാ​ലി​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ്ര​സ​ക്തം

ആ​ഴ്​​ച​പ്പ​തി​പ്പി​​ൽ (ല​ക്കം: 1232) ന​ട​ന്ന 'ഇ​നി​യു​മെ​ന്തി​ന്​ പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ?' ച​ർ​ച്ച​യു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്​ ഇൗ ​ലേ​ഖ​നം. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ പു​സ്​​ത​ക പ്ര​സാ​ധ​ന ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ വി​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത ചി​ല കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്ക​ലു​ക​ൾ നി​​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ ലേ​ഖ​ക​ൻ.

കൊ​ളോ​ണി​യ​ല്‍ ആ​ധു​നി​ക​ത​യി​ലൂ​ടെ അ​താ​യ​ത് അ​തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യ അ​ച്ച​ടി​യി​ലൂ​ടെ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട ആ​ധു​നി​ക​ത​യാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ധ്യ​ത തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. 'രാ​ജ്യ​സ​മാ​ചാ​ര'​ത്തി​ല്‍ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ ച​രി​ത്രം 'ഇ' ​വാ​യ​ന​വ​രെ എ​ത്തി​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന സ​മ​കാ​ലി​ക സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​മാ​ണി​ത്. സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ദ്യ​യു​ടെ വി​കാ​സ​വും സോ​ഷ്യ​ല്‍മീ​ഡി​യ​യു​ടെ ക​ട​ന്നു​വ​ര​വും മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ത്തെ/​അ​ച്ച​ടി​യെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ത് എ​ല്ലാ രം​ഗ​ത്തെ​യും ആ​ധി​പ​ത്യ​ങ്ങ​ള്‍ക്കേ​റ്റ തി​രി​ച്ച​ടി​പോ​ലെ പ്ര​സാ​ധ​ക​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ​യും കു​ത്ത​ക അ​വ​സാ​നി​ക്കാ​ന്‍ കാ​ര​ണ​മാ​യി. എ​ന്നാ​ല്‍ അ​ച്ച​ടി​യു​ടെ വി​കാ​സ​പ​രി​ണാ​മ​ങ്ങ​ള്‍ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നും കീ​ഴാ​ള സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍ നി​ര്‍വ​ഹി​ച്ച പ​ങ്കി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ അ​ദൃ​ശ്യ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ച​രി​ത്ര​ത്തെ വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണ് കീ​ഴാ​ള സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്നും ഉ​യ​ര്‍ന്നു​വ​ന്ന/​വ​രു​ന്ന പ്ര​സാ​ധ​ക സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ള്‍. മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യും പൊ​തു​ബോ​ധ​വും ചേ​ര്‍ന്ന് നി​ർ​മി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന സാം​സ്കാ​രി​ക പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തെ ക​ട​ന്നാ​ക്ര​മി​ച്ചു മാ​ത്ര​മേ ഇ​ത്ത​രം ഒ​ത്തു​കൂ​ട​ലു​ക​ള്‍ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ട് പോ​കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ക​യു​ള്ളൂ. പൂ​ര്‍ണ​മാ​യും മൂ​ല​ധ​നകേ​ന്ദ്രി​ത​മാ​യ മേ​ഖ​ല​യാ​ണ് പു​സ്ത​ക​പ്ര​സാ​ധ​നം എ​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ ദ​ലി​ത​ര്‍ക്ക് ഇ​വി​ടെ ര​ണ്ടു​ത​രം ആ​ധി​പ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ മ​റി​ക​ട​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഒ​ന്നാ​മ​ത് മൂ​ല​ധ​നം എ​ന്ന കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണ​ത്തെ​യാ​ണ്. ഈ ​പ്ര​ശ്നം പ​രി​ഹ​രി​ച്ചാ​ല്‍ ര​ണ്ടാ​മ​താ​യി മ​റി​ക​ട​ക്കേ​ണ്ടിവ​രു​ന്ന​ത് വ​രേ​ണ്യ​ത​യാ​ല്‍ വ​ല​യംചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട/​ഉ​റ​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സാം​സ്കാ​രി​ക മേ​ല്‍ക്കോ​യ്മ​യെ​യാ​ണ്. ഇ​ത് ര​ണ്ടും ഒ​രേ​പോ​ലെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത​തി​നാ​ലാ​ണ് അ​റു​പ​തു​ക​ള്‍ മു​ത​ല്‍ രൂ​പംകൊ​ണ്ട ദ​ലി​ത് പ്ര​സാ​ധ​ക സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ല​തും നി​ല​ച്ചു​പോ​കാ​ന്‍ കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത്. സ​ന്ദി​ഗ്ധ​മാ​യ ഇ​ത്ത​രം സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും ദാ​ര്‍ശ​നി​ക​മാ​യി ഔ​ന്ന​ത്യ​ത്തി​ല്‍ എ​ത്തു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ ന​ട​ത്താ​ന്‍ ദ​ലി​ത് പ്ര​സാ​ധ​ക​മേ​ഖ​ല​ക്ക്​ സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്/​സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് മ​റ്റൊ​രു വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. സാ​ധ്യ​ത​ക​ള്‍ പ​ല​തു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും മൂ​ല​ധ​നം ത​ന്നെ​യാ​ണ് മു​ഖ്യ പ്ര​ശ്നം എ​ന്ന് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് സ​മ​കാ​ലി​ക ദ​ലി​ത് പ്ര​സാ​ധ​ക മേ​ഖ​ല നേ​രി​ടു​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി. ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ- സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​ഹ​ച​ര്യം കൂ​ടു​ത​ല്‍ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു വീ​ഴു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് പു​സ്ത​ക പ്ര​സാ​ധ​നം വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​കാ​തി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന ചി​ന്ത​യാ​ണ് പു​തി​യ പ്ര​സാ​ധ​ക​രു​ടെ പി​റ​വി​ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന​ത്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല പു​സ്ത​ക​പ്ര​സാ​ധ​നം ഒ​രു ആ​ശ​യ​പ്ര​ചാ​ര​ണ ഉ​പാ​ധി​കൂ​ടി​യാ​ണ് എ​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്ക്​ ക​ട​ന്നുവ​രാ​ന്‍ കീ​ഴാ​ള സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളെ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത് അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റകൂ​ടി കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

കീഴാ​ള ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കു​ക​യോ അ​തി​െ​ൻ​റ ര​ക്ഷാ​ക​ര്‍തൃ​ത്വം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ത് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​യി​ലും ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​വ​ണ​ത ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​കും

സ​മാ​ന്ത​ര മാ​സി​ക-​പ്ര​സാ​ധ​ക ച​രി​ത്ര​ര​ച​ന​ക​ള്‍ ധാ​രാള​മു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ലൊ​ന്നും കീ​ഴാ​ള ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ ഇ​തു​വ​രെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പു​തു​താ​യി ഒ​ന്നും ക​ണ്ടെ​ത്താ​തെ എ​ക്കാ​ല​വും പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ത​ന്നെ വീ​ണ്ടും അ​യ​വി​റ​ക്കി ഭൂ​ത​കാ​ല​ക്കു​ളി​രി​ല്‍ അ​ഭി​ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ച​രി​ത്ര​മെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ല​ളി​ത​യു​ക്തി​ക​ളാ​ല്‍ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന് ഇ​നി​യും മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന കാ​ര്യം ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​ര്‍ക്ക് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​കു​ന്നി​ല്ല. മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലേ​ക്ക്​ ഇ​ത്ത​രം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ത്ത​തി​ന് കാ​ര​ണം ച​രി​ത്ര​മെ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ അ​ബോ​ധ​ത്തി​ലെ ആ​ധി​പ​ത്യ ബോ​ധ​മാ​ണ്. ഇ​പ്പോ​ള്‍ വ​രേ​ണ്യ പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തെ ചോ​ദ്യംചെ​യ്യു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ല്‍ ദ​ലി​ത് പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ലം വി​ക​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​ധി​പ​ത്യ​ത്താ​ലും അ​ടി​ച്ച​മ​ര്‍ത്ത​ലി​നാ​ലും ത​മ​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​ലും നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വ​രേ​ണ്യ പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തെ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക​മാ​യും അ​തി​നു​പു​റ​ത്തും സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​മാ​യും ച​രി​ത്ര​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലും ചോ​ദ്യംചെ​യ്യാ​നും വി​മോ​ച​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ പു​തി​യൊ​രു ജ്ഞാ​ന​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​നും കീ​ഴാ​ള പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ന് സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​നി​ട​യി​ല്‍ അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ ത​ക​ര്‍ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും ശ​ക്ത​മാ​കു​ന്നു​ണ്ട്. കീ​ഴാ​ള ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കു​ക​യോ അ​തി​െ​ൻ​റ ര​ക്ഷാ​ക​ര്‍തൃ​ത്വം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ത് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​യി​ലും ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​വ​ണ​ത ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​കും. ദ​ലി​ത് പ്ര​സാ​ധ​ക​രു​ടെ ക​ട​ന്നുവ​ര​വ് ഇ​തി​നെ​യൊ​ക്കെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നും കേ​ര​ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന ച​രി​ത്ര​ത്തെ ത​ന്നെ പു​ന​ര്‍വാ​യ​ന​ക്ക്​ വി​ധേ​യ​മാ​ക്കാ​നു​മു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കി.

ര​ണ്ടാ​യി​രം വ​രെ​യു​ള്ള സാ​ഹി​ത്യ ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ല്‍ കീ​ഴാ​ള ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ അ​തി​നു​ള്ളി​ലൊ​ന്നും രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​താ​യി ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​കി​ല്ല. ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ പി​ന്‍വാ​ങ്ങ​ലും ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഉ​യ​ര്‍ന്നുവ​ന്ന സം​സ്കാ​ര​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് പു​തി​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് തു​ട​ക്ക​മി​ടു​ന്ന​ത്. തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളു​ടെ ഒ​ടു​വി​ല്‍ ദ​ലി​ത് സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ സ​ജീ​വ​മാ​യെ​ങ്കി​ലും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ അ​തി​നെ തി​ര​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ് സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. നാ​ള​തു​വ​രെ​യു​ള്ള സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശാ​സ്ത്ര നി​ർ​മി​തി​ക​ളെ ചോ​ദ്യംചെ​യ്യു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു കീ​ഴാ​ള പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഉ​യ​ര്‍ന്നു​വ​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു സ​വി​േ​ശ​ഷ സ​ന്ദ​ര്‍ഭം നി​ല​നി​ല്‍ക്കു​മ്പോ​ഴും ദ​ലി​ത് ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ക്ക് അ​ര്‍ഹ​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്‍കാ​ന്‍ മു​ഖ്യ​ധാ​ര മ​ടി​ച്ചു​നി​ന്നു. 1993ലാ​ണ് കോ​ട്ട​യ​ത്തു​നി​ന്നും അ​ഗ്ര പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ ടി.​എം. യേ​ശു​ദാ​സ​െ​ൻ​റ ദ​ലി​ത് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്കൊ​രു മു​ഖ​വു​ര​യി​ലേ​ക്ക്​ എ​ന്ന പു​സ്ത​കം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. ദ​ലി​ത് സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്താ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട് ആ​ദ്യ​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച പു​സ്ത​ക​മാ​ണി​ത്. തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളി​ല്‍ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ധഃ​സ്ഥി​ത ന​വോ​ത്ഥാ​ന മു​ന്ന​ണി കെ.​എം. സ​ലിം​കു​മാ​റി​െ​ൻ​റ പ​രി​ര​ക്ഷാ​ഭാ​വ​ത്തെ ചെ​റു​ക്കു​ക, കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​ര്‍ നേ​രി​ടു​ന്ന പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളും സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളും എ​ന്നീ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തേ സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ഡോ. ​ജെ.​ജെ. പ​ള്ള​ത്ത് എ​ഡി​റ്റ് ചെ​യ്ത് ക​ണ്ണൂ​ര്‍ സം​സ്കൃ​തി പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ ദ​ലി​ത് വി​മോ​ച​നം: സ​മ​സ്യ​യും സ​മീ​ക്ഷ​യും ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​തും. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ദ​ലി​ത് സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​ര്‍ ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​രം സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ ഭാ​ഷാ​പോ​ഷി​ണി​യും സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​ക​വും ദ​ലി​ത് പ​തി​പ്പു​ക​ള്‍ ഇ​റ​ക്കാ​ന്‍ സാ​ഹ​ച​ര്യം ഒ​രു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

കീ​ഴാ​ള​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ച​ര്‍ച്ച​ക​ള്‍ തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടെ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക രം​ഗ​ത്ത് സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഇ​തൊ​രു വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ആ​രും ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. ദ​ലി​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍നി​ന്നു​ള്ള​വ​രു​ടെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ളെ ജാ​തി സാ​ഹി​ത്യ​മാ​യി വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന​ത് ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ്. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക​നി​ല ആ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് പ​റ​യാ​നു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ​റ​യ​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ സ്വ​യം​നി​ർ​മി​ത​മാ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ടെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ന്‍ ദ​ലി​ത് സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​ര്‍ ത​യാ​റാ​യി. ഇ​ത്ത​രം ആ​ലോ​ച​ന​ക​ളി​ല്‍നി​ന്നാ​ണ് ദ​ലി​ത് സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ല്‍നി​ന്നും മാ​സി​ക​ക​ളും പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ശാ​ല​ക​ളും ഉ​യ​ര്‍ന്നുവ​രു​ന്ന​ത്. ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യും നി​ല​പാ​ടി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലും കൃ​ത്യ​ത​യു​ള്ള​തി​നാ​ല്‍ ദ​ലി​ത​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള എ​ഴു​ത്തു​ക​ള്‍ക്കും കാ​ര്യ​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. മി​ഷ​ന​റി ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ചി​ല പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ വ​രു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​തി​നൊ​ന്നും മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നുക​യ​റാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അം​ബേ​ദ്ക​റെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​തും അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യ​തു​മാ​യ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ആ​ദ്യ​മാ​യി കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ സ​ജീ​വ ച​ര്‍ച്ച​യാ​ക്കു​ന്ന​ത് സീ​ഡി​യ​നാ​ണ്. ഡോ. ​മ​ന്മ​ഥ​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് അം​ബേ​ദ്ക​റി​െ​ൻ​റ ജ്ഞാ​ന​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​ത്ത​രു​ന്ന​ത്. കെ.​കെ. കൊ​ച്ച് എ​ഡി​റ്റ് ചെ​യ്ത് പ​റ​വൂ​ര്‍ പ്ര​യാ​ഗ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സ് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍: ജീ​വി​ത​വും ദ​ര്‍ശ​ന​വും വ​രു​ന്ന​തും ഇ​ത്ത​രം ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ്. അ​ക്കാ​ല​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ പ​ല ഡോ​ക്യു​മെ​ൻ​റു​ക​ളും അ​ച്ച​ടി​ച്ച് പു​സ്ത​ക​രൂ​പ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് അ​ക്കാ​ല​ത്തെ ദ​ലി​ത് പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​ര്‍ക്ക് സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പി​ന്നീ​ട് അ​തി​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​െ​ൻ​റ തു​ട​ര്‍ച്ച​യി​ലാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ള്‍ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ പ്ര​സാ​ധ​ക​ര്‍പോ​ലും കീ​ഴാ​ള പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ത​യാ​റാ​കു​ന്ന​ത്.

ആ​ദ്യ​ത്തെ പു​സ്ത​ക​വും അ​യ്യ​ന്‍കാ​ളി​യു​ടെ സാ​ധു​ജ​ന​പ​രി​പാ​ലി​നി​യും

പ​ത്തൊ​മ്പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​െ​ൻ​റ അ​ന്ത്യ​പാ​ദ​ത്തി​ല്‍ കോ​ട്ട​യ​ത്തു​ള്ള ചാ​ത്ത​ന്‍ പു​ത്തൂ​ര്‍ യോ​ഹ​ന്നാ​െ​ൻ​റ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ രൂ​പം​കൊ​ണ്ട തെ​ന്നി​ന്ത്യ​ന്‍ സു​വി​ശേ​ഷ സം​ഘ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍ക്കാ​യി അ​വ​ര്‍ അ​ച്ച​ടി​പ്പി​ച്ച പാ​ട്ടു പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ദ​ലി​ത് ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യി​ല്‍ അ​ച്ച​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആ​ദ്യ പു​സ്ത​കം. എ​ന്നാ​ല്‍, 1912ല്‍ ​അ​യ്യ​ന്‍കാ​ളി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ ച​ങ്ങ​നാ​ശ്ശേ​രി​യി​ല്‍നി​ന്നും ആ​രം​ഭി​ച്ച സാ​ധു​ജ​ന​പ​രി​പാ​ലി​നി​യി​ല്‍നി​ന്നാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ദ​ലി​ത​രു​ടെ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ ച​രി​ത്രം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. തു​ട​ര്‍ച്ച​യാ​യി കു​റെ ല​ക്ക​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​തി​നാ​ല്‍ സാ​ധു​ജ​ന പ​രി​പാ​ലി​നി​യാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ ദ​ലി​ത് മാ​സി​ക. ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​െ​ൻ​റ തു​ട​ക്കംമു​ത​ല്‍ കീ​ഴാ​ള വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ല്‍ രൂ​പം​കൊ​ണ്ട രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ-​സാ​മൂ​ഹി​ക മു​ന്നേ​റ്റം എ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​നു സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഒ​രു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ മാ​ധ്യ​മം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ലെ വ്യ​ത്യ​സ്ത ശ​ബ്​​ദ​മാ​യി​രു​ന്ന പാ​മ്പാ​ടി ജോ​ണ്‍ ജോ​സ​ഫി​െ​ൻ​റ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ച ചേ​ര​മ​ര്‍ദൂ​ത​ന്‍ മാ​സി​ക​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നി​ര​വ​ധി പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ര്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ദ​ലി​ത് ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ച​ര്‍ച്ച ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത്. സാ​ധു​ജ​ന പ​രി​പാ​ലി​നി​ക്ക് ശേ​ഷം അ​ച്ച​ടി-​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​രം​ഗ​ത്ത് ദ​ലി​ത് ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്നു​ണ്ട്. കു​റു​മ്പ​ന്‍ ദൈ​വ​ത്താ​െ​ൻ​റ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ അ​വ​ര്‍ ത​ന്നെ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ന​വോ​ത്ഥാ​ന ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളു​ടെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന നി​ര​വ​ധി ഡോ​ക്യു​മെ​ൻ​റു​ക​ള്‍ പ​ല കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നു​ണ്ട്.

എ​ണ്‍പ​തു​ക​ളു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ പാ​ഠം

അ​റു​പ​തു​ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​വും എ​ഴു​പ​തു​ക​ളു​ടെ ആ​ദ്യ​വും കാ​ര്യ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ല്‍ ന​ട​ത്താ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും എ​ണ്‍പ​തു​ക​ളി​ലാ​ണ് കെ.​കെ. കൊ​ച്ചി​െ​ൻ​റ​യും കെ.​കെ.​ ബാ​ബു​രാ​ജി​െ​ൻ​റ​യും നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സ് ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ന്ന​ത്തെ ലോ​ക​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ല്‍നി​ന്നാ​ണ് അ​ത്ത​ര​മൊ​രു സം​രം​ഭ​ത്തി​ന് തു​ട​ക്ക​മാ​കു​ന്ന​ത്. അ​ഞ്ച് വ​ര്‍ഷ​ത്തി​നി​ട​യി​ല്‍ പ​തി​നേ​ഴ് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. കെ.​കെ. കൊ​ച്ച് ത​െ​ൻ​റ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യാ​യ ദ​ലി​ത​നി​ല്‍ ഇ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ട്: ''ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സ് ന​ട​ത്തു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് ഞാ​ന്‍ സു​ല്‍ത്താ​ന്‍ബ​ത്തേ​രി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, ബാ​ബു​രാ​ജി​നും മ​ണി​ക്കും പു​സ്ത​ക​പ്ര​സാ​ധ​ന​ത്തെ ന​ല്ല നി​ല​യി​ല്‍ കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച മൂ​ന്നു പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ക്കും വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ല്‍നി​ന്നും മി​ക​ച്ച പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മാ​ണ് ല​ഭി​ച്ച​ത്. ഇ​തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്ക് ക്ല​ബ്​ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സി​െ​ൻ​റ​യും മ​റ്റു പ്ര​സാ​ധ​ക​രു​ടെ​യും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ വി​ല​ക്കു​റ​വി​ലും വി.​പി.​പി ആ​യും അ​യ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് അ​ക​ത്തു​നി​ന്നും പു​റ​ത്തു​നി​ന്നും മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഗ​ള്‍ഫ് രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ള്‍, അ​മേ​രി​ക്ക എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്നും ഓ​ര്‍ഡ​റു​ക​ള്‍ ല​ഭി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി. പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട ചി​ല വാ​യ​ന​ക്കാ​ര്‍, പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ വി​ല കൂ​ടാ​തെ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ളും അ​യ​ച്ചു​ത​ന്നി​രു​ന്നു.

പു​സ്ത​ക​വി​ൽ​പ​ന​യോ​ടൊ​പ്പം മ​ണി, ബു​ക്​ ക്ല​ബി​ല്‍ അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ ചേ​ര്‍ത്തി​രു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ ലാ​ഭ​ക​ര​മാ​യൊ​രു സം​രം​ഭ​മാ​യി ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സ് മാ​റി​യി​രു​ന്നു. ഇ​തോ​ടെ വീ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്നും ഒ​ന്ന​ര കി​ലോ​മീ​റ്റ​ര്‍ അ​ക​ലെ​യു​ള്ള ഒ​രു വീ​ട് വാ​ട​ക​ക്കെ​ടു​ത്ത് ഓ​ഫി​സാ​യി പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​നം ആ​രം​ഭി​ച്ചു. നാ​ലു മു​റി​ക​ളു​ള്ള വീ​ട്ടി​ല്‍, ജ​ന​റ​ല്‍ മാ​നേ​ജ​റെ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ എ​നി​ക്കൊ​രു പ്ര​ത്യേ​ക മു​റി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍, സീ​ഡി​യ​ന്‍ വാ​രി​ക​യു​ടെ എ​ഡി​റ്റി​ങ്ങും ഭം​ഗി​യാ​യി നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു. പു​സ്ത​ക​പ്ര​സാ​ധ​നം ലാ​ഭ​ക​ര​മാ​യ​തോ​ടെ വീ​ട്ടി​ലെ​യും പെ​ങ്ങ​ള്‍ ശാ​ന്ത​യു​ടെ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ള്‍ കു​റ​ച്ചൊ​ക്കെ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു.

ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സ് ദ​ലി​ത് പ്ര​സാ​ധ​ക മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന​ത്തെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യോ​ട് സം​വ​ദി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ല്‍ വ​ള​രാ​ന്‍ ഇ​വ​ര്‍ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞു.

'ന​വം​ബ​ര്‍' ബു​ക്സി​െ​ൻ​റ നാ​ലാ​മ​ത്തെ പു​സ്ത​കം മാ​വോ സേ ​തൂ​ങ്ങി​െ​ൻ​റ ക​വി​ത​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. സാ​ഹി​ത്യ​പ​ര​മാ​യ മൂ​ല്യം കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, ഒ​രു വി​ശ്വ​വി​പ്ല​വ​കാ​രി​യു​ടെ ആ​ത്മാ​വ​ബോ​ധ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​കാ​ശ​ന​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്. വി​വ​ര്‍ത്ത​ക​ന്‍ കെ. ​സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​നാ​യി​രു​ന്നു. തു​ട​ര്‍ന്ന് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത് വി.​സി. ശ്രീ​ജ​െ​ൻ​റ 'യാ ​ദേ​വി സ​ര്‍വ്വ ഭൂ​തേ​ഷു' എ​ന്ന കൃ​തി​യാ​ണ്. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്ത് ക​ലാ​കൗ​മു​ദി വാ​രി​ക​യി​ല്‍ തു​ട​ര്‍ച്ച​യാ​യി പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച പു​സ്ത​കം, പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​നു​മ​തി ക​ണ്ണൂ​രി​ലെ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി ഞാ​നാ​ണ് വാ​ങ്ങി​യ​ത്. നി​ല​വാ​ര​മു​ള്ള പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന സ്ഥാ​പ​ന​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ പൂ​ർ​ണ​മ​ന​സ്സോ​ടെ​യാ​ണ് ശ്രീ​ജ​ന്‍ പു​സ്ത​കം ന​ല്‍കി​യ​ത്. ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സ് ഒ​ന്നാം പ​തി​പ്പാ​യി പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച പു​സ്ത​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ ര​ണ്ടാം പ​തി​പ്പ് ഡി.​സി ബു​ക്സ് ആ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഹി​ന്ദു​ത്വ​ശ​ക്തി​ക​ള്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യി ക​രു​ത്തു നേ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ന​ട​ന്ന ച​ര്‍ച്ച​ക​ളി​ല്‍നി​ന്നു​ം ഉരു​ത്തി​രി​ഞ്ഞ, ഫാ​ഷി​സ​ത്തോ​ടു​ള്ള നി​ല​പാ​ടെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് പോ​ള്‍ എം. ​സ്വീ​സി​യു​ടെ ബൃ​ഹ​ദ്ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ലെ ഒ​രു ഭാ​ഗം സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​െൻ​റ​യും ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശാ​സ്ത്രം എ​ന്ന പേ​രി​ല്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​വ​ര്‍ത്ത​ക​ന്‍ ബാ​ബു​രാ​ജാ​യി​രു​ന്നു.

മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ര​മോ​ന്ന​ത​ഘ​ട്ട​മാ​യി ലെ​നി​ന്‍ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ വേ​ഷ​പ്പ​ക​ര്‍ച്ച​യാ​യു​ള്ള ഫാ​ഷി​സ​ത്തെ കേ​വ​ല​മൊ​രു സാ​മ്പ​ത്തി​ക​പ്ര​ശ്നം മാ​ത്ര​മാ​യാ​ണ് ജ​ർ​മ​നി​യി​ല​ട​ക്ക​മു​ള്ള ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​ക​ള്‍ വി​ല​യി​രു​ത്തി​യ​ത്. ത​ന്മൂ​ലം, ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ ഐ​ക്യ​മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ രൂ​പ​വ​ത്​​ക​ര​ണ​മാ​ണ് ദി​മി​ത്രോ​വ് മു​ന്നോ​ട്ടു​െ​വ​ച്ച​ത്. ഈ ​ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ സ​മീ​പ​ന​ത്തെ വി​മ​ര്‍ശ​ന​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന പോ​ള്‍സ്വീ​സി, മൂ​ല​ധ​ന മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം വം​ശീ​യാ​ധി​പ​ത്യ​വു​മു​ള്‍ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഫാ​ഷി​സം രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ന്ന് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​ക​ള്‍ക്ക് ഈ ​വം​ശീ​യാ​ധീ​ശ​ത്വം തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്ന​്​ അദ്ദേ​ഹം കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​മു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​യൊ​ട്ടാ​കെ ദ​ലി​ത​രെ എ​തി​ര്‍ക്കു​ന്ന ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ സം​ര​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് ഹി​ന്ദു​ത്വ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മെ​ന്നും ആ​യ​തി​നാ​ല്‍ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​നെ​തി​രെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​വി​രു​ദ്ധ മ​ത വം​ശ സാ​മു​ദാ​യി​ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ പാ​ര്‍ട്ടി ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ള​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ മു​ന്നോ​ട്ടു​െ​വ​ച്ച രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം. സീ​ഡി​യ​െ​ൻ​റ​യും ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ മ​തേ​ത​ര വേ​ദി​യു​ടെ​യും കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​ന്നാ​ധാ​ര​മാ​യ​ത്. ഇ​ന്നും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ പു​സ്ത​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ ര​ണ്ടു പ​തി​പ്പു​ക​ള്‍ മ​റ്റൊ​രു പ്ര​സാ​ധ​ക​ന്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് (ദ​ലി​ത​ന്‍, ആ​ത്മ​ക​ഥ, കെ.​കെ. കൊ​ച്ച്). ന​വം​ബ​ര്‍ ബു​ക്സ് ദ​ലി​ത് പ്ര​സാ​ധ​ക മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന​ത്തെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യോ​ട് സം​വ​ദി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ല്‍ വ​ള​രാ​ന്‍ ഇ​വ​ര്‍ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞു.

പ്ര​സാ​ധ​ന​ത്തി​ലെ പു​തു​വ​ഴി​ക​ള്‍

പ്ര​സാ​ധ​നം ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​മാ​ണ് എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വി​ല്‍നി​ന്നാ​ണ് 1998ല്‍ ​വാ​യ​ന​യി​ലെ വി​പ്ല​വം എ​ന്ന ത​ല​ക്കെ​ട്ടി​ല്‍ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു​നി​ന്നും മൈ​ത്രി ബു​ക്സ് ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യി പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്ന മൈ​ത്രി മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലും ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലു​മാ​യി 1300ഓ​ളം പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​റ​ക്കി. അം​ബേ​ദ്ക​ർ, പെ​രി​യാ​ർ, രാം ​പു​നി​യാ​നി, ചെ​ന്താ​ര​ശേ​രി, ക​വി​യൂ​ര്‍ മു​ര​ളി, ക​ല്ല​റ സു​കു​മാ​ര​​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ കീ​ഴാ​ള എ​ഴു​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​ജീ​വ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തെ​യാ​ണ് മൈ​ത്രി ബു​ക്സ് ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ​ന്ദേ​മാ​ത​രം വി​മ​ര്‍ശി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു (ശ്രീ​നി പ​ട്ട​ത്താ​നം) എ​ന്ന പു​സ്ത​കം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചാ​ണ് മൈ​ത്രി ഈ ​രം​ഗ​ത്തേ​ക്ക് വ​രു​ന്ന​ത്. പൗ​ലോ​ഫ്രെ​യ​റു​ടെ മ​ർ​ദി​ത​രു​ടെ ബോ​ധ​ന​ശാ​സ്ത്രം, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​നഃ​ശാ​സ്ത്രം, ഡി.​ഡി.​ കൊം​സാ​ബി​യു​ടെ ഇ​ന്ത്യാ ച​രി​ത്ര​പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് ഒ​രു മു​ഖ​വു​ര, രോ​ഷ​ജ​ന​ക​മാ​യ പ്ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നി​വ ആ​ദ്യ​കാ​ല പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ്. യു​ക്തി​വാ​ദം, ദ​ലി​ത് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍, മാ​ര്‍ക്സി​സ്​​റ്റ്​ വാ​യ​ന​ക​ള്‍, അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍ ചി​ന്ത​ക​ള്‍, മ​ത​വി​മ​ര്‍ശ​നം എ​ന്നീ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് മൈ​ത്രി പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്ന​തി​ല​ധി​ക​വും. തു​ട​ക്കം മു​ത​ല്‍ ത​ന്നെ ദ​ലി​ത് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്‍കു​ന്ന​തി​ന് ഉ​ദാ​ഹ​ര​മ​ണ​മാ​ണ് അ​യ്യ​ന്‍കാ​ളി (ചെ​ന്താ​ര​ശേ​രി), തി​ര​സ്കൃ​ത​രു​ടെ ര​ച​നാ​ഭൂ​പ​ടം (ഒ.​കെ. സ​ന്തോ​ഷ്), അ​യ്യ​ന്‍കാ​ളി കേ​ര​ള​ച​രി​ത്ര നി​ർ​മി​തി​യി​ല്‍ (ജോ​ണ്‍ കെ. ​എ​രു​മേ​ലി) എ​ന്നീ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍. അ​മൃ​താ​ന​ന്ദ​മ​യി​യു​ടെ ശി​ഷ്യ​യാ​യി​രു​ന്ന ഗെ​യി​ൽ ട്രെ​ഡ്​​വെ​ല്‍ എ​ഴു​തി​യ വി​ശു​ദ്ധ​ന​ര​കം എ​ന്ന പു​സ്ത​കം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ​തോ​ടെ​യാ​ണ് മൈ​ത്രി ബു​ക്സ് മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ല്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ ശ്ര​ദ്ധ നേ​ടു​ന്ന​ത്. ര​ണ്ട് മാ​സ​ത്തി​നു​ള്ളി​ല്‍ നാ​ല് പ​തി​പ്പ് ഇ​റ​ങ്ങി​യ പു​സ്ത​കം നി​രോ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് കേ​സു​ണ്ടാ​യ​തോ​ടെ 2014 ജൂ​ലൈ​യി​ല്‍ പ​ത്ത​നം​തി​ട്ട മു​ന്‍സി​ഫ് കോ​ട​തി പു​സ്ത​കം നി​രോ​ധി​ക്കു​ക​യും മൈ​ത്രി​യു​ടെ മാ​നേ​ജ​ര്‍ എ. ​ലാ​ല്‍സ​ലാ​മി​നെ ഒ​ന്നാം പ്ര​തി​യാ​ക്കി കേ​സെ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

2007ലാ​ണ് സ​ബ്ജ​ക്​​റ്റ് ആ​ൻ​ഡ്​ ലാം​ഗ്വേ​ജ് പ്ര​സ് കോ​ട്ട​യ​ത്തു​നി​ന്നും ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​ന് ശേ​ഷം കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യ ന​വ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ബോ​ധ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ദ​ലി​ത് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ലു​മാ​ണ് ഇ​തി​ന് തു​ട​ക്ക​മാ​കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​പ്ര​സാ​ധ​ക സം​രം​ഭ​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ ജ​ന​കീ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് വ​രേ​ണ്യ​ത​യെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ച് കീ​ഴാ​ള​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് പു​തി​യ ദി​ശാ​ബോ​ധം ന​ല്‍കാ​നാ​ണ് ഇ​വ​ര്‍ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. കെ.​കെ. കൊ​ച്ച് മാ​നേ​ജി​ങ്​ എ​ഡി​റ്റ​റാ​യി​രു​ന്നു. കെ.​കെ. ബാ​ബു​രാ​ജ്, പി.​ബി. സു​രേ​ഷ്, പ്ര​കാ​ശ് രാം​ദാ​സ്, സി.​എ​സ്. രാ​ജേ​ഷ്, വി.​വി. സ്വാ​മി, ഇ.​വി. അ​നി​ല്‍, ഡോ. ​ഒ.​കെ. സ​ന്തോ​ഷ് തു​ട​ങ്ങി നി​ര​വ​ധി​യാ​ളു​ക​ള്‍ തു​ട​ക്ക​ക്കാ​രും ഇ​തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു. മ​റ്റൊ​രു ജീ​വി​തം സാ​ധ്യ​മാ​ണ് (കെ.​കെ. ബാ​ബു​രാ​ജ്), ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ലെ അ​പ​ര​സ്ഥ​ലി​ക​ള്‍ (അ​രു​ണ്‍ എ.), ​ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​വും ഹി​ന്ദു കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ​വും (ജെ. ​ര​ഘു), തെ​മ്മാ​ടി​ക​ളും ത​മ്പു​രാ​ക്ക​ന്മാ​രും (ജെ​നി റൊ​വീ​ന) എ​ന്നീ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ​ത്. അ​തു​വ​രെ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ബ​ദ​ലാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​തി​നാ​ല്‍ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് വ​ള​രെ വേ​ഗ​ത്തി​ല്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ല്‍ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത ല​ഭി​ച്ചു. ചി​ല പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ര​ണ്ടാം പ​തി​പ്പു​ക​ള്‍ വ​രെ എ​ത്താ​ന്‍ സാ​ധി​ച്ചു എ​ന്ന​ത് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ചി​ന്ത​ക​ളെ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന്‍ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന് തെ​ളി​വാ​ണ്. തു​ട​ര്‍ന്ന് ചെ​റു​തും വ​ലു​തു​മാ​യ നി​ര​വ​ധി പ്ര​സാ​ധ​ക​ര്‍ രം​ഗ​ത്തു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്.

വി.​വി. സ്വാ​മി, ഇ.​വി. അ​നി​ല്‍ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള സ്ലെ​യ്റ്റ് പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ പി.​കെ. പ്ര​കാ​ശി​െ​ൻ​റ ക​ഥ​ക​ള്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ നി​ര​വ​ധി പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. 1993ലാ​ണ് ച​ങ്ങ​നാ​ശേ​രി ടാ​സ്ക് പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സ് വി.​വി. സ്വാ​മി എ​ഴു​തി​യ പി.​ആ​ര്‍.​ഡി.​എ​സ് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ എ​ന്ന പു​സ്ത​കം ഇ​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. 2009ല്‍ ​സൊ​സൈ​റ്റി ഓ​ഫ് പി.​ആ​ര്‍.​ഡി.​എ​സ് സ്​​റ്റ​ഡീ​സ് നി​ര​വ​ധി പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​ല്‍ പ്ര​ധാ​ന പു​സ്ത​ക​മാ​ണ് വി.​വി. സ്വാ​മി, ഇ.​വി. അ​നി​ല്‍, വി.​പി. ര​വീ​ന്ദ്ര​ന്‍ എ​ന്നി​വ​ര്‍ എ​ഡി​റ്റ് ചെ​യ്ത പ്ര​ത്യ​ക്ഷ ര​ക്ഷാ ദൈ​വ​സ​ഭ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​വി​ധം എ​ന്ന പു​സ്ത​കം. പൊ​യ്ക​യി​ല്‍ അ​പ്പ​ച്ച​നെ​യും പി.​ആ​ര്‍.​ഡി.​എ​സി​നെ​യും കേ​ര​ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ ച​രി​ത്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി മാ​റ്റാ​ന്‍ ഇ​ത്ത​രം എ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ലൂ​ടെ സാ​ധി​ച്ചു. ആ​ല​പ്പു​ഴ ജ​ന​ജാ​ഗ്ര​തി പ്ര​സാ​ധ​ക​സം​ഘം ഫാ. ​എ​സ്. കാ​പ്പ​ന്‍, ഫാ. ​അ​ലോ​ഷ്യ​സ്​ ഡി. ​ഫെ​ര്‍ണാ​ണ്ട​സ് എ​ന്നി​വ​രു​ടെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ അ​മ്പ​തോ​ളം പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പൗ​രോ​ഹി​ത്യ ചൂ​ഷ​ണ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളെ വി​മ​ര്‍ശി​ക്കു​ക​യും കീ​ഴാ​ള കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളെ ഉ​യ​ര്‍ത്തു​ന്ന​തു​മാ​യി​രു​ന്നു ഫാ. ​അ​ലോ​ഷ്യ​സി​െ​ൻ​റ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം ബോ​ധി ബു​ക്സ് (2015) അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ജാ​തി ഉ​ന്മൂ​ല​നം ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ കൃ​തി​ക​ളു​ടെ മ​ല​യാ​ള പ​രി​ഭാ​ഷ​യും ആ​ര്‍.​ അ​നി​രു​ദ്ധ​ന്‍ എ​ഴു​തി​യ അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​വും പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു​നി​ന്നും റെ​യ്​​വാ​ന്‍ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ കേ​ര​ള ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ പ്ര​ധാ​ന ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ മു​ന്‍നി​ര്‍ത്തി​യു​ള്ള പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ക്കാ​ണ് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്‍കി​യ​ത്. ഡോ. ​അ​ജ​യ് ശേ​ഖ​ര്‍, ഡോ. ​എ​സ്.​ആ​ര്‍. ച​ന്ദ്ര​മോ​ഹ​ന്‍ എ​ന്നി​വ​ര്‍ എ​ഡി​റ്റ് ചെ​യ്ത കേ​ര​ള ന​വോ​ത്ഥാ​നം പു​തു​വാ​യ​ന​ക​ള്‍, കെ.​കെ. കൊ​ച്ചി​െ​ൻ​റ ദ​ലി​ത് നേ​ര്‍കാ​ഴ്ച​ക​ള്‍, നാ​രാ​യ​െ​ൻ​റ ക​ഥ​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ര്‍, ആ​ദ്യ​കാ​ല ദ​ലി​ത് നോ​വ​ലാ​യ ഡി.​ രാ​ജ​െ​ൻ​റ മു​ക്ക​ണി എ​ന്നി​വ ഇ​വ​രു​ടെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

തി​ങ്ക​ള്‍ക​ല മാ​നേ​ജി​ങ്​ എ​ഡി​റ്റ​റാ​യി തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു​നി​ന്നും 2005ല്‍ ​ആ​രം​ഭി​ച്ച പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ശാ​ല​യാ​ണ് കി​സ​ല​യ. അ​യ്യ​ന്‍കാ​ളി, രോ​ഹി​ത് വെ​മു​ല എ​ന്നി​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വ​ര്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. ബാ​ബു കെ. ​പ​ന്മ​ന എ​ഴു​തി​യ അ​യ്യ​ന്‍കാ​ളി മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​പ്പോ​രാ​ളി​യും ക​ര്‍ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി സ​മ​ര​നാ​യ​ക​നും എ​ന്ന പു​സ്ത​കം നി​ര​വ​ധി പ​തി​പ്പു​ക​ള്‍ ഇ​റ​ങ്ങി.

2016ലാ​ണ് മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര​യി​ല്‍നി​ന്നും പ്ര​കാ​ശ് രാം​ദാ​സി​െ​ൻ​റ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യി​ല്‍ ക്യു​വൈ​വ് ടെ​ക്സ് ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ജെ. ​ര​ഘു​വി​െ​ൻ​റ ഹി​ന്ദു കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ​വും ഫാ​ഷി​സ​വും എ​ന്ന പു​സ്ത​കം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​വ​ര്‍ ഈ ​രം​ഗ​ത്തേ​ക്കു ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത്. ധ​ന​ഞ്ജ​യ്കീ​ര്‍ എ​ഴു​തി​യ ഡോ. ​അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍: ജീ​വി​ത​വും ദാ​ര്‍ശ​ന​വും, കെ.​എം. സ​ലിം​കു​മാ​റി​െ​ൻ​റ വം​ശ​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ സൂ​ക്ഷ്മ​ത​ല​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ ഇ​രു​പ​ത്ത​ഞ്ചോ​ളം പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ള്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. ഇ​തേ കാ​ല​ത്താ​ണ് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു​നി​ന്നും ഗ്രീ​ന്‍ഗ്രാ​സ് പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ രാ​ജേ​ഷ് ചി​റ​പ്പാ​ടി​െ​ൻ​റ അ​ദൃ​ശ്യ​ത​യു​ടെ ആ​ഖ്യാ​നം എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​മി​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം ഗ്രീ​ന്‍ലൈ​ന്‍ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​െ​ൻ​റ ഒ​രു ഗ്രാ​മം നൂ​റ് ഓ​ർ​മ​ക​ള്‍ (എ​ഡി. പി. ​സ​ന​ല്‍ മോ​ഹ​ന്‍, പി. ​മ​ധു, ര​തീ​ഷ് പി.​കെ, സോ​ണി​മ ജേ​ക്ക​ബ്, നീ​ന എ​ന്‍.​എം, വി​നി​ല്‍ പോ​ള്‍) എ​ന്ന പു​സ്ത​കം ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​ണ്. മ​ഞ്ചാ​ടി​ക്ക​രി എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ ദ​ലി​ത് ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​റ​ന്നുപ​റ​ച്ചി​ലി​െ​ൻ​റ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​ണി​ത്. ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ വി​സ്മ​രി​ച്ചു​പോ​കാ​വു​ന്ന സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളെ പൊ​തു ഇ​ട​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണ് ഇ​തി​ലൂ​ടെ അ​വ​ര്‍ നി​ര്‍വ​ഹി​ച്ച​ത്. ച​രി​ത്ര​മെ​ഴു​ത്തി​ലെ നി​ല​വി​ലെ രീ​തി​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​തു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​പു​സ്ത​കം.

രാ​ജ​ഗോ​പാ​ല്‍ വാ​ക​ത്താ​ന​മാ​ണ് കോ​ട്ട​യ​ത്തു​നി​ന്നും ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​ല്‍ സ​ഹോ​ദ​ര​ന്‍ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സി​ന് തു​ട​ക്കംകു​റി​ക്കു​ന്ന​ത്. ദ​ലി​ത് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് കാ​ര്യ​മാ​യ പ​രി​ഗ​ണ​ന ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ഇ​ത്ത​രം വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ള്‍ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പു​സ്ത​കം ഇ​വ​ര്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി.​വി. സ്വാ​മി​യും ഇ.​വി. അ​നി​ലും എ​ഡി​റ്റ് ചെ​യ്ത് പൊ​യ്ക​യി​ല്‍ അ​പ്പ​ച്ച​െ​ൻ​റ പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ (1905-1939), പൊ​യ്ക​യി​ല്‍ ശ്രീ​കു​മാ​ര​ഗു​രു ച​രി​ത്ര​രൂ​പ​രേ​ഖ​യി​ല്‍, അ​ടി​മ​വ്യാ​പാ​ര നി​രോ​ധ​നം ച​രി​ത്ര​വും പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും (കെ.​ടി. റ​ജി​കു​മാ​ര്‍) എ​ന്നീ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്ന​ത് സ​ഹോ​ദ​ര​നാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ല്‍ ച​ര്‍ച്ച​ക്കു വ​രും മു​മ്പ് രാ​ജ​ഗോ​പാ​ല്‍ വാ​ക​ത്താ​നം എ​ഴു​തി​യ അ​യ്യ​ന്‍കാ​ളി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​ഠ​ന​വും ഇ​വ​ര്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ര​മേ​ശ് ന​ന്മ​ണ്ട ഡ​യ​റ​ക്ട​റാ​യി കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ട് പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​നം ആ​രം​ഭി​ച്ച ബ​ഹു​ജ​ന്‍ സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി ടി.​എ​ച്ച്.​പി. ചെ​ന്താ​ര​ശേ​രി എ​ഴു​തി​യ കീ​ഴാ​ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള 'കേ​ര​ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​ന്മാ​ര്‍' എ​ന്ന പു​സ്ത​കം ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ നി​ര​വ​ധി ദ​ലി​ത് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍ മെ​മ്മോ​റി​യ​ല്‍ പ്രി​ൻ​റി​ങ്​ ആ​ൻ​ഡ്​ പ​ബ്ലി​ഷി​ങ്​ സെ​ൻ​റ​ര്‍ (1988) വി.​എ. ആ​ദി​ച്ച​െ​ൻ​റ അം​ബേ​ദ്ക​റും വ​ട്ട​മേ​ശ സ​മ്മേ​ള​ന​വും എ​ന്ന പു​സ്ത​കം ഇ​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ്ര​ബു​ദ്ധ​ജ​ന​ത പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം (2016) ബു​ദ്ധി​സ്​​റ്റ്​ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ക്കാ​ണ് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്‍കി​യ​ത്. അ​തി​ല്‍ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ് കു​മ്പ​ഴ ദാ​മോ​ദ​ര​െ​ൻ​റ ബു​ദ്ധി​സം വി​മോ​ച​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ മാ​ര്‍ഗം എ​ന്ന പു​സ്ത​കം.

വൈ​ക്ക​ത്തെ ഹോ​ബി പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സാ​ണ് ദ​ലി​ത് ബ​ന്ധു എ​ന്‍.​കെ. ജോ​സി​െ​ൻ​റ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. അ​ക്കാ​ദ​മി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ രീ​തി​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ല്‍നി​ന്നും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് ദ​ലി​ത് ബ​ന്ധു ത​െ​ൻ​റ ര​ച​ന​ക​ളി​ല്‍ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ഇ​ത് സ​വ​ര്‍ണ എ​ഴു​ത്തി​ന് ബ​ദ​ലാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ ഉ​യ​ര്‍ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു​നി​ന്നും ബ​ഹു​ജ​ന്‍വാ​ര്‍ത്ത പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ ദ​ലി​ത് ബ​ന്ധു​വി​െ​ൻ​റ പൊ​യ്ക​യി​ല്‍ യോ​ഹ​ന്നാ​ന്‍ ഉ​പ​ദേ​ശി എ​ന്ന പു​സ്ത​കം ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ നി​ര​വ​ധി ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തോ​ടെ ദ​ലി​ത് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക​വും അ​ല്ലാ​തെ​യും സം​വാ​ദ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ല്‍ സ​ജീ​വ​മാ​യ​തോ​ടെ​യാ​ണ് അ​ത്ത​രം വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ എ​ല്ലാ പ്ര​സാ​ധ​ക​രും പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. കേ​ര​ള ഭാ​ഷാ ഇ​ൻ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടി​ലൂ​ടെ ദ​ലി​ത് പ​ഠ​നം-​സ്വ​ത്വം സം​സ്കാ​രം സാ​ഹി​ത്യം എ​ന്ന പ്ര​ദീ​പ​ന്‍ പാ​മ്പി​രി​കു​ന്നി​െ​ൻ​റ പു​സ്ത​കം പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത് 2007ലാ​ണ്. തു​ട​ര്‍ന്ന് കെ.​കെ. കൊ​ച്ച്, കെ.​കെ.​എ​സ്. ദാ​സ്, ഒ.​കെ. സ​ന്തോ​ഷ്, ടി.​എ​ച്ച്.​പി. ചെ​ന്താ​ര​ശേ​രി, ഒ​ര്‍ണ കൃ​ഷ്ണ​ന്‍കു​ട്ടി, ലി​സ പു​ല്‍പ്പ​റ​മ്പി​ല്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ നി​ര​വ​ധി പേ​രു​ടെ പു​സ്ത​കം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഡി.​സി ബു​ക്സ് 2011ല്‍ ​ദ​ലി​തം എ​ന്ന പ​ര​മ്പ​ര​യി​ല്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടു​ത്തി എ​ട്ട് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​പ്പോ​ള്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ പ്ര​സാ​ധ​ക​ര്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ ദ​ലി​ത് വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്‍കു​ന്ന പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ച​രി​ത്രം ദൃ​ശ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കാ​ത്ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന വി​നി​ല്‍ പോ​ളി​െ​ൻ​റ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ദൃ​ശ്യ​ച​രി​ത്ര​വും സാ​ഹി​ത്യ​വി​മ​ര്‍ശ​ന​ത്തി​ല്‍ കീ​ഴാ​ള കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ള്‍ ഉ​യ​ര്‍ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന കെ.​കെ. ബാ​ബു​രാ​ജി​െ​ൻ​റ അ​പ​ര​വി​ചി​ന്ത​നം, ഡോ. ​ഒ.​കെ. സ​ന്തോ​ഷി​െ​ൻ​റ അ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​സ്ത​കം എ​ന്നി​വ ഡി.​സി ബു​ക്സാ​ണ് അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്ത് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്.

തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളി​ലാ​ണ് ഇ​ടു​ക്കി പീ​രു​മേ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്നും അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സ് ക​ല്ല​റ സു​കു​മാ​ര​െ​ൻ​റ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ ദ​ലി​ത്പ​ക്ഷ ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി രം​ഗ​ത്ത് വ​രു​ന്ന​ത്. ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ പ്ര​ഹ​സ​ന​ങ്ങ​ള്‍ (പി.​എ​സ്. ശ​ശീ​ന്ദ്ര​ന്‍), ജാ​തി ഒ​ര​ഭി​ശാ​പം (ക​ല്ല​റ സു​കു​മാ​ര​ന്‍) എ​ന്നി​വ ഇ​വ​ര്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച പ്ര​ധാ​ന പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ്

കൊ​ളോ​ണി​യ​ല്‍ ആ​ധു​നി​ക​ത​യെ മു​ന്‍നി​ര്‍ത്തി കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ഡോ. ​സ​ന​ല്‍ മോ​ഹ​െ​ൻ​റ കീ​ഴാ​ള​പ​ക്ഷ ച​രി​ത്ര​വും വീ​ണ്ടെ​ടു​പ്പി​െ​ൻ​റ പാ​ഠ​ങ്ങ​ളും പ​ത്ത​നം​തി​ട്ട​യി​ലെ പ്ര​സ​ക്തി ബു​ക്സാ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്‍ സു​രേ​ഷ് തോ​ലി​ല്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ച മു​ദ്ര ബു​ക്സ് ക​ലാ​ഭ​വ​ന്‍ മ​ണി​യു​ടെ ജീ​വി​ത​വും ച​ല​ച്ചി​ത്ര​രം​ഗ​ത്തെ സാ​ന്നി​ധ്യ​വും അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന പു​സ്ത​കം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളി​ലാ​ണ് ഇ​ടു​ക്കി പീ​രു​മേ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്നും അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സ് ക​ല്ല​റ സു​കു​മാ​ര​െ​ൻ​റ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടെ ദ​ലി​ത്പ​ക്ഷ ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി രം​ഗ​ത്ത് വ​രു​ന്ന​ത്. ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ പ്ര​ഹ​സ​ന​ങ്ങ​ള്‍ (പി.​എ​സ്. ശ​ശീ​ന്ദ്ര​ന്‍), ജാ​തി ഒ​ര​ഭി​ശാ​പം (ക​ല്ല​റ സു​കു​മാ​ര​ന്‍) എ​ന്നി​വ ഇ​വ​ര്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച പ്ര​ധാ​ന പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ്. കോ​ട്ട​യം ഏ​റ്റു​മാ​നൂ​രി​ല്‍നി​ന്നും സു​ര​ഭി പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ മാ​ഞ്ഞൂ​ര്‍ ഗോ​പാ​ല​െൻ​റ അം​ബേ​ദ്ക​ര്‍ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​മു​ള്‍പ്പെ​ടെ നി​ര​വ​ധി ദ​ലി​ത്പ​ക്ഷ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കോ​ട്ട​യം ജി​ല്ല​യി​ലെ ചാ​ത്ത​ന്‍ത​റ​യി​ല്‍നി​ന്നി​റ​ങ്ങി​യ ഫെ​ഡ​റ​ല്‍ ഇ​ന്ത്യാ ബു​ക്സ് പ്ര​മു​ഖ ക​വി​യും ചി​ന്ത​ക​നു​മാ​യ കെ.​കെ.​എ​സ്. ദാ​സി​െ​ൻ​റ ദ​ലി​ത് ദേ​ശീ​യ​ത, മ​ല​നാ​ടി​െ​ൻ​റ മാ​റ്റൊ​ലി എ​ന്നീ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ദ​ലി​ത് സെ​ൻ​റ​ര്‍ ഫോ​ര്‍ സോ​ഷ്യ​ല്‍ ആ​ൻ​ഡ്​ ക​ള്‍ച്ച​റ​ല്‍ ഇ​നി​ഷ്യേ​റ്റി​വ് ഡോ. ​എം.​ബി. മ​നോ​ജും അ​നു​രാ​ജ് തി​രു​മേ​നി​യും എ​ഴു​തി​യ തി​രു.​പി.​ജെ. സ​ഭാ​രാ​ജ് ഓ​ർ​മ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം അ​ട​യാ​ളം, ദ​ലി​ത് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ (എ​ഡി. ഡോ. ​എം.​ബി. മ​നോ​ജ്) എ​ന്നീ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​റ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഓ​സോ​ണ്‍ ബു​ക്​​സ്​ തി​രു​വ​ല്ല (പ്ര​സാ​ദ്) ഈ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ പ്ര​സാ​ധ​ക​നാ​ണ്. ക​ലാ​ഭ​വ​ന്‍ മ​ണി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു നോ​വ​ല്‍ പ്ര​സാ​ദ് എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. സൈ​ന്ധ​വ​മൊ​ഴി ബു​ക്സ് കോ​ട്ട​യം, ന​വോ​ത്ഥാ​നം പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം, ക്രൈ​സ്ത​വ സാ​ഹി​ത്യ സ​മി​തി തി​രു​വ​ല്ല, ബി.​പി.​സി.​ഡി മാ​ങ്ങാ​നം കോ​ട്ട​യം, വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സ് കോ​ഴി​ക്കോ​ട്, ഡൈ​നാ​മി​ക് ആ​ക്​​ഷ​ന്‍ തി​രു​വ​ല്ല തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​സാ​ധ​ക സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ളും ഈ ​മേ​ഖ​ല​യി​ല്‍ അ​വ​രു​ടേ​താ​യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ള്‍ ന​ല്‍കി​യ​വ​രാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പ്ര​സാ​ധ​ന സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ള്‍ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി അ​തി​െ​ൻ​റ ദൗ​ത്യം നി​ര്‍വ​ഹി​ച്ച് പി​ന്‍വാ​ങ്ങി​യ​വ​യും ഇ​പ്പോ​ഴും സ​ജീ​വ​മാ​യി പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​യു​മു​ണ്ട്. തു​ട​ര്‍ന്നു​ള്ള അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഇ​തി​ല്‍ ഇ​നി​യും കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ര്‍ക്ക​ലു​ക​ള്‍ ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

സൂ​ചി​ക

കെ.​സി. പു​രു​ഷോ​ത്ത​മ​ന്‍, ദ​ലി​ത് സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​സ്ഥാ​നം, കേ​ര​ള സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി തൃ​ശൂ​ര്‍ 2008

ഡോ. ​എ.​ജി. ശ്രീ​കു​മാ​ര്‍, പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ നി​ർ​മി​ച്ച കേ​ര​ളം, കേ​ര​ള സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി തൃ​ശൂ​ര്‍ 2018

ക​വി​യൂ​ര്‍ മു​ര​ളി, ദ​ലി​ത് സാ​ഹി​ത്യം, ക​റ​ൻ​റ്​ ബു​ക്സ് കോ​ട്ട​യം 2001

കെ.​കെ. കൊ​ച്ച്, ദ​ലി​ത​ന്‍, ഡി.​സി ബു​ക്സ് കോ​ട്ട​യം 2019

ഡോ. ​പ്ര​ദീ​പ​ന്‍ പാ​മ്പി​രി​കു​ന്ന്, ദ​ലി​ത് പ​ഠ​നം: സ്വ​ത്വം സം​സ്കാ​രം സാ​ഹി​ത്യം, കേ​ര​ള ഭാ​ഷാ ഇ​ൻ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം

ഡോ. ​പ്ര​ദീ​പ​ന്‍ പാ​മ്പി​രി​കു​ന്ന്, ദ​ലി​ത് സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശാ​സ്ത്രം, ഡി.​സി ബു​ക്സ് കോ​ട്ട​യം

കെ.​കെ.​എ​സ്. ദാ​സ്, ദ​ലി​ത് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്രം, കേ​ര​ള ഭാ​ഷാ ഇ​ൻ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട്

ടി.​കെ. അ​നി​ല്‍കു​മാ​ര്‍, മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ കീ​ഴാ​ള പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യം, കേ​ര​ള സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി

കെ.​കെ. കൊ​ച്ച്, കേ​ര​ള ച​രി​ത്ര​വും സ​മൂ​ഹ രൂ​പീ​ക​ര​ണ​വും, കേ​ര​ള ഭാ​ഷാ ഇ​ൻ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട്

ഡോ. ​എം.​ബി. മ​നോ​ജ്, ആ​ഖ്യാ​നം സാ​ന്നി​ധ്യം സൗ​ന്ദ​ര്യം, വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍സ് കോ​ഴി​ക്കോ​ട്, 2013