വിവേകാനന്ദപ്പാറയുടെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം

സ്വാ​മി വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ൻ ക​ട​ലി​ലൂ​ടെ നീ​ന്തി പാ​റ​യി​ൽ പോ​യി ധ്യാ​നി​ച്ചു എ​ന്ന​തി​ന് ഒ​രു തെ​ളി​വും അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു​കാ​ല​ത്തും ഇ​പ്ര​കാ​ര​മൊ​രു അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദം ഉ​ന്ന​യി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന്റെ അ​വ​സാ​ന​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ലെ വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ സ്മാ​ര​കം സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കു​ക​യും അ​വി​ടെ 48 മ​ണി​ക്കൂ​ർ ധ്യാ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ര​വ​ധി ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ത്തു​വി​ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​പ്പാ​റ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ലെ വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ സ്മാ​ര​കം അ​തി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ചി​ല സൂ​ക്ഷ്മ​വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഒ​ന്നാ​ണ്.

ക​ട​ൽ നീ​ന്തി​ക്ക​ട​ന്ന് വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ൻ ഈ ​പാ​റ​യി​ൽ ഇ​രു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​വി​ടെ​വെ​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ജ്ഞാ​നോ​ദ​യം ഉ​ണ്ടാ​യി എ​ന്നു​മാ​ണ് പ​ര​ക്കെ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ക​ഥ. അ​തി​ന്റെ സ്മാ​ര​ക​മാ​യാ​ണ് വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ പ്ര​തി​മ അ​വി​ടെ സ്ഥാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത് എ​ന്നാ​ണ് വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​കേ​ന്ദ്ര​വും പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ഈ ​ക​ഥ​യു​ടെ​കൂ​ടി അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് അ​വി​ടെ ധ്യാ​ന​ത്തി​ന് പോ​കു​ന്ന​താ​യി പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ സ്വാ​മി വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ൻ ‘സ്രാ​വു​ക​ള്‍ക്ക് ഇ​ട​യി​ലൂ​ടെ’ നീ​ന്തി ഇ​പ്പോ​ൾ വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ സ്മാ​ര​കം നി​ർ​മി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പാ​റ​യി​ൽ പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? ആ​ര് പ​റ​ഞ്ഞു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​താ​ണ് ഈ ​ക​ഥ? അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ന്താ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​ത്? കാ​ത​ലാ​യ ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രാ​റേ​യി​ല്ല.

സ്രാ​വു​ക​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ നീ​ന്തി​യ ക​ഥ

സ്വാ​മി വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ൻ ക​ട​ലി​ലൂ​ടെ നീ​ന്തി പാ​റ​യി​ൽ പോ​യി ധ്യാ​നി​ച്ചു എ​ന്ന​തി​ന് ഒ​രു തെ​ളി​വും അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു​കാ​ല​ത്തും ഇ​പ്ര​കാ​ര​മൊ​രു അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദം ഉ​ന്ന​യി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ന്റെ മ​ര​ണ​ശേ​ഷ​മു​ള്ള ആ​ദ്യ​ദ​ശ​ക​ത്തി​ൽ രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ മി​ഷ​ൻ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യ ക​ഥ, ക​ട​ത്തു​വ​ള്ള​ത്തി​ന് പ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ, സ്രാ​വു​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ ക​ട​ലി​ലൂ​ടെ നീ​ന്തി​യാ​ണ് വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ന്‍ ‘ദേ​വി​യു​ടെ ക്ഷേ​ത്ര’​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​ത് എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു.

ക​ര​യി​ലെ ക്ഷേ​ത്ര​വും സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ലെ പാ​റ​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സം​പോ​ലും അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ർ​ഥം. അ​വി​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹം പി​ന്നീ​ട് ‘മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ളോ​ളം’ ത​ന്റെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തെ​യും ഭാ​വി​യെ​യും​കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള ധ്യാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ജ്ഞാ​നോ​ദ​യം ഉ​ണ്ടാ​യെ​ന്നും ജീ​വ​ച​രി​ത്രം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

ക്ഷേ​ത്ര​വും പാ​റ​യും ര​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം 1933ല്‍ ​ഇ​തി​ന്റെ ര​ണ്ടാം​പ​തി​പ്പി​ല്‍ ഈ ​ക​ഥ മാ​റ്റി​പ്പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​ദ്യം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ല്‍ എ​ത്തി​യെ​ന്നും, പി​ന്നീ​ട് ‘സ്രാ​വു​ക​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ നീ​ന്തി’ പാ​റ​യി​ലെ​ത്തി ധ്യാ​നി​ച്ചു​വെ​ന്നും ക​ഥ മാ​റു​ന്നു. 1953ൽ ​സ്വാ​മി നി​ഖി​ലാ​ന​ന്ദ ന്യൂ​യോ​ർ​ക്കി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലും ഈ ​ക​ഥ പൊ​ടി​പ്പും തൊ​ങ്ങ​ലും​ചേ​ർ​ത്ത് പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ദേ​വി ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യെ​ക്ക​ണ്ട് അ​ധ്യാ​ത്മ​ബോ​ധ​നി​ര​ത​നാ​യി എ​ന്നും അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ക​ണ്ണി​ൽ ഈ ‘​ശ്രീ​പാ​ദ​പ്പാ​റ’ പെ​ട്ടു​വെ​ന്നും സ്രാ​വു​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ ക​ട​ലി​ലൂ​ടെ നീ​ന്തി അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വി​ടെ എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്നു​വെ​ന്നും അ​ങ്ങ​നെ മ​ഞ്ഞു​മൂ​ടി​യ ഹി​മാ​ല​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ തെ​ക്കേ അ​റ്റ​ത്തു​ള്ള പാ​റ​ക്കെ​ട്ടി​ൽ​വ​രെ എ​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു പ​രി​വ്രാ​ജ​ക​ഘ​ട്ടം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യെ​ന്നും സ്വാ​മി നി​ഖി​ലാ​ന​ന്ദ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലൊ​രു പ​രാ​മ​ർ​ശം ഒ​രു​കാ​ല​ത്തും വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ൻ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രേ​യൊ​രു പ​രാ​മ​ർ​ശം വ​രു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹം 1894ൽ ​ന്യൂ​യോ​ർ​ക്കി​ൽ​നി​ന്ന് രാ​മ​കൃ​ഷ്ണാ​ന​ന്ദ​ക്ക് അ​യ​ച്ച ഒ​രു ക​ത്തി​ലാ​ണ്. അ​ല്ലാ​തെ ത​ന്റെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലോ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​റ്റു ര​ച​ന​ക​ളി​ലോ ഒ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം ഈ ​ക​ഥ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്ന​ത് വ​ള​രെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യൊ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ൽ, ദേ​വി​യു​ടെ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ, ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​ലെ അ​വ​സാ​ന​ത്തെ പാ​റ​യി​ൽ (‘the last bit of Indian rock’) ഇ​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ത​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ൽ ഒ​രു പ​ദ്ധ​തി​യു​ണ്ടാ​യി (‘I hit upon a plan’). എ​ന്ന് മാ​ത്ര​മേ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നു​ള്ളു. പ​ദ്ധ​തി ഇ​താ​യി​രു​ന്നു: എ​ത്ര​യോ സ​ന്യാ​സി​മാ​രാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ അ​തി​ഭൗ​തി​ക​വാ​ദ​വും പ​റ​ഞ്ഞു തെ​ക്കു​വ​ട​ക്ക് ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് വെ​റും ഭ്രാ​ന്താ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ഗു​രു​ദേ​വ​ൻ എ​ന്താ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​ത്-​വി​ശ​ക്കു​ന്ന വ​യ​റു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ൻ ഒ​രു മ​ത​ത്തി​നും ന​ല്ല​ത​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്.

ന​മ്മു​ടെ രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന് അ​തി​ന്റെ വ്യ​ക്തി​ത്വം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ദ​രി​ദ്ര​രെ ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി സ​ന്യാ​സി​മാ​ര്‍ ക​ര്‍മ​നി​ര​ത​രാ​വ​ണം. ഗ്രാ​മ​ഗ്രാ​മാ​ന്ത​രം സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു ‘ച​ണ്ഡാ​ല’​ര്‍ക്ക് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ന​ല്‍ക​ണം. ഇ​താ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് അ​വി​ടെ ഇ​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട വ​സ്തു​ത.

ഇ​ത് ധ്യാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത ജ്ഞാ​നോ​ദ​യ​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ധ്യാ​നി​ച്ചു എ​ന്നു​പോ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. സ​ന്യാ​സി​മാ​ർ രാ​ഷ്ട്ര​നി​ർ​മാ​ണ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഒ​രാ​ലോ​ച​ന മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ക​ട​ലി​ലെ പാ​റ​യി​ലേ​ക്ക്‌ നീ​ന്തി​പ്പോ​യ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചോ ജ്ഞാ​നോ​ദ​യം ഉ​ണ്ടാ​യ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചോ ഒ​രി​ട​ത്തും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​രാ​മ​ർ​ശി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം

പി​ന്നീ​ട് ഈ​യൊ​രു തെ​റ്റാ​യ ക​ഥ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സാ​ണ്. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ​യും രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ മി​ഷ​ന്റെ​യും ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്ന​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ മി​ഷ​ൻ, യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ൽ​വെ​ച്ച് വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​നു​ണ്ടാ​യി എ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന ജ്ഞാ​നോ​ദ​യ​ത്തെ രാ​ഷ്ട്ര​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​യു​ന്ന വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​നി​ലെ ഉ​ത്കൃ​ഷ്ട മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​മാ​യി ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ട്.

അ​തി​നെ മൊ​ത്ത​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ക​ട​മെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​റും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാ​യി​രു​ന്ന ഏ​ക​നാ​ഥ് റാ​ണ​ഡെ​യും​കൂ​ടി 1962ലാ​ണ് ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ൽ വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ സ്മാ​ര​കം നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു​ക​ള്‍ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. ക​ന്യാ​കു​മാ​രി ഇ​തി​നാ​യി അ​വ​ര്‍ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് തെ​ക്കേ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ സു​ഗ​മ​മാ​യ പ്ര​വേ​ശ​നം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ക എ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ്.

അ​ന്ന് ത​മി​ഴ്നാ​ട് സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​തി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഈ ​പാ​റ മ​ത​പ​ര​മാ​യ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​രു സ്ഥ​ലം കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ദേ​വി ക​ന്യാ​കു​മാ​രി ശി​വ​നെ ഭ​ർ​ത്താ​വാ​യി ല​ഭി​ക്കാ​നാ​യി ത​പ​സ്സി​രു​ന്ന കാ​ൽ​പാ​ടു​ക​ളാ​ണ് പാ​റ​യു​ടെ മു​ക​ളി​ൽ കാ​ണു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളും എ​ന്നാ​ൽ, പാ​റ​യി​ലു​ള്ള​ത് തോ​മാ​ശ്ലീ​ഹ​യു​ടെ​യോ സേ​വ്യ​ര്‍ പു​ണ്യാ​ള​ന്റെ​യോ പാ​ദ​മാ​ണെ​ന്ന് അ​വി​ട​ത്തെ ക്രൈ​സ്ത​വ സ​മൂ​ഹ​വും വി​ശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്നു.

അ​തി​നാ​ൽ, ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന് സ്ഥ​ലം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് നി​രോ​ധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ത​മി​ഴ്നാ​ട് സ​ർ​ക്കാ​ർ ഉ​ത്ത​ര​വി​റ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. ത​ന്നെ വ​ന്നു​ക​ണ്ട റാ​ണ​ഡെ​യോ​ട് താ​ങ്ക​ള്‍ എ​ന്നെ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​ണോ എ​ന്ന് ത​മി​ഴ്നാ​ട് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി എം. ​ഭ​ക്ത​വ​ത്സ​ലം ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​നു​ള്ള റാ​ണ​ഡെ​യു​ടെ മ​റു​പ​ടി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ സ്ഥി​രം കു​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു- “താ​ങ്ക​ള്‍ ഏ​താ​നും ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ ഭീ​ഷ​ണി​ക്കു​വ​ഴ​ങ്ങി രാ​ജ്യ​ത്തെ 45 കോ​ടി ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭി​ലാ​ഷ​ത്തി​നു ത​ട​യി​ടാ​ന്‍ നോ​ക്കു​ന്നു”. ഇ​ത് റാ​ണ​ഡെ​ത​ന്നെ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ള്ള കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ​യും രാ​ഷ്ട്ര​പ​തി​യു​ടെ​യും ഓ​ഫി​സു​ക​ളി​ല്‍ സ​മ്മ​ർ​ദം ചെ​ലു​ത്തി​യും പാ​ര്‍ല​മെ​ന്റ് അം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​പ്പു​ശേ​ഖ​രി​ച്ചും അ​വി​ടെ സ്മാ​ര​കം നി​ർ​മി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം ഗോ​ള്‍വാ​ള്‍ക്ക​റും റാ​ണ​ഡെ​യും നി​ര്‍ബ​ന്ധ​പൂ​ർ​വം നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. കേ​ന്ദ്ര നി​യ​മ​മ​ന്ത്രി പ​ന​മ്പി​ള്ളി ഗോ​വി​ന്ദ​മേ​നോ​നും സാം​സ്കാ​രി​ക മ​ന്ത്രി ഹു​മ​യൂ​ൺ ക​ബീ​റും ഈ ​പ​ദ്ധ​തി​ക്ക് എ​തി​ർ​പ്പു​ന്ന​യി​ച്ചു.

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന് വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ന്റെ ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​യു​മാ​യി എ​ന്താ​ണ് ബ​ന്ധ​മെ​ന്ന് റാ​ണ​ഡെ​യെ പ​ന​മ്പി​ള്ളി ക​ളി​യാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പി​ന്നീ​ട് നെ​ഹ്‌​റു ഇ​ട​പെ​ട്ടാ​ണ് അ​നു​വാ​ദം നേ​ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. നെ​ഹ്റു​വി​ന്റെ ലി​ബ​റ​ലി​സ​ത്തി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പ​രി​മി​തി ക​മ്യൂ​ണി​സ​ത്തോ​ട് കാ​ട്ടി​യി​രു​ന്ന അ​തേ സ​ഹി​ഷ്ണു​ത വ​ല​തു തീ​വ്ര​വാ​ദ​ത്തോ​ടും ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ കാ​ട്ടി​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്.

എ​ല്ലാ സം​സ്ഥാ​ന ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റു​ക​ളോ​ടും അ​തി​ൽ സ​ഹ​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും പ​ണം ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നും അ​വ​ർ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ജ്യോ​തി​ബ​സു അ​ട​ക്കം സ​ഹ​ക​രി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​ന്ന​ത്തെ കേ​ര​ള മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഇ.​എം.​എ​സ് ഇ​തി​നു പ​ണം ന​ല്‍കാ​ന്‍ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ചു. എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ലെ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്-​ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അ​ന്ന് സി.​പി.​എം.

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ വ്യ​വ​ഹാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​നെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക​യും അ​ങ്ങ​നെ രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ മി​ഷ​നെ മാ​പ്പു​സാ​ക്ഷി​യാ​ക്കി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ അ​വി​ടെ സ്മാ​ര​ക​വും അ​തി​ന്റെ ന​ട​ത്തി​പ്പി​നാ​യി വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​കേ​ന്ദ്ര​വും സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്.

വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ന്റെ പൊ​തു​നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ല്‍ പ​ല​തും ഹി​ന്ദു​ത്വ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​മെ​ങ്കി​ലും എ​പ്പോ​ഴും ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത​യോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു​നി​ർ​ത്തി വാ​യി​ക്കാ​വു​ന്ന ജീ​വി​ത​മ​ല്ല അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റേ​ത്. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ സെ​ക്ടേ​റി​യ​ൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​ള​രെ​പ്പെ​ട്ടെ​ന്ന് വ​ലി​ച്ച​ടു​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന ഒ​ന്ന​ല്ല വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ ചി​ന്ത​ക​ൾ, ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് അ​ജ​ണ്ട​ക​ൾ​ക്ക് പൂ​ര്‍ണ​മാ​യും വ​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​ത​ല്ല വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​ന്റെ പാ​ണ്ഡി​ത്യ​വും.

ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​പ്പാ​റ​യും അ​വി​ട​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​വും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ സ്വാം​ശീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ര്‍ച്ച​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.