പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​യു​​ടെ  പൊ​​രു​​ൾ

പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​യു​​ടെ പൊ​​രു​​ൾ

​​ൽ ബ​​ഖ​​റ അ​​ധ്യാ​​യ​​ത്തി​​ൽ നോ​​മ്പു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട സൂ​​ക്ത​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ലാ​​ണ് പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​യെ ഖു​​ർ​​ആ​​ൻ പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. (വി.​​ഖു 2. 185-187 നോ​​ക്കു​​ക) മു​​ൻ​​കാ​​ല പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്മാ​​രു​​ടെ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽനി​​ന്ന് ഭി​​ന്ന​​മാ​​യി സ്ര​​ഷ്ടാ​​വാ​​യ അ​​ല്ലാ​​ഹു​​വി​​നോ​​ട് നേ​​രി​​ട്ട് പ്രാ​​ർ​​ഥിക്കാ​​ൻ അ​​നു​​മ​​തി ന​​ൽകപ്പെ​​ട്ടു എ​​ന്ന​​ത് മു​​ഹ​​മ്മ​​ദ് ന​​ബി(​​സ്വ)​​യു​​ടെ നി​​യോ​​ഗി​​ത സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ സ​​വി​​ശേ​​ഷ​​ത​​യാ​​ണ്. പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്മാ​​ർ മു​​ഖേ​​ന​​യു​​ള്ള മ​​ധ്യ​​സ്ഥ പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന മാ​​ത്ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു മു​​ൻ​​കാ​​ല സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​നു​​വ​​ദി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടി​​രു​​ന്ന​​ത്.

വി​​ശ്വാ​​സി​​യെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച് പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന വ​​ലി​​യ ഊ​​ർ​​ജ​​മാ​​ണ്. പ്ര​​തി​​സ​​ന്ധിവേ​​ള​​ക​​ളി​​ൽ എ​​ല്ലാം നാ​​ഥ​​നു മു​​ന്നി​​ൽ സ​​മ​​ർ​​പ്പി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട് അ​​വ​​നോ​​ട​​ർ​​ഥിക്കു​​മ്പോ​​ൾ അ​​തി​​ലൂ​​ടെ മ​​ന​​സ്സി​​ന്റെ ഭാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​റ​​ക്കിവെക്കാ​​ൻ സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നു. ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ സം​​ഭ​​വി​​ച്ചു​​പോ​​യ തെ​​റ്റു​​കു​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ ഏ​​റ്റുപ​​റ​​ഞ്ഞു​​ള്ള പ​​ശ്ചാ​​ത്താ​​പ പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​ക​​ൾ പാ​​പ​​ഭാ​​ര​​ത്തി​​ന്റെ ത​​പി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ന​​സ്സി​​നെ ത​​ണു​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു.

പ്ര​​പ​​ഞ്ച​​ത്തി​​ന്റെ അ​​ഷ്ടദി​​ക്കു​​ക​​ളി​​ൽ ദു​​രി​​ത​​ങ്ങ​​ള​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ർ​​ദി​​ത-​​പീ​​ഡി​​ത ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കാ​​യു​​ള്ള ഐ​​ക്യ​​ദാ​​ര്‍ഢ്യ പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​ക​​ൾ വി​​ശ്വാ​​സി​​ക​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ലെ സാ​​ഹോ​​ദ​​ര്യം വി​​ളി​​ച്ചോ​​തു​​ന്നു. വി​​ശു​​ദ്ധസ​​മ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ നി​​ർദേ​​ശി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട പു​​ണ്യ പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ വി​​ശ്വാ​​സി​​ക്ക് വ​​ലി​​യ പ്ര​​തി​​ഫ​​ല​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​വ​​രി​​ക്കാ​​നാ​​കു​​ന്നു.

പ്രാ​​ർ​​ഥന ഒ​​രു കാ​​ര​​ണ​​വ​​ശാ​​ലും നി​​ഷ്ഫ​​ല​​മാ​​കി​​ല്ലെ​​ന്നാ​​ണ് ഇ​​സ്‍ലാ​​മി​​കാ​​ധ്യാ​​പ​​നം. പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​യി​​ലൂ​​ടെ തേ​​ടി​​യ കാ​​ര്യം ല​​ഭ്യ​​മാ​​കാ​​തെവ​​രു​​ന്ന വേ​​ള​​ക​​ളി​​ൽ അ​​തി​​നെ​​ക്കാ​​ൾ ഉ​​ത്ത​​മ​​മാ​​യ​​തോ വ​​ലി​​യ ആ​​പ​​ത്തു​​ക​​ളി​​ൽനി​​ന്നു​​ള്ള ര​​ക്ഷ​​യോ ല​​ഭി​​ക്കു​​മെ​​ന്നാ​​ണ്. ഇ​​നി ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ പ്ര​​തി​​ഫ​​ലം ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു പു​​ണ്യ​​ക​​ർ​​മമാ​​യി പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന രേ​​ഖ​​പ്പെ​​ടു​​ത്ത​​പ്പെ​​ടും.

ഉ​​ത്ത​​രം ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന പ്രാ​​ർ​​ഥന​​ക്ക് നി​​ര​​വ​​ധി ഘ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​രു​​മി​​ച്ചു കൂ​​ടേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്. അ​​നു​​വ​​ദ​​നീ​​യ​​മാ​​യ ഭ​​ക്ഷ​​ണം മാ​​ത്രം ക​​ഴി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​തി​​ന് പ്രാ​​ർ​​ഥന​​യു​​ടെ സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​ത​​യി​​ൽ വ​​ലി​​യ പ​​ങ്കു​​ണ്ട്.

ഉ​​ത്ത​​രം പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ച്ചു​​ള്ള പ്രാ​​ർ​​ഥന​​ക​​ളി​​ലെ പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​ക​​ൾ അ​​സ്ഥാ​​ന​​ത്താ​​വി​​ല്ല. ഹ​​സ്ര​​ത്ത് യൂ​​നു​​സ് ന​​ബി​​യെ​​പ്പോ​​ലെ പ്രാ​​ർ​​ഥി​​ക്കാ​​നാ​​ണ് തി​​രു​​ന​​ബി (സ്വ) ​​പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. സ​​മു​​ദ്ര​​ത്തി​​ന്റെ അ​​ടി​​ത്ത​​ട്ടി​​ൽ മ​​ത്സ്യ വ​​യ​​റ്റി​​ല​​ക​​പ്പെ​​ട്ട സ​​ന്ദ​​ർ​​ഭ​​ത്തി​​ൽപോ​​ലും പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​യോ​​ടെ​​യു​​ള്ള പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​യാ​​ണ് ശേ​​ഷം യൂ​​നു​​സ് പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന് പ​​രീ​​ക്ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽനി​​ന്ന് മു​​ക്തിന​​ൽകുന്ന​​ത്.

അ​​ശു​​ദ്ധി​​ക​​ളി​​ൽനി​ന്ന് മു​​ക്ത​​മാ​​യും ഹൃ​​ദ​​യ​​ശു​​ദ്ധി​​യോ​​ടെ​​യും ഉ​​ത്ത​​മ​​മാ​​യ സ​​മ​​യ​​വും സ്ഥ​​ല​​വും പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ച്ചും സ​​ദ്ക​​ർ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു പി​​റ​​കെ​​യാ​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന പ്രാ​​ർ​​ഥന​​ക​​ൾ ഉ​​ത്ത​​രം പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടാ​​വു​​ന്ന പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​ക​​ളാ​​ണ്. കി​​ട്ടി​​യേ മ​​തി​​യാ​​കൂ എ​​ന്ന രീ​​തി​​യി​​ൽ ആ​​വ​​ർ​​ത്തി​​ച്ചാ​​വ​​ർ​​ത്തി​​ച്ചു​​ള്ള പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന​​ക്ക് മ​​റു​​പ​​ടി കി​​ട്ടി​​യി​​രി​​ക്കും.

Tags:    
News Summary - ramadan special story

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.