ആൾക്കൊത്ത് നിറംമാറും ഈ ഓന്ത് പദങ്ങൾ

ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​നു വേ​ണ്ടി എ​ത്ര​യെ​ത്ര വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ അ​ർ​ഥ​മാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്! ജേ​ണ​ലി​സ​ത്തി​ലെ ഓ​ന്ത് പ​ദ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും ഫാ​ഷി​സ​വും മ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വും തീ​വ്ര​വാ​ദ​വും അ​പാ​ർ​തൈ​റ്റു​മെ​ല്ലാം.

പ​ല​പ​ല രാ​ജ്യ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പാ​ശ്ചാ​ത്യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ക​രു​തി​വെ​ച്ച പ​ല​പ​ല വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. തു​ർ​ക്കി​യി​ലെ ‘‘ഡി​ക്റ്റേ​റ്റ​ർ’’ ഉ​ർ​ദു​ഗാ​ൻ, ഫ​ല​സ്തീ​ൻ ‘‘മി​ലി​റ്റ​ന്റ് ഗ്രൂ​പ്’’ ഹ​മാ​സ്, സൗ​ദി അ​റേ​ബ്യ​യി​ലെ ‘‘അ​ൾ​ട്രാ ക​ൺ​സ​ർ​വേ​റ്റി​വ് രാ​ജ​ഭ​ര​ണം’’, യു​ദ്ധ​ഭ്രാ​ന്ത​നാ​യ പു​ടി​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു സ്ഥി​രം വി​ശേഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ. ഇ​ത് കാ​ണു​മ്പോ​ൾ തോ​ന്നു​ക, മ​റ്റു ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളും ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളും ഇ​തൊ​ന്നു​മ​ല്ല എ​ന്നാ​കും.

എ​ന്നി​ട്ട്, ഇ​​സ്രാ​യേ​ലി​ന് അ​വ​ർ ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക വി​ശേ​ഷ​ണംകൂ​ടി ന​ൽ​കു​ന്നു: ‘‘മി​ഡി​ലീസ്റ്റി​ലെ ഏ​ക ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം.’’

പേ​രി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഈ ​രാ​ജ്യം ഇ​ന്ന് നി​ത്യ​വും ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്, ത​ങ്ങ​ൾ കൈ​യേ​റി​യ അ​ധി​നി​വി​ഷ്ട ഭൂ​മി​യി​ൽ യു​ദ്ധ​ക്കു​റ്റ​ങ്ങ​ളോ​ള​മെ​ത്തു​ന്ന ക്രൂ​ര​ത​കള​ാണ്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​ന്റെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ പ​റ​യാ​ത്ത​താ​ണ് അ​തി​ന്റെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം എ​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ത്തി​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു.

കു​ട്ടി​ക​ളെ​പ്പോ​ലും ഭീ​ക​ര​രെ​ന്ന് വി​ളി​ച്ച് ത​ട​വി​ലി​ടു​ക​യും കൊ​ല്ലു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഈ ​ആ​ധു​നി​ക ‘‘ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ’’ ശൈ​ലി​യെ​പ്പ​റ്റി നാം ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വാ​യി​ക്കി​ല്ല. വാ​യി​ച്ചാ​ൽ​ത​ന്നെ, ‘‘കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളു’​’ടെ സം​ഖ്യ​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ായി​ട്ടാ​വും. മ​രി​ച്ച​വ​രെ മ​നു​ഷ്യ​രാ​യും ഇ​ര​ക​ളാ​യും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും വി​ശ​ദ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​റി​യി​ക്കു​ന്ന ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടാ​ല​റി​യാം, ‘‘മു​ഖ്യ​ധാ​രാ’’ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​ത്ര​ത്തോ​ളം ഇ​ര​ക​ളെ മ​നു​ഷ്യ​ര​ല്ലാ​താ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന്. 2022ൽ ​ഇ​സ്രാ​യേ​ൽ കൊ​ന്നു​ക​ള​ഞ്ഞ 231 ഫ​ല​സ്തീ​ൻ​കാ​രെ​പ്പ​റ്റി​ യുംന പ​ട്ടേ​ൽ (മി​ഡി​ലീ​സ്റ്റ് ഐ, ​മോ​ൺ​ഡോ​വൈ​സ് പോ​ർ​ട്ട​ലു​ക​ൾ) എ​ഴു​തി​യ വി​ശ​ദ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ക​ണ്ടാ​ൽ ഇ​ത് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടും. കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളും സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രെ കേ​വ​ലം എ​ണ്ണ​മാ​ക്കി ത​ള്ളി​ക്കൊ​ണ്ട് പാ​ശ്ചാ​ത്യ വാ​ർ​ത്ത ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ൾ ഇ​സ്രാ​യേ​ലി കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്നു.

ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​നെ​പ്പ​റ്റി മോ​ശം പ​റ​യാ​തി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന ന​യം ആ ​ഏ​ജ​ന്റു​ക​ൾ​ക്കു​ണ്ടോ എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​വ ന​ൽ​കു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ വ​ലി​യ ത​ല​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ലൊ​ന്നും കാ​ണാ​ത്ത ചി​ല​തു​ണ്ട്:

ബി​ന്യ​മി​ൻ നെ​ത​ന്യാ​ഹു ഇ​പ്പോ​ൾ വീ​ണ്ടും പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യാ​യ​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തി​ട്ട​ല്ല. ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഒ​റ്റ​ക്ക​ക്ഷി​യു​ടെ നേ​താ​വ് എ​ന്ന നി​ല​ക്കാ​ണ്. കൂ​ട്ടു​ഭ​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ഏ​റ്റ​വും ക​ടു​ത്ത വം​ശീ​യ​വാ​ദി ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ളെ​യും. ഫ​ല​സ്തീ​ൻ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ മു​ഴു​വ​ൻ ചോ​ദ്യംചെ​യ്യാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത അ​വ​കാ​ശം ജൂ​ത​ജ​ന​ത​ക്കു​ണ്ടെ​ന്ന വം​ശീ​യ-​ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് വാ​ദ​ഗ​തി തു​റ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം. ഇ​തി​ന്റെ പ​കു​തി മാ​ത്ര​മേ, മു​മ്പ് ലോ​കം അ​പ​ല​പി​ച്ച് തോ​ൽ​പി​ച്ച ദ​ക്ഷി​ണാ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ വ​ർ​ണ​വി​വേ​ച​ന സ​ർ​ക്കാ​റി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. പ​ക്ഷേ, ‘‘ഫാ​ഷി​സ്റ്റ്’’ എ​ന്നോ ‘‘അ​പാ​ർ​തൈ​റ്റ്’’ എ​ന്നോ ‘‘വം​ശ​വെ​റി​യ​ൻ’’ എ​ന്നോ ഉ​ള്ള മു​ദ്ര​ക​ൾ എ​ന്നി​ട്ടും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഇ​സ്രാ​യേ​ലി ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് ചാ​ർ​ത്തി​ക്ക​ണ്ടി​ല്ല.

1948ൽ ​ആ​ൽ​ബ​ർ​ട്ട് ഐ​ൻ​സ്റ്റൈ​ൻ അ​ട​ക്കം 19 പ​ണ്ഡി​ത​ർ അ​ന്ന​ത്തെ ഇ​സ്രാ​യേ​ൽ സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ ‘‘ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്ര സി​ദ്ധാ​ന്തം പ​ര​സ്യ​മാ​യി പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ’’ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ന്ന് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ന്റെ അ​തി​തീ​വ്ര പ​തി​പ്പി​നെ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത് ‘‘മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ഏ​ക ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം’’ എ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ. ഹി​റ്റ്ല​ർ​ക്ക് കീ​ഴി​ൽ ജൂ​ത​ർ എ​ന്ത് അ​നു​ഭ​വി​ച്ചോ അ​താ​ണ് യൂ​റോ​പ്പി​ൽ​നി​ന്നെ​ത്തി​യ സ​യ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ ഇ​പ്പോ​ൾ ഫ​ല​സ്തീ​ൻ​കാ​രോ​ട് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഈ ​യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മാ​ധ്യ​മ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ൽ വാ​യി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

പു​തി​യ നെ​ത​ന്യാ​ഹു സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ മ​റ​നീ​ക്കി​യ അ​തി​തീ​വ്ര ഫാ​ഷി​സം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​കാ​തെ ഫ്രാ​ൻ​സി​ലെ ഇ​സ്രാ​യേ​ൽ അം​ബാ​സ​ഡ​ർ യാ​അ​ൽ ജ​ർ​മ​ൻ രാ​ജി​വെ​ച്ചു. ഇ​സ്രാ​യേ​ലി പാ​ർ​ല​മെ​ന്റാ​യ ക്നെ​സ​റ്റി​ന് മു​ന്നി​ൽ ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​ക​ൾ ത​ന്നെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​യ​ർ​ത്തി​യ​തും ഈ ​ഫാ​ഷി​സം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ അ​തി​തീ​വ്ര ന​യ​ങ്ങ​ളെ എ​തി​ർ​ത്തു​കൊ​ണ്ട് നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ജൂ​ത പു​രോ​ഹി​ത​ന്മാ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​മാ​ണ് തു​റ​ന്ന ക​ത്തെ​ഴു​തി പ്ര​സി​ദ്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. മ​റ്റേ​തെ​ങ്കി​ലും നാ​ട്ടി​ലാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രൊ​റ്റ ആ​ഴ്ച​ക്കു​ള്ളി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ​തെ​ങ്കി​ൽ പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തെ​ല്ലാം എ​ഴു​തു​മാ​യി​രു​ന്നു!

പ​ക്ഷേ, ഇ​ല്ല, അ​വ ഇ​ള​കി​യി​ല്ല. മ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വാ​ദം പ​ര​സ്യ​മാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ച്ച നെ​ത​ന്യാ​ഹു​വി​ന്റെ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന് ആ ​ചാ​പ്പ കു​ത്തു​ക​യി​ല്ല. ‘‘ഇ​സ്രാ​യേ​ൽ ജൂ​ത​ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ലേ​ക്ക് സ്വ​പ്നാ​ട​നം ന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണ്’’ എ​ന്ന് ഇ​സ്രാ​യേ​ലി പ​ത്രംത​ന്നെ (ഹാ​ര​റ്റ്സ്, 2022 ഒ​ക്ടോ. 30) തു​റ​ന്നെ​ഴു​തി​യ​പ്പോ​ൾ ന്യൂ​യോ​ർ​ക് ടൈം​സ് (ന​വം. 8) മ​റു​പ​ടി​യെ​ന്നോ​ണം എ​ഴു​തി​യ ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ന്റെ ത​ല​ക്കെ​ട്ട് ഇ​ങ്ങ​നെ: ‘‘ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​ന് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ പ​ല​തു​ണ്ടാ​വാം. പ​ക്ഷേ, ആ​സ​ന്ന ഫാ​ഷി​സം അ​തി​ൽ​പെ​ടി​ല്ല.’’

ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​നു വേ​ണ്ടി എ​ത്ര​യെ​ത്ര വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ അ​ർ​ഥ​മാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്! ജേ​ണ​ലി​സ​ത്തി​ലെ ഓ​ന്ത് പ​ദ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും ഫാ​ഷി​സ​വും മ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വും തീ​വ്ര​വാ​ദ​വും അ​പാ​ർ​തൈ​റ്റു​മെ​ല്ലാം.

വാ​ർ​ത്ത​യാ​കാ​ൻ ശ​ശി പോ​രാ

കെ.​പി. ശ​ശി അ​ന്ത​രി​ച്ച​ത് ക്രി​സ്മ​സ് ദി​ന​ത്തി​ലാ​ണ് – ഡി​സം​ബ​ർ 25ന്. ​മ​ല​യാ​ള പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് വാ​ർ​ത്ത​യും അ​നു​സ്മ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ത​യാ​റാ​ക്കാ​ൻ ഒ​രു ദി​വ​സ​ത്തെ ഒ​ഴി​വു കി​ട്ടി. അ​ങ്ങ​നെ 27ലെ ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​രു​ന്നു വാ​ർ​ത്ത.

മ​ല​യാ​ള മ​നോ​ര​മ​യി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പേ​ജി​ൽ ര​ണ്ടു​ കോ​ളം വാ​ർ​ത്ത; മാ​തൃ​ഭൂ​മി​യി​ലും ര​ണ്ടു​ കോ​ളം ‘‘യാ​ത്രാ​മൊ​ഴി’’​യു​ണ്ട് അ​കം​​ പേ​ജി​ൽ. കേ​ര​ള കൗ​മു​ദി​യി​ൽ അ​ക​ത്ത് മൂ​ന്നു കോ​ളം വാ​ർ​ത്ത.

ജ​ന​യു​ഗ​വും മാ​ധ്യ​മവു​മാ​ണ് ഒ​ന്നാം​പേ​ജി​ൽ ആ ​വാ​ർ​ത്ത കൊ​ടു​ത്ത​ത്. ജ​ന​യു​ഗ​ത്തി​ൽ താ​ഴെ മൂ​ന്നു​കോ​ളം; മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ൽ പേ​ജി​ന് മു​ക​ളി​ൽ ഒ​രു കോ​ളം. ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി​യി​ൽ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ഉ​ൾ​പ്പേ​ജി​ലാ​ണ് – ഒ​റ്റ​ക്കോ​ള​ത്തി​ൽ.

ഈ ​മൂ​ന്ന് പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ശ​ശി​യെ​പ്പ​റ്റി ഓ​ർ​മ​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ൾ വ​ന്ന​ത്. ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി​യി​ൽ ഫാ. ​ബെ​ന്നി ബെ​ന​ഡി​ക്ട് എ​ഴു​തി​യ കു​റി​പ്പ് അ​ക​ത്ത് വാ​ർ​ത്താ പേ​ജി​ൽ കാ​ണാം. ജ​ന​യു​ഗ​ത്തി​ൽ, എ​ഡി​റ്റ് പേ​ജി​ൽ ഡോ. ​വി. രാ​മ​ൻ​കു​ട്ടി​യു​ടെ കു​റി​പ്പ്. മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ൽ എ​ഡി​റ്റ് പേ​ജി​ൽ (ഡി​സം. 27) പി. ​ബാ​ബു​രാ​ജി​ന്റെ​യും ജി.​പി. രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ന്റെ​യും ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ, എ​ഡി​റ്റ് പേ​ജി​ൽ​ത​ന്നെ (ജ​നു. 3) കെ.​പി. ശ​ശി​യെ​യും ടി.​ജി. ജേ​ക്ക​ബി​നെ​യും അ​നു​സ്മ​രി​ച്ച് ഡോ. ​ടി.​ടി. ശ്രീ​കു​മാ​റി​ന്റെ ലേ​ഖ​നം.

മ​റ്റു പ്ര​മു​ഖ മ​ല​യാ​ള പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ച​ര​മ​വാ​ർ​ത്ത മാ​ത്രം കൊ​ടു​ത്ത് മ​തി​യാ​ക്കി.

കാ​യി​ക​താ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും (പെ​ലെ) മ​ത​നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും (മു​ൻ മാ​ർ​പാ​പ്പ) റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ളും സെ​ന്റ​ർസ്പ്രെ​ഡും എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ലു​മാ​യി മു​ഴു​പ്പേ​ജു​ക​ൾ നീ​ക്കി​വെ​ച്ച ‘വ​ൻ’പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ കെ.​പി. ശശി​യോ​ട് അ​വ​ഗ​ണ​ന​യാ​ണ് കാ​ണി​ച്ച​ത്. കാ​ര​ണം അ​ദ്ദേ​ഹം പാ​ർ​ട്ടി​ക്കാ​ര​ന​ല്ല, മ​ത​പു​രോ​ഹി​ത​ന​ല്ല, താ​ര​മ​ല്ല.

പ​ക്ഷേ, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നുവേ​ണ്ടി വി​ശ്ര​മ​മി​ല്ലാ​തെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പോ​രാ​ളി. സാം​സ്കാ​രി​ക-​മാ​ധ്യ​മ​ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​പ​ക്ഷ​ത്ത് നി​ല​കൊ​ണ്ട ജ​ന​സേ​വ​ക​ൻ, സി​നി​മ നി​ർ​മാ​താ​വ്, സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ, കാ​ർ​ട്ടൂ​ണി​സ്റ്റ്, ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ൻ.

മു​ഖ്യ​ധാ​രാ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ല്ല. ജ​ന​സേ​വ​ന​ത്തി​ന് സ​മാ​ന്ത​ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണ് യോ​ജി​ച്ച​തെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ണ്ടു. ബ​ദ​ൽ മാ​ധ്യ​മ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട-​കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് ഭീ​ക​ര​ത​യു​ടെ ഇ​ര​ക​ൾ​ക്കാ​യി ശ​ബ്ദി​ച്ചു. ‘ഇ​ല​യും മു​ള്ളും’ എ​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഫീ​ച്ച​ർ ഫി​ലിം മൂ​ന്നു പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​താ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഡോ​ക്യു​മെ​ന്റ​റി, ജ​പ്പാ​നി​ലെ ആ​ണ​വവി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.

അ​മേ​രി​ക്ക​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ‘അ​മേ​രി​ക്ക, അ​മേ​രി​ക്ക’, മ​അ്ദ​നി​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ‘ഫാ​ബ്രി​ക്കേ​റ്റ​ഡ്’ തു​ട​ങ്ങി കു​റെ ഡോ​ക്യു​മെ​ന്റ​റി​ക​ൾ മു​ഖ്യധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച മാ​നു​ഷി​ക വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ പൊ​തുച​ർ​ച്ച​യി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം മും​ബൈ ​ഫ്രീ ​പ്ര​സ് ജേ​ണ​ലി​നു​വേ​ണ്ടി​യും അ​ല്ലാ​തെ​യും വ​ര​ച്ച കാ​ർ​ട്ടൂ​ണു​ക​ളും ശ​ബ്ദ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ശ​ബ്ദി​ച്ച​ത്.

പൊ​തു​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പൊ​ലി​പ്പി​ക്കപ്പെ​ടാ​നോ താ​ര​മെ​ന്നോ നേ​താ​വെ​ന്നോ പ​ദ​വി നേ​ടാ​നോ ശ​ശി​ക്ക് നേ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. യ​ഥാ​ർ​ഥ ജ​ന​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നാ​യി​ സ്വ​യം അ​ർ​പ്പി​ച്ച​താ​യി​രു​ന്നു ആ ​ജീ​വി​തം.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വി​യോ​ഗം ‘വ​ൻ’ പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ത്രവ​ലി​യ വാ​ർ​ത്ത​യാ​കാ​തെ പോ​യ​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം താ​ര​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. താ​ര​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ നേ​ർ​വി​പ​രീ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ശ​ശി​യോ​ടു​ള്ള അ​വ​ഗ​ണ​ന അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യ​ല്ല, ആ ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​വാ​ര​മി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ് കാ​ണി​ച്ച​ത്.