വൈലോപ്പിള്ളിയുടെ'ജ​ല​സേ​ച​നം' എ​ന്ന അ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത ക​വി​ത വി​ശ​ക​ല​നം​ ചെ​യ്യു​ന്നു

ശാ​​സ്ത്ര​​ബോ​​ധ​​വും പ​​രി​​സ്ഥി​​തി ആ​​ഭി​​മു​​ഖ്യ​​വും ഉ​​ള്ള ക​​വി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി ശ്രീ​​ധ​​ര​​മേ​​നോ​​ന്‍. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​ടെ സൗ​​ന്ദ​​ര്യ​​വും ശ​​ക്തി​​യും പ​​രാ​​ധീ​​ന​​ത​​ക​​ളും പ​​ല പ്ര​​കാ​​ര​​ത്തി​​ല്‍ വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​യു​​ടെ കാ​​വ്യ​​സം​​സ്കാ​​ര​​ത്തെ ത​​ഴു​​കി​​യു​​ണ​​ര്‍ത്തു​​ന്നു​​ണ്ട്. മ​​നു​​ഷ്യ​​പ്ര​​കൃ​​തി​​യും മ​​നു​​ഷ്യേ​​ത​​ര പ്ര​​കൃ​​തി​​യും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള താ​​ര​​ത​​മ്യം വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​ക്ക​​വി​​ത​​ക​​ളി​​ല്‍ സാ​​ധ്യ​​മാ​​ണ്. അ​​തേ​​സ​​മ​​യം, മ​​നു​​ഷ്യ​​പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​ടെ...

ശാ​​സ്ത്ര​​ബോ​​ധ​​വും പ​​രി​​സ്ഥി​​തി ആ​​ഭി​​മു​​ഖ്യ​​വും ഉ​​ള്ള ക​​വി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി ശ്രീ​​ധ​​ര​​മേ​​നോ​​ന്‍. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​ടെ സൗ​​ന്ദ​​ര്യ​​വും ശ​​ക്തി​​യും പ​​രാ​​ധീ​​ന​​ത​​ക​​ളും പ​​ല പ്ര​​കാ​​ര​​ത്തി​​ല്‍ വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​യു​​ടെ കാ​​വ്യ​​സം​​സ്കാ​​ര​​ത്തെ ത​​ഴു​​കി​​യു​​ണ​​ര്‍ത്തു​​ന്നു​​ണ്ട്. മ​​നു​​ഷ്യ​​പ്ര​​കൃ​​തി​​യും മ​​നു​​ഷ്യേ​​ത​​ര പ്ര​​കൃ​​തി​​യും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള താ​​ര​​ത​​മ്യം വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​ക്ക​​വി​​ത​​ക​​ളി​​ല്‍ സാ​​ധ്യ​​മാ​​ണ്. അ​​തേ​​സ​​മ​​യം, മ​​നു​​ഷ്യ​​പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​ടെ വി​​ജ​​യം അ​​ന്വേ​​ഷി​​ക്കു​​ക​​യും ക​​ണ്ടെ​​ത്തു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന സി​​ദ്ധി അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ല്‍ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്തി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു എ​​ന്ന് പ​​റ​​യേ​​ണ്ടി​​വ​​രും. പ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​യെ​​യും പ്ര​​കൃ​​തി​​യെ​​യും മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍ ദു​​രു​​പ​​യോ​​ഗം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തി​​ലു​​ള്ള അ​​മ​​ര്‍ഷ​​വും നി​​സ്സ​​ഹാ​​യ​​ത​​യു​​മാ​​ണ് പ്ര​​ശ​​സ്ത​​മാ​​യ 'സ​​ഹ്യ​​ന്‍റെ മ​​ക​​ന്‍' എ​​ന്ന ക​​വി​​ത​​യി​​ല്‍ കാ​​ണു​​ന്ന​​തെ​​ങ്കി​​ല്‍ പ്ര​​കൃ​​തി​വി​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളെ മ​​നു​​ഷ്യ​​രാ​​ശി​​ക്കു​​വേ​​ണ്ടി പ്ര​​യോ​​ജ​​ന​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​ല്‍ തെ​​റ്റി​​ല്ല എ​​ന്ന ചി​​ന്ത​​യാ​​ണ് 'ജ​​ല​​സേ​​ച​​നം' എ​​ന്ന ക​​വി​​ത​​ക്ക് ആ​​ധാ​​രം. വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​യു​​ടെ 'കു​​ടി​​യൊ​​ഴി​​ക്ക​​ല്‍', 'ക​​ണ്ണീ​​ര്‍പ്പാ​​ടം' തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ര​​ച​​ന​​ക​​ള്‍ ഏ​​റെ ച​​ര്‍ച്ച​​ക്കും പ​​ഠ​​ന​​ത്തി​​നും വി​​ധേ​​യ​​മാ​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ അ​​ത്ര​​യൊ​​ന്നും ച​​ര്‍ച്ച ചെ​​യ്യാ​​തെ പോ​​യ ക​​വി​​ത​​യാ​​ണ് 'ജ​​ല​​സേ​​ച​​നം'. ഇ​​തി​​ലാ​​ക​​ട്ടെ ക​​വി​​യു​​ടെ പാ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​ക​​വാ​​ദം പു​​തി​​യൊ​​രു അ​​ർ​ഥ​​ത്തി​​ല്‍ തെ​​ളി​​ഞ്ഞുനി​​ല്‍ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു.

പു​​രാ​​ണ​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്നൊ​​രു ക​​വി​​ത

പു​​രാ​​ണ ക​​ഥാ​​സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭം ഉ​​പ​​യോ​​ഗ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യാ​​ണ് വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി 'ജ​​ല​​സേ​​ച​​നം' എ​​ന്ന ക​​വി​​ത ആ​​വി​​ഷ്ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. വൃ​​ന്ദാ​​വ​​ന​​ത്തി​​ലെ ശ​​ക്ത​​മാ​​യ വ​​ര​​ള്‍ച്ച. ദ്വാ​​ര​​ക​​യി​​ല്‍നി​​ന്നെ​​ത്തി​​യ ബ​​ല​​രാ​​മ​​നോ​​ട് യാ​​ദ​​വ​​ന്മാ​​ര്‍ ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ​​ങ്ക​​ടാ​​വ​​സ്ഥ വി​​വ​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്.

''ക​​ണ്ടി​​തോ ഭ​​ദ്ര, വ​​ര​​ണ്ടു​​പോ​​യി മ​​ന്നി​​ടം-

ക​​ണ്ണു​​നീ​​ര്‍ മാ​​ത്ര​​മേ ബാ​​ക്കി​​യു​​ള്ളൂ.

കൊ​​ല്ലു​​ന്ന ചൂ​​ടി​​നാ​​ല്‍ മാ​​മ​​രം വേ​​വു​​ന്നു,

പു​​ല്ലി​​ന്‍റെ കാ​​രി​​യം എ​​ന്തു ചൊ​​ല്‍വൂ?''

ശ​​ക്ത​​മാ​​യ ചൂ​​ടു​​കൊ​​ണ്ട് മ​​ര​​ങ്ങ​​ള്‍പോ​​ലും വേ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ള്‍ പി​​ന്നെ പു​​ല്ലി​​ന്‍റെ കാ​​ര്യം പ​​റ​​യാ​​നി​​ല്ല. യാ​​ദ​​വ​​ന്മാ​​ര്‍ പ​​ശു​​പാ​​ല​​ക​​രാ​​ണ്. പ​​ശു​​ക്ക​​ളു​​ടെ വി​​ഹാ​​ര​​രം​​ഗ​​മാ​​ണ് യ​​മു​​നാ​​തീ​​രം. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടു​​ത​​ന്നെ പു​​ല്ലി​​ന്‍റെ കാ​​ര്യം പ​​രാ​​മ​​ര്‍ശി​​ക്കാ​​തെ വ​​യ്യ. ഗോ​​വ​​ര്‍ധ​​ന പ​​ര്‍വ​​ത​​ത്തി​​ന്‍റെ താ​​ഴ്വ​​രപോ​​ലും ഗോ​​വ​​ര്‍ഗ നൈ​​രാ​​ശ്യ ഗ​​ര്‍ത്ത​​മാ​​യി മാ​​റി​​യി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ഇ​​ന്ദ്ര​​ന്‍ ശ​​ക്ത​​മാ​​യ മ​​ഴ പെ​​യ്യി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ ശ്രീ​​കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍ ഗോ​​വ​​ര്‍ധ​​ന പ​​ർ​വ​​ത​​ത്തെ കു​​ട​​യാ​​ക്കി മാ​​റ്റി​​യ​​ത് പു​​രാ​​ണ​​ത്തി​​ലെ മ​​റ്റൊ​​രു സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​മാ​​ണ്. അ​​ങ്ങ​​നെ ഇ​​ന്ദ്ര​​ന്‍ പ​​രാ​​ജി​​ത​​നാ​​യി. ഇ​​തി​​ന്‍റെ പ്ര​​തി​​കാ​​ര​​മാ​​യാ​​ണ് വ​​ര​​ള്‍ച്ച​​യി​​ലൂ​​ടെ വൃ​​ന്ദാ​​വ​​ന​​ത്തെ പൊ​​ള്ളി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. വൃ​​ന്ദാ​​വ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​വ​​സ്ഥ ഇ​​ങ്ങ​​നെ വി​​വ​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യാ​​ണ്:

''ഉ​​ച്ച​​ക്ക് പാ​​ട​​ത്തു മാ​​റ്റൊ​​ലി​​ക്കൊ​​ള്ളു​​ന്നു

കൊ​​ച്ചു കു​​രു​​വി ത​​ന്‍ പാ​​ര​​വ​​ശ്യം

വ​​ത്സ​​നും പാ​​ലി​​ല്ലാ​​തോ​​തു​​ന്നു ധേ​​നു​​ക്ക​​ള്‍

ദു​​സ്സ​​ഹ​​മ​​മം​​ബേ​​യെ​​ന്നാ​​വ​​ലാ​​തി.''

ഇ​​ങ്ങ​​നെ വ​​ര​​ള്‍ച്ച​​യു​​ടെ ദു​​രി​​ത​​ചി​​ത്രം വൃ​​ന്ദാ​​വ​​ന നി​​വാ​​സി​​ക​​ള്‍ ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ മു​​ന്നി​​ല്‍ വ​​ര​​ച്ചി​​ടു​​ക​​യാ​​ണ്.

ഈ ​​വ​​ര​​ള്‍ച്ച​​യി​​ല്‍നി​​ന്ന് നാ​​ടി​​നെ ര​​ക്ഷി​​ക്കാ​​ന്‍ എ​​ന്താ​​ണ് മാ​​ര്‍ഗം?

''വൃ​​ന്ദാ​​വ​​ന​​ത്തി​​ലി​​രു​​ന്നു ഹ​​ലാ​​യു​​ധ​​ന്‍

ചി​​ന്താ​​ഭി​​കൃ​​ഷ്ട​​മാം ചി​​ത്ത​​മോ​​ടെ,

ത​​ന്‍ മ​​നോ​​രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ലെ​​ങ്ങു​​മേ ക​​ണ്ടീ​​ല

ന​​ന്മ​​രു​​ന്നൂ​​ഴി​​യെ പു​​ഷ്ട​​യാ​​ക്കാ​​ന്‍.''

എ​​ന്നാ​​ല്‍, ഇ​​ളം​​ക​​ള്ളി​​ന്‍റെ മ​​ധു​​ര​​വും ല​​ഹ​​രി​​യും ഉ​​ള്ളി​​ല്‍ ചെ​​ന്ന​​പ്പോ​​ള്‍ ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന് ചി​​ല ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ള്‍ മു​​ളപൊ​​ട്ടു​​ന്ന​​താ​​യി തോ​​ന്നി. തൊ​​ട്ട​​ടു​​ത്തുകൂ​​ടി ജ​​ല​​സ​​മൃ​​ദ്ധ​​മാ​​യി ഒ​​ഴു​​കു​​ന്ന കാ​​ളി​​ന്ദി​​യു​​ടെ സ​​ഹാ​​യം തേ​​ടാ​​ന്‍ തീ​​രു​​മാ​​നി​​ക്കു​​ന്നു.

''നീ​​യൊ​​ന്നു നോ​​ക്കൂ ക​​ളി​​ന്ദ​​ജേ, ചോ​​ര​​യും

നീ​​രും വ​​ലി​​ഞ്ഞൊ​​രീ ഗോ​​കു​​ല​​ത്തെ,

സ​​ങ്ക​​ടം കാ​​ണ്‍കി​​ലും കാ​​ണാ​​തെ പോ​​ക​​യോ

മം​​ഗ​​ലേ നീ​​യൊ​​രു മ​​ങ്ക​​യ​​ല്ലേ?''

ഇ​​ങ്ങ​​നെ മ​​ര്‍മം നോ​​ക്കി​​യാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ പ്ര​​യോ​​ഗം. കാ​​രു​​ണ്യ​​ശാ​​ലി​​നി​​യും ഭൂ​​ലോ​​ക​​സേ​​വി​​നി​​യു​​മാ​​യ കാ​​ളി​​ന്ദി​​യെ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​ത്ര പ്ര​​ചോ​​ദി​​പ്പി​​ക്കാ​​ന്‍ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്.

''വൃ​​ന്ദാ​​വ​​ന​​ക്ക​​രിം​​കൂ​​വ​​ള മാ​​ലി​​കേ,

ത​​ന്നാ​​ലും നി​​ന്‍ ദാ​​ന​​തൂ​​മ​​ര​​ന്ദം''

എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ വി​​നീ​​ത​​വും കാ​​ര്യ​​മാ​​ത്ര​​പ്ര​​സ​​ക്ത​​വു​​മാ​​ണ് ആ ​​പ​​രി​​ദേ​​വ​​നം.

എ​​ന്നാ​​ല്‍, ഇ​​തൊ​​ന്നും കാ​​ളി​​ന്ദി​​യു​​ടെ മ​​ന​​സ്സി​​നെ ഇ​​ള​​ക്കി​​യി​​ല്ല.

''ഗ​​ണ്യ​​മാ​​ക്കീ​​ല ക​​ളി​​ന്ദ​​മ​​ഹ​​ര്‍ഷി​​ത​​ന്‍

ക​​ന്യ​​യി​​ക്ക​​ള്ളി​​ന്‍ തി​​ക​​ട്ട​​ലു​​ക​​ള്‍

കാ​​റ്റി​​നാ​​ല്‍ കു​​ന്ദ​​ളം ചീ​​കി​​ചി​​രി​​ച്ച​​ങ്ങു

കാ​​ട്ടി​​ലെ സു​​ന്ദ​​രി പാ​​ഞ്ഞു​​പോ​​യാ​​ള്‍.''

ഇ​​ത് സ്വാ​​ഭാ​​വി​​ക പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​മാ​​ണ്. ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ ക​​ള്ളി​​ന്‍റെ പു​​റ​​ത്ത് പ​​റ​​യു​​ന്ന വാ​​ക്കു​​ക​​ള്‍ മു​​ഖ​​വി​​ല​​യ്ക്കെ​​ടു​​ക്കേ​​ണ്ട ബാ​​ധ്യ​​ത കാ​​ളി​​ന്ദി​​ക്കി​​ല്ല. ചു​​റ്റു​​മു​​ള്ള​​വ​​രു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​ക്ലേ​​ശം എ​​ന്തു​​ത​​ന്നെ​​യാ​​യാ​​ലും ത​​ന്നെ ബാ​​ധി​​ക്കാ​​ത്ത വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യ​​തി​​നാ​​ല്‍ ഇ​​ട​​പെ​​ടു​​ക​​യോ ഉ​​പ​​കാ​​രംചെ​​യ്യു​​ക​​യോ വേ​​ണ്ടെ​​ന്ന നി​​ല​​പാ​​ട് സ​​മ്പ​​ന്ന​വ​​ര്‍ഗ​​ത്തി​​ന്‍റേ​​താ​​ണ്. ഇ​​വി​​ടെ പ്ര​​കൃ​​തി​​യും അ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ത്തി​​ല്‍പെ​​ടു​​ന്നു. വെ​​ള്ള​​ത്തി​​ന്‍റെ നൈ​​സ​​ര്‍ഗി​​ക​​മാ​​യ കേ​​ന്ദ്ര​​മാ​​ണ് ന​​ദി. എ​​ന്നാ​​ല്‍ അ​​തി​​നെ ഉ​​പ​​യോ​​ഗ​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ന്‍ സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. ഇ​​വി​​ടെ കാ​​ളി​​ന്ദി കേ​​വ​​ലം ഒ​​രു ന​​ദി​​യ​​ല്ല. സ​​മ്പ​​ത്ത് കൂ​​ട്ടി​​വെ​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​യാ​​ണ്. പാ​​ഞ്ഞു​​പോ​​കു​​ന്ന കാ​​ളി​​ന്ദി​​യി​​ല്‍ ധാ​​ര്‍ഷ്ട്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ അം​​ശം ഏ​​റി​​യ തോ​​തി​​ല്‍ കാ​​ണാ​​ന്‍ സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നു​​മു​​ണ്ട്. മ​​നു​​ഷ്യ​​കു​​ല​​ത്തി​​ന് ഉ​​പ​​യോ​​ഗ​​പ്പെ​​ടാ​​തെ പോ​​കു​​ന്ന പ്ര​​കൃ​​തി​സ്രോ​​ത​​സ്സി​​നെ ഉ​​പ​​യോ​​ഗ​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​നു​​ള്ള ധീ​​ര​​മാ​​യ ശ്ര​​മ​​മാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ ഭാ​​ഗ​​ത്തു​​നി​​ന്ന് ഉ​​ണ്ടാ​​വു​​ന്ന​​ത്.

കാ​​ളി​​ന്ദി​​യു​​ടെ ഉ​​പേ​​ക്ഷാ​​മ​​നോ​​ഭാ​​വം ബ​​ല​​രാ​​മ​​നെ സ്വാ​​ഭാ​​വി​​ക​​മാ​​യും പ്ര​​കോ​​പി​​ത​​നാ​​ക്കി.

''ത​​ന്‍ക​​ര​​ഗ്ര​​സ്ത​​മാം വ​​ന്‍ക​​രി തോ​​ള​​ത്തു

ക​​ണ്‍ക​​ളി​​ല്‍ ക്രോ​​ധ​​ത്തി​​ല്‍ ചെ​​മ്പ​​രു​​ത്തി,

നി​​ഷ്ഠ​​നാ​​യാ​​വി​​ധം യാ​​ദ​​വ​​ന്‍, വാ​​ശി​​യാ​​ല്‍

ച്ചു​​ട്ടു​​പ​​ഴു​​ത്തെ​​ഴും വീ​​ര്യ​​മോ​​ടെ.''

ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ വാ​​ക്കു​​ക​​ള്‍ പി​​ന്നീ​​ട് മേ​​ഘ​​ഗ​​ര്‍ജ​​നം​പോ​​ലെ അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ല്‍ മു​​ഴ​​ങ്ങു​​ക​​യാ​​ണ്. കാ​​ളി​​ന്ദി​​യെ ഗു​​ണ​​ദോ​​ഷി​​ക്കാ​​നാ​​ണ് ശ്ര​​മം.

''നീ​​റി​​ടു​​മു​​ര്‍വ്വി​​ത​​ന്‍ ജീ​​വ​​നം കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​യി

നീ ​​വെ​​റു​​മു​​പ്പി​​ല്‍ ക​​ല​​ക്കു​​മെ​​ന്നോ''

എ​​ന്ന ചോ​​ദ്യ​​ത്തോ​​ടെ ത​​ന്‍റെ ക​​ല​​പ്പ​​കൊ​​ണ്ട് കാ​​ളി​​ന്ദി​​യെ വ​​ലി​​ച്ചി​​ഴ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​തൊ​​രു ബ​​ല​​പ്ര​​യോ​​ഗ​​മാ​​ണ്. എ​​ങ്കി​​ലും നാ​​ടി​​ന്‍റെ വി​​ക​​സ​​ന​​ത്തി​​ന് ഇ​​ത്ത​​രം ചി​​ല അ​​തി​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ള്‍ വേ​​ണ്ടി​​വ​​രും എ​​ന്നാ​​ണ് പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്.

''ത​​ന്‍ഗ​​തി മു​​ട്ടി​​യു​​ഴ​​ന്നു​​പോ​​യ് കാ​​ളി​​ന്ദി

യ​​ങ്കു​​ശ​​മേ​​റ്റ ക​​രി​​ണിപോ​​ലെ''

എ​​ന്ന പ്ര​​യോ​​ഗ​​വും ശ്ര​​ദ്ധേ​​യ​​മാ​​ണ്. തോ​​ട്ടികൊ​​ണ്ട് പി​​ടി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട പി​​ടി​​യാ​​ന​​യാ​​യി കാ​​ളി​​ന്ദി മാ​​റി. ഈ ​​മാ​​റ്റ​​ത്തി​​ന്‍റെ സാ​​ധൂ​​ക​​ര​​ണം ക​​വി നേ​​ര​​ത്തേ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്.

''സു​ര​​ന് ധൂ​​മ​​മാ​​യി വാ​​ഴ്വ​​തെ​​ക്കാ​​ട്ടി​​ലും

പാ​​രി​​ന് പ​​ങ്ക​​മാ​​യി പോ​​ക ന​​ല്ലൂ!''

അ​​ങ്ങ​​നെ ഒ​​രു പ്ര​​ക്രി​​യ​​ക്കാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ ശ്ര​​മി​​ച്ച​​ത്. അ​​ങ്ങ​​നെ വി​​നീ​​ത​വി​​ധേ​​യ​​യാ​​യി കാ​​ളി​​ന്ദി ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ ക​​ല​​പ്പ​​ചാ​​ലി​​ലൂ​​ടെ ചെ​​റി​​യൊ​​രു നീ​​രൊ​​ഴു​​ക്കാ​​യി വ​​രുക​​യാ​​ണ്. ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ കാ​​ളി​​ന്ദി​​യെ കു​​റ്റ​​വി​​ചാ​​ര​​ണ ന​​ട​​ത്തു​​ക​​യാ​​ണ്.

പി​​ന്നീ​​ട് പ്ര​​കൃ​​തി​​യി​​ലും പ​​രി​​സ​​ര​​ത്തും ഉ​​ണ്ടാ​​വു​​ന്ന മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ള്‍ വി​​ശ​​ദ​​മാ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ക​​വി. കാ​​ളി​​ന്ദി ഇ​​വി​​ടെ കീ​​ഴ​​ട​​ങ്ങി​​യോ എ​​ന്ന് സം​​ശ​​യി​​ക്കേ​​ണ്ട. ഈ ​​തോ​​ല്‍വി വ​​ലി​​യൊ​​രു ജ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ നാ​​ന്ദി​​യാ​​യാ​​ണ് വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്.

''പാ​​രി​​ന്‍റെ ദാ​​സി​​ച്ചെ​​റു​​മി​​യാ​​യ്പ്പോ​​ക​​യാ​​ല്‍

സൂ​​ര​​ജേ നീ​​യെ​​ന്തു​​യ​​ര്‍ച്ച നേ​​ടി!''

എ​​ന്നാ​​ണ് ക​​വി​​യു​​ടെ ആ​​ശം​​സ.

അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​വ​​ര്‍ഗ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​യാ​​യി കാ​​ളി​​ന്ദി മാ​​റ്റ​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള കാ​​ളി​​ന്ദി ദാ​​സി​​ച്ചെ​​റു​​മി​​യാ​​യി പ​​രി​​ണ​​മി​​ച്ചു എ​​ന്നാ​​ണ് ക​​ണ്ടെ​​ത്ത​​ല്‍. ചീ​​ത്ത​​ക​​ള്‍ കൊ​​ത്തി വ​​ലി​​ച്ചു പ​​രി​​സ​​രം വൃ​​ത്തി​​യാ​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ക്ക​​യെ നീ​​ല​​പു​​ല​​ക്ക​​ള്ളി​​യാ​​യി വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി ചി​​ത്രീ​​ക​​രി​​ച്ച​​തും ഇ​​വി​​ടെ ഓ​​ര്‍ക്കാ​​വു​​ന്ന​​താ​​ണ്. സ​​മ്പ​​ന്ന​​വ​​ര്‍ഗ​​ത്തി​​ല്‍നി​​ന്ന് നി​​സ്വ​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള തി​​രി​​ച്ചൊ​​ഴു​​ക്കാ​​ണ് കാ​​ളി​​ന്ദി​​യു​​ടെ പു​​തി​​യ അ​​വ​​സ്ഥ കാ​​ണി​​ച്ചു​​ത​​രു​​ന്ന​​ത്.

അ​​ങ്ങ​​നെ കാ​​ളി​​ന്ദി​​യെ ചൊ​​ൽ​പ​​ടി​​ക്ക് നി​​ര്‍ത്തു​​ക​​യാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍.

''ആ​​മ​​ട്ടു ശൂ​​ര​​യാം സൂ​​ര​​ജ​​ഗോ​​വി​​നെ

രാ​​മ​​ന്‍ ക​​റ​​ന്നു കൊ​​ടു​​ന്തൊ​​ഴു​​ത്തി​​ല്‍...''

ഇ​​വി​​ടെ പ്ര​​കൃ​​തി​​യെ വ​​രു​​തി​​യി​​ലാ​​ക്കു​​ന്ന മ​​നു​​ഷ്യ​​നെ​​യാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​നി​​ലൂ​​ടെ കാ​​ണാ​​ന്‍ സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. പ്ര​​കൃ​​തി​​യി​​ലെ വി​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ള്‍ ധാ​​രാ​​ള​​മാ​​ണ്. സ​​മ്പ​​ത്തി​​ന്‍റെ വെ​​ള്ള​​പ്പ​​ട്ടു കി​​ട​​ക്ക സ്വ​​ന്ത​​മാ​​ക്കി​വെ​​ച്ച കാ​​ളി​​ന്ദി​​യെ​​യാ​​ണ് നി​​സ്വ​​വ​​ര്‍ഗ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഇ​​ട​​യി​​ലേ​​ക്ക് വ​​ലി​​ച്ചി​​ഴ​​ച്ച് കൊ​​ണ്ടു​​വ​​രു​​ന്ന​​ത്. പ്ര​​കൃ​​തി​​യെ മി​​ത​​മാ​​യ വി​​ധ​​ത്തി​​ല്‍ ചൂ​​ഷ​​ണം ചെ​​യ്യാ​​മെ​​ന്നാ​​ണ് ക​​വി ന​​ല്‍കു​​ന്ന സ​​ന്ദേ​​ശം. പ്ര​​കൃ​​തി​​യെ മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍ സ്വ​​ന്തം വ​​ഴി​​ക്ക് കൊ​​ണ്ടു​​വ​​രു​​ന്ന​​തി​​ന്‍റെ ദൃ​​ശ്യ​​മാ​​ണ് കാ​​ളി​​ന്ദി ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ ക​​ല​​പ്പ ചാ​​ലി​​ലൂ​​ടെ ഒ​​ഴു​​കു​​മ്പോ​​ള്‍ തെ​​ളി​​ഞ്ഞു കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത്ത​​രം പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​ക​​ള്‍ ഭൂ​​മി​​ക്ക് ദോ​​ഷം ചെ​​യ്യി​​ല്ലേ എ​​ന്ന ചോ​​ദ്യം ഉ​​യ​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്. അ​​ത് നേ​​ര​​ത്തേമു​​ത​​ലു​​ള്ള ചോ​​ദ്യ​​മാ​​ണ്. അ​​തി​​നു​​ള്ള ഉ​​ത്ത​​ര​​വും ഇ​​വി​​ടെ​​യു​​ണ്ട്.

''ആ ​​ഹ​​ലാ​​ഘാ​​തം സ​​ഹി​​ച്ചു ധ​​രി​​ത്രി​​യാ​​ള്‍

ആ​​സ​​ന്ന സ​​ല്‍ഫ​​ല ഭാ​​വ​​ന​​യാ​​ല്‍...''

ഭാ​​വി​​യി​​ല്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​വാ​​നി​​ട​​യു​​ള്ള സ​​ല്‍ഫ​​ല​​ത്തി​​നു​​വേ​​ണ്ടി ഈ ​​ചെ​​റി​​യ ആ​​ഘാ​​തം താ​​ങ്ങാ​​ന്‍ ഭൂ​​മി ത​​യാ​​റാ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്. ഇ​​ങ്ങ​​നെ ചി​​ല പ്ര​​ത്യാ​​ഘാ​​ത​​ങ്ങ​​ള്‍ ഏ​​തൊ​​രു വി​​ജ​​യ​​ത്തി​​ന് പി​​ന്നി​​ലും ഉ​​ണ്ടാ​​വും എ​​ന്നാ​​ണ് ക​​വി പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ങ്ങ​​നെ പ്ര​​കൃ​​തി​​യും പ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​യു​ം മ​​നു​​ഷ്യ​​നും ചി​​ല വി​​ട്ടു​​വീ​​ഴ്ച​​ക​​ള്‍ക്ക് ത​​യാ​​റാ​​വു​​ക​​യാ​​ണ്. ഈ ​​മൂ​​ന്നു ഘ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ളും ഒ​​രേ പാ​​ത​​യി​​ലൂ​​ടെ സ​​ഞ്ച​​രി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് പ​​രി​​ഹാ​​രം തെ​​ളി​​ഞ്ഞു​​വ​​രു​​ന്നു.

ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ വെ​​ട്ടി​​യ ചാ​​ലി​​ന്‍റെ വ​​ക്ക​​ത്തു​​ള്ള മ​​ണ്‍ക​​ട്ട​​ക​​ള്‍ ദാ​​ഹം പൊ​​റു​​ക്കാ​​നാ​​വാ​​തെ വെ​​ള്ള​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ഉ​​രു​​ണ്ടു​​വീ​​ണു. അ​​ത് ഇ​​ങ്ങ​​നെ വ​​ര്‍ണി​​ക്കു​​ന്നു:

''ദാ​​ഹം കെ​​ടു​​ത്തു​​വാ​​ന്‍ മോ​​ഹം പൊ​​റു​​ക്കാ​​തെ

യാ​​ഹ​​ന്ത ചാ​​ല്‍വ​​ക്കി​​ല്‍ മ​​ണ്‍ക​​ട്ട​​ക​​ള്‍

നീ​​റ്റി​​ലി​​ടി​​ഞ്ഞു കു​​തി​​ര്‍ന്നു കു​​മി​​ള​​യാ​​യി

നീ​​ട്ടി​​യ നി​​ശ്വാ​​സ​​ത്തോ​​ടുംകൂ​​ടെ.''

ഇ​​വി​​ടെ ക​​വി​​യു​​ടെ ശാ​​സ്ത്ര​​ബോ​​ധം കാ​​ണാം. വ​​ര​​ണ്ടു​​കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന പാ​​ട​​ത്തെ മ​​ണ്‍ക​​ട്ട​​ക​​ള്‍ക്കു​​ള്ളി​​ല്‍ വാ​​യു​​വി​​ന്‍റെ അ​​റ​​ക​​ള്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​വും. വെ​​ള്ള​​ത്തി​​ല്‍ വീ​​ഴു​​മ്പോ​​ള്‍ വാ​​യു കു​​മി​​ള​​ക​​ളാ​​യി പു​​റ​​ത്തേ​​ക്ക് വ​​രു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​തി​​നെ ആ​​ശ്വാ​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ നി​​ശ്വാ​​സ​​മാ​​യി പ​​രി​​വ​​ര്‍ത്തി​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ക​​വി.

ഊ​​ഷ​​ര​​ത​​യി​​ല്‍നി​​ന്ന് ഉ​​ർ​വ​​ര​​ത​​യി​​ലേ​​ക്ക്

പി​​ന്നീ​​ട് യ​​മു​​നാ​​തീ​​ര​​ത്തെ ആ​​ഘോ​​ഷ​​ഹ​​ര്‍ഷ​​മാ​​ണ് നാം ​​കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. ഊ​​ഷ​​ര​​ത​യി​​ല്‍നി​​ന്ന് ഉ​​ർ​വ​​ര​​ത​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള മാ​​റ്റം പെ​​ട്ടെ​​ന്ന് സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്നു.

''വെ​​ട്ടി​​യ വെ​​ട്ടി​​നാ​​ല്‍ കാ​​ളി​​ന്ദി​​യാ​​റ്റി​​ന്

പൊ​​ട്ടി​​യ ശാ​​ഖോ​​പ​​ശാ​​ഖ തോ​​റും

പ​​ച്ച​​പി​​ടി​​ച്ചു ത​​ഴ​​ച്ചി​​തു പു​​ഞ്ച​​ക​​ള്‍,

പു​​ല്‍ച്ചെ​​ടി മേ​​ടു​​ക​​ള്‍ പൂ​​വ​​ന​​ങ്ങ​​ള്‍...''

വീ​​ര്‍ത്ത അ​​കി​​ടു​​മാ​​യി പ​​ശു​​ക്ക​​ള്‍ യ​​മു​​ന​​യെ നോ​​ക്കി അ​​യ​​വെ​​ട്ടി കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ഴ്ച. പൊ​​രു​​തി നേ​​ടി​​യ ഒ​​ന്നി​​ന്‍റെ ആശ്വാ​​സം നി​​റ​​ഞ്ഞ വി​​ശ്ര​​മം ഇ​​വി​​ടെ സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. എ​ന്നാ​​ല്‍ ഈ ​​ആ​​ഘോ​​ഷ​​തി​​മ​​ര്‍പ്പ് അ​​തി​​രു​​ക​​വി​​യു​​ന്ന​​തും കാ​​ണാ​​ന്‍ സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്.

''അ​​മ്മാ​​ന​​മാ​​ടി പ​​ഴ​​ങ്ങ​​ളാ​​ല​​മ്പാ​​ടി-

തെ​​മ്മാ​​ടി​​ക്കു​​ട്ടി​​ക​​ള്‍ വാ​​ടി​​തോ​​റും.''

ഇ​​വി​​ടെ സ​​മ​​ര​​ത്തി​​ന് നേ​​തൃ​​ത്വം ന​​ല്‍കി​​യ​​ത് ബ​​ല​​രാ​​മ​​നാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും അ​​ദ്ദേ​​ഹം ത​​നി​​ച്ചാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ക​​ര്‍ഷ​​ക​​ര്‍ മു​​ഴു​​വ​​ന്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ പി​​ന്നി​​ല്‍ അ​​ണി​​നി​​ര​​ന്നി​​രി​​ക്ക​​ണം. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് വെ​​ള്ളം എ​​മ്പാ​​ടും ഒ​​ഴു​​കി​​യെ​​ത്തി​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ ആ​​ഘോ​​ഷ​പ്ര​​ഹ​​ര്‍ഷം അ​​ണ​​പൊ​​ട്ടി​​യ​​ത്.

ആ​​ദ്യ​​ത്തെ ക​​ര്‍ഷ​​ക​​രാ​​ജാ​​വാ​​യി ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ വാ​​ഴി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടു എ​​ന്നാ​​ണ് ക​​വി​​ത​​യു​​ടെ അ​​ന്ത്യ​​ത്തി​​ല്‍ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. പാ​​ര്‍ത്ത​​ട്ടി​​ന്‍ ന​​ന്മ​​ക്കാ​​യി സീ​​ര​​മാ​​ര്‍ന്നോ​​ന്‍ എ​​ന്ന വി​​ശേ​​ഷ​​ണ​​വും ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന് സ്വ​​ന്ത​​മാ​​കു​​ന്നു.

കാ​​ളി​​ന്ദി​​യു​​ടെ ക​​ര​​യി​​ല്‍ നി​​ല്‍ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ ന​​മു​​ക്ക് ഓ​​ര്‍മ വ​​രു​​ന്ന മ​​റ്റൊ​​രു ചി​​ത്ര​​മു​​ണ്ട്. അ​​ത് കാ​​ളീ​യ​​മ​​ർ​ദ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​മാ​​ണ്. കൃ​​ഷ്ണ​​നാ​​ണ് അ​​തി​​ലെ നാ​​യ​​ക​​ന്‍. എ​​ന്നാ​​ല്‍ വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി കൃ​​ഷ്ണ​​ന് പ​​ക​​രം ബ​​ല​​രാ​​മ​​നെ നാ​​യ​​ക​​നാ​​ക്കി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ജ​​ന​​കീ​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ഇ​​ട​​പെ​​ടു​​ന്ന രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​തീ​​ക​​മാ​​യി ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ മാ​​റു​​ക​​യാ​​ണ്. ഭ​​ര​​ണാ​​ധി​​കാ​​രി​​യു​​ടെ​​യും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​നേ​​താ​​വി​​ന്‍റെ​​യും ശ​​രീ​​ര​​ഭാ​​ഷ ബ​​ല​​രാ​​മ​​നി​​ല്‍ സ​​മ്മേ​​ളി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. വൃ​​ന്ദാ​​വ​​ന​​ത്തി​​ലെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ള്‍ക്കു​​വേ​​ണ്ടി കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍ ന​​ട​​ത്തി​​യ ചി​​ല ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ള്‍ ന​​മ്മു​​ടെ മു​​ന്നി​​ലു​​ണ്ട്.

ഗോ​​വ​​ര്‍ധ​​ന പ​​ർ​വ​​തം എ​​ടു​​ത്തു​​യ​​ര്‍ത്തി​​യ കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍റെ താ​​ര​​പ​​രി​​വേ​​ഷ​​ത്തി​​ന് പ​​ക​​രം ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ തി​​ക​​ച്ചും സാ​​ധാ​​ര​​ണ പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​യാ​​ണ് ഇ​​വി​​ടെ സം​​ഭ​​വ​​മാ​​യി മാ​​റു​​ന്ന​​ത്.

''ഗോ​​വ​​ർ​ധ​​നാ​​ദ്രി​​ത​​ന്‍ താഴ് വര കൂ​​ടി​​യും

ഗോ​​വ​​ര്‍ഗ നൈ​​രാ​​ശ്യ ഗ​​ര്‍ത്ത​​മാ​​യി.''

ഈ ​​നി​​രാ​​ശ​​യി​​ല്‍നി​​ന്ന് ജ​​ന​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് പ്ര​​തീ​​ക്ഷ ന​​ല്‍കു​​ന്ന പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​യാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. അ​​തൊ​​രു രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​മാ​​ണ്. ഒ​​രു നേ​​താ​​വി​​ന് വേ​​ണ്ട എ​​ല്ലാ ല​​ക്ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ളും ബ​​ല​​രാ​​മ​​നി​​ല്‍ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്തി​​ക്കു​​ന്നു.

ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വാ​​ക്കു​​ക​​ള്‍ ശ്ര​​ദ്ധ​​യോ​​ടെ വി​​കാ​​ര​​വാ​​യ്പോ​​ടെ​​യാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ കേ​​ള്‍ക്കു​​ന്ന​​ത്.

''ആ​​ശ്രി​​ത​​വ​​ത്സ​​ല​​ന്‍ മാ​​ധ​​വ​​സോ​​ദ​​ര-

നാ​​ര്‍ദ്ര​​ത പൂ​​ണ്ടി​​തു കേ​​ട്ടു​​നി​​ല്‍ക്കേ

ഫാ​​ല​​ത്തി​​ല്‍ ചൂ​​ട്ടെ​​ഴും കാ​​ലി​​ക്കി​​ടാ​​വു ത​​ല്‍-

പാ​​ലൊ​​ത്ത തൃ​​ക്ക​​രം ന​​ക്കി​​നി​​ന്നു.''

യാ​​ദ​​വ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​വു​​മാ​​യി ഇ​​ഴു​​കി​​ച്ചേ​​ര്‍ന്ന് നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന നേ​​താ​​വാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍. എ​​ന്നാ​​ല്‍ ബ​​ല​​രാ​​മ​​നി​​ല്‍ ദൈ​​വി​​ക പ​​രി​​വേ​​ഷം ഒ​​ട്ടു​​മി​​ല്ല എ​​ന്നാ​​ണ് മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കേ​​ണ്ട വ​​സ്തു​​ത. മാ​​നു​​ഷി​​ക​​ഭാ​​വ​​ങ്ങ​​ളും ചി​​ന്ത​​ക​​ളും വി​​കാ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​ണ് മു​​ന്നി​ട്ടു​​നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന​​ത്.

അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടു​​ത​​ന്നെ അ​​ത്ഭു​​ത​​ങ്ങ​​ളൊ​​ന്നും ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. തി​​ക​​ച്ചും മ​​നു​​ഷ്യ​​സ​​ഹ​​ജ​​മാ​​യ പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​ക​​ള്‍ മാ​​ത്രം. ക​​ള്ള് കു​​ടി​​ക്കു​​ന്ന​​തും ആ ​​ല​​ഹ​​രി​​യി​​ല്‍ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഉ​​രു​​ത്തി​​രി​​ഞ്ഞു​​വ​​രു​​ന്ന​​തും ജ​​ന​​കീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​ണ്. അ​​നീ​​തി​​യോ​​ടു​​ള്ള പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​മാ​​ണ് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ ക​​ണ്ണു​​ക​​ളി​​ല്‍ ക്രോ​​ധ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും ധാ​​ര്‍മി​​കരോ​​ഷ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും ചെ​​മ്പ​​ര​​ത്തി പൂ​​വാ​​യി വി​​രി​​യു​​ന്ന​​ത്.

എ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള രാ​​ജാ​​വ് അ​​ഥ​​വാ ഭ​​ര​​ണാ​​ധി​​കാ​​രി​​യാ​​ണ് ന​​മു​​ക്ക് വേ​​ണ്ട​​ത് എ​​ന്ന രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം ഈ ​​ക​​വി​​ത ച​​ര്‍ച്ചചെ​​യ്യു​​ന്നു. ശ്രീ​​കൃ​​ഷ്ണ​​നെ പ​​റ്റി​​യും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നീ​​ക്ക​​ങ്ങ​​ളെ​​പ്പ​​റ്റി​​യും യു​​ദ്ധ​​ത​​ന്ത്ര​​ങ്ങ​​ളെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ചും മ​​ഹാ​​ഭാ​​ര​​ത​​ത്തി​​ലും മ​​റ്റും ധാ​​രാ​​ളം ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ട്. തി​​ക​​ഞ്ഞ ത​​ന്ത്ര​​ശാ​​ലി​​യാ​​ണ് കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍. ബ​​ല​​രാ​​മ​​നാ​​ക​​ട്ടെ പ്രാ​​യോ​​ഗി​​ക​​വാ​​ദി​​യും ജ​​ന​​കീ​​യ​​നു​​മാ​​ണ്. കാ​​ളി​​ന്ദി​​യെ ഒ​​രു ജ​​ല​​സ്രോ​​ത​​സ്സാ​​യി മാ​​ത്രം കാ​​ണാ​​ന്‍ ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന് സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നു. ന​​ദി​​യു​​ടെ ദൈ​​വി​​ക പ​​രി​​വേ​​ഷം ഇ​​വി​​ടെ പ്ര​​സ​​ക്ത​​മ​​ല്ല. ന​​ദി​​യി​​ലെ വെ​​ള്ളം ആ​​ര്‍ക്കും ഉ​​പ​​കാ​​ര​​പ്പെ​​ടാ​​തെ പോ​​വ​​രു​​ത് എ​​ന്ന ചി​​ന്ത​​യാ​​ണ് ക​​വി​​ത​​യു​​ടെ ഉ​ൗ​ർ​ജ​​മാ​​യി മാ​​റു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍ എ​​ന്ന ഭ​​ര​​ണാ​​ധി​​കാ​​രി​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​മാ​​യ പ്രാ​​യോ​​ഗി​​ക​​ത​​യു​​ടെ ല​​ക്ഷ​​ണ​​മാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​രം മേ​​ന്മ​​യു​​ള്ള ഭ​​ര​​ണാ​​ധി​​കാ​​രി​​ക​​ള്‍ ഇ​​നി​​യും ഉ​​ണ്ടാ​​വ​​ട്ടെ എ​​ന്നാ​​ണ് ക​​വി​​യു​​ടെ ആ​​ശം​​സ.

അ​​ണ​​ക്കെ​​ട്ടു​​ക​​ള്‍ രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ കാ​​ര്‍ഷി​​കാ​​ഭി​​വൃ​​ദ്ധി​​യു​​ടെ ചാ​​ല​​ക​​ശ​​ക്തി​​യാ​​യി മാ​​റി​​യ​​ത് ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ ച​​രി​​ത്ര​​മാ​​ണ്. ഭ​​ക്രാ​​നം​​ഗ​​ല്‍ അ​​ണ​​ക്കെ​​ട്ടി​​ന്‍റെ നി​​ര്‍മാ​​ണ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ന​​യി​​ച്ച ജ​​വ​​ഹ​​ര്‍ലാ​​ല്‍ നെ​​ഹ്റു​​വി​​ന്‍റെ ശാ​​സ്ത്രീ​​യ സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സം എ​​ന്ന ദ​​ര്‍ശ​​ന​​വ്യ​​വ​​സ്ഥ തീ​​ര്‍ച്ച​​യാ​​യും ഇ​​വി​​ടെ ഓ​​ര്‍ക്കേ​​ണ്ട​​താ​​ണ്. പ​​ഞ്ച​​വ​​ത്സ​​ര പ​​ദ്ധ​​തി​​യും അ​​ണ​​ക്കെ​​ട്ടു​​ക​​ളു​​ടെ നി​​ര്‍മാ​​ണ​​വും അ​​ന്ന​​ത്തെ വി​​ക​​സ​​ന മാ​​തൃ​​ക​​ക​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഈ ​​ചി​​ന്താ​​ധാ​​ര​​ക്ക് പി​​ന്തു​​ണ ന​​ല്‍കു​​ന്ന ഒ​​രു മ​​ന​​സ്സ് വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​യി​​ല്‍ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് കാ​​ളി​​ന്ദി​​ത​​ട​​ത്തി​​ല്‍ വെ​​ള്ള​​മെ​​ത്തി​​ച്ച സാ​​ഹ​​സി​​ക​​ത 'ജ​​ല​​സേ​​ച​​നം' എ​​ന്ന ക​​വി​​ത​​യാ​​യി അ​​ദ്ദേ​​ഹം മാ​​റ്റു​​ന്ന​​ത്. വ​​ര​​ള്‍ച്ച​​യെ നേ​​രി​​ടാ​​നു​​ള്ള ഉ​​പാ​​യം ജ​​ല​​ത്തെ ശാ​​സ്ത്രീ​​യ​​മാ​​യ രീ​​തി​​യി​​ല്‍ സം​​ഭ​​രി​​ച്ചു​​വെ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന് ക​വി അ​​റി​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ഈ ​ആ​​ശ​​യ​​ത്തെ പു​​രാ​​ണ​​ ക​​ഥാസ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​വു​​മാ​​യി വി​​ള​​ക്കി ചേ​​ർ​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി 'ജ​​ല​​സേ​​ച​​ന​'​ത്തി​​ല്‍.

മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍റെ വി​​ജ​​യം

പ്ര​​കൃ​​തി​​യെ​​യും പ​​രി​​സ്ഥി​​തി​​യെ​​യും ചൂ​​ഷ​​ണം ചെ​​യ്ത് ജ​​ന​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ ദു​​സ്സ​​ഹ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​​കാ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷ​​ത്തെ​​പ്പ​​റ്റി വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി പാ​​ടി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. പ്ര​​ശ​​സ്ത​​മാ​​യ 'സ​​ഹ്യ​​ന്‍റെ മ​​ക​​നി​'​ല്‍ ഇ​​തു കാ​​ണാം. കാ​​ന​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ സ്വൈ​​ര​​വി​​ഹാ​​രം ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന ആ​​ന​​യെ ഉ​​ത്സ​​വ​​ത്തി​​ന് എ​​ഴു​​ന്ന​​ള്ളി​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ഴ്ച​​വ​​സ്തു​​വാ​​യി മാ​​റ്റു​​ന്ന​​തി​​ന്‍റെ ദു​​ര​​ന്തം മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, ഇ​​ന്നും ച​​ര്‍ച്ച​​യാ​​വു​​ന്ന പ​​ശ്ചി​​മ​​ഘ​​ട്ട മ​​ല​​നി​​ര​​ക​​ളു​​ടെ സം​​ര​​ക്ഷ​​ണ​വി​​ഷ​​യം കൂ​​ടി​​യാ​​ണ് സ​​ഹ്യ​​ന്‍റെ മ​​ക​​ന്‍. 'ക​​ന്നി​​ക്കൊ​യ്ത്ത്' എ​​ന്ന സ​​മാ​​ഹാ​​ര​​ത്തി​​ലാ​​ണ് ആ ​​ക​​വി​​ത. അ​​തി​​ല്‍നി​​ന്ന് ഭി​​ന്ന​​മാ​​യി പ്ര​​കൃ​​തി​​യെ മ​​നു​​ഷ്യ​​ന് ആ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​യ തോ​​തി​​ല്‍ ഉ​​പ​​യോ​​ഗ​​പ്പെ​​ടു​​ത്താം എ​​ന്ന പ്രാ​​യോ​​ഗി​​ക​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ലേ​​ക്കാ​​ണ് 'ജ​​ല​​സേ​​ച​​ന​'​ത്തി​​ല്‍ ക​​വി ഇ​​റ​​ങ്ങി​​വ​​രു​​ന്ന​​ത്. യാ​​ഥാ​​ർ​ഥ്യ​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​ന്‍റെ തി​​രി​​ച്ച​​റി​​വും ഇ​​വി​​ടെ​​യു​​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ല്‍ ക​​ര്‍ഷ​​ക​​രു​​ടെ മി​​ത്ര​​മാ​​യി മാ​​റു​​ന്ന ഞാ​​ഞ്ഞൂ​ൽ​പു​​റ്റു​​ക​​ളെ​​പ്പ​​റ്റി സ​​ര്‍പ്പ​​ക്കാ​​ട് എ​​ന്ന ക​​വി​​ത​​യി​​ലും പ​​റ​​യു​​ന്നു​​ണ്ട്. വീ​​ടി​​നോ​​ട് ചേ​​ര്‍ന്നു​​ള്ള സ​​ര്‍പ്പ​​ക്കാ​​ട് ഭീ​​തി​​യു​​ടെ​​യും ദു​​രൂ​​ഹ​​ത​​യു​​ടെ​​യും കേ​​ന്ദ്ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ന്നാ​​ല്‍ പി​​ന്നീ​​ട് അ​​തെ​​ല്ലാം വെ​​ട്ടിവെ​​ളു​​പ്പി​​ച്ചു. ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ മു​​റ്റ​​ത്ത് ഞാ​​ഞ്ഞൂ​ൽ​പു​​റ്റു​​ക​​ള്‍ കാ​​ണാം. അ​​വ​​യാ​​ക​​ട്ടെ ക​​ര്‍ഷ​​ക​​ന്‍റെ മി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്. പാ​​മ്പു​​ക​​ള്‍ കു​​ടി​​പാ​​ര്‍ത്തി​​രു​​ന്ന മ​​ണ്‍പു​​റ്റു​​ക​​ള്‍ക്ക് പ​​ക​​രം ഞാ​​ഞ്ഞൂ​ൽ​പു​​റ്റു​​ക​​ള്‍ ക​​ര്‍ഷ​​ക ബ​​ന്ധു​​ത്വ​​ത്തി​​ന്‍റെ പു​​തി​​യ ക​​ഥ പ​​റ​​യു​​ക​​യാ​​ണ്.

''ഒ​​ട്ടും പേ​​ടി​​ക്കേ​​ണ്ടെ​​ന്‍ മ​​ക​​നേ,

മ​​ണ്ണ​​റ പൂ​​കി​​യ ഞാ​​ഞ്ഞൂ​ലു​​ക​​ള്‍ ത​​ന്‍

പു​​റ്റു​​ക​​ളാ​​ണി​​വ​​യ​​ല്ലോ ന​​മ്മു​​ടെ

പു​​തി​​യ യു​​ഗ​​ത്തി​​ലെ നാ​​ഗ​​ത്താ​​ന്മാ​​ര്‍'' (​സ​​ര്‍പ്പ​​ക്കാ​​ട്).

പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​മാ​​യു​​ള്ള സ​​ഹ​​വ​​ര്‍ത്തി​​ത്വം ഉ​​റ​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണി​​വി​​ടെ. 'മ​​ല​​തു​​ര​​ക്ക​​ല്‍' എ​​ന്ന ക​​വി​​ത​​യി​​ലും പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​ടെ ക​​ടു​​ത്ത ഭി​​ത്തി​​ക​​ളെ തു​​ര​​ന്നു മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​പോ​​കു​​ന്ന മ​​നു​​ഷ്യ​​പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​ടെ വി​​ജ​​യം കാ​​ണാം. മ​​ല​തു​​ര​​ക്ക​​ല്‍ ക​​ഠി​​ന​​പ്ര​​യ​​ത്നം ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​താ​​ണ്. നി​​രാ​​ശ​​യും നി​​ഷ്ഫ​​ല​​ബോ​​ധ​​വും ഇ​​വി​​ടെ വ​​ഴി​​മു​​ട​​ക്കും. എ​​ന്നാ​​ല്‍ നി​​ശ്ച​​യ​​ദാ​​ര്‍ഢ്യ​​ത്തി​​ന് മു​​ന്നി​​ല്‍ മ​​ല​​തു​​ര​​ക്ക​​ല്‍, മാ​​ല കോ​​ര്‍ക്കു​​ന്ന​​തു​​പോ​​ലെ എ​​ളു​​പ്പ​​മാ​​യി​ത്തീ​​രു​​ന്നു. മ​​ല​​യു​​ടെ മ​​റു​​പു​​റ​​ത്തു​​നി​​ന്ന് അ​​ച്ഛ​​ന്‍ മ​​ക​​ന്‍റെ ശ​​ബ്ദം കേ​​ൾ​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. മ​​ല​​യു​​ടെ ഭി​​ത്തി അ​​ത്ര​​മാ​​ത്രം നേ​​ര്‍ത്ത​​താ​​യി മാ​​റി. മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍റെ ഇ​​ച്ഛാ​​ശ​​ക്തി​​യി​​ലു​​ള്ള വി​​ശ്വാ​​സ​പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​ന​​മാ​​യി ക​​വി​​ത മാ​​റു​​ക​​യാ​​ണ്. ഇ​​പ്ര​​കാ​​രം ജ​​ല​​സേ​​ച​​നം വ​​ഴി ത​​ല​​പ്പ് നീ​​ട്ടി​​യ പ​​ല ക​​വി​​ത​​ക​​ളും വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​യു​​ടെ കാ​​വ്യ​​ഭൂ​​മി​​ക​​യി​​ല്‍ കാ​​ണാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​യും. സം​​ഘ​​ര്‍ഷ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും ക​​വി​​ത​​യാ​​യി വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി ഇ​​ന്നും വാ​​യി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ത്തി​​ന്‍റെ കോ​​ര്‍പ​​റേ​​റ്റ് വാ​​ഴ്ച​​ക്കെ​​തി​​രെ ഉ​​ത്ത​​രേ​​ന്ത്യ​​യി​​ല്‍ ക​​ര്‍ഷ​​ക​​ര്‍ പ​​ട ന​​യി​​ക്കു​​ന്ന ഇ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ബ​​ല​​രാ​​മ​​ന്‍റെ ജൈ​​ത്ര​​യാ​​ത്ര​​ക്ക് പ്ര​​സ​​ക്തി​​യും പ്രാ​​ധാ​​ന്യ​​വും ഉ​​ണ്ട്.

Tags:    
News Summary - Vyloppilli Sreedhara Menon poem review

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.