'മോ​​ദി​​യു​​ഗ​​ത്തി​​ൽ ഗാന്ധി ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ൽ മ​​ര​​ണ​​മാ​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ചേ​​നെ'; ഗാ​​ന്ധിജി​​യു​​ടെ പ്ര​​പൗ​​ത്ര​​ൻ തുഷാർ ഗാന്ധി എ​​ഴു​​തു​​ന്നു

മോ​​ദി​​യു​​ഗ​​ത്തി​​ൽ ഗാ​​ന്ധി​​ജി ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ൽ എ​​ന്തു​ സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു?  അ​​ദ്ദേ​​ഹം എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് രാ​​ജ്യ​​ത്തിെ​​ൻ​​റ സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യ​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് ഇ​​ട​​പെ​​ടു​​ക? -ഗാ​​ന്ധി​​ജി​​യു​​ടെ പ്ര​​പൗ​​ത്ര​​ൻ എ​​ഴു​​തു​​ന്നു.

ബാ​​പ്പു ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും ഒ​​രു അ​​ശു​​ഭാ​​പ്തി​​വി​​ശ്വാ​​സി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ, മോ​​ദി​യു​ഗം ഇ​ന്ത്യ​യോ​ട്​ ചെ​യ്​​ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ മ​ര​ണ​വാ​ഞ്​ഛ ഉ​ണ​ർ​ത്തി​യേ​നെ. വെ​റു​പ്പും ഹിം​സ​യും നി​റ​ഞ്ഞ വി​ഷ​ലി​പ്ത​മാ​യ നാ​ടും വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വു​മാ​യി ജ​ന​വി​രു​ദ്ധ ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന് വ​ഴി​മാ​റി​യ ഇൗ ​ഇ​ന്ത്യ​ക്കെ​തി​രെ ക​ലാ​പ​ത്തി​നി​റ​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യും. രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹം ന​ന്മ​യാ​ണെ​ന്നും േപാ​രാ​ട്ട​മാ​ണ് വ​ഴി​യെ​ന്നു​മാ​യി​രി​ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ വാ​ക്കു​ക​ൾ.

''ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ, തെ​റ്റിെ​ൻ​റ വ​ഴി​യി​ലാ​കു​ക​യും അ​വ​ർ ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ചെ​വിേ​യാ​ർ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് തോ​ന്നു​ക​യും ചെ​യ്തു​വെ​ങ്കി​ൽ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​മാ​യാ​ണ് പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും അ​തു​ത​ന്നെ പ​റ​യു​ക. പ​ക്ഷേ, വ​ഴി​യേ വ​രു​ന്ന​ത് സ​ഹി​ക്കാ​ൻകൂ​ടി ഒ​രു​ങ്ങി​യി​ട്ടാ​ക​ണം'' ^ഗാ​ന്ധി (Writings and Speeches of Mahatma Gandhi. P. 311).

മോ​ദി ഭ​ര​ണ​ത്തിെ​ൻ​റ എ​തി​ർ​പ​ക്ഷ​ത്ത് നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ സ​ന്ദേ​ശ​മാ​യി​രി​ക്കും ഇ​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം സ്വ​യം ഇ​തു​ത​ന്നെ ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്യും.1992നു​ശേ​ഷം ഗാ​ന്ധി പൊ​രു​തു​ക രാ​ജ്യ​ത്തും ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും വ​ർ​ഗീ​യ​വി​ഷം കു​ത്തി​വെ​ക്കാ​നു​ള്ള ഇൗ ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​യാ​കും. 2002െൻ​റ മു​റി​വു​ക​ൾ ശ​മി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി​രി​ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ. പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​െ​ൻറ ജീ​വി​തം അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലാ​ക്കി​യ വീ​ണ്ടു​വി​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത ന​ട​പ​ടി​യാ​ണ് നോ​ട്ടു​നി​രോ​ധ​ന​മെ​ന്നാ​കും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െൻറ പ​ക്ഷം. രാ​ജ്യ​ത്തിെ​ൻ​റ ഫെ​ഡ​റ​ൽ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന് ഭീ​ഷ​ണി​യാ​ണ് ജി.​എ​സ്.​ടി​യെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​റ​ക്കെ പ​റ​യും.

മു​ത്ത​ലാ​ഖ് നി​യ​മം മു​സ്​​ലിം സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് വി​നാ​ശ​ക​ര​മാ​ണെ​ന്ന് വി​മ​ർ​ശി​ക്കും. കാ​ര​ണം, ഒ​രു തെ​റ്റാ​യ ആ​ചാ​രം നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ ഭ​ർ​ത്താ​വിെ​ൻ​റ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് സ്ത്രീ​യെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ബ​ദ​ൽ വ​ഴി അ​ത് നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ഴും മു​ത്ത​ലാ​ഖ് ചൊ​ല്ലു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ജീ​വ​നാം​ശം ന​ൽ​കാ​നും അ​തി​ൽ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ല്ല.

ക​ശ്മീ​രി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി ഗാ​ന്ധി പൊ​രു​തു​മാ​യി​രു​ന്നു. രാ​ജ്യം കാ​ത്തു​പോ​രു​ന്ന പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ​റി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ അ​പാ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി 370ാം വ​കു​പ്പ് പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ് എ​ടു​ത്തു​ക​ള​ഞ്ഞ രീ​തി​യെ​യും വി​മ​ർ​ശി​ക്കും. മോ​ദി ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ തു​ട​ർ​ന്ന് നാം ​കാ​ണു​ന്ന​ത്, പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ​റി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​വും ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളും എ​ത്ര ക​ണ്ട് ദൂ​ഷി​ത​മാ​യെ​ന്നാ​ണ്. ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഭൂ​രി​പ​ക്ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​ഴി​മാ​റി​യ​താ​ണ്. ദു​സ്സൂ​ച​ന​ക​ൾ നേ​ര​ത്തേ ദ​ർ​ശി​ച്ച് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​യി ദു​ഷി​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന അ​പ​ക​ട​ത്തെ കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ന​ൽ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു.

പൗ​ര​ത്വ ബി​ല്ലി​നെ​തി​രെ പൊ​രു​തി​യ ശാ​ഹീ​ൻ​ബാ​ഗി​ലെ ദാ​ദി​മാ​ർ​ക്കൊ​പ്പ​മാ​യി​രി​ക്കും ഗാ​ന്ധി നി​ല​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ക. സി.​എ.​എ​ക്കും സി.​ആ​ർ.​ബി​ക്കു​മെ​തി​രെ അ​ക്ര​മ​രാ​ഹി​ത്യ​വും സ​ജീ​വ​മാ​യ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പും ന​ട​ത്തു​ന്ന ​െജ.​എ​ൻ.​യു​വി​ലെ​യും ജാ​മി​അ മി​ല്ലി​യ്യ​യി​ലെ​യും രാ​ജ്യം മു​ഴു​ക്കെ​യു​ള്ള പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​ർ​ക്കു​മൊ​പ്പ​വു​മാ​കും അ​ദ്ദേ​ഹ​മു​ണ്ടാ​വു​ക.

ഉ​പ​ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തെ മു​ൾ​മു​ന​യി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ന്ന ആ​യു​ധ​പ്പ​ന്ത​യ​ത്തി​നെ​തി​രാ​കും ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ പ്ര​ചാ​ര​ണം. ആ​രോ​ഗ്യ, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ തു​ല്യ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തി​നാ​കും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻറ സമ​രം. സ്വ​ച്ഛ്​ ഭാ​ര​ത് അ​ഭി​യാെ​ൻ​റ പ്ര​ധാ​ന ദൗ​ത്യം അ​ക​മേ വി​ശു​ദ്ധ​മാ​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കും. ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ശു​ദ്ധി​യും ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ ധാ​ർ​മി​ക​ത​യും ല​ക്ഷ്യ​ത്തെ​ക്കാ​ൾ മാ​ർ​ഗം പ്ര​ധാ​ന​മാ​ക​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു​ന​ൽ​കും.

മ​ഹാ​മാ​രി നേ​രി​ടു​ന്ന​തി​ൽ കാ​ണി​ച്ച അ​ലം​ഭാ​വ​ത്തെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കും. ദ​രി​ദ്ര​രി​ൽ ദ​രി​ദ്ര​രാ​യ​വ​രു​ടെ ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക്കും ആ​ശ്വാ​സ​ത്തി​നും ആ​ദ്യം ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​യാ​ളാ​കും. അ​രി​കു​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നു മേ​ൽ ഇ​ടി​ത്തീ​യാ​യി പെ​യ്ത ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളെ മു​ൻ​കൂ​ട്ടി കാ​ണാ​തെ ലോ​ക്ഡൗ​ൺ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ച്ച​തി​നെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കും. ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ഴി​മു​ട്ടി സ്വ​ന്തം ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഒാ​ടി​പ്പോ​യ അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് സ​മാ​ധാ​ന​വും ആ​ശ്വാ​സ​വും പ​ക​ർ​ന്ന് മു​ന്നി​ൽ നി​ൽ​ക്കും. വ​ഴി​യ​രി​കി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് അ​ത്താ​ണി​യാ​കും. അ​നു​താ​പ​വും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യും പ​ക​രും.

മോ​ദി​സ​ർ​ക്കാ​റി​ലെ​യും ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​യി​ലെ​യും പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളും കൂ​ടെ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ന​ട​ത്തു​ന്ന വെ​റു​പ്പിെ​ൻ​റ കാ​മ്പ​യി​നു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ സ​മ​ര​മു​ഖ​ത്ത് മു​ന്നി​ലു​ണ്ടാ​കും. ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യ രാ​ജ്യ​ത്തിെ​ൻ​റ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടി​നു മേ​ൽ അ​വ​ർ ഏ​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ച് മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ന​ൽ​കും. ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ, പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​ര​ന് തു​ല്യ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം, ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വം, എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും നീ​തി എ​ന്നി​വ​ക്കാ​യി വാ​ദി​ക്കും. ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ക​രു​ത്തോ​ടെ പ​ട ന​യി​ക്കും.

സ​ത്യ​മാ​യും മോ​ദി​ഭ​ര​ണം ഇ​ന്ത്യ​ക്കു മേ​ൽ ഏ​ൽ​പി​ച്ച വ​ലി​യ നാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സാ​ക്ഷി​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഗാ​ന്ധി ശ​രി​ക്കും ഖി​ന്ന​നാ​യി​രി​ക്കും. വി​ഭ​ജ​ന​മേ​ൽ​പി​ച്ച മ​ഹാ​കെ​ടു​തി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി സ്വ​ന്തം ജീ​വ​ൻ ബ​ലി ന​ൽ​കി​യ അ​തേ ഇ​ന്ത്യ. കോ​ള​നി​ഭ​ര​ണം സ​മ്മാ​നി​ച്ച നി​ർ​ദ​യ​മാ​യ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് മോ​ച​നം ന​ൽ​കി​യ ഇ​ന്ത്യ. ഇന്ത്യക്ക്​ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ല​ഭി​ച്ച ശേഷവും അത്​ അംഗീകരിക്കാൻ മടിക്കുകയും അദ്ദേഹം പൂർണസ്വരാജിനായി അധ്വനിക്കുകയുംചെയ്​തു. മോ​ദി​കാ​ല​ത്ത് ഗാ​ന്ധി ര​ണ്ടാം സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര​ത്തി​ന് തു​ട​ക്കം കു​റി​ക്കും.

മൊ​ഴി​മാ​റ്റം: കെ.​പി. മ​ൻ​സൂ​ർ അ​ലി