ദേശീയപതാക പോലും അംഗീകരിക്കാത്തവർ ദേശസ്നേഹം പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ

ഏ​റെ കൊ​ട്ടി​ഘോ​ഷി​ച്ച് ‘ആ​സാ​ദി കാ ​അ​മൃ​ത് മ​ഹോ​ത്സ​വ്’ (ന​മ്മു​ടെ നാ​ടി​ന്റെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ല​ബ്ധി​യു​ടെ അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​യ ആ​ഘോ​ഷം) ന​ട​ത്തു​ക വ​ഴി മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ചി​ല ധാ​ര​ണ​ക​ളി​ൽ പ​ല​രും വീ​ണു​പോ​കാ​നി​ട​യു​ണ്ട്. നി​ല​വി​ലെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം മു​മ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​വ​​യേ​ക്കാ​ൾ ദേ​ശീ​യ​ത ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കൂ​ടു​ത​ൽ ഇ​ണ​ങ്ങി​ച്ചേ​ർ​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന​താ​ണ് ഒ​ന്ന്, ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത് രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തെ അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​തി​നോ​ടു​ള്ള ഗാ​ഢ​സ്നേ​ഹം കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന് തോ​ന്നി​പ്പി​ക്ക​ലാ​ണ്.

ദേ​ശീ​യ പ​താ​ക​യോ​ട് ആ​രാ​ധ​ന പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം പ​താ​ക​യെ ‘അ​നാ​ദ​രി​ച്ച​വ​രെ’ ശി​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു - യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​ത് അ​വ​രു​ടെ മു​ൻ​ഗാ​മി​ക​ളാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ്വ​യം​സേ​വ​ക് സം​ഘം (ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്)​ദേ​ശീ​യ പ​താ​ക​യോ​ട് കാ​ണി​ച്ച ക​ടു​ത്ത അ​വ​ജ്ഞ​യെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നാ​ണ്. അ​വ​രും ഹി​ന്ദു​മ​ഹാ​സ​ഭ​യും ന​മ്മു​ടെ ത്രി​വ​ർ​ണ പ​താ​ക​യെ എ​തി​ർ​ത്തി​രു​ന്നു.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വ വ​ല​തു​പ​ക്ഷം പ​ങ്കെ​ടു​ത്തി​ട്ടേ​യി​ല്ല, ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് അ​വ​രു​ടെ അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​റ്റി നി​ർ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ, സ​വ​ർ​ക്ക​റു​ടെ​യും ശ്യാ​മ​പ്ര​സാ​ദ് മു​ഖ​ർ​ജി​യു​ടെ​യും ഹി​ന്ദു മ​ഹാ​സ​ഭ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​നൊ​പ്പം നി​ന്നു. ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര സേ​നാ​നി​ക​ളെ ജ​യി​ലി​ല​ട​ക്കു​ക​യും നി​ര​വ​ധി പേ​രെ നി​ഷ്ക​രു​ണം മ​ർ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത 1942 ലെ ​ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ സ​മ​ര​കാ​ല​ത്ത് ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു സ​മീ​പ​നം അ​തി ക്രൂ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട ച​രി​ത്ര​ത്തെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നും ദേ​ശ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പു​ഷ്പ​കി​രീ​ടം ചൂ​ടി അ​തു​വ​ഴി ല​ഭി​ക്കു​ന്ന യ​ശ​സ്സു​ക​ൾ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​നും ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു​ള്ള​താ​ണ്.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ ല​ബ്ധി​യു​ടെ തൊ​ട്ടു​മു​മ്പ്, 1947 ജൂ​ലൈ 17, 22 ല​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​ർ.​എ​സ്‌.​എ​സ് മു​ഖ​പ​ത്ര​മാ​യ ഓ​ർ​ഗ​നൈ​സ​ർ, കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ മാ​ർ​ഗ​ത്തോ​ടു​ള്ള എ​തി​ർ​പ്പ് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ‘‘ഇ​ന്ത്യ​ൻ ദേ​ശീ​യ ത്രി​വ​ർ​ണ പ​താ​ക​യെ ‘ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലും ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും ത​ങ്ങ​ളു​ടേ​താ​യി ക​രു​തു​ക​യും ചെ​യ്യി​ല്ല. മൂ​ന്ന് എ​ന്ന വാ​ക്ക് ത​ന്നെ തി​ന്മ​യാ​ണ്, മൂ​ന്ന് നി​റ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഒ​രു പ​താ​ക വ​ള​രെ മോ​ശ​മാ​യ മാ​ന​സി​ക പ്ര​ത്യാ​ഘാ​തം ഉ​ണ്ടാ​ക്കും, അ​ത് രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് ഹാ​നി​ക​ര​വു​മാ​ണ്’’.- എ​ന്ന് അ​വ​ർ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി.

ആ​ർ.​എ​സ്‌.​എ​സി​ന്റെ ര​ണ്ടാം സ​ർ​സം​ഘ​ചാ​ല​ക് എം.​എ​സ്. ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​ർ ത​ന്റെ ‘ബ​ഞ്ച് ഓ​ഫ് തോ​ട്ട്‌​സ്’ (വി​ചാ​ര​ധാ​ര) എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ​താ​ക​യോ​ടു​ള്ള എ​തി​ർ​പ്പ് പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു- ‘‘ന​മ്മു​ടെ നേ​താ​ക്ക​ൾ രാ​ജ്യ​ത്തി​നാ​യി ഒ​രു പു​തി​യ പ​താ​ക സ്ഥാ​പി​ച്ചു, എ​ന്തി​നാ​ണ് അ​വ​ര​ത് ചെ​യ്ത​ത്?... മ​ഹ​ത്താ​യ ഭൂ​ത​കാ​ല​മു​ള്ള പു​രാ​ത​ന രാ​ഷ്ട്ര​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടേ​ത്. ന​മു​ക്ക് സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഒ​രു പ​താ​ക ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നോ?’’

ന​മ്മു​ടെ ‘പു​രാ​ത​ന പ​താ​ക’ അ​ഥ​വാ ദേ​ശീ​യ ചി​ഹ്ന​മാ​യി ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​ർ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​ത് തി​ക​ച്ചും ഹി​ന്ദു പ​താ​ക​യാ​യ ഭ​ഗ​വ​ധ്വ​ജ​ത്തെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ത്രി​വ​ർ​ണ പ​താ​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ നാ​ഗ​രി​ക​ത​യു​ടെ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യെ പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന വ​സ്തു​ത അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു. മ​ഹാ​ത്മ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് 1948 ഫെ​ബ്രു​വ​രി മു​ത​ൽ 18 മാ​സ​ത്തോ​ളം ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഉ​പ​പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി സ​ർ​ദാ​ർ വ​ല്ല​ഭ​ഭാ​യ് പ​ട്ടേ​ൽ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് നേ​താ​ക്ക​ളെ ജ​യി​ലി​ൽ അ​ട​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ അ​വ​ർ ദേ​ശീ​യ പ​താ​ക​യെ എ​തി​ർ​ത്തി​രു​ന്നു. 1949 ജൂ​ലൈ​യി​ൽ ഈ ​നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ മോ​ച​നം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​യി, ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ​താ​ക​യെ ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കാ​മെ​ന്ന് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കി. ഇ​പ്പോ​ൾ ത്രി​വ​ർ​ണ പ​താ​ക​യെ വേ​ണ്ട​ത്ര ആ​ദ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് സാ​ധു​ക്ക​ളാ​യ മ​നു​ഷ്യ​രെ ത​ടി​മി​ടു​ക്കു​ള്ള സം​ഘ്പ​രി​വാ​റു​കാ​ർ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും മ​ർ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് എ​ത്ര​മാ​ത്രം വി​രോ​ധാ​ഭാ​സ​മാ​ണ്.

ച​രി​ത്ര​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ 81ാം വാ​ർ​ഷി​ക വേ​ള​യി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും നി​ർ​ണാ​യ​ക ഘ​ട്ട​ത്തെ ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷം ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ച്ച രീ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് നാം ​ഓ​ർ​മി​ക്ക​ണം. പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ആ​ദ്യ​രൂ​പ​മാ​യ ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ൻ സം​ഘ് സ്ഥാ​പ​ക​നെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​യാ​യ ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി (ബി.​ജെ.​പി) ആ​ദ​രി​ക്കു​ന്ന ശ്യാ​മ പ്ര​സാ​ദ് മു​ഖ​ർ​ജി ചെ​യ്ത​ത് എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?

1937ലെ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ക​ക്ഷി​യാ​യ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്, അ​വി​ഭ​ക്ത ബം​ഗാ​ൾ പ്ര​വി​ശ്യ​യി​ലെ എ.​കെ. ഫ​സ​ലു​ൽ ഹ​ഖി​ന്റെ ആ​ദ്യ കൂ​ട്ടു​ക​ക്ഷി മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യെ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, ഹ​ഖി​ന്റെ കീ​ഴി​ൽ മ​ന്ത്രി​യാ​കാ​ൻ അ​വ​സ​രം തേ​ടി മു​ഖ​ർ​ജി. 1935 ലെ ​നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം ഗ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്ക് അ​തി​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ റോ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി അ​ദ്ദേ​ഹം ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രെ സ​മീ​പി​ച്ചു. കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ ആ​ദ്യ​മ​തി​നെ കാ​ര്യ​മാ​യെ​ടു​ത്ത​തേ​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ 1942 ന്റെ ​മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ‘പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​രി​ക്കു​ക’ എ​ന്ന ആ​ഹ്വാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും മു​ന്നോ​ടി​യാ​യി കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​വേ​ശോ​ജ്വ​ല​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​രു​ക​യും ചെ​യ്ത ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യ പ​രി​ഭ്രാ​ന്തി അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി -

ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തെ അ​പ​ല​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് 1942 ജൂ​ലൈ 26 ന് ​ബം​ഗാ​ൾ ഗ​വ​ർ​ണ​ർ ജോ​ൺ ഹെ​ർ​ബെ​ർ​ട്ടി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി- ‘‘യു​ദ്ധ​സ​മ​യ​ത്ത്, ആ​ന്ത​രി​ക അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ൾ​ക്കും അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​ക്കും കാ​ര​ണ​മാ​കും​വി​ധം ബ​ഹു​ജ​ന വി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ള​ക്കി​വി​ടാ​ൻ പ​ദ്ധ​തി​യി​ടു​ന്ന ആ​രെ​യും ചെ​റു​ക്ക​ണം സ​ർ​ക്കാ​ർ”. വി​ദേ​ശ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ പ്രീ​തി നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് വി​രു​ദ്ധ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ന് ത​ട​സ്സ​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​നും ഗ​വ​ർ​ണ​റെ സ​മീ​പി​ച്ച മു​ഖ​ർ​ജി , “താ​ങ്ക​ളു​ടെ മ​ന്ത്രി​മാ​രി​ൽ ഒ​രാ​ളെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ, ഈ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ എ​ന്റെ പ്ര​വി​ശ്യ​യെ​യും രാ​ജ്യ​ത്തെ​യും സേ​വി​ക്കാ​ൻ പൂ​ർ​ണ​മ​ന​സ്സോ​ടെ സ​ഹ​ക​ര​ണം ന​ൽ​കാ​ൻ ഞാ​ൻ ത​യാ​റാ​ണ്’’ എ​ന്ന​റി​യി​ച്ചു.

ജ​യി​ലി​ൽ​നി​ന്ന് മോ​ച​നം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രോ​ട് ദ​യ യാ​ചി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നേ​താ​വ് വി.​ഡി. സ​വ​ർ​ക്ക​ർ നേ​ര​ത്തെ​ത​ന്നെ ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു വി​ധേ​യ​ത്വ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ന് തു​ട​ക്ക​മി​ട്ടി​രു​ന്നു. ശ്യാ​മ​പ്ര​സാ​ദ് ആ ​പാ​ത പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന് ഗ​വ​ർ​ണ​ർ ഹെ​ർ​ബെ​ർ​ട്ടി​നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു, ‘‘കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് എ​ത്ര​യൊ​ക്കെ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും ഈ (​ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ) പ്ര​സ്ഥാ​നം പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ൽ ബം​ഗാ​ൾ പ്ര​വി​ശ്യ​യു​ടെ ഭ​ര​ണം മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​ക​ണം’’

ഈ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​​ലൂ​ടെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് തേ​ടു​ന്ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഇ​തി​ന​കം ത​ന്നെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളു​ടെ പ​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രെ വി​ശ്വ​സി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും താ​നും ത​ന്റെ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ മ​ന്ത്രി​മാ​രും പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ട് പ​റ​യു​മെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം ഗ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്ക് വാ​ഗ്ദാ​നം ന​ൽ​കി.

ഇ​താ​ണ് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യം. പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി സ്വ​ന്ത​മാ​യി ചെ​ന്നാ​ണ് കൊ​ൽ​ക്ക​ത്ത പോ​ർ​ട്ട് ട്ര​സ്റ്റി​ന് ശ്യാ​മ​പ്ര​സാ​ദ് മു​ഖ​ർ​ജി​യു​ടെ പേ​ര് ചാ​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​ത്.

ഇ​ത്ര​യൊ​ക്കെ താ​ണു​വ​ണ​ങ്ങി നി​ന്നി​ട്ടും ഗ​വ​ർ​ണ​ർ ഹെ​ർ​ബ​ർ​ട്ടി​ൽ മ​തി​പ്പ് സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ മു​ഖ​ർ​ജി​ക്ക് സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. അ​തോ​ടെ മു​ഖ​ർ​ജി വി​രോ​ധി​യാ​വു​ക​യും ഗ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ​ക്കു​മെ​തി​രെ പ​രാ​തി പ​റ​യാ​നും തു​ട​ങ്ങി. മു​ഖ​ർ​ജി ആ​ളൊ​രു ‘ദേ​ശീ​യ​വാ​ദി’​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് ന്യാ​യീ​ക​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷം എ​ടു​ത്തു​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത് ഈ ​പി​ൽ​ക്കാ​ല ആ​ശ​ങ്ക​യെ​യാ​ണ്. ദേ​ശീ​യ പ​താ​ക​യെ​യും ദേ​ശീ​യ സ​മ​ര​ത്തെ​യും ഒ​രു​പോ​ലെ എ​തി​ർ​ത്ത​തി​ന് മാ​പ്പ് പ​റ​യാ​ൻ ഹി​ന്ദു​ത്വ പ​രി​വാ​റി​ന് നേ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. മോ​ദി​യു​ടെ തി​രം​ഗ കാ​മ്പ​യി​നും അ​മൃ​ത് മ​ഹോ​ത്സ​വ​വും ത​ന്റെ ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ മു​ൻ​കാ​ല തെ​റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത​മാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​ണോ അ​തോ രാ​ജ്യ​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ കു​ത്ത​ക ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നും വ​സ്തു​ത​ക​ളും ച​രി​ത്ര​വും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​ണോ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ൽ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ണ്.

(രാ​ജ്യ​സ​ഭാം​ഗ​മാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ പ്ര​സാ​ർ ഭാ​ര​തി സി.​ഇ.​ഒ​യും ഇ​ന്ത്യ ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റി​ന്റെ സാം​സ്കാ​രി​ക സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാ​യും സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്)