കഴിഞ്ഞുവോ 'കണ്ണാന്തളിപ്പൂക്കളുടെ കാലം'

മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷ​ക്കും സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നും എം.​ടി എ​ന്ന ര​ണ്ട​ക്ഷ​രം കു​റ​യു​മ്പോ​ൾ, പ്ര​വാ​സ​ലോ​ക​വും നി​ക​ത്താ​നാ​കാ​ത്ത ആ ​ന​ഷ്ട​ത്തി​ന്റെ ആ​ഘാ​ത​ത്തി​ലാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ കാ​മ​ന​ക​ളെ​യും പ്ര​ണ​യാ​ർ​ദ്ര​ത​ക​ളെ​യും വി​ഷാ​ദ​ത്തെ​യും അ​നി​ത​ര​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ വൈ​ദ​ഗ്ധ്യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​വി​ഷ്‍ക​രി​ച്ച​ത്. കെ​ട്ടു​റ​പ്പു​ള്ള തി​ര​ക്ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ലോ​ക​ത്തി​നും അ​ദ്ദേ​ഹം ന​വ​ഭാ​വു​ക​ത്വം ന​ൽ​കി.

ഗ​​ൾ​​ഫ് പ്ര​​വാ​​സി​​ക​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​തം ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി അ​ഭ്ര​പാ​ളി​ക​ളി​ലെ​ത്തി​​ച്ച എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​ൻ കൂ​ടി​യാ​ണ് എം.​​ടി. വാ​​സു​​ദേ​​വ​​ൻ നാ​​യ​​ർ. ഗ​​ൾ​​ഫി​​ൽ ചി​​ത്രീ​​ക​​രി​​ച്ച ആ​​ദ്യ മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​യാ​​യ ‘വി​​ൽ​​ക്കാ​​നു​​ണ്ട് സ്വ​​പ്ന’​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ തി​​ര​​ക്ക​​ഥ എം.​​ടി​​യു​​ടേ​​താ​​യി​രു​ന്നു. ദാ​​രി​​ദ്ര്യ​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ക​​ര​​ക​​യ​​റാ​​ൻ ക​​ള്ള​ ലോ​​ഞ്ചി​​ൽ ഗ​​ൾ​​ഫി​​ലേ​​ക്ക് ക​​ട​​ൽ ക​​ട​​ക്കു​​ന്ന എ​​ഴു​​പ​​തു​​ക​​ളി​​ലെ മ​ല​യാ​ളി യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ക​ഥ ത​ന്മ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​വി​ഷ്‍ക​രി​ച്ച​ത്. ആ ​സാ​ഹി​ത്യ​മ​ഹാ​മേ​രു​വി​നെ പ്ര​വാ​സ​ലോ​ക​ത്തെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രും സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ.

ചി​രി​യെ ഗൗ​ര​വ​പ്പൂ​ട്ടി​ട്ട് നി​ർ​ത്തി​യ ധി​ഷ​ണ-ജ​ലീ​ലി​യോ

എം.​ടി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ ഭാ​വ​ന​പ്ര​പ​ഞ്ച​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി​യും, അ​ത് ഒ​രു​പാ​ട് ത​ല​മു​റ​ക​ളെ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക​മാ​യി ഉ​ത്തേ​ജി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മൊ​ക്കെ ഈ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ധാ​രാ​ളം ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ച് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നോ​ടു​ള്ള സ്നേ​ഹ​വും ആ​രാ​ധ​ന​യും അ​നു​വാ​ച​ക​നി​ൽ വി​ക​സി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​ത് സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​ണ്. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ എം.​ടി​യോ​ട് ബ​ഹു​മാ​നം ക​ല​ർ​ന്ന ഒ​രു ആ​രാ​ധ​ന ഉ​ണ്ടാ​യി​വ​രു​ന്ന​ത് കോ​ള​ജ് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ്.

അ​ന്ന് കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ലോ ​കോ​ള​ജ് മാ​ഗ​സി​ൻ എ​ഡി​റ്റ​ർ ആ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത്, പ്ര​കാ​ശ​ന​ത്തി​ന് എം.​ടി​യെ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണ​മെ​ന്ന് ക​മ്മി​റ്റി കൂ​ടി തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. കൂ​ടെ​യു​ള്ള അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ ഒ​ക്കെ വ​ലി​യ പി​ന്തു​ണ​യു​മാ​യി വ​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​ഴി വെ​ട്ടു​വാ​നാ​യി കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടെ ഒ​രു യു​വ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നെ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു. ‘നി​ങ്ങ​ൾ വ​ലി​യ അ​തി​മോ​ഹ​ക്കാ​ർ ആ​ണ​ല്ലോ. എം.​ടി ഒ​രു കോ​ള​ജ് മാ​ഗ​സി​ൻ പ്ര​കാ​ശ​നം ന​ട​ത്തു​വാ​നോ’ -അ​യാ​ൾ​ക്ക് അ​തി​ശ​യം തീ​രു​ന്നി​ല്ല. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​ർ​ഹ​മ​ല്ലാ​ത്ത​ത് ചോ​ദി​ച്ചു​പോ​യ​തി​ന്റെ ജാ​ള്യ​വും. ഒ​ടു​ക്കം അ​യാ​ൾ മ​റ്റു പ​ല​രു​ടെ​യും പേ​രു​ക​ൾ നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു തി​രി​ച്ച​യ​ച്ചു.

അ​ന്ന് അ​യാ​ളി​ലൂ​ടെ അ​ല്ലാ​തെ നേ​രി​ട്ട് എം.​ടി​യെ കാ​ണാ​ൻ പോ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്ത് സം​ഭ​വി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് ഞാ​ൻ പ​ല​വ​ട്ടം ഭാ​വ​ന​യി​ൽ ക​ണ്ടു​നോ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​ഭാ​വ​നാ സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഒ​ക്കെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വീ​ട്ടു​മ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്ത് കാ​ലി​ൽ വി​റ​പൂ​ണ്ടു നി​ന്നു. സ​ർ​വ​ർ​ക്കും പ്രാ​പ്യ​ന​ല്ല എ​ന്ന സ​ന്ദേ​ശം അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ര​ന്ത​രം വ​മി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​ന​ട​പ്പി​ൽ, സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ, ചി​രി മാ​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന നോ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ, അ​ള​ന്നു​തൂ​ക്കി​യ സം​സാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ല്ലാം എം.​ടി ഒ​രു പ​രു​ക്ക​നെ​യും ധി​ക്കാ​രി​യെ​യും കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്നു. അ​തി​ൽ ആ​ർ​ക്കും കു​റ്റം പ​റ​യാ​നി​ല്ലാ​ത്ത​ത് അ​ത് എം.​ടി ആ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ആ ​പ്ര​തി​ഭ​യു​ടെ ആ​ഴ​ത്തി​ന് ആ ​ഗൗ​ര​വം ഒ​രു അ​ല​ങ്കാ​രം​പോ​ലെ ആ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.

ആ ​ഗൗ​ര​വ​മു​ഖം എം.​ടി​ക്ക് ഗു​ണ​മേ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ളൂ. അ​നാ​വ​ശ്യ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ട​പെ​ടാ​തെ സ്വ​ന്തം ക​ർ​മ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ മു​ഴു​കു​വാ​ൻ പ​റ്റി. വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ ചെ​ന്നു​ചാ​ടി മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ര​യാ​കാ​തെ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ, കൊ​ല്ല​ങ്ങ​ളോ​ളം ത​ന്നെ ഭ​ർ​ത്സി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു ശി​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ഒ​ക്കെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ സ​ഹാ​യി​ച്ച​ത് മ​നഃ​പൂ​ർ​വം​ത​ന്നെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത ആ ​പൊ​തു​ബോ​ധ​മാ​ണ്.

മ​ല​യാ​ളി അ​ത്ര പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​ന്നും ഒ​രു ഗൗ​ര​വ​ക്കാ​ര​നെ​യും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അ​ത് പ്ര​തി​ഭ കൊ​ണ്ട് ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ ആ​വാ​ത്ത​വി​ധം അ​വ​നെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​വ​രോ​ട് മാ​ത്രം അ​വ​ൻ ന​ൽ​കു​ന്ന പ​രി​ഗ​ണ​ന​യാ​ണ്. അ​ത് വേ​ണ്ടു​വോ​ളം കി​ട്ടി​യ അ​പൂ​ർ​വം ഒ​രാ​ളാ​ണ് എം.​ടി. മ​ര​ണം ഒ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യ​പ്പോ​ഴും, ഉ​റ​പ്പാ​യും അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു ചി​രി​യെ ഗൗ​ര​വ​പ്പൂ​ട്ടി​ട്ട് കി​ട​ക്കു​ക​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്ക​ണം.

ഭാ​വ​ന​യു​ടെ മ​ഹാ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ- ഇ.​വി. രാ​ജീ​വ​ൻ

‘‘ത​ങ്ക വ​ജ്ര വൈ​ഡൂ​ര്യ ശേ​ഖ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ക​ളി​ൽ അ​ത്രേ കി​ട​പ്പ്; എ​ടു​ത്തു ക​ളി​ക്കാ​ൻ ചെ​മ്പ് തു​ട്ടു പോ​ലു​മി​ല്ല ഗോ​പു​ര ന​ട​യി​ൽ’’ എ​ന്ന ഒ​രേ​യൊ​രു നാ​ട​കം​കൊ​ണ്ട്, എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും മി​ക​ച്ച നാ​ട​ക​കൃ​ത്തു​ക്ക​ളാ​യ എ​ൻ.​എ​ൻ. പി​ള്ള, തോ​പ്പി​ൽ ഭാ​സി, കെ.​ടി. മു​ഹ​മ്മ​ദ് തു​ട​ങ്ങി​യ യു​ഗ​പ്ര​ഭാ​വ​ന്മാ​രു​ടെ നി​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ​താ​ണ് എം.​ടി. കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ഒ​രേ​യൊ​രു ത​വ​ണ വാ​യി​ച്ച ഗോ​പു​ര​ന​ട​യി​ൽ എ​ന്ന നാ​ട​ക​ത്തി​ന്റെ മു​ക​ളി​ല​ത്തെ സം​ഭാ​ഷ​ണം ഒ​രി​ക്ക​ലും മാ​യാ​ത്ത ത​ര​ത്തി​ൽ മ​ന​സ്സി​ൽ ത​ങ്ങി​നി​ർ​ത്താ​ൻ എം.​ടി​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സൃ​ഷ്ടി​ക​ളു​ടെ ക​രു​ത്ത്.

അ​ത് ആ​ന്ത​രി​ക സം​ഘ​ർ​ഷം ആ​കാം, ഉ​ൾ​ക്ക​രു​ത്താ​വാം. നി​ഷേ​ധ​മാ​കാം നീ​തി നി​ഷേ​ധ​ത്തി​നോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധം ആ​കാം, മ​നു​ഷ്യ​നും മാ​ന​വി​ക​ത​യും ചേ​ർ​ന്നു നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​മാ​കാം, പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടു​ള്ള അ​ട​ങ്ങാ​ത്ത സ്നേ​ഹം ആ​കാം. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ കു​ട്ടി​യാ​യും കൗ​മാ​ര​ക്കാ​ര​നാ​യും യു​വാ​വാ​യും പ്ര​വാ​സി​യാ​യും ഒ​ക്കെ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​ക്കൊ​ക്കെ ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ നി​ര​ന്ത​രം ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന് ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത് ‘അ​ക്ക​ൽ​ദാ​മ​യി​ൽ പൂ​ക്ക​ൾ വി​രി​യു​മ്പോ​ൾ’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ൽ 30 വെ​ള്ളി​ക്കാ​ശി​ന് യേ​ശു​വി​നെ ഒ​റ്റു​കൊ​ടു​ത്ത യൂ​ദാ​സി​ന്റെ ആ​ന്ത​രി​ക സം​ഘ​ർ​ഷം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച വേ​ദ​ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ൽ ധാ​ർ​മി​ക​ത ഓ​ർ​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നി​ൽ ആ​പേ​ക്ഷി​ക​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ശ​രി​ക​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ ആ ​യൂ​ദാ​സ് ഒ​ത്തി​രി കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഷെ​ർ​ല​ക് എ​ന്ന ക​ഥ എം.​ടി​യി​ൽ നി​ന്ന് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​ത്ത ക​ഥ​യും ഫാ​ന്റ​സി​യു​ടെ സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ന്ന് വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടി​ത്ത​രു​ന്ന ക​ഥ​യു​മാ​ണ്. പൂ​ച്ച​യി​ൽ ഒ​രു ജാ​ര​നെ തി​ക​യു​ന്ന ര​ഹ​സ്യാ​ന്വേ​ഷി ഉ​ണ്ടോ എ​ന്ന് സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ഭാ​വ​ന​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ത​ല​മാ​ണ് എം.​ടി സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഏ​റെ ഇ​ഷ്ടം തോ​ന്നി​യ നോ​വ​ലാ​ണ് മ​ഞ്ഞ്. മ​ല​യാ​ളം ക​ണ്ട എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും മ​ഹ​ത്താ​യ സ്ത്രീ​പ​ക്ഷ ര​ച​ന​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് സേ​തു​വി​ന്റെ പാ​ണ്ഡ​വ​പു​ര​ത്തി​നു​ശേ​ഷം മ​ഞ്ഞ് എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ന്റെ​യും വ​രും വ​രാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ​യും ഇ​ട​യി​ൽ കൊ​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്ന അ​നേ​കം സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ വ​ര​ച്ചു​കാ​ണി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ആ​ന്ത​രി​ക സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും എം.​ടി​യും സേ​തു​വും എ​ത്ര​മാ​ത്രം മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യാ​ണ് ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് പ​റ​യാ​തെ വ​യ്യ. സേ​തു​മാ​ധ​വ​നും ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​കു​ട്ടി​യും എം.​ടി​യു​ടെ ഭീ​മ​നും ഘ​ടോ​ൽ​ക​ച​നും ഒ​ക്കെ​ത്ത​ന്നെ എ​ന്നി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ൾ എ​ഴു​താ​നും പ​റ​യാ​നു​ള്ള ഉ​ൾ​പ്രേ​ര​ണ​ക​ൾ ഒ​ക്കെ വ​ള​രെ വ​ലു​തു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.

ഒ​രി​ക്ക​ൽ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ സ​ർ സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്ത സി​നി​മ​ക​ൾ, താ​ര​ത​മ്യേ​ന തി​ര​ക്ക​ഥ എ​ഴു​തി​യ സി​നി​മ​യു​ടെ അ​ത്ര​യും ആ​ളു​ക​ൾ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ എ​ത്ര മ​നു​ഷ്യ​ർ എ​ന്നെ വാ​യി​ച്ചു, ക​ണ്ടു എ​ന്ന​താ​ണ് ഞാ​ൻ അ​തി​ൽ കാ​ണു​ന്ന പ്രാ​ധാ​ന്യം എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. അ​തെ എം.​ടി ഓ​രോ ആ​ളി​ലും ഓ​രോ ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ലു​ന്ന​ത്. അ​തെ, ഒ​രു പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​യു​ടെ തി​ള​ക്ക​ത്തോ​ടെ.

കാ​ല​ത്തി​നു മു​ന്നേ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ -ആ​ദ​ർ​ശ് മാ​ധ​വ​ൻ​കു​ട്ടി

എം.​ടി​യെ വാ​യി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ട് 40 വ​ർ​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും ആ​കും. എം.​ടി​യു​ടെ സി​നി​മ​ക​ൾ ക​ണ്ടു​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് അ​തി​ലും മു​മ്പാ​ണ്. ഇ​ത് വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഇ​തെ​ഴു​തു​ന്ന​യാ​ൽ മ​ഹ​ത്താ​യ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ ആ​ണെ​ന്ന് തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​രു​തേ. കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ആ​ദ്യം ക​ണ്ട ‘ഓ​പ്പോ​ൾ’ എ​ന്ന സി​നി​മ കാ​ണാ​നും ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞു ക​ലാ​കൗ​മു​ദി​യി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴം ബാ​ല്യ​ത്തി​ലേ വാ​യി​ക്കാ​നും ഭാ​ഗ്യം ഉ​ണ്ടാ​യ ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ന് എം.​ടി ആ​രാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നൊ​രു ചി​ന്ത പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു​മാ​ത്രം.

നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ ബാ​ല​ന് മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ക​ഥ ത​ന്നെ പ​രി​ചി​ത​മാ​കു​ന്ന​ത് ഭീ​മ​ൻ എ​ന്ന ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴ​ക്കാ​ര​ന്റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. പി​ന്നീ​ട് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​പ്പു​റം ആ ​നോ​വ​ൽ വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യ നി​ഷ്ഫ​ല​ത​യെ​യും ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളേ​യും​പ​റ്റി​യു​ള്ള ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​യെ വാ​യി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു. അ​താ​ണ് എം.​ടി​യു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത. പ​ല​ത​രം പ്രാ​യ​ക്കാ​രാ​യ, പ​ല പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു വ​രു​ന്ന വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് പ​രു​വ​പ്പെ​ടു​ന്ന എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ കൃ​തി​ക​ൾ ക​രു​തി​വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും.

എം.​ടി​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചാ​ൽ, അ​വ​രി​ൽ പ​ല​രും തി​ര​സ്കൃ​ത​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ള​വ​രാ​ണെ​ന്നു കാ​ണാം. കു​ട്ട്യേ​ട​ത്തി​യാ​വ​ട്ടെ, സു​ധ​ക്കു​ട്ടി​യാ​വ​ട്ടെ, വേ​ലാ​യു​ധ​നാ​ക​ട്ടെ, ഏ​കാ​കി​ക​ളോ വി​ഷാ​ദി​ക​ളോ മു​റി​വേ​റ്റ​വ​രോ ആ​യി​രി​ക്കും. അ​തെ എം.​ടി ത​ന്നെ കാ​ല​ത്തി​നൊ​പ്പ​മോ അ​തി​നു മു​ന്നേ​യോ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഉ​യി​ർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​വ​രും ആ​യി​രി​ക്കും. പ​ഞ്ചാ​ഗ്നി​യി​ലെ ഇ​ന്ദി​ര​യെ​പ്പോ​ലെ.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു നേ​രെ പി​ടി​ച്ച ക​ണ്ണാ​ടി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു നേ​രെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യു​യ​ർ​ത്തി​യ പ​ട​വാ​ൾ കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ​ല എ​ഴു​ത്തു​ക​ളും. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ, തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്ത്, പ​ത്രാ​ധി​പ​ർ, സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ, സാ​മൂ​ഹി​ക വി​മ​ർ​ശ​ക​ൻ... എ​ങ്ങ​നെ എ​ത്ര പ്ര​തി​ഭ​ക​ളെ​യാ​ണ് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന് ഒ​രേ സ​മ​യം ന​ഷ്ട​മാ​യ​ത്. എ​ത്ര പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും തീ​രാ​ത്ത എം.​ടി സ​ർ മ​ല​യാ​ളം ഉ​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം നി​ല​നി​ൽ​ക്കും. പ്ര​ണാ​മം.

ഉ​ള്ള​ലി​യി​ക്കു​ന്ന ഓ​പ്പോ​ൾ -ബി​ജി തോ​മ​സ്

സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​ക​ത്ത് ഒ​രി​ക്ക​ലും പ​ക​രം​വെ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത, മ​ല​യാ​ള​ത്തെ അ​ത്ര​മാ​ത്രം സ്നേ​ഹി​ച്ച പ്രി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ആ​യി​രു​ന്നു എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​ർ. പ്ര​വാ​സ​ലോ​ക​ത്ത് ഞാ​ൻ വാ​യി​ച്ച ബു​ക്കു​ക​ളി​ൽ ‘ഒ​രു സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​നം​പോ​ലെ’​ക്കു​ശേ​ഷം എ​ന്നെ ഏ​റെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച കൃ​തി​ക​ൾ ആ​യി​രു​ന്നു എം.​ടി​യു​ടെ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത ക​ഥ​ക​ൾ, ഓ​പ്പോ​ൾ എ​ന്നി​വ.

ഓ​പ്പോ​ൾ എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​പ്പു​വി​ന് ജീ​വ​നാ​ണ്. ഓ​പ്പോ​ൾ എ​ട്ടാം ക്ലാ​സ് വ​രെ പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ഒ​ക്കെ അ​റി​യാം. അ​പ്പു ഇ​നി ര​ണ്ടാം ക്ലാ​സി​ലേ​ക്കാ​ണ്. അ​പ്പു​വി​ന് ഒ​രു​പാ​ട് സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത വീ​ട്ടി​ലെ പാ​ട്ടു കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന ആ ​പെ​ട്ടി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു മു​ത​ൽ എ​ല്ലാ​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും സം​ശ​യം. ഇ​തെ​ല്ലാം ചോ​ദി​ക്കു​ക ഓ​പ്പോ​ളി​നോ​ടാ​ണ്. ഓ​പ്പോ​ൾ അ​പ്പു​വി​ന് ക​ഥ​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കും. അ​പ്പു അ​തെ​ല്ലാം ന​ന്നാ​യി ആ​സ്വ​ദി​ക്കും. ആ​രെ​യും ചി​ന്തി​പ്പി​ക്കു​ക​യും അ​തു​പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ ഉ​ള്ള​ലി​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ എം.​ടി ത​ന്റെ ക​ഥ​ക​ൾ ആ​ഴ​ത്തി​ലും പ​ര​പ്പി​ലും ന​മു​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു​ത​ന്നി​ട്ടാ​ണ് യാ​ത്ര​യാ​യ​ത്.

സം​ഭ​വ​ബ​ഹു​ല​മാ​യ ആ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ സ​ർ​വ​ത​ല സ്പ​ർ​ശി​യാ​യ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തോ​ടൊ​പ്പം അ​പൂ​ർ​വ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും രേ​ഖ​ക​ളും വി​ജ്ഞാ​ന​പ്ര​ദ​മാ​യ അ​നു​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും​കൊ​ണ്ട് സ​മ്പ​ന്ന​മാ​ണ് എ​ന്നും എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​ർ. ക​ഥാ​കൃ​ത്ത്, നോ​വ​ലി​സ്റ്റ്, തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്ത്, ച​ല​ച്ചി​ത്ര സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ അ​ങ്ങ​നെ എം.​ടി കൈ​വെ​ച്ച എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​ക​ളും പൂ​ർ​ണ വി​ജ​യം കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചു. മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ജീ​വി​ത​വും അ​വ​ൻ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ചു​റ്റു​പാ​ടും, അ​വി​ടെ​യു​ള്ള വേ​ദ​ന​യും ഓ​രോ ക​ഥ​ക​ളി​ലും കാ​ണാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും.

ഓ​ർ​മ​ക​ൾ പെ​യ്യു​ന്ന ‘മ​ഞ്ഞ്’ - കെ.​ടി. നൗ​ഷാ​ദ്

ചി​ല പാ​ട്ടു​ക​ളെ ചി​ല സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളെ​യും സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളെ​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി മാ​ത്ര​മേ ഓ​ര്‍ക്കാ​നോ കേ​ള്‍ക്കാ​നോ പ​റ്റാ​റു​ള്ളൂ. അ​തു​പോ​ലെ സ്ഥ​ല -സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളെ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി മാ​ത്രം ഓ​ര്‍ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന ഒ​രു കൃ​തി​യാ​ണ് എം.​ടി.​യു​ടെ മ​ഞ്ഞ്. നോ​വ​ലി​ന്റെ ക​ഥാ​പ​രി​സ​രം നൈ​നി​റ്റാ​ളാ​ണെ​ങ്കി​ലും ‘മ​ഞ്ഞ്’ എ​ന്നെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത് കൊ​ടൈ​ക്ക​നാ​ലി​ലേ​ക്കാ​ണ്. പ്രീ​ഡി​ഗ്രി​ക്കാ​ല​ത്ത് കൊ​ടൈ​ക്ക​നാ​ലി​ല്‍ ടൂ​ര്‍ പോ​യി വ​ന്ന​യു​ട​നെ ‘മ​ഞ്ഞ്’ വാ​യി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം നോ​വ​ലി​ലെ ഓ​രോ പ​രി​സ​ര​വും കൊ​ടൈ​ക്ക​നാ​ലാ​യി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

മ​ഞ്ഞു വീ​ഴ്ച, ത​ണു​പ്പ്, സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ള്‍, ത​ടാ​കം, ബു​ദ്ദു​വി​നെ പോ​ലെ ബോ​ട്ടോ​ടി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍, ചെ​ങ്കു​ത്താ​യ മ​ര​ണ​ഗ​ര്‍ത്തം... എ​ല്ലാം കൊ​ടൈ​ക്ക​നാ​ലി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ എ​നി​ക്ക് ‘മ​ഞ്ഞ്’ കൊ​ടൈ​ക്ക​നാ​ല്‍ ഓ​ർ​മ​യാ​ണ്. ബ​ഹ്‌​റൈ​നി​ല്‍ സ​ന്ദ​ര്‍ശ​ന​ത്തി​നെ​ത്തി​യ എം.​ടി​യോ​ട് ഇ​ക്കാ​ര്യം സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ ഗൗ​ര​വ​ക്കാ​ര​നാ​യ അ​ദ്ദേ​ഹം ചി​രി​ച്ചു. സം​സാ​രി​ക്കാ​നും ചി​രി​ക്കാ​നും പി​ശു​ക്ക് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന എം.​ടി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളെ​യും ഓ​ർ​മ​ക​ളെ​യും പ​റ്റി സം​സാ​രി​ച്ചാ​ല്‍ വാ​ചാ​ല​നാ​കും.

പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നി​ടെ വി​ക്ടോ​റി​യ കോ​ള​ജി​ലാ​ണ് പ​ഠി​ച്ച​തെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ ചോ​ദി​ക്കാ​തെ​ത്ത​ന്നെ അ​വി​ട​ത്തെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ങ്കു​വെ​ച്ചു. അ​തേ​സ​മ​യം, ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വി​ഷ​യ​ത്തി​ല്‍ പ്ര​തി​ക​ര​ണം ചോ​ദി​ച്ചാ​ല്‍ ഒ​ന്നും മി​ണ്ടി​യെ​ന്ന് വ​രി​ല്ല. എ​ല്ലാ വി​ഷ​യ​ത്തി​ലും പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മ​റി​യി​ച്ച് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ല്‍ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ സു​കൃ​തം-ഉ​മ്മു അ​മ്മാ​ർ

വ​ായ​ന തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ലം മു​ത​ൽ മ​ന​സ്സി​ൽ കു​ടി​യേ​റി​യ അ​ക്ഷ​ര വി​സ്മ​യം. എം.​ടി​യെ​ന്ന കാ​ലാ​തി​വ​ർ​ത്തി അ​ര​ങ്ങൊ​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ പ​ക​ര​ക്കാ​ര​നാ​യി മ​റ്റൊ​രാ​ളി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. ‌ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴ​വും മ​ഞ്ഞും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​യ് ഒ​പ്പം കൂ​ട്ടി​യെ​ങ്കി​ലും നി​ർ​മാ​ല്യ​ത്തി​ലെ വെ​ളി​ച്ച​പ്പാ​ടി​ന്റെ ചി​ല​മ്പൊ​ലി​ക​ൾ കാ​തി​ൽ ഓ​ളം തീ​ർ​ത്തി​രു​ന്നു. ഗ്രാ​മീ​ണ​ത​യു​ടെ കു​ളി​ർ​മ നി​റ​ഞ്ഞ ക​ഥാ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം ശ​ക്ത​മാ​യ ക​ഥാ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളും ന​മു​ക്ക് പ​ക​ർ​ന്നു​ത​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം കാ​ല​ത്തി​നൊ​പ്പം ന​ട​ന്നു‌​നീ​ങ്ങി. വാ​യ​ന ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളോ​ളം ക​ഥ​യും ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ക​ഥാ​കാ​ര​നും ഒ​പ്പം ചേ​ർ​ന്ന് ന​ട​ക്കു​ന്ന ക​ഥ​യെ​ഴു​ത്തി​ന്റെ ഇ​ന്ദ്ര​ജാ​ലം.

കു​ടും​ബ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം ശ​ക്ത​മാ​യ അ​വ​ലം​ബ​മാ​ക്കു​ന്ന രീ​തി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ക​ഥ​ക​ളി​ലും നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലും മാ​ത്ര​മ​ല്ല തി​ര​ക്ക​ഥ​ക​ളി​ലും ന​മു​ക്ക് കാ​ണാം. ക​ഥാ പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ പാ​ട​വും വ​യ​ലു​ക​ളും തോ​ടും തൊ​ടി​ക​ളു​മെ​ല്ലാം ഒ​പ്പം സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്നു.

ത​ക​ർ​ന്നു തു​ട​ങ്ങി​യ ത​റ​വാ​ടു​ക​ളു​ടെ അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ മു​റ​പ്പെ​ണ്ണി​ലൂ​ടെ​യും ഇ​രു​ട്ടി​ന്റെ ആ​ത്മാ​വി​ലൂ​ടെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹം പ്രേ​ക്ഷ​ക​രി​ൽ കൊ​ണ്ടെ​ത്തി​ച്ചു. നാ​ലു​കെ​ട്ടും ന​ടു​മു​റ്റ​വും ഭ​ഗ​വ​തി കു​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്ന മ​ച്ചി​ൻ പു​റ​വും പ​ത്താ​യ​പ്പു​ര​ക​ളും ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​റ​യു​ന്ന​ത് ജീ​വി​ത​പ​രി​സ​ര​ത്തു​നി​ന്നാ​ണ്. മ​ര​ണം എ​ന്നൊ​രു ക​ഥ​യെ​ഴു​തി​യ പ്രി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ തി​രി​കെ വ​രു​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ എ​ന്റെ മ​ന​സ്സി​നോ​ട് പ​ല​വ​ട്ടം പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ വ്യ​ത്യ​സ്ത മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം വി​രാ​ജി​ച്ചി​രു​ന്ന സാ​ഹി​ത്യ വ​സ​ന്തം ഒ​ടു​വി​ൽ കാ​ല​ത്തി​നൊ​പ്പം ന​ട​ന്നു​നീ​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ശ​ക്ത​രാ​യ സ്ത്രീ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ-യഹിയ മു​ഹ​മ്മ​ദ്

ഓ​ർ​മ​വെ​ച്ച കാ​ലം മു​ത​ൽ​ക്കേ ഇ​ത്ര​യും ക​ണ്ടും കേ​ട്ടും വാ​യി​ച്ചും സു​പ​രി​ചി​ത​മാ​യ മ​റ്റൊ​രു സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ ഇ​ല്ല എ​ന്നു​ത​ന്നെ പ​റ​യാം. സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി പ​റ​യു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ബ​ഷീ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ എം.​ടി​യ​ല്ലാ​തെ എ​ന്നെ സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​ക​ത്ത് അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ മ​റ്റൊ​രു വ്യ​ക്തി​യി​ല്ല. എ​ന്റെ ഗൗ​ര​വ​മാ​യ വാ​യ​ന​യു​ടെ തു​ട​ക്കം എം.​ടി കൃ​തി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്. അ​സു​ര​വി​ത്തും ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴ​വും മ​ഞ്ഞും ഒ​ക്കെ​ത്ത​ന്നെ.

മ​നു​ഷ്യ​നും പ്ര​കൃ​തി​യും വൈ​കാ​രി​ക​ത​യും നോ​വും ഒ​രേ​പോ​ലെ കെ​ട്ടി​ക്കി​ട​ന്നു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു നാ​ലു​കെ​ട്ടാ​യി തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ട് എം.​ടി​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ൾ. കാ​ല​ത്തോ​ടൊ​പ്പം വ​ള​രെ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന പു​രു​ഷ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല സ്ത്രീ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തേ​യും ന​മു​ക്ക് കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യും. കു​ട്ട്യേ​ട​ത്തി​യും വ​ള​ർ​ത്തു മൃ​ഗ​വും ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം. ഒ​രു ര​ണ്ടാം ഊ​ഴ​ത്തി​നു കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കാ​തെ മ​ഞ്ഞു​രു​കും​പോ​ലെ ആ ​പ്രി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ക​ള​മൊ​ഴി​ഞ്ഞു.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം പ​ണ​യം​വെ​ക്കാ​ത്ത ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ-ഇ​സ്മാ​യി​ൽ പ​തി​യാ​ര​ക്ക​ര

ന​മ്മു​ടെ ഇ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളെ​യും മി​ത്തു​ക​ളെ​യും ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യു​മൊ​ക്കെ ത​ന്റെ​താ​യ രീ​തി​യി​ൽ പു​ന​ർ​വാ​യ​ന ന​ട​ത്താ​ൻ ധൈ​ര്യം കാ​ണി​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണ് എം.​ടി എ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ മ​റ്റു സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രി​ൽ​നി​ന്ന് വേ​ർ​തി​രി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പ്ര​ത്യേ​ക​ത. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ൾ ആ​ർ​ത്തി​യോ​ടെ വാ​യി​ച്ച ഒ​രു കൗ​മാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റേ​ത്. വ​ള​രെ കു​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ഹാ സാ​ഗ​രം​ത​ന്നെ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ച്ച എം.​ടി​യു​ടെ എ​ഴു​ത്തു​ശൈ​ലി വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ വ​ല്ലാ​തെ ത്ര​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

1958ൽ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ നാ​ലു​കെ​ട്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ന്റെ എം.​ടി​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും ഇ​ഷ്ടം നി​റ​ഞ്ഞ കൃ​തി.ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലി​ന്റെ വ്യ​ഥ​ക​ൾ പൊ​തി​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന അ​പ്പു​ണ്ണി​യു​ടെ മ​നോ​ര​ഥ​ങ്ങ​ളും, നാ​ലു​കെ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ൽ ശ്വാ​സം കി​ട്ടാ​തെ പി​ട​യു​ന്ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും, മ​രു​മ​ക്കാ​ത്ത​യ​വും, ജാ​തി വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​മൊ​ക്കെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ഈ ​മ​നോ​ഹ​ര സൃ​ഷ്ടി ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മാ​ണ് എ​ന്റെ അ​സ്തി​ത്വം, അ​ത് ന​ഷ്ട​മാ​യാ​ൽ കാ​നേ​ഷു​മാ​രി​ക്ക​ണ​ക്കി​ലെ വെ​റു​മൊ​രു അ​ക്കം മാ​ത്ര​മാ​യി ചു​രു​ങ്ങി​പ്പോ​വു​മാ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രി​ക്ക​ൽ എ​ഴു​തി.

ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്റെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കി​ൽ പൊ​ങ്ങു ത​ടി​പോ​ലെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള സാം​സ്‌​കാ​രി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ഒ​ഴു​കി​പ്പോ​യ​പ്പോ​ഴും നി​ല​പാ​ട് ത​റ​യി​ൽ നി​ല​യു​റ​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പ​ല​പ്പോ​ഴും എം.​ടി​ക്ക് ക​ല​ഹി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തും ആ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​സാ​ന​കാ​ലം വ​രെ​യും പ​ണ​യം​വെ​ക്കാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ്.

സി​ലോ​ൺ​കാ​രി​യാ​യ സ​ഹോ​ദ​രി​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക്ക്- ര​മ്യ മി​ത്ര​പു​രം

ഞാ​ൻ വാ​യ​ന​യു​ടെ ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത് എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​ർ എ​ന്ന അ​സാ​മാ​ന്യ പ്ര​തി​ഭ​യു​ടെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. എ​ന്റെ നാ​ട്ടി​ൽ പ​ണ്ട് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന എ​ന്നാ​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ ഉ​ദ​യ​ഗി​രി വാ​യ​ന​ശാ​ല​യി​ലെ ചി​ത​ല​രി​ച്ച പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ അ​ദേ​ഹ​ത്തെ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്.

ജീ​വ​ൻ തു​ടി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ​ക​ളാ​ണ് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ൽ​നി​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​ക്കു​ന്ന​ത്. എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​ർ എ​ന്ന പ്ര​തി​ഭ​യു​ടെ തൂ​ലി​ക തു​മ്പി​ൽ​നി​ന്ന് പി​റ​വി​യെ​ടു​ത്ത ക​ഥ​ക​ൾ അ​ന​വ​ധി​യാ​ണ്. ‘നി​ന്റെ ഓ​ർ​മ​ക്ക്’ എ​ന്ന ക​ഥ ഹൃ​ദ​യ​സ്പ​ർ​ശി​യാ​യി​രു​ന്നു. സി​ലോ​ണി​ലാ​യി​രു​ന്ന അ​ച്ഛ​നെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന കൊ​ച്ച് വാ​സു​ദേ​വ​നെ ആ ​ക​ഥ​യി​ൽ കാ​ണാം.

സി​ലോ​ണി​ൽ യു​ദ്ധം ഉ​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ട​ങ്ങി​വ​രു​ന്നു. അ​ച്ഛ​ൻ വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ കൂ​ടെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന സിം​ഹ​ള പെ​ൺ​കു​ട്ടി ലീ​ല ത​ന്റെ സ​ഹോ​ദ​രി​യാ​ണെ​ന്ന് വാ​സു തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു. അ​വ​ളു​ടെ പെ​ട്ടി​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന റ​ബ​ർ മൂ​ങ്ങ കി​ട്ടാ​ൻ ആ​ശി​ച്ച ബാ​ല്യം. ത​നി​ക്ക് അ​തു​പോ​ലെ ഒ​ന്ന് വേ​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ശി​ച്ചു ഒ​ടു​വി​ൽ അ​വ​ൾ ത​ന്റെ അ​ച്ഛ​നോ​ട് ഒ​പ്പം തി​രി​ച്ചു​പോ​കും മു​മ്പ് ലീ​ല റ​ബ​ർ മൂ​ങ്ങ കൊ​ടു​ത്തി​ട്ട് പോ​കു​മ്പോ​ഴു​ള്ള സ​ന്തോ​ഷം എ​ല്ലാം ആ ​ക​ഥ​യി​ൽ വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്നു. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്റെ പെ​ട്ടി തു​റ​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​തി​ൽ പ​ഴ​യ റ​ബ​ർ മൂ​ങ്ങ കാ​ണു​ന്നു.

അ​ങ്ങ​നെ ത​ന്റെ സ​ഹോ​ദ​രി ലീ​ല​യെ പ​റ്റി ഓ​ർ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ‘നി​ന്റെ ഓ​ർ​മ​ക്ക്’ എ​ന്ന ക​ഥ. നി​ർ​മാ​ല്യം, സ​ദ​യം പോ​ലെ ഉ​ള്ള എ​ന്നും ന​മ്മ​ൾ ഓ​ർ​ക്കു​ന്ന കു​റെ ന​ല്ല സി​നി​മ​ക​ളും അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ്മാ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​ല്യ​നാ​യ മ​ഹാ പ്ര​തി​ഭ​ക്ക് ഒ​രാ​യി​രം ക​ണ്ണു​നീ​ർ പു​ഷ്പ​ങ്ങ​ൾ.

മ​ന​സ്സി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​കാ​ത്ത ഭ്രാ​ന്ത​ൻ വേ​ലാ​യു​ധ​ൻ-ജ​യ​ച​ന്ദ്ര​ൻ ചെ​ക്യാ​ട്

‘‘ക​ട​ന്നു​പോ​യ​വ​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം കാ​ൽ​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ ക​രി​ഞ്ഞ പു​ല്ലു​ക​ൾ നി​ർ​മി​ച്ച ഒ​റ്റ​യ​ടി​പ്പാ​ത നീ​ണ്ടു​കി​ട​ക്കു​ന്നു...​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രേ തി​രി​ച്ചു​വ​രാ​ൻ വേ​ണ്ടി യാ​ത്ര ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്നു’’ ‘അ​സു​ര​വി​ത്തി’​ലെ ഈ ​വ​രി​ക​ളെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ എം.​ടി എ​ന്ന ര​ണ്ട​ക്ഷ​രം കൊ​ണ്ട് മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷ​യെ പു​തു​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്ന മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ മ​ഹാ​നാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ന​മ്മോ​ട് വി​ട​പ​റ​ഞ്ഞു. വീ​ണ്ടും തി​രി​ച്ചു​വ​രു​മെ​ന്നൊ​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന വ​ലി​യ സ​ത്യം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​വാ​തെ മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷ​യെ​യും സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​യും സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഓ​രോ മ​ല​യാ​ളി​യും ആ ​മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം യാ​ത്ര തു​ട​രും.

എ​ന്റെ വാ​യ​ന​യു​ടെ വ​സ​ന്ത​കാ​ല​ത്താ​ണ് എം.​ടി​യു​ടെ ‘ഇ​രു​ട്ടി​ന്റെ ആ​ത്മാ​വ്’ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. കാ​ല​മി​ത്ര ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും ഭ്രാ​ന്തി​ല്ലാ​തി​രു​ന്നി​ട്ടും ഭ്രാ​ന്ത​നാ​യി മു​ദ്ര​കു​ത്തി​യ വേ​ലാ​യു​ധ​ൻ തീ​ർ​ത്ത നോ​വ് മ​ന​സ്സി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യി​ട്ടേ​യി​ല്ല. ആ ​മ​ഹാ​ന്റെ എ​ല്ലാ കൃ​തി​ക​ളും വാ​യി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ എ​ന്നി​ലെ ഭാ​ഷ​യെ മി​നു​സ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ആ ​വാ​യ​ന​ക​ള​ത്ര​യും ഏ​റെ സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

അ​പ്പു​ണ്ണി​യും ഓ​പ്പോ​ളും വി​മ​ല​യും ഗോ​വി​ന്ദ​ൻ​കു​ട്ടി​യും സു​മി​ത്ര​യും സേ​തു​വും ബാ​ലു​വും കു​​ട്ട്യേ​ട​ത്തി​യും അ​ങ്ങ​നെ എ​ത്ര​യെ​ത്ര ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് വാ​യ​ന​യു​ടെ വ​സ​ന്ത​കാ​ല​ത്ത് എ​ന്നി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങി​വ​ന്ന​ത്. അ​വ​രൊ​ക്കെ​ത്ത​ന്നെ​യും ഇ​പ്പോ​ഴു​മി​വി​ടൊ​ക്കെ​ത്ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്. മ​ല​യാ​ള​മു​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം എം.​ടി എ​ന്ന ര​ണ്ട​ക്ഷ​ര​ത്തി​ന്റെ കൈ​പി​ടി​ച്ച് ഓ​രോ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നും ന​ട​ന്നു​നീ​ങ്ങും. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ അ​ക്ഷ​ര​പു​ണ്യം യാ​ത്ര​യാ​കു​ന്നി​ല്ല. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലു​ണ്ട്, മ​ല​യാ​ള​മു​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം.

ന​മ്മു​ടെ​ത്ത​ന്നെ ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ-സ​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ ടി.​പി.

മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ നാം ​എ​ല്ലാ​വ​രും ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​രു​ടെ ക​ഥ​ക​ളി​ൽ ക​ണ്ണോ​ടി​ക്കു​മ്പോ​ൾ നാം ​ന​മ്മു​ടെ​ത്ത​ന്നെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​കൂ​ടി ക​ട​ന്നു​പോ​വു​ന്ന പോ​ലെ തോ​ന്നും. എ​ത്ര വാ​യി​ച്ചാ​ലും മ​തി​വ​രാ​ത്ത കു​റെ ന​ല്ല ക​ഥ​ക​ൾ ന​മ്മി​ലേ​ക്ക് ക​രു​തി​വെ​ച്ചാ​ണ് എം.​ടി മ​ട​ങ്ങി​യ​ത്. സ്കൂ​ൾ കാ​ലം വാ​യ​ന​യോ​ട് ഇ​ഷ്ടം തോ​ന്നി തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും വാ​യി​ക്കാ​നി​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തും എം.​ടി ക​ഥ​ക​ൾ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​വാം പി​ന്നീ​ട് എ​ന്നേ​യും എ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ​തി​യെ പ​തി​യെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​തും. വാ​ന​പ്ര​സ്ഥം, നാ​ലു​കെ​ട്ട്, ചെ​റി​യ ചെ​റി​യ ഭൂ​ക​മ്പ​ങ്ങ​ൾ പോ​ലെ കു​റെ ന​ല്ല സൃ​ഷ്ടി​ക​ൾ ന​മ്മു​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. കു​റെ ന​ല്ല സി​നി​മ​ക​ളും എം.​ടി​യു​ടെ തി​ര​ക്ക​ഥ​യി​ൽ പി​റ​വി​കൊ​ണ്ടു.

ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ത​നി​യെ എ​ന്ന സി​നി​മ ശ​രി​ക്കും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ഒ​രേ​ടു​ത​ന്നെ ആ​യി​രു​ന്നു. ഏ​തൊ​രു മ​ല​യാ​ളി​ക്കും എം.​ടി​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ളോ​ട് എ​ന്തെ​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ഇ​ഷ്ട​മാ​ണ്. എ​െ​ന്ന​യും വ​ള​രെ​യ​ധി​കം സ്പ​ർ​ശി​ച്ചി​രു​ന്നു എം.​ടി ക​ഥ​ക​ൾ എ​ന്ന​ത് വ​ലി​യൊ​രു സ​ത്യ​മാ​ണ്. ലേ​ശ​മെ​ങ്കി​ലും എ​നി​ക്കും എ​ഴു​താ​ൻ പ​റ്റു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ഈ ​വ​ലി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്റെ ക​ഥ​ക​ൾ എ​ന്നെ ഒ​രു​പാ​ട് സ​ഹാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ന​മ്മ​ളി​ൽ​നി​ന്നും മ​റ​ഞ്ഞു​പോ​യെ​ങ്കി​ലും മ​റ​ക്കാ​ത്ത കു​റെ ന​ല്ല ര​ച​ന​ക​ൾ ന​മ്മ​ൾ​ക്കാ​യി മാ​റ്റി​വെ​ച്ച് പ​ടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യ ആ ​വ​ലി​യ ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍റെ മു​ന്നി​ൽ കൂ​പ്പു​കൈ.

Tags:    
News Summary - M. T Vasudevan Nair

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.