ജാ​തി​മൂ​ല്യം മ​ഹാ​ശ്ച​ര്യം 

മ​ഹാ​ത്​​മ​ജി​യെ ഇ​ക​ഴ്​​ത്തു​ന്ന​തി​ന്​ ബി.​ജെ.​പി അ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ അ​മി​ത്​ ഷാ ​ഇ​ത്ത​വ​ണ സ്വീ​ക​രി​ച്ച ‘ച​തു​ർ​ബ​നി​യ’ എ​ന്ന പ്ര​യോ​ഗം മ​റ​യി​ല്ലാ​ത്ത ജാ​തീ​യ​ത​യെ​ത്ത​ന്നെ വെ​ളി​വാ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അ​തു​യ​ർ​ത്തി​യ വി​വാ​ദ​ക്കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റ്​ ശ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നു മു​േ​മ്പ ജാ​തീ​യ​ത​യി​ൽ ഉൗ​ന്നു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു ചു​വ​ടു​വെ​പ്പി​നു​കൂ​ടി പാ​ർ​ട്ടി മു​തി​ർ​ന്നു. രാ​ഷ്​​ട്ര​പ​തി സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി​യാ​യി രാം​നാ​ഥ്​ കോ​വി​ന്ദി​​​െൻറ നാ​മ​നി​ർ​ദേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. 

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​രാ​ജ്യ​മാ​യ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ജാ​തി​പ്പേ​രു വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തും മ​റ്റ്​ അ​വ​ഹേ​ള​ന​ങ്ങ​ളും നി​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്​ എ​ന്നാ​ണെ​​​െൻറ വി​ശ്വാ​സം. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​​​െൻറ ഉ​ത്ത​മ താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തി​നി​ണ​ങ്ങു​ന്ന​തും അ​തു​ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ത​രം നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ രാ​ജ്യ​ത്ത്​ ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പ്​ നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു ക​രു​താ​ൻ ന്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ നി​ര​വ​ധി​യു​ണ്ട്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ്പാ​ർ​ട്ടി നേ​താ​ക്ക​ളും ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളും ജാ​തീ​യ​ത ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്ന​പ​ക്ഷം അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ ന​ട​പ​ടി​ക​ളൊ​ന്നും കൈ​ക്കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​തി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്​ പ​ല പ്ര​മു​ഖ​രു​ടെ​യും ധാ​ര​ണ. അ​തേ​സ​മ​യം, ഹ​ത​ഭാ​ഗ്യ​രാ​യ സാ​ധാ​ര​ണ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ വേ​ട്ട​യാ​ടാ​ൻ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ർ​വ പ​ഴു​തു​ക​ളും അ​വ​ലം​ബി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വെ​ന്ന  വൈ​രു​ധ്യം അ​നാ​യാ​സം ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നാ​കും. 

ദ​ലി​ത്​ വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​ര​ന്​ രാ​ഷ്​​ട്ര​പ​തി സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്​ പ്ര​തീ​കാ​ത്​​മ​ക ചു​വ​ടു​വെ​പ്പാ​യി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത​രാ​യ ദ​ലി​തു​ക​ൾ​ക്ക്​ ഇൗ ​പ്ര​തീ​കാ​ത്​​മ​ക ന​ട​പ​ടി വ​ഴി വ​ല്ല പ്ര​യോ​ജ​ന​വും ല​ഭി​ക്കു​മോ? അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ നി​യ​മ​പാ​ല​ക​രും ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​രും അ​ഴി​ച്ചു​വി​ടു​ന്ന അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​റ​വു​വ​രു​ത്താ​ൻ ദ​ലി​ത്​ സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ത്വം സ​ഹാ​യ​ക​മാ​കു​മോ? ഇ​ഷ്​​ട​ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​നും ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഇ​തു​വ​ഴി പു​നഃ​സ്​​ഥാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മോ? ദ​ലി​ത​ർ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക തി​ന്മ​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​റു​തി​വ​രു​ത്താ​ൻ ഇ​ത് എ​ത്ര​ത്തോ​ളം സ​ഹാ​യ​ക​മാ​കും? 
അ​ബ്​​ദു​ൽ ക​ലാം പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റാ​യി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​ന്ദ​ർ​ഭം ഒാ​ർ​മ​യി​ലെ​ത്തു​ന്നു. അ​ന്ന്​ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ എ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ക​ലാ​മി​​​െൻറ രാ​ഷ്​​ട്ര​പ​തി​പ​ദ​വി ആ​വേ​ശ​മു​ണ​ർ​ത്തി​യ​ത്​ ശാ​സ്​​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ വം​ശ​ക്കു​രു​തി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ ക​ലാം ഒ​ര​ക്ഷ​ര​വും ഉ​രി​യാ​ടി​യി​ല്ലെ​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​നം പ​ല​രും ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. മു​സ്​​ലിം സ​മു​ദാ​യം നേ​രി​ടു​ന്ന മ​റ്റു നി​ര​വ​ധി വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും ക​ലാം മൗ​നം​ത​ന്നെ അ​വ​ലം​ബി​ച്ചു.

അ​തേ​സ​മ​യം, 2002ലെ ​ഗു​ജ​റാ​ത്ത്​ വം​ശ​ഹ​ത്യ​യി​ൽ കെ.​ആ​ർ. നാ​രാ​യ​ണ​ൻ പ​ര​സ്യ​മാ​യി അ​സ്വാ​സ്​​ഥ്യം രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഉ​ന്ന​ത പ​ദ​വി​ക​ളി​ലെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ൾ വ​രു​േ​മ്പാ​ൾ ജാ​തി​പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക​ൾ മേ​ൽ​കൈ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വു​മാ​യി ഒ​ട്ടും പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന കാ​ര്യ​മ​ല്ല. നീ​തി​യി​ലും നി​യ​മ​വാ​ഴ്​​ച​യി​ലു​മു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നാ​ണ്​ പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കേ​ണ്ട​ത്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം ഇ​രു​ള​ട​ഞ്ഞ​താ​യി മാ​റാ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​േ​മ്പാ​ൾ തു​റ​ന്നു ശ​ബ്​​ദി​ക്കാ​ൻ ധീ​ര​ത കാ​ട്ടു​ന്ന വ്യ​ക്​​തി​ക​ൾ​ക്കാ​ക​ണം സ്​​ഥാ​ന​മാ​ന പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക​ൾ. അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ അ​മാ​ന്ത​വും ക​ഴി​വു​കേ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​നി​ര​യി​ൽ പ്ര​ക​ട​മാ​യ​ത്. മ​ഹാ​ത്​​മ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ പൗ​ത്ര​ൻ ഗോ​പാ​ൽ​കൃ​ഷ്​​ണ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ പേ​ര്​ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നെ​ങ്കി​ലും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടോ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്ത്​ സ​മ​വാ​യം ദൃ​ശ്യ​മാ​യി​ല്ല. ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ചി​ല ഗു​ണ​ഗ​ണ​ങ്ങ​ൾ സ്വാം​ശീ​ക​രി​ച്ച വ്യ​ക്​​തി​യാ​യി​രു​ന്നു ഗോ​പാ​ൽ​കൃ​ഷ്​​ണ. ഒ​ടു​വി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും സ​മു​ദാ​യ പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക​ൾ മു​ഖ്യ മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മാ​യെ​ടു​ത്ത് മീ​ര കു​മാ​റി​​​െൻറ സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ത്വ​വു​മാ​യി രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം ചെ​യ്​​തു. പ​രേ​ത​നാ​യ ജ​ഗ്​​ജീ​വ​ൻ റാ​മി​​​െൻറ പു​ത്രി ആ​ദ്യ വ​നി​ത സ്​​പീ​ക്ക​ർ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഖ്യാ​തി നേ​ടു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി. സ്വ​ന്തം അ​ർ​ഥ​മി​ല്ലാ​യ്​​മ​ക​ൾ മൂ​ടി​വെ​ക്കാ​ൻ ജാ​തി കാ​ർ​ഡു​ക​ൾ ഇ​റ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ഏ​കാ​​​ഭി​പ്രാ​യ​ക്കാ​രാ​യി മാ​റി​യെ​ന്നു ചു​രു​ക്കം. 
*** *** ***
നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റും മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യു​മാ​യ കാ​ർ​ലോ പി​സ്സാ​റ്റി​യു​ടെ പു​തി​യ പു​സ്​​ത​കം ‘ദി ​എ​ഡ്​​ജ്​ ഒാ​ഫ്​ ആ​ൻ ഇ​റ’ ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ പ്ര​കാ​ശ​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. പ്ര​കാ​ശ​ന​ച്ച​ട​ങ്ങി​ൽ പ്ര​മു​ഖ പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക മ​നു ജോ​സ​ഫു​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ട​ത്തി​യ സം​ഭാ​ഷ​ണം തീ​പാ​റു​ന്ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും നി​ല​പാ​ടു​ക​ളു​ടെ​യും നൈ​സ​ർ​ഗി​ക പ്ര​വാ​ഹ​മാ​യി സ​ദ​സ്സ്​ ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങി. 

അ​തി​ദേ​ശീ​യ​വാ​ദ​ത്തെ ത്വ​രി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​ണ്​ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​ന്ന്​ കാ​ർ​ലോ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഭീ​ക​ര​ത, ഹിം​സ, അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി പ്ര​തി​സ​ന്ധി തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ ധീ​ര നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും അ​ദ്ദേ​ഹം അ​സ​ന്ദി​ഗ്​​ധ​മാ​യി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു. സ്വ​രാ​ജ്യ​ത്തും ല​ക്ഷ്യ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ശ​ര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​രാ​യി മാ​റു​ന്ന അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​സ​മൂ​ഹം കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ഗോ​ള ശ്ര​ദ്ധ അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന​താ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്കി. 

സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​ൻ ഹോ​മി​ബാ​ബ, ത​ത്വ​ശാ​സ്​​ത്ര​ജ്​​ഞ​ൻ ജോ​ൺ ഗ്രേ, ​പ്ര​ബ​ന്ധ​കാ​ര​ൻ പ​ങ്ക​ജ്​ മി​ശ്ര എ​ന്നി​വ​രു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ ദീ​ർ​ഘ അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ ദി ​എ​ഡ്​​ജ്​ ഒാ​ഫ്​ ആ​ൻ ഇ​റ​യു​ടെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം.