കോർപറേറ്റ് വത്കരണത്തിന്റെ സാംസ്കാരികാഘാതങ്ങൾ

അനേക ലക്ഷങ്ങളെ തൊഴിൽരഹിതരാക്കിക്കൊണ്ടും പാരിസ്ഥിതികാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടും അസംഖ്യം തൊഴിലാളി കുടുംബങ്ങളെ ചേരികളിലേക്കും നഗരപ്രാന്തങ്ങളിലേക്കും ആട്ടിപ്പായിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് നവമുതലാളിത്തം മുന്നോട്ടു കുതിക്കുന്നത്. എട്ടു മണിക്കൂർ ജോലി, എട്ടു മണിക്കൂർ വിശ്രമം എന്ന മെയ്ദിന മുദ്രാവാക്യം ഇന്ന് പഴഞ്ചൊല്ല് മാത്രം. അസംഘടിത തൊഴിലാളികളും ഇതരദേശ തൊഴിലാളികളും വീട് വ്യവസായമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ത്രീകളും ഇന്ന്അ ധ്വാനിക്കുന്നത് പകലെന്നോ രാത്രിയെന്നോ ഭേദമില്ലാതെയാണ് 

ഒ​രു മ​ല​വെ​ള്ള​പ്പാ​ച്ചി​ൽ​പോ​ലെ ഭീ​തി​ദ​മാ​യ മൂ​ല​ധ​ന കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കാ​ണ് ആ​ഗോ​ള​വ​ത്ക​ര​ണം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച​ത്. ദേ​ശാ​തി​ർ​ത്തി​ക​ളെ​യും ഭൂ​ഖ​ണ്ഡാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളെ​യും അ​തി​ലം​ഘി​ച്ച് ഫി​നാ​ൻ​സ്​ മൂ​ല​ധ​നം ലോ​ക​ത്തെ​യാ​കെ ഒ​രൊ​റ്റ വി​പ​ണി​യാ​ക്കാ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന ശ്ര​മ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​താ​ണ് ക്രോ​ണി കാ​പി​റ്റ​ലി​സ​വും സ​ർ​വ വ്യാ​പി​യാ​യ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് വ​ത്ക​ര​ണ​വും. രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളും കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ളും ഒ​രൊ​റ്റ ഭൗ​തി​ക സം​യു​ക്​​ത​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ക്രോ​ണി കാ​പി​റ്റ​ലി​സം ലോ​ക​ത്ത് സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക- സാം​സ്​​കാ​രി​കാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ൾ ഭ​യാ​ന​ക​മാ​ണ്. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​​ന്റെ സ​ർ​വ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും അ​ടി​മു​ടി ഉ​ട​ച്ചു​വാ​ർ​ത്ത്​ ന​വ​മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം പു​തി​യൊ​രു മൂ​ല​ധ​ന​സം​സ്​​കാ​രം ത​ന്നെ നി​ർ​മി​ച്ചെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്ക് പു​ഷ്​​ടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്​ തീ​രെ ചു​രു​ക്കം വ​രു​ന്ന സ​മ്പ​ന്ന​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്റെ സ​വി​ശേ​ഷ സാ​മൂ​ഹി​ക ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ അ​സ​മ​ത്വം മൂ​ർ​ച്ഛി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും അ​നേ​ക ല​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ തൊ​ഴി​ൽ​ര​ഹി​ത​രാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടും പാ​രി​സ്​​ഥി​തി​കാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും അ​സം​ഖ്യം തൊ​ഴി​ലാ​ളി കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളെ ചേ​രി​ക​ളി​ലേ​ക്കും ന​ഗ​ര​പ്രാ​ന്ത​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും ആ​ട്ടി​പ്പാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ് ന​വ മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം മു​ന്നോ​ട്ടു​കു​തി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ട്ടു മ​ണി​ക്കൂ​ർ ജോ​ലി, എ​ട്ടു മ​ണി​ക്കൂ​ർ വി​ശ്ര​മം എ​ന്ന മെ​യ്ദി​ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ഇ​ന്ന് പ​ഴ​ഞ്ചൊ​ല്ല്​ മാ​ത്രം.. അ​സം​ഘ​ടി​ത തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും ഇതരദേ​ശ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും വീ​ട് വ്യ​വ​സാ​യ​മാ​ക്കി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന സ്​​ത്രീ​ക​ളും ഇ​ന്ന് അ​ധ്വാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത് പ​ക​ലെ​ന്നോ രാ​ത്രി​യെ​ന്നോ ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ്. സം​ഘ​ടി​ത തൊ​ഴി​ലാ​ളി​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്റെ പ​തി​ന്മ​ട​ങ്ങ് വ​രു​ന്ന അ​സം​ഘ​ടി​ത തൊ​ഴി​ലാ​ളി വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ജോ​ലി സ​മ​യം ഇ​ന്ന് ശ​രാ​ശ​രി 14 മ​ണി​ക്കൂ​ർ വ​രെ വ​രും.

സാ​മൂ​ഹി​ക മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ അ​ണു​കു​ടും​ബ​ഘ​ട​ന​യെ സു​ദൃ​ഢ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് വി​പ​ണി വ​സ്​​തു​ക്ക​ളു​ടെ വി​ൽ​പ​ന കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളാ​ക്കി, ഉ​പ​ഭോ​ഗ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന​ടി​പ്പെ​ട്ട് നീ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ് വി​ശേ​ഷി​ച്ചും സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ​യും ഇ​ട​ത്ത​ര​ക്കാ​രു​ടെ​യും ജീ​വി​തം. പ​ര​സ്​​പ​ര സം​സ​ർ​ഗ​മോ ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യ​മോ ഇ​ല്ലാ​ത്ത കു​ടും​ബ​സം​സ്​​കാ​ര​മാ​ണ് വ​ള​ർ​ന്നു വ​രു​ന്ന​ത്. ഗ്രാ​മ​വും ന​ഗ​ര​വും ത​മ്മി​ൽ വ്യ​ത്യാ​സം ത​ന്നെ ഇ​ല്ലാ​താ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. കൃ​ഷി​ഭൂ​മി, വ​നം, ക​ട​ലോ​രം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം ത​ക​ർ​ത്തു​കൊ​ണ്ട് ഉ​യ​ർ​ന്നു വ​രു​ന്ന ഭീ​മ​ൻ കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളും ടൂ​റി​സ്റ്റ് റി​സോ​ർ​ട്ടു​ക​ളും ജ​ന​വാ​സ​മേ​ഖ​ല​ക​ളെ​യും ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യെ​യും വി​ഴു​ങ്ങു​ന്ന ദു​ര​ന്ത​ചി​ത്ര​മാ​ണ് എ​ങ്ങും കാ​ണു​ന്ന​ത്. പാ​രി​സ്​​ഥി​തി​ക സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച വി​നോ​ദം മാ​ത്ര​മാ​യി ചു​രു​ങ്ങി.

ഇ​തി​ന്റെ​യെ​ല്ലാം അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന കാ​ര​ണം കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് ശ​ക്തി​ക​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും സാം​സ്​​കാ​രി​ക പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ധാ​ർ​മി​ക​ത​യു​ടെ​യും മേ​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രാ​ലിം​ഗ​ന​മാ​ണ്. രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ൽ നി​ന്ന്, ധാ​ർ​മി​ക​ത, സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത, സേ​വ​ന​ചി​ന്ത, ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. പ​ക​രം അ​വി​ഹി​ത​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ൾ​ക്കു കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​യും ല​ഭ്യ​മാ​വു​ന്ന അ​ള​വ​റ്റ ധ​ന​ത്തി​ന്റെ പ​ങ്കു​കാ​രാ​യി രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​മൂ​ഹം മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. ന​ടു​ക്കു​ന്ന ഈ ​പ​രി​ണാ​മ​ത്തെ ഒ​ര​ല​ങ്കാ​ര​മാ​യും കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ അ​നി​വാ​ര്യ​വും സ്വാ​ഭാ​വി​ക​വു​മാ​യ മാ​റ്റ​മാ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​മൂ​ഹ​വും പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ​വും ഒ​രു​പോ​ലെ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും ല​ജ്ജാ​ക​ര​വും ദാ​രു​ണ​വു​മാ​യ വി​ഷ​യം.

ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും ക​പ​ട​സ​ദാ​ചാ​ര​വും

ഹി​ന്ദു​ത്വ​ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ടി​ത്ത​റ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റി​സ​ത്തി​ല​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും സാ​മൂ​ഹി​കാ​ടി​ത്ത​റ ജീ​ർ​ണി​ച്ച വ​ർ​ണാ​ശ്ര​മ ധ​ർ​മ​വും അ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യ സ​വ​ർ​ണ​ത​യും അ​ധഃ​സ്​​ഥി​ത ജാ​തീ​യ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ടും സെ​മി​റ്റി​ക് മ​ത​ങ്ങ​ളോ​ടു​മു​ള്ള വി​ഷ​ലി​പ്ത​മാ​യ വി​ദ്വേ​ഷ​വു​മാ​ണ്. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​രം ദൃ​ഢ​മാ​ക്കാ​നാ​യി ചി​ല​പ്പോ​ൾ അ​വ​ർ ജാ​തി​ര​ഹി​ത​രെ​ന്ന് സ്വ​യം​വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ബ്രാ​ഹ്​​മ​ണ്യ​ത്തെ ത​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞെ​ന്നും വ​രും. ഇ​ത​വ​രു​ടെ ഇ​ര​ട്ട​നാ​ക്കി​ന്റെ അ​പ​ശ​ബ്ദം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടും അ​വ​ർ​ക്ക് വി​ട്ടു​ക​ള​യാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല.

ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യെ​യും വൈ​വി​ധ്യ​ത്തെ​യും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റും ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​ത് ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്ട്ര നി​ർ​മി​തി​യാ​ണ്. അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ദ്രു​ത​ഗ​തി​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്നു. ബ്രാ​ഹ്​​മ​ണി​സ​ത്തി​ന്റെ​യും സ​വ​ർ​ണ​ത​യു​ടെ​യും അ​ടി​ത്ത​റ​യി​ൽ മാ​ത്രം ഇ​തു സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. അ​തു കൊ​ണ്ടാ​ണ് ലോ​ക​മെ​ങ്ങു​മു​ള്ള ന​വ​മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ശ​ക്തി​ക​ളു​മാ​യി അ​വ​ർ കൈ​കോ​ർ​ക്കു​ന്ന​തും കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് ശ​ക്തി​ക​ളു​മാ​യി നി​രു​പാ​ധി​കം ഐ​ക്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും. അ​തി​നു പു​റ​മെ ജു​ഡീ​ഷ്യ​റി മു​ത​ൽ സാം​സ്​​കാ​രി​ക സ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​രെ കൈ​പ്പി​ടി​യി​ലാ​ക്കാ​നും ഒ​രു​​മ്പെ​ടു​ന്നു.

ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്തെ ഭ​ര​ണ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നി​ല​പാ​ട് അ​വി​ട​ത്തെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സാം​സ്​​കാ​രി​ക ബോ​ധ​ത്തെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന​ത് സു​വി​ദി​ത​മാ​ണ്. വ്യാ​പ​ക ല​ഹ​രി​വ​സ്​​തു ഇ​റ​ക്കു​മ​തി​യും ഉ​പ​യോ​ഗ​വും, നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്ന സ്​​ത്രീ പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ൾ, ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക​ളാ​ക്കി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ന​ടു​ക്കു​ന്ന കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ, ക്രൂ​ര​ത​യേ​റി വ​രു​ന്ന ഗാ​ർ​ഹി​ക പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ൾ, പൊ​തു ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ സ​ദാ​ചാ​ര ഗു​ണ്ടാ​യി​സം, മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ ലം​ഘ​ന​ങ്ങ​ൾ, വി​മ​ത ശ​ബ്ദ​മു​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​രെ ക​രി​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ത​ട​ങ്ക​ലി​ൽ​വെ​ക്ക​ൽ, മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​ക്കെ​തി​രാ​യി ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്ക​ൽ, മാ​ധ്യ​മ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന് വി​ല​ക്കു​ക​ളും നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ളും ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ, ഫെ​ഡ​റ​ലി​സ​ത്തി​നെ​തി​രെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളു​യ​ർ​ത്ത​ൽ, തു​ട​ങ്ങി അ​നേ​കം പ്ര​തി​ലോ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഇ​ന്ത്യ​യെ​ന്ന രാ​ഷ്ട്ര​ത്തെ​യും ആ​ശ​യ​ത്തെ​യും അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​തി​ന്റെ മൂ​ന്ന് ഉ​പാ​ധി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് ച​രി​ത്ര​വ​സ്​​തു​ത​ക​ളെ മാ​റ്റി​യെ​ഴു​തി​യും മി​ത്തു​ക​ളെ​യും ഐ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ച​രി​ത്ര​മാ​ക്കി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചും ഇ​ത​ര​മ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശേ​ഷി​ച്ച്​ മു​സ്​ ലിം​ക​ളു​ടെ സ്​​മാ​ര​ക​ങ്ങ​ളെ​യും പ്രാ​ർ​ഥ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളെ​യും ഹൈ​ന്ദ​വ​വ​ത്ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ഹീ​ന​ശ്ര​മം. ബി.​ജെ.​പി ഭ​ര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത സം​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും മോ​ദി​സ​ത്തി​ന്റെ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് വ​ത്ക​ര​ണം ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും ജ​ന​നേ​താ​ക്ക​ളെ​യും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്നു. പൊ​ലീ​സ്, സൈ​ന്യം, ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ മേ​ഖ​ല, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​രം​ഗം തു​ട​ങ്ങി സ​ർ​വ​മേ​ഖ​ല​യി​ലും പ്ര​തി​ലോ​മ​പ​ര​മാ​യ സം​സ്​​കാ​രം ഒ​രു മ​ഹാ​രോ​ഗം പോ​ലെ പ​ട​ർ​ന്നു പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

അ​ടു​ത്തി​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ൾ​പ്പെ​ടെ പൊ​ലീ​സ്​ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യെ​ന്ന്​ വി​ധി​യെ​ഴു​തി​യ പ​ല സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള അ​വി​ഹി​ത ച​ങ്ങാ​ത്ത​വും ആ​ധു​നി​ക രീ​തി​യി​ൽ കു​റ്റാ​ന്വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള ക​ഴി​വു​കേ​ടും കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് കൈ​ക്കൂ​ലി വാ​ങ്ങി ന​ട​ക്കു​ന്ന കേ​സ്​ തേ​ച്ചു​മാ​യ്​​ക്ക​ലു​മെ​ല്ലാം കോ​ർ​പ​റേ​റ്റി​സ​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ധീ​ന​മ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നു​മ​ല്ല. ഏ​റ​ക്കു​റെ പു​റ​മെ ശാ​ന്ത​മെ​ങ്കി​ലും ന​മ്മു​ടെ പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലും പൊ​തു മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും ന​ട​മാ​ടു​ന്ന പ്ര​തി​ലോ​മ​ചി​ന്ത​ക​ൾ മോ​ദി​സ​ത്തോ​ടു​ള്ള അ​ബോ​ധ​പ​ര​മാ​യ സ​മ്മ​തി​യു​ടെ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സം എ​ന്ന് ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ർ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന, അ​ധഃ​സ്​​ഥി​ത, ആ​ദി​വാ​സി, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള ക​ടു​ത്ത ശ​ത്രു​ത രാ​ജ്യ​ത്ത് സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ ഒ​രു വ​ലി​യ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​ത​ന്നെ കാ​ര​ണ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് വ​ത്ക​ര​ണം ആ​ഗോ​ള​വ​ത്ക​ര​ണം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച ചി​ല ഗു​ണാ​ത്​​മ​ക മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലും ത​കി​ടം മ​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ന്ധ​മാ​യ വി​ക​സ​ന​ഭ്ര​മം പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ മേ​ൽ അ​ശ​നി​പാ​തം പോ​ലെ​യു​ള്ള പ​രി​തഃ​സ്​​ഥി​തി​ക​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു ഭാ​ഗ​ത്ത് ഇ​ല​ക്ട്രോ​ണി​ക് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും (അ​വ​യു​ടെ സ്വാ​ധീ​ന​ശ​ക്തി​യും വാ​ർ​ത്താ​വി​കി​ര​ണ ശേ​ഷി​യും ഒ​രു പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്) സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം ജ​ന​ങ്ങ​ളെ സാം​സ്​​കാ​രി​ക പ്ര​ബു​ദ്ധ​രാ​ക്കാ​നും സാ​ർ​വ​ദേ​ശീ​യ ത​ല​ത്തി​ൽ കൂ​ട്ടി​യി​ണ​ക്കാ​നും സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യ നൂ​ത​ന അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കാ​നും സ​ഹാ​യി​ച്ചു.

പ​ക്ഷേ, ഇ​തി​നൊ​രു മ​റു​വ​ശ​മു​ണ്ട്. ജ​ന​കീ​യ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ൾ, ജൈ​വി​ക​മാ​യ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യെ​യെ​ല്ലാം നി​ർ​ജീ​വ​മാ​ക്കി​യാ​ണ് ന​വ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ വി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​നു​ഷ്യ​ർ ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം, അ​ത് കു​ടും​ബ​ത്തി​ലാ​യാ​ലും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലാ​യാ​ലും യാ​ന്ത്രി​ക​വും ഔ​പ​ചാ​രി​ക​വു​മാ​യി മാ​റി​യ​തോ​ടെ വൃ​ദ്ധ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ വി​ശേ​ഷി​ച്ചും കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടും വി​ര​സ​ത​യു​ടെ ക​യ്പു​നീ​ർ കു​ടി​ച്ചും ജീ​വി​ക്കാ​ൻ വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. മ​ക്ക​ളാ​ൽ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​ങ്ങ​ളി​ലോ തെ​രു​വു​ക​ളി​ലോ ക​ഴി​യാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഉ​ള്ളു​തു​റ​ന്ന്​ സ്​​നേ​ഹ​വാ​യ്പോ​ടെ പ​ര​സ്​​പ​രം ഇ​ട​പ​ഴ​കി​യ സം​സ്​​കാ​രം കാ​ല​ഹ​ര​ണ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ളെ പ​ര​സ്​​പ​രം കൂ​ട്ടി​യി​ണ​ക്കി​യ പ്രാ​ദേ​ശി​ക - മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​ക​ൾ അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ഏ​കീ​കൃ​ത ഭാ​ഷ​ക​ൾ ആ​ധി​പ​ത്യം ചെ​ലു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. സ്വ​ത്വ​പ്ര​കാ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ സാം​സ്​​കാ​രി​ക ത​നി​മ​യു​ടെ​യും സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യു​ടെ​യും ജ​ന​കീ​യ​ഭാ​ഷ, കേ​വ​ലം ആ​ശ​യ വി​നി​മ​യ ഉ​പാ​ധി​മാ​ത്ര​മാ​യി ചു​രു​ങ്ങി​വ​രു​ന്നു.

ധാ​ർ​മി​ക​ത​യു​ടെ സ്​​ഥാ​നം ക​പ​ട​സ​ദാ​ചാ​രം ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​തു​പോ​ലെ, സ്​​നേ​ഹ​വാ​യ്പി​ന്റെ​യും ക​രു​ണ​യു​ടെ​യും സ്​​ഥാ​ന​ത്ത് യാ​ന്ത്രി​ക​മാ​യ ഔ​പ​ചാ​രി​ക​ത​യും കൃ​ത്രി​മ​മാ​യ തി​ര​ക്കും മ​നു​ഷ്യ​രെ പ​ര​സ്​​പ​രം അ​ക​റ്റു​ന്നു. കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​ൺ​കോ​യ്മ ശ​ക്തി​യാ​ർ​ജി​ക്കു​ക​യും സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്കു​ നേ​രെ ശാ​രീ​രി​ക​വും വൈ​കാ​രി​ക​വു​മാ​യ പീ​ഡ​നം വ​ർ​ധി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. പു​രു​ഷാ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യും സ്​​ത്രീ​ക​ളു​ടെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളും അ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളും ത​മ​സ്​​ക്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ബാ​ഹ്യ​മാ​യി നാം ​കാ​ണു​ന്ന ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​മി​ർ​പ്പി​ന​പ്പു​റ​ത്ത്​ ജീ​വി​ത​ത്തി​​ന്റെ ഉ​ള്ള​റ​ക​ൾ ജീ​ർ​ണ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​തി​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തും ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട​തും ബാ​ധ്യ​ത​യാ​ണെ​ന്ന​ത്​ മ​റ​പ്പി​ച്ചു ക​ള​യും​വി​ധം ചി​ന്താ​പ​ര​മാ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും സാം​സ്​​കാ​രി​ക​മാ​യും ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യും ജ​ന​ത അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​നി​ര​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​​ന്നു​വെ​ന്ന​തു ത​ന്നെ​യൊ​യാ​ണ്​ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​തം. ന​മ്മ​ൾ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ദേ​ശ​വും ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ അ​തി​വേ​ഗം നീ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ ആ ​ദി​ശ​യി​ലേ​ക്കാ​ണ്.