ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര പ​രാ​ജ​യം

പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ കാ​ല​ത്ത് ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലെ ദ​ലി​ത് നേ​താ​വാ​യ ച​ന്ദ്ര​ശേ​ഖ​ർ ആ​സാ​ദ് പൊ​തു​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​ത് വ​ല​ത്കൈ​യി​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ചേ​ർ​ത്തു​പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഈ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം 2024ലെ ​പൊ​തു തെ​ര​​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന്റെ പ്ര​ചാ​ര​ണ ഘ​ട്ട​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​വാ​യ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യി​ലൂ​ടെ പു​ന​രാ​വി​ഷ്‍ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ കാ​ല​ത്ത് ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന എ​ല്ലാ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളും ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും പ​ല​ത​ര​ത്തി​ലും പു​ന​ർ​വി​ന്യ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.

ബി.​ജെ.​പി​ക്ക് ഒ​റ്റ​ക്ക് ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ല​ഭി​ക്കു​ക​യും എ​ൻ.​ഡി.​എ സ​ഖ്യ​ത്തി​ന് നാ​നൂ​റി​ല​ധി​കം സീ​റ്റു​ക​ൾ കി​ട്ടു​ക​യും ചെ​യ്താ​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന മാ​റ്റി​യെ​ഴു​തു​ക​യും സം​വ​ര​ണം പോ​ലു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ റ​ദ്ദാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ഉ​ണ്ടാ​യേ​ക്കാം എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ലെ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നു. ഈ ​ആ​ശ​ങ്ക​യെ വി​പു​ല​മാ​യ ത​ര​ത്തി​ൽ പ്ര​ചാ​ര​ണോ​പാ​ധി​യാ​ക്കാ​ൻ ഇ​ൻ​ഡ്യ മു​ന്ന​ണി​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ൾ എ​ക്കാ​ല​വും ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തു​പോ​ലെ മ​നു​സ്മൃ​തി ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി​യു​ള്ള​തും ആ​ർ​ഷ​ഭാ​ര​ത മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന് അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​സ്റ്റ് വം​ശീ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ള​തു​മാ​യ മ​റ്റൊ​രു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടേ​ക്കാം എ​ന്ന ആ​കു​ല​ത ലി​ബ​റ​ൽ ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രി​ൽ വ​രെ വ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​രി​നെ വെ​ട്ടി​മാ​റ്റി ഭാ​ര​ത് എ​ന്ന് പു​ന​ർ​നാ​മീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക ത​ല​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ശ്ര​മ​മാ​രം​ഭി​ച്ച​ത് ഈ ​സം​ശ​യ​ത്തെ ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി.

ഇ​വ​ക്കൊ​പ്പം ക​ർ​ഷ​ക പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തെ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി വ​ഞ്ചി​ച്ച​തും വി​ദ്യാ​സ​മ്പ​ന്ന​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ മ​റ്റൊ​രു കാ​ല​ത്തും ഇ​ല്ലാ​ത്ത വി​ധ​ത്തി​ൽ ​തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ പെ​രു​കി​യ​തും അ​ദാ​നി-​അം​ബാ​നി പോ​ലു​ള്ള കോ​ടീ​ശ്വ​ര കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ദേ​ശീ​യ സ​മ്പ​ത്ത് തീ​റെ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​യ​ങ്ങ​ളും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ക​ക്ഷി​ക​ൾ പ്ര​ചാ​ര​ണാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി മാ​റ്റി. ഗോ​ദി മീ​ഡി​യ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ കിം​വ​ദ​ന്തി​ക​ൾ​ക്കും ഊ​ഹാ​പോ​ഹ വാ​ർ​ത്താ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും എ​തി​രാ​യി സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ൽ ശ​ക്ത​മാ​യ കൗ​ണ്ട​ർ ന​രേ​റ്റി​വു​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​ത് ഹി​ന്ദു​ത്വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യ അ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. നാ​ഗ​രി​ക വോ​ട്ട​ർ​മാ​രി​ലും കൂ​ടു​ത​ലാ​യി ഗ്രാ​മീ​ണ മേ​ഖ​ല​യി​ലു​മാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം ഡി​ജി​റ്റ​ൽ കൗ​ണ്ട​ർ ന​രേ​റ്റി​വു​ക​ൾ സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തി​യ​ത്.

മു​ഖ്യ​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ക​ക്ഷി​യാ​യ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ഫ​ണ്ട് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന്റെ തൊ​ട്ടു​മു​മ്പാ​യി ആ​ദാ​യ​നി​കു​തി വ​കു​പ്പ് മ​ര​വി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ബി.​ജെ.​പി ഇ​ത​ര ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റു​ക​ൾ ഭ​രി​ക്കു​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്ഷേ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ത​ട​സ്സ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ൾ കേ​ന്ദ്രം അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ച്ചു. ഗ​വ​ർ​ണ​ർ​മാ​ർ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ നി​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ഏ​ജ​ന്റു​മാ​ർ ഫെ​ഡ​റ​ൽ ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളെ കാ​റ്റി​ൽ​പ​റ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് ബി.​ജെ.​പി ഇ​ത​ര സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളു​ടെ ദൈ​നം​ദി​ന പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ വ​രെ സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​ലാ​ക്കി.

നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രെ ജ​യി​ലി​ല​ട​ച്ചും കാ​ലു​മാ​റ്റ​ക്കാ​രെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ചും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല മ​റ്റി​ത​ര ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും സം​ഘ​ട​നാ സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ പ​ര​മാ​വ​ധി ശി​ഥി​ലീ​ക​രി​ച്ചു. ഇ​പ്ര​കാ​രം ഏ​റ്റ​വും പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലാ​യ ഇ​ൻ​ഡ്യാ മു​ന്ന​ണി​ക്ക് അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യി കി​ട്ടി​യ​താ​ണ് ഡി​ജി​റ്റ​ൽ മേ​ഖ​ല​യി​ലെ കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള പ്ര​ചാ​ര​ണോ​ർ​ജം. റീ​ലു​ക​ളും ട്രോ​ളു​ക​ളും ചെ​റു​വി​ഡി​യോ​ക​ളും ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ അ​പ്ര​മാ​ദി​ത്വ​ത്തി​ന് മ​ങ്ങ​ലേ​ൽ​പി​ച്ചു.

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ഫ​ലം പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ബി​.​ജെ.​പി​ക്ക് കേ​വ​ല​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ഇ​ൻ​ഡ്യാ മു​ന്ന​ണി​ക്ക് പ്ര​വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​പ്പു​റ​മു​ള്ള നേ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഘ​ട​ക​ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ തു​ട​ർ​ഭ​ര​ണം ന​ട​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ന​ൽ​കു​ന്ന സൂ​ച​ന​ക​ൾ പ്ര​കാ​രം കു​റേ സീ​റ്റു​ക​ൾ കു​റ​ഞ്ഞു​വെ​ന്ന​ത് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഹി​ന്ദു​ത്വ ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യ ന​ഷ്ട​മെ​ന്നു കാ​ണാം.

വ​മ്പി​ച്ച ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തോ​ടെ മോ​ദി​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ മൂ​ന്നാം​ഘ​ട്ടം ആ​രം​ഭി​ക്കു​മെ​ന്നും അ​തി​ലൂ​ടെ വ​രു​ന്ന അ​മ്പ​ത് വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്ക് രാ​ഷ്ട്രം ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ഴ്ച​യി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നു​മാ​ണ് അ​വ​ർ അ​ണി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്റെ മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് മു​ക്ത ഇ​ന്ത്യ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നും അ​വ​ർ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഈ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണ് ത​കി​ടം മ​റി​ഞ്ഞ​ത്. സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി കാ​ണേ​ണ്ട കാ​ര്യം, മോ​ദി​ക്ക് സ്വ​ന്തം മ​ണ്ഡ​ല​മാ​യ വാ​രാ​ണ​സി​യി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ പ്രാ​വി​ശ്യ​ത്തി​ലും മൂ​ന്നു​ല​ക്ഷ​ത്തി​ല​ധി​കം വോ​ട്ടു​ക​ൾ കു​റ​ഞ്ഞു എ​ന്ന​താ​ണ്. കു​റ​ച്ചു​നേ​ര​ത്തേ​ക്കെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം എ​തി​ർ​സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക്ക് പി​ന്നി​ലു​മാ​യി.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യ തി​രി​ച്ച​ടി മോ​ദി​യെ​യും സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​നെ​യും സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഏ​റ്റ​വും അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​വും അ​വ​രു​ടെ ആ​ശ​യ-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ ധാ​ര​ക​ൾ​ക്കേ​റ്റ പ​രാ​ജ​യ​വു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ക. അ​താ​യ​ത്, ഹി​ന്ദു ഹൃ​ദ​യ​സ​മ്രാ​ട്ടാ​യി സ്വ​യം പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കു​ക​യും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വ്യ​ത്യ​സ്ത ഹൈ​ന്ദ​വ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ പു​തി​യൊ​രു അ​വ​താ​ര ക​ർ​തൃ​ത്വ​മാ​യി മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന പ്ര​തീ​തി യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ് ഈ ​പി​ന്നോ​ട്ട​ടി​യി​ലൂ​ടെ ത​ക​ർ​ന്ന​ടി​ഞ്ഞ​ത്. മ​റ്റൊ​രു സൂ​ച​ന, ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ത്ത ശേ​ഷം ​ക്ഷേ​ത്രം നി​ർ​മി​ച്ച മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ബി.​ജെ.​പി സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.

ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നാ​നൂ​റി​ല​ധി​കം സീ​റ്റു​ക​ൾ ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്ന് ഹി​ന്ദു​ത്വ​ശ​ക്തി​ക​ൾ ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടി​യ​ത് രാ​മ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ ന​ട​ത്തി​യ​തി​ന്റെ പി​ൻ​ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണ്. ഹി​ന്ദു​ത്വ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ന​ന്യ​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു പ്ര​തീ​തി യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് രാ​മ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ത് വി​ജ​യി​ക്കാ​തെ പോ​യ​ത് മോ​ദി ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ധാ​ർ​മി​ക പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​നു​പ​രി അ​വ​രു​ടെ വം​ശീ​യ പ്ര​ത്യ​യ ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ ത​ക​ർ​ച്ച​യെ​യാ​ണ് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ ത​ട്ടി​യാ​ണ് ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന്റെ വം​ശീ​യ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്രം പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ ആ​ദ്യ സൂ​ച​ന​ക​ൾ വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന​തെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത്?

ജെ. ​ര​ഘു എ​ഴു​തു​ന്നു. ‘‘ഹി​ന്ദു ഭീ​ക​ര​വാ​ദ​ത്തെ അ​ല​ട്ടു​ന്ന മു​ഖ്യ പ്ര​ശ്നം ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യും നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യു​മാ​ണ്. ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സം നേ​രി​ടു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യും ഇ​തു ത​ന്നെ​യാ​ണ്. നി​യ​മ വാ​ഴ്ച​യെ​യും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ​യും സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക നി​യാ​മ​ക രാ​ഷ്ട്ര ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളെ​യും ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭീ​ക​ര​വാ​ഴ്ച​ക്ക് വ​ലി​യ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​മാ​ണ്’’ അ​ദ്ദേ​ഹം തു​ട​ർ​ന്നെ​ഴു​തു​ന്നു’’ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക​യോ അ​തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ഘ​ട​ന ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്യു​ക​യോ എ​ന്ന​ത് അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല. ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭീ​ക​ര​വാ​ദ​ത്തി​ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ സാ​ധൂ​ക​ര​ണം ല​ഭി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ബാ​ഹ്യ​മാ​യ ഒ​രു പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര വ്യ​വ​ഹാ​രം സ്ഥാ​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മാ​ത്ര​മേ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളെ നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​നും സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കാ​നും ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ൾ​ക്ക് ക​ഴി​യൂ.’’

ക​ഴി​ഞ്ഞ പ​ത്ത് വ​ർ​ഷ​മാ​യി ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന്റെ സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യ അ​ധി​കാ​ര വാ​ഴ്ച​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ നി​ല​നി​ന്ന​ത്. അ​തി​ലൂ​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ മു​ഴു​വ​ൻ അ​വ​ർ ചൊ​ൽ​പ്പി​ടി​യി​ലാ​ക്കി. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കൂ​ച്ചു​വി​ല​ങ്ങി​ട്ടു. വി​മ​ത ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളെ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹി​ക​ളാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കി. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​യും ദ​ലി​ത് ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യും സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യും അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​ക്കി. എ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ഘ​ട​ന​യി​ൽ അ​ഴി​ച്ചു​പ​ണി ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​രം​ഭി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​ണ് അ​വ​ർ​ക്ക് ത​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ ആ​ഴം വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ത്. ത​ൽ​ഫ​ല​മാ​യി സ്വ​യം അ​വ​താ​ര പു​രു​ഷ​നാ​ണെ​ന്ന് അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട മോ​ദി ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ നെ​റ്റി​യി​ൽ ചേ​ർ​ത്തു​പി​ടി​ക്കു​ക​യും, ബാ​ബ സാ​ഹെ​ബ് ന​ൽ​കി​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന മൂ​ല​മാ​ണ് പി​ന്നാ​ക്ക ദ​രി​ദ്ര പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​വ​ന്ന ത​നി​ക്ക് രാ​ഷ്ട്ര​സേ​വ​ന​ത്തി​ന് അ​വ​സ​രം കി​ട്ടി​യ​തെ​ന്ന് പ​റ​യേ​ണ്ടു​ന്ന​താ​യ അ​വ​സ്ഥ​യും വ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്നു.

ഇ​തി​ന​ർ​ഥം, ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്ട്ര സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ അ​ക​ത്തു നി​ന്ന​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ്. അ​വ​ർ ആ​ര്യാ​വ​ർ​ത്തം ദേ​ശ​ഭാ​വ​ന​യെ പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​ക്കാ​നാ​ണ് നൂ​റു​വ​ർ​ഷ​മാ​യി ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ഴ​യ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ നി​യ​മ സം​ഹി​ത​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ആ​ധു​നി​ക കാ​ല​ത്തെ നാ​സി ആ​ക്ര​മ​ണ ദേ​ശീ​യ​ത​യി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​ത്ഭ​വി​ച്ച ആ​ര്യാ​വ​ർ​ത്തം സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ, നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യ നാ​ശ​ത്തി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മേ സാ​ധ്യ​മാ​കൂ. അ​തി​നു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ഭൗ​തി​ക​ശ​ക്തി സ​മാ​ഹ​രി​ക്കാ​നാ​ണ് അ​വ​ർ ജാ​തി-​വ​ർ​ണ-​വ​ർ​ഗ വി​ഭ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​തീ​ത​മാ​യ ഹി​ന്ദു ഏ​കീ​ക​ര​ണ​മെ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്, മു​സ്‍ലിം അ​പ​ര​രെ ശ​ത്രു​ക്ക​ളാ​യി നി​ർ​ണ​യി​ച്ച​ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞ പ​ത്തു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭാ​വ​ന പ്ര​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഹൈ​ന്ദ​വ ഏ​കീ​ക​ര​ണം ന​ട​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​തി​ന് നേ​ർ വി​പ​രീ​ത​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ച്ച് കൂ​ടെ നി​ർ​ത്തി​യ കീ​ഴാ​ള ജ​ന​സ​ഞ്ച​യം അ​ന്യ​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു.

മ​ണ്ഡ​ൽ കാ​ല​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ ദ​ലി​ത് -ആ​ദി​വാ​സി-​പി​ന്നാ​ക്ക ജ​ന​ത​യി​ലു​ള്ള പു​തു ഉ​ണ​ർ​ച്ച​ക​ൾ, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വോ​ട്ടു​ക​ൾ ചി​ത​റി​പ്പോ​കാ​തെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ മു​ന്ന​ണി​യി​ലേ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ച​ത്, സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ നി​ർ​ണാ​യ​ക ചു​വ​ടു​വെ​പ്പു​ക​ൾ, പു​തു​ത​ല​മു​റ​യി​ൽ പൊ​തു​വേ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭ​ര​ണ​ത്തോ​ടു​ള്ള അ​ക​ൽ​ച്ച, ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ രോ​ഷം അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള നി​ര​വ​ധി ഘ​ട​ന​ക​ൾ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ജൈ​ത്ര​യാ​ത്ര​യെ ത​ട​യാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ല്ലാ​റ്റി​നു​പ​രി​യാ​യി വി​വി​ധ വി​ഭാ​ഗം ജ​ന​ങ്ങ​ളെ സാ​മൂ​ഹി​ക ക​രാ​റു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ബ​ന്ധി​ച്ച് നി​ർ​ത്തു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ വം​ശീ​യ പ്ര​ത്യ​ശാ​സ്ത്രം കൊ​ണ്ട് ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത​യു​ടെ ഉ​റ​ച്ച തീ​രു​മാ​ന​മാ​ണ് ഈ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യി മാ​റി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഇ​താ​ക​ട്ടെ ഹി​ന്ദു​ത്വ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ന്റെ ആ​രം​ഭ​വു​മാ​ണ്.