‘‘അ​​ന്താ​​രാ​​ഷ്ട്ര മൂ​​ല​​ധ​​ന​​വു​​മാ​​യി അ​​ടു​​പ്പമുള്ള ഹി​​ന്ദു നാ​​യ​​ക​​നാ​​യാ​​ണ് മോ​​ദി ആഘോഷിക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്’’

ന്യൂ​​ഡ​​ൽ​​ഹി ജ​​വ​​ഹ​​ർ​​ലാ​​ൽ നെ​​ഹ്റു സർവകലാശാലയിലെ സെ​​ന്റ​​ർ ഫോ​​ർ പൊ​​ളി​​റ്റി​​ക്ക​​ൽ സ്റ്റ​​ഡീ​​സ് അ​​സി. പ്ര​​ഫ​​സ​​റാ​​ണ് ഹ​​രീ​​ഷ് എ​​സ്. വാംഖഡെ. കാ​​ലി​​ഫോ​​ർ​​ണി​​യ​​യി​​ലെ സ്റ്റാ​​ൻ​​ഫോ​​ഡ് യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി സെ​​ന്റ​​ർ ഫോ​​ർ സൗ​​ത്ത് ഏ​​ഷ്യ​​യി​​ൽ വി​​സി​​റ്റി​​ങ് സ്കോ​​ള​​റാ​​യി​​രു​​ന്നു. 2015ൽ ​​ജെ.​​എ​​ൻ.​​യു​​വി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ഡോ​​ക്ട​​റേ​​റ്റ്. ജാ​​തി, ദ​​ലിത് പ്ര​​സ്ഥാ​​നം, ഹി​​ന്ദു​​ത്വ, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക നീ​​തി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന​​ക​​ത്തും പു​​റ​​ത്തു​​മു​​ള്ള പ്ര​​മു​​ഖ ജേ​​ണ​​ലു​​ക​​ളി​​ൽ...

ന്യൂ​​ഡ​​ൽ​​ഹി ജ​​വ​​ഹ​​ർ​​ലാ​​ൽ നെ​​ഹ്റു സർവകലാശാലയിലെ സെ​​ന്റ​​ർ ഫോ​​ർ പൊ​​ളി​​റ്റി​​ക്ക​​ൽ സ്റ്റ​​ഡീ​​സ് അ​​സി. പ്ര​​ഫ​​സ​​റാ​​ണ് ഹ​​രീ​​ഷ് എ​​സ്. വാംഖഡെ. കാ​​ലി​​ഫോ​​ർ​​ണി​​യ​​യി​​ലെ സ്റ്റാ​​ൻ​​ഫോ​​ഡ് യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി സെ​​ന്റ​​ർ ഫോ​​ർ സൗ​​ത്ത് ഏ​​ഷ്യ​​യി​​ൽ വി​​സി​​റ്റി​​ങ് സ്കോ​​ള​​റാ​​യി​​രു​​ന്നു. 2015ൽ ​​ജെ.​​എ​​ൻ.​​യു​​വി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ഡോ​​ക്ട​​റേ​​റ്റ്. ജാ​​തി, ദ​​ലിത് പ്ര​​സ്ഥാ​​നം, ഹി​​ന്ദു​​ത്വ, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക നീ​​തി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന​​ക​​ത്തും പു​​റ​​ത്തു​​മു​​ള്ള പ്ര​​മു​​ഖ ജേ​​ണ​​ലു​​ക​​ളി​​ൽ ഗ​​വേ​​ഷ​​ണ പ്ര​​ബ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ചിന്തകൻകൂടിയായ അദ്ദേഹം വർത്തമാന ഇന്ത്യൻ അവസ്​ഥകളെയും ഹിന്ദുത്വയെയും വിശകലനം ചെയ്യുകയാണ്​ ഇൗ സംഭാഷണത്തിൽ.

യു.​​എ​​സ്, ചൈ​​ന, മ​​റ്റു രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ൾപോ​​ലെ ഇ​​ന്ത്യ​​യെ പ​​രി​​വ​​ർ​​ത്തി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ ശേ​​ഷി​​യു​​ള്ള നേ​​താ​​വാ​​ണ് ന​​രേ​​ന്ദ്ര മോ​​ദി​​യെ​​ന്ന് വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്ന വ​​ലി​​യ ഒ​​രു മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗം രാ​​ജ്യ​​ത്തു​​ണ്ട്. ‘വ​​ന്ദേ ഭാ​​ര​​ത്’ പോ​​ലെ രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന​​ക​​ത്തും പു​​റ​​ത്തും ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കി​​യ വി​​വി​​ധ പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ മു​​ന്നി​​ൽ​​നി​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ണ് അ​​വ​​രു​​ടെ വി​​ശ്വാ​​സം. അ​​തി​​നി​​ടെ, സ​​മ്പ​​ന്ന​​നും പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​നും ത​​മ്മി​​ലെ അ​​ക​​ലം കൂ​​ടു​​ത​​ൽ രൂ​​ക്ഷ​​മാ​​യി വ​​രുക​​യാ​​ണ്. 2017ൽ ​​ലോ​​ക സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ഫോ​​റം വാ​​ർ​​ഷി​​ക ഉ​​ച്ച​​കോ​​ടി ന​​ട​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ സ​​മ്പ​​ത്തി​​ന്റെ 58 ശ​​ത​​മാ​​ന​​വും ഒ​​റ്റ ശ​​ത​​മാ​​ന സ​​മ്പ​​ന്ന വ​​ർ​​ഗ​​ത്തി​​ന്റെ നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണ​​ത്തി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ര​​സ്യ​​പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളും ഇവ​​ന്റ് മാ​​നേ​​ജ്മെ​​ന്റ് പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ളും ചേ​​ർ​​ന്ന് മോ​​ദി ഭ​​ര​​ണ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച് അ​​യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​മാ​​യ ഒ​​രു ചി​​ത്രം ആ​​ന​​യി​​ക്ക​​പ്പെട്ടു. മോ​​ദി​​ക്ക് ഇ​​ന്ത്യ​​യെ മ​​ഹ​​ത്താ​​യ യു​​ഗ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കാ​​നാ​​കു​​മെ​​ന്ന് ക​​രു​​തു​​ന്നു​​ണ്ടോ, അ​​തേ ക​​ണ്ണി​​നു മു​​ന്നി​​ലെ പ​​ള​​പ്പി​​ൽ അ​​വ​​ർ വ​​ഞ്ചി​​ത​​രാ​​യ​​താ​​ണോ?

സ​​മ്പ​​ന്ന​​നെ​​യും പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​നെ​​യും ചേ​​ർ​​ത്തു​​ന്ന വ​​ർ​​ത്ത​​മാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യമാ​​റ്റം കൊ​​ണ്ടു​​വ​​രു​​മെ​​ന്ന​​ത് പ​​ഴ​​യ വാ​​ചാ​​ടോ​​പം മാ​​ത്രം. ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തി​​ന്റെ ആ​​രം​​ഭം മു​​ത​​ൽ അ​​പ​​ക​​ട​​ക​​ര​​മാ​​യ ദാ​​രി​​ദ്ര്യം, പോ​​ഷ​​ണ​​ക്കു​​റ​​വ്, പ​​ട്ടി​​ണി മ​​ര​​ണം, അ​​വ​​ശ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ആ​​രോ​​ഗ്യ-വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കു​​റ​​വ് തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​ക ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ലും മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ ഇ​​ട​​നാ​​ഴി​​ക​​ളി​​ലും നി​​ര​​ന്ത​​ര ച​​ർ​​ച്ചാ​​വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യി നി​​ല​​നി​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. പ​​ക്ഷേ, അ​​ത്ത​​രം ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ​​ക്ക് പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​ർ​​ക്കും അ​​വ​​ശ​​വ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും അ​​നു​​ഗു​​ണ​​മാ​​യി പ​​റ​​യ​​ത്ത​​ക്ക രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ​​രി​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ൾ കൊ​​ണ്ടു​​വ​​ന്നി​​ട്ടി​​ല്ല.

ഓ​​രോ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ്ര​​ക​​ട​​ന​​പ​​ത്രി​​ക​​യി​​ലും ദാ​​രി​​ദ്ര്യം ഉ​​ച്ചാ​​ട​​നം ചെ​​യ്യു​​മെ​​ന്ന് നെ​​ടു​​നീ​​ള​​ൻ വാ​​ഗ്ദാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ പ​​തി​​വാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലെ സ​​മ്പ​​ന്ന​​ർ, വ​​രേ​​ണ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​ർ വാ​​ഴു​​ന്ന​​താ​​ണ് യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം. വ​​ർ​​ഗാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത അ​​സ​​മ​​ത്വ​​ങ്ങ​​ൾ, പ​​ട്ടി​​ണി, അ​​രി​​കു​​വ​​ത്ക​​ര​​ണം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ വ​​രു​​മ്പോ​​ൾ മോ​​ദി ഭ​​ര​​ണം വേ​​റി​​ട്ട​​താ​​ണ്. പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രും അ​​ല്ലാ​​ത്ത​​വ​​രും ത​​മ്മി​​ൽ ദൃ​​ശ്യ​​മാ​​യ അ​​ക​​ലം സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട് എ​​ന്ന​​തു​​ത​​ന്നെ കാ​​ര​​ണം. ഉ​​യ​​ർ​​ന്ന വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വ​​ർ​​ഗതാ​​ൽ​​പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യനേ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​ണ് നി​​ല​​വി​​ലെ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം പ​​ര​​സ്യ​​മാ​​യും പി​​ന്തു​​ണ​​ക്കു​​ന്നത്. പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ​​യും അ​​വ​​ശ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളും പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളും അ​​വ​​ർ അ​​വ​​ഗ​​ണി​​ച്ചു​​ത​​ള്ളു​​ന്നു.

ക​​ഴി​​ഞ്ഞ ഒ​​രു പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടി​​നി​​ടെ ദാ​​രി​​ദ്ര്യ​​ത്തെക്കുറി​​ച്ച ആ​​ത്മാ​​ർ​​ഥ​​മാ​​യ ഏ​​തു​​ത​​രം ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളും അ​​വ​​ഗ​​ണി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​താ​​ണ്. ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ അ​​പ​​ക​​ട​​ക​​ര​​മാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക-സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക സ്ഥി​​തി​​ഗ​​തി​​ക​​ൾ ജ​​ന​​ശ്ര​​ദ്ധ​​യി​​ലെ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന കൃ​​ത്യ​​മാ​​യ ക​​ണ​​ക്കു​​ക​​ളോ മ​​റ്റു സ​​ർ​​വേ റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടു​​ക​​ളോ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. പ​​ക​​രം, സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വി​​ക​​സ​​നം, വി​​ദേ​​ശ നി​​ക്ഷേ​​പം, ഓ​​ഹ​​രി വി​​പ​​ണി​​യു​​ടെ വ​​ള​​ർ​​ച്ച, മി​​ക​​ച്ച റോ​​ഡു​​ക​​ൾ, അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ, വി​​ക​​സി​​ത രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ എ​​ൻ.​​ആ​​ർ.​​ഐ പെ​​രു​​ക്കം, യു.​​എ​​സി​​​ലും യൂ​​റോ​​പ്യ​​ൻ വാ​​ഴ്സി​​റ്റി​​ക​​ളി​​ലു​​മു​​ള്ള വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം, സ്റ്റാ​​ർ​​ട്ട​​പ്പു​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​യെ ചു​​റ്റി​​പ്പ​​റ്റി​​യു​​ള്ള ന​​ഗ​​ര മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ അ​​വ​​കാ​​ശ​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളും ആ​​ധി​​ക​​ളു​​മാ​​ണ് വി​​ഷ​​യം.

മാ​​ന​​വ വി​​ക​​സ​​ന സൂ​​ചി​​ക​​ളി​​ലും ക​​ടു​​ത്ത സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക അ​​സ​​മ​​ത്വ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​ണ്. യു.​​എ​​ൻ വി​​ക​​സ​​ന പ​​ദ്ധ​​തി 2018ലെ ​​റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ട് പ്ര​​കാ​​രം 189 രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ഇ​​ന്ത്യ 130ാം സ്ഥാ​​ന​​ത്താ​​ണ്. എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക അ​​സ​​മ​​ത്വം മ​​നു​​ഷ്യ വി​​ക​​സ​​ന ത​​ല​​ത്തി​​ൽ പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​കു​​ന്ന​​ത്?

വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം, ആ​​രോ​​ഗ്യം, ഭ​​ക്ഷ്യസു​​ര​​ക്ഷ, വൃ​​ത്തി​​യു​​ള്ള പ​​രി​​സ്ഥി​​തി, അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന മാ​​ന​​വി​​ക സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ മാ​​ന​​ക​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ജ​​ന​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലു​​ണ്ടാ​​യ ഗു​​ണ​​പ​​ര​​മാ​​യ പു​​രോ​​ഗ​​തി അ​​ള​​ക്കാ​​നാ​​യാ​​ണ് മാ​​ന​​വ വി​​ക​​സ​​ന സൂ​​ചി​​ക പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തി​​ൽ രാ​​ജ്യ​​ത്തെ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യി​​ലെ വ​​ലി​​യ വി​​ഭാ​​ഗം അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന മാ​​നു​​ഷി​​ക അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ഷേ​​ധി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന​​ത് പൊ​​തു​​വാ​​യി അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​താ​​ണ്. ന​​ഗ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ ചേരിക​​ളി​​ൽ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​വ​​ർ, ഭ​​വ​​ന​​ര​​ഹി​​ത​​ർ, പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട കു​​ടി​​യേ​​റ്റ​​ക്കാ​​ർ, നി​​ത്യ​​ക്കൂ​​ലി​​ക്കാ​​ർ, ശു​​ചി​​ത്വ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി ചെ​​റു​​ജോ​​ലി​​ക​​ളു​​മാ​​യി ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ് ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യി​​ലെ വ​​ലി​​യ വി​​ഭാ​​ഗം. ന​​യരൂ​​പ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പ​​ക്ഷേ, അ​​വ​​ർ മി​​ക്ക​​വാ​​റും പ​​ടി​​ക്ക് പു​​റ​​ത്താ​​ണ്. ഗ്രാ​​മീ​​ണ മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ൽ പോ​​ലും ഭൂ​​ര​​ഹി​​ത​​ർ, കാ​​ർ​​ഷി​​ക മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലെ പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ, ദ​​ലി​​തു​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​ർ സ​​മാ​​ന​​മാ​​യി ക​​ടു​​ത്ത ചൂ​​ഷ​​ണം നേ​​രി​​ടു​​ന്നു. മൃ​​ഗീ​​യ​​മാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വി​​വേ​​ച​​നം, നി​​യ​​മ​​രാ​​ഹി​​ത്യം, നി​​ത്യ​​മാ​​യ അ​​ര​​ക്ഷി​​ത​​ത്വം എ​​ന്നി​​വ​​യാ​​ണ് അ​​വ​​ർ​​ക്ക് മു​​ന്നി​​ൽ തു​​റി​​ച്ചു​​നോ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

ഈ ​​ദുഃ​​സ്ഥി​​തി​​ക​​ളി​​ൽ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന അ​​വ​​ശ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് വി​​വി​​ധ ന​​യ​​ങ്ങ​​ളും ക്ഷേ​​മപ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ളും പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ലും ഇ​​വ​​രി​​ലേ​​റെ​​യും ഏ​​റ്റ​​വും ക​​ടു​​ത്ത സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് മ​​ല്ലി​​ട്ട് ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​വ​​രാ​​യി തു​​ട​​രു​​ക​​യാ​​ണ്. ഇ​​ത്ത​​രം സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക അ​​സ​​മ​​ത്വ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​കാ​​ര്യം ചെ​​യ്യേ​​ണ്ടി​​വ​​രു​​മ്പോ​​ൾ അ​​തി​​സാ​​മ​​ർ​​ഥ്യ​​മാ​​കും കേ​​ന്ദ്ര​​ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ രീ​​തി. നി​​ല​​വി​​ലെ അ​​പ​​ക​​ട​​ക​​ര​​മാ​​യ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​ൻ നി​​ര​​വ​​ധി ക്ഷേ​​മ പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ, ദ​​രി​​ദ്ര​​ർ, അ​​വ​​ശ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​ർ​​ക്കാ​​യു​​ള്ള ന​​യ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ച പാ​​ർ​​ട്ടി​​യാ​​യി ത​​ങ്ങ​​ളെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കും. 80 കോ​​ടി ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് സൗ​​ജ​​ന്യ ഭ​​ക്ഷ​​ണം ന​​ൽ​​കു​​ന്ന പ്ര​​ധാ​​ന​​മ​​ന്ത്രി ഗ​​രീ​​ബ് ക​​ല്യാ​​ൺ അ​​ന്ന യോ​​ജ​​ന (പി.​​എം.​​ജി.​​കെ.​​എ.​​വൈ) പോ​​ലു​​ള്ള വ​​മ്പ​​ൻ ക്ഷേ​​മ പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ളു​​ടെ പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​നം യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ രാ​​ജ്യ​​ത്തെ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യി​​ൽ വ​​ലി​​യ പ​​ങ്കും അ​​തി​​ജീ​​വ​​ന​​ത്തി​​ന് സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ പി​​ന്തു​​ണ ആ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​യ​​വ​​രെ​​ന്ന വി​​ളം​​ബ​​രംകൂ​​ടി​​യാ​​ണ്.

പ്ര​​ധാ​​ന​​മ​​ന്ത്രി ആ​​വാ​​സ് യോ​​ജ​​ന​​ക്ക് കീ​​ഴി​​ൽ പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​ർ​​ക്ക് ര​​ണ്ടു കോ​​ടി വീ​​ടു​​ക​​ൾ നി​​ർ​​മി​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​ന​​വും തെ​​ളി​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ഉ​​ദാ​​രീ​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന്റെ ഗു​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് എ​​ത്തി​​യി​​ട്ടി​​ല്ലെ​​ന്നും സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ൽ വ​​ഴി​​യേ അ​​വ​​ക്ക് പ​​രി​​ഹാ​​ര​​മു​​ള്ളൂ​​വെ​​ന്നു​​മാ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ഇ​​ത്ത​​രം വ​​ൻ​​പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ വ​​രു​​മ്പോ​​ൾ പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ സ്ഥി​​തി​​ഗ​​തി​​ക​​ളെ കു​​റി​​ച്ച ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ​​ക്ക​​പ്പു​​റ​​ത്ത് പ്ര​​ധാ​​ന​​മ​​ന്ത്രി മോ​​ദി​​യു​​ടെ ആ​​ഘോ​​ഷ​​മാ​​ണ് മു​​ഖ്യ​​മാ​​യും ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

മാ​​ത്ര​​വു​​മ​​ല്ല, പ്ര​​ധാ​​ന ക്ഷേ​​മ ​പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ​​ക്കാ​​യി (പ​​ട്ടി​​കജാ​​തി/​​വ​​ർ​​ഗ വി​​ക​​സ​​ന ബ​​ജ​​റ്റ് പോ​​ലെ) സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ​ചെ​​ല​​വാ​​ക്കു​​ന്ന തു​​ക യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ ആ​​വ​​ശ്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ആ​​നു​​പാ​​തി​​ക​​മ​​ല്ലെ​​ന്നും കാ​​ണാം. വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​​ത്തി​​നാ​​യി സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ചെ​​ല​​വ് മൂ​​ന്നു ശ​​ത​​മാ​​ന​​ത്തി​​ൽ താ​​ഴെ​​യാ​​ണ്. സ​​ബ്സി​​ഡി​​ക​​ൾ (പാ​​ച​​ക​​വാ​​ത​​കം, വ​​ളം, വാ​​യ്പ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ), ക്ഷേ​​മ ​പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ (തൊ​​ഴി​​ലു​​റ​​പ്പ് പ​​ദ്ധ​​തി ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണം) എ​​ന്നി​​വ​​ക്കും ബ​​ജ​​റ്റ് വി​​ഹി​​തം ആ​​നു​​പാ​​തി​​ക​​മാ​​യ​​ല്ല. പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ​​യും മ​​റ്റു അ​​വ​​ശ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ശാ​​ക്തീ​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​നും ക്ഷേ​​മ​​ത്തി​​നും മ​​തി​​യാ​​യ ന​​യ​​ച​​ട്ട​​ക്കൂ​​ട​​ിന്റെ അ​​ഭാ​​വം യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ, കു​​ത്ത​​ക മു​​ത​​ലാ​​ളി വ​​രേ​​ണ്യ വ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​ൽ ഇ​​വ​​ർ ചൂ​​ഷ​​ണം ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടാ​​നും കു​​ത്ത​​ക മു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത​​ത്തെ വ​​ള​​ർ​​ത്തു​​ന്ന സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വി​​ക​​സ​​ന​​ത്തി​​ൽ കാ​​ഴ്ച​​ക്കാ​​ർ മാ​​ത്ര​​മാ​​കാ​​നും ഇ​​വ​​രെ നി​​ർ​​ബ​​ന്ധി​​ത​​രാ​​ക്കു​​ന്നു.

കോ​​ർ​​പ​​റേ​​റ്റു​​ക​​ളെ തു​​ണ​​ച്ച് മ​​ൻ​​മോ​​ഹ​​ൻ സി​​ങ് ന​​യി​​ച്ച മു​​ൻ കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന്റെ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ന​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് മോ​​ദി സ​​ർ​​ക്കാ​​റും പി​​ന്തു​​ട​​ർന്ന​​ത്. എ​​ന്നു​​വെ​​ച്ചാ​​ൽ, രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​മാ​​യി ഭി​​ന്ന​​ത​​യു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും ബി.​​ജെ.​​പി​​യും കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സും സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക​​മാ​​യി സ​​മാ​​ന മ​​ന​​സ്ക​​രാ​​ണ്. സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​ലെ ഈ ​​സാ​​മ്യ​​വും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ളി​​ലെ വ്യ​​ത്യാ​​സ​​ങ്ങ​​ളും എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ഇ​​രു ക​​ക്ഷി​​ക​​ളെ​​യും വേ​​ർ​​തി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്?

പ​​ല ത​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ലും ബി.​​ജെ.​​പി, കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് ക​​ക്ഷി​​ക​​ൾ ത​​മ്മി​​ൽ ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വി​​ക​​സ​​ന കാ​​ഴ്ച​​പ്പാ​​ടി​​ൽ ​ചെ​​റി​​യ വ്യ​​ത്യാ​​സ​​മു​​ണ്ട്. 1980ക​​ൾ മു​​ത​​ൽ കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് സ​​ർ​​ക്കാ​​റു​​ക​​ൾ ഉ​​ദാ​​രീ​​ക​​ര​​ണം, സ്വ​​കാ​​ര്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണം, ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ സ​​മ്പ​​ദ്‍വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ ആ​​ഗോ​​ളീ​​ക​​ര​​ണം എ​​ന്നീ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് തു​​റ​​ന്ന പ്ര​​തി​​ബ​​ദ്ധ​​ത​​യാ​​ണ് പു​​ല​​ർ​​ത്തി​​യ​​ത്. 1991ലാ​​ണ് ന​​വ​​ലി​​ബ​​റ​​ൽ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക അ​​ജ​​ണ്ട ഔ​​ദ്യോ​​ഗി​​ക​​മാ​​യി പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്, അ​​തോ​​ടെ സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന്റെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക മു​​ൻ​​ഗ​​ണ​​ന​​ക​​ൾ മാ​​റി ആ​​ഗോ​​ള മൂ​​ല​​ധ​​നം ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ച് സ്വ​​കാ​​ര്യ സ​​മ്പ​​ദ്‍വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ വ്യാ​​പ​​ന​​മെ​​ന്ന​​താ​​യി വി​​ഷ​​യം. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​ക​​ൾ ഉ​​ദാ​​രീ​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്ന് പു​​തി​​യ ഉ​​യ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് വ്യാ​​പി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ ബി.​​ജെ.​​പി​​ക്കാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ഇ​​ന്ത്യ വി​​ക​​സ​​ന​​ത്തി​​ന്റെ സൂ​​ചി​​ക​​ക​​ളി​​ൽ അ​​തി​​വേ​​ഗം ഉ​​യ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ കീ​​ഴ​​ട​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്നും വൈ​​കാ​​തെ യു.​​എ​​സി​​നെ​​യും ചൈ​​ന​​യെ​​യും നാം ​​പി​​ന്ത​​ള്ളു​​മെ​​ന്നൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ് പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ.

ഇ​​വി​​ടെ വ്യ​​ത്യാ​​സം, ര​​ണ്ടി​​ന്റെ​​യും പ്ര​​ത്യ​​യ​​ശാ​​സ്ത്ര​​പ​​ര​​മാ​​യ ഭി​​ന്ന​​ത​​ക​​ൾത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. കു​​ത്ത​​ക മു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത സം​​രം​​ഭ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും പൊ​​തു​​മേ​​ഖ​​ല​​യു​​ടെ സ്വ​​കാ​​ര്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തെ​​യും പ്രോ​​ത്സാഹി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സും പ്ര​​തി​​ജ്ഞാ​​ബ​​ദ്ധ​​മാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും അ​​ത്ത​​രം പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ​​വെ​​ച്ച് നെ​​ടു​​നീ​​ള​​ൻ ദേ​​ശീ​​യ​​താവാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​വ​​ർ ന​​ട​​ത്താ​​റി​​ല്ല. ബി.​​ജെ.​​പി പ​​ക്ഷേ, അ​​തും ന​​ട​​ത്തു​​ന്നു. ഒ​​പ്പം, കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ​​ഴ​​യ സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ് ക​​ട​​പ്പാ​​ടു​​ക​​ൾ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കാ​​റു​​ണ്ട്. ര​​ണ്ടാം യു.​​പി.​​എ സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന്റെ കാ​​ല​​ത്ത​​ത് ക​​ർ​​ഷ​​ക​​ർ, ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, അ​​വ​​ശ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​ക്കാ​​യി നി​​ര​​വ​​ധി ക്ഷേ​​മപ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ളും സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക പാ​​ക്കേ​​ജു​​ക​​ളു​​മാ​​ണ് പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ച്ച​​ത്.

ന​​വ ലി​​ബ​​റ​​ൽ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വ​​ള​​ർ​​ച്ച സാ​​ധ്യ​​മാ​​ക്കാ​​നു​​ള്ള പ്ര​​തി​​ബ​​ദ്ധ​​ത​​യി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി തീ​​വ്ര നി​​ല​​പാ​​ടാ​​ണ് പു​​ല​​ർ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​ർ, തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ വ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​രു​​ടെ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്ന് പ​​ര​​സ്യ​​മാ​​യി അ​​ക​​ന്നു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന അ​​വ​​ർ വി​​ക​​സ​​ന​​മെ​​ന്ന ആ​​ശ​​യ​​ത്തി​​ന് ദേ​​ശീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ ഛായ​​യും മേ​​ൽ​​വ​​സ്ത്ര​​വും കൂ​​ടി ന​​ൽ​​കു​​ന്നു. ചൈ​​ന​​ക്കെ​​തി​​രെ​​യും വി​​ക​​സി​​ത യൂ​​റോ​​പ്യ​​ൻ രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രെ​​യും വൈ​​കാ​​രി​​ക ജ​​ന​​കീ​​യ​​ത​​യും അ​​വ​​ർ ഉ​​ണ​​ർ​​ത്തു​​ന്നു. (മാ​​ല​​ദ്വീ​​പി​​നെ​​തി​​രെ ല​​ക്ഷ​​ദ്വീ​​പി​​നെ ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​ക്കാ​​ട്ടു​​ന്ന​​ത് അ​​വ​​സാ​​ന സം​​ഭ​​വം). ഇ​​ത്ത​​രം ദേ​​ശീ​​യ​​ത മാ​​ത്സ​​ര്യം അ​​ര​​ങ്ങു​​വാ​​ഴു​​ന്ന​​തോ​​ടെ വി​​ക​​സ​​ന പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ളും ദാ​​രി​​ദ്ര്യ നി​​ർ​​മാ​​ർ​​ജ​​നം, ഗ്രാ​​മീ​​ണ വി​​ക​​സ​​നം, പ​​രി​​സ്‍ഥി​​തി സം​​ര​​ക്ഷ​​ണം എ​​ന്നി​​വ​​യു​​മാ​​യി അ​​വ​​യു​​ടെ ​ബ​​ന്ധ​​വും ചോ​​ദ്യംചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ജ​​ന​​ത്തെ മാ​​റ്റി​​നി​​ർ​​ത്താ​​നാ​​കു​​ന്നു.

ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ സ​​മ്പ​​ദ്‍വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ സ്വ​​കാ​​ര്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​മെ​​ന്ന സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ അ​​ജ​​ണ്ട​​ക്കെ​​തി​​രാ​​യ ഏ​​തു​​ത​​രം ചോ​​ദ്യ​​വും ത​​ട​​യി​​ടാ​​ൻ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​​യെ ദേ​​ശീ​​യ​​ത​​യു​​മാ​​യി ചേ​​ർ​​ത്തു​​നി​​ർ​​ത്തു​​ക വ​​ഴി​​യാ​​കും. പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ​​യും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക പി​​ന്നാ​​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ഉ​​ന്ന​​മ​​ന​​ത്തി​​ന് നി​​ല​​കൊ​​ള്ളു​​ന്ന​​വ​​രെ​​ന്ന പ്ര​​തി​​ച്ഛാ​​യ നി​​ർ​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലേ​​റെ, അ​​ദാ​​നിപോ​​ലെ വ​​ൻ​​കി​​ട വ്യ​​വ​​സാ​​യി​​ക​​ളു​​മാ​​യും കു​​ത്ത​​ക​​ലോ​​ബി​​ക​​ളു​​മാ​​യും ചേ​​ർ​​ന്നു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണ് ബി.​​ജെ.​​പി​​ക്ക് കൂ​​ടു​​ത​​ൽ താ​​ൽ​​പ​​ര്യം.

വ്യ​​വ​​സ്ഥാ​​പി​​ത സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കി അ​​ധി​​കാ​​രം വ്യ​​ക്തി​​കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃ​​ത​​മാ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് മോ​​ദി​​ക്കു കീ​​ഴി​​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ​​ന്ന് ജെ.​​എ​​ൻ.​​യു​​വി​​​െല അ​​ജ​​യ് ഗു​​ദാ​​വ​​ർ​​ത്തി വാ​​ദി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടു​​ത​​ന്നെ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ന​​യ​​ത്തി​​ൽ യു.​​പി.​​എ​​യും ബി.​​ജെ.​​പി​​യും വേ​​റി​​ട്ട നി​​ല​​പാ​​ടാ​​ണെ​​ന്നും. ഈ ​​നി​​ല​​പാ​​ടി​​നെ കു​​റി​​ച്ച് ..?

ബി.​​ജെ.​​പി​​ക്കു കീ​​ഴി​​ലെ ഭ​​ര​​ണം, വി​​ശി​​ഷ്യാ മോ​​ദി​​യി​​ൽ എ​​ല്ലാം കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​രി​​ച്ച രീ​​തി ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ ഭ​​ര​​ണ​​ത്തി​​നുത​​ന്നെ നേ​​ർ​​വി​​പ​​രീ​​ത​​മാ​​ണ്. മോ​​ദി​​യു​​ടെ വ്യ​​ക്തി​​ത്വ​​ത്തെ ചു​​റ്റി​​പ്പ​​റ്റി ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട സം​​വി​​ധാ​​നം നി​​ർ​​മി​​ച്ചെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​തി​​ച്ഛാ​​യ അ​​തി​​തീ​​വ്ര​​മാ​​ണ്. അ​​തി​​നാ​​ൽ ത​​ന്നെ പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾകൊ​​ണ്ട് എ​​ളു​​പ്പം പൊ​​ളി​​ച്ചെ​​ടു​​ക്ക​​ൽ ദു​​സ്സാ​​ധ്യ​​വും. ജ​​ന​​കീ​​യ​​ത, വ്യ​​ക്തി​​ഗ​​ത നേ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ൾ, രാ​​ജ്യാ​​ന്ത​​ര ഖ്യാ​​തി എ​​ന്നി​​വ​​യി​​ലെ​​ല്ലാം ആ​​ധു​​നി​​ക ഇ​​ന്ത്യ സം​​ഭാ​​വ​​ന ചെ​​യ്ത മ​​ഹാ​​ന്മാ​​രാ​​യ നേ​​താ​​ക്ക​​ളാ​​യ ജ​​വ​​ഹ​​ർ​​ലാ​​ൽ നെ​​ഹ്റു, ഇ​​ന്ദി​​ര ഗാ​​ന്ധി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​രു​​ടെ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ളെപോ​​ലും ത​​മ​​സ്ക​​രി​​ക്കാ​​ൻ മോ​​ദി കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃ​​ത കാ​​മ്പ​​യി​​ൻ ശ്ര​​മം ന​​ട​​ത്തു​​ന്നു. ക​​ൾ​​ട്ട് പ​​ദ​​വി​​യോ​​ടെ ഇ​​ത്ത​​രം വ്യ​​ക്തി​​ത്വ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ത്തു​​മ്പോ​​ൾ അ​​വ​​രു​​ടെ ജ​​ന​​പ്രി​​യ ക്ഷേ​​മ പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക ഉ​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദി​​ത്തമു​​ള്ള സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന്റെ പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​യാ​​യ​​ല്ല, മ​​റി​​ച്ച് അ​​യാ​​ളു​​ടെ മ​​ഹ​​ത്താ​​യ ജീ​​വ​​കാ​​രു​​ണ്യ​​മാ​​യും ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​ള്ള ‘ഗാ​​ര​​ന്റി’​​യാ​​യും (‘മോ​​ദി​​യു​​ടെ ഗാ​​ര​​ന്റി’ ഓ​​ർ​​ക്കു​​ക) ആ​​കും.

രാ​​മ​​ക്ഷേ​​ത്ര​​ത്തി​​ലെ പ്രാ​​ണ​​പ്ര​​തി​​ഷ്ഠ​​​യു​​ടെ മു​​മ്പ് ന​​ട​​ന്ന ആ​​ളെ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ൽ മാ​​മാ​​ങ്കം രാ​​ജ്യം മു​​ഴു​​ക്കെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ സം​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ വി​​ജ​​യം ക​​ണ്ട​​ിരുന്നോ?

വ​​ല​​തു​​പ​​ക്ഷം എ​​ന്നും മ​​ത​​വും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​വും ത​​മ്മി​​ൽ ശ​​ക്ത​​മാ​​യ ബ​​ന്ധം നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്തി​​പ്പോ​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. മ​​ഹാ​​ത്മാഗാ​​ന്ധി​​ക്കു ശേ​​ഷം ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി ഹി​​ന്ദു സാം​​സ്കാ​​രി​​ക, മ​​ത ചി​​ഹ്ന​​ങ്ങ​​ൾ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ സം​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ നി​​ര​​ങ്കു​​ഷം ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ച ഏ​​ക രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ക​​ക്ഷി ബി.​​ജെ.​​പി​​യാ​​ണ്. സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യാ​​ന​​ന്ത​​ര ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ൾ പീ​​ഡി​​ത​​രും എ​​ന്നാ​​ൽ, മ​​ത​​ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ സു​​ര​​ക്ഷി​​ത​​രും സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ളു​​ടെ​​യും ന​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ഗു​​ണ​​ഭോ​​ക്താ​​ക്ക​​ളു​​മാ​​ണെ​​ന്ന ആ​​രോ​​പ​​ണം മു​​ന്നി​​ൽ​​നി​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ണ് ഹി​​ന്ദു​​ത്വ​​യു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ദേ​​ശീ​​യ​​ത നി​​ർ​​മി​​ച്ചെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

വൃ​​ത്തി​​കെ​​ട്ട​​വ​​രും പി​​ന്നാ​​ക്ക​​ക്കാ​​രും ആ​​ൺ​​കോ​​യ്മ​​ക്കാ​​രും ദേ​​ശ​​വി​​രു​​ദ്ധ​​രു​​മാ​​യി മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളെ അ​​പ​​ര​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന ക്രി​​മി​​ന​​ൽ പ്ര​​ക്രി​​യ പ​​ല​​മാ​​ർ​​ഗേ​​ണ പു​​രോ​​ഗ​​മി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​ത് പൊ​​തു​​ജ​​ന മ​​ന​​സ്സി​​ൽ ഒ​​രു​​ത​​രം മ​​തി​​ഭ്ര​​മ​​വും മു​​സ്‍ലിം പ്ര​​ശ്ന​​വു​​മാ​​യി വ​​ള​​ർ​​ന്നു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു. രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളെ കൂ​​ടു​​ത​​ൽ അ​​രി​​കു​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കാ​​നാ​​യി ബാ​​ബ​​രി മ​​സ്ജി​​ദ് ത​​ക​​ർ​​ക്ക​​ൽ ഹി​​ന്ദു ന​​വ​​ജാ​​ഗ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന്റെ അ​​ട​​യാ​​ള​​മു​​ദ്ര​​യാ​​യി ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടു. ഹി​​ന്ദു​​വി​​ന്റെ അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ട വി​​കാ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​റു​​തി​​യും ഹി​​ന്ദു ഉ​​യി​​ർ​​ത്തെ​​ഴു​​ന്നേ​​ൽ​​പി​​ന്റെ ആ​​ഗ​​മ​​വു​​മാ​​യി.

രാ​​മ​​ജ​​ന്മ​​ഭൂ​​മി-ബാ​​ബ​​രി മ​​സ്ജി​​ദ് വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​ലെ സു​​പ്രീംകോ​​ട​​തി വി​​ധി​​യോ​​ടെ മ​​ത​​പ​​ര​​മാ​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​നി​​മേ​​ലി​​ൽ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ്വ​​കാ​​ര്യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ള​​ല്ലെ​​ന്നും വ​​മ്പ​​ൻ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ൾ കൊ​​ഴു​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ പ്ര​​യോ​​ഗി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന​​താ​​ണെ​​ന്നു​​മു​​ള്ള സ്ഥി​​തി വ​​ന്നു. സ​​മീ​​പ​​കാ​​ല​​ത്തെ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക പ​​രി​​പാ​​ടി​​യാ​​യി രാ​​മ​​ക്ഷേ​​ത്ര ഉ​​ദ്ഘാ​​ട​​ന ച​​ട​​ങ്ങ് ബി.​​ജെ.​​പി ആ​​സൂ​​ത്ര​​ണം ചെ​​യ്തു. അ​​ത് ന​​ൽ​​കി​​യ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക, മ​​ത മൂ​​ല്യം കൊ​​ണ്ടു​​മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, ബി.​​ജെ.​​പി അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ലു​​ള്ള​​തു കൊ​​ണ്ടു​​​കൂ​​ടി​​യാ​​ണെ​​ന്ന് കൂ​​ടി വ​​രു​​ത്ത​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ല​​ക്ഷ്യം.

ബി.​​ജെ.​​പി നേ​​രി​​ട്ട് നി​​യ​​ന്ത്രി​​ച്ച് ന​​യി​​ച്ച ഒ​​രു രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ​​രി​​പാ​​ടി​​യാ​​യി ബോ​​ധ​​പൂ​​ർ​​വം ഈ ​​ച​​ട​​ങ്ങ് മാ​​റി. പ്ര​​ധാ​​ന പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ ക​​ക്ഷി​​ക​​ൾ​​ക്കും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ൽ സ്വാ​​ധീ​​ന​​മു​​ള്ള പ്ര​​മു​​ഖ​​ർ​​ക്കും (രാ​​ഷ്ട്ര​​പ​​തി ദ്രൗ​​പ​​തി മു​​ർ​​മു​​വും ബി.​​ജെ.​​പി മു​​ൻ അ​​ധ്യ​​ക്ഷ​​ൻ അ​​ദ്വാ​​നി​​യും പോ​​ലെ) സ്ഥാ​​നം നി​​ഷേ​​ധി​​ച്ച് പ്ര​​ധാ​​ന​​മ​​ന്ത്രി മോ​​ദി​​യാ​​ണ് ഈ ​​പൊ​​തു​​പ​​രി​​പാ​​ടി​​യി​​ലെ ഏ​​ക താ​​ര​​മെ​​ന്ന് വ​​രു​​ത്തി. ഇ​​ത് ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക പൈ​​തൃ​​ക​​ത്തി​​ന്റെ ചി​​ഹ്ന​​വും ഇ​​ന്ത്യ ഹി​​ന്ദു​​വി​​ന്റെ രാ​​ജ്യ​​മെ​​ന്ന​​വാദത്തിന്റെ പ്ര​​തീ​​ക​​വു​​മാ​​യി ദേ​​ശീ​​യ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ആ​​ഘോ​​ഷി​​ച്ചു. ഇ​​തി​​ൽ ആ​​കൃ​​ഷ്ട​​രാ​​യ പൊ​​തു​​ജ​​നം പ​​ര​​സ്യ​​മാ​​യി ഈ ​​ആ​​ഘോ​​ഷ​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​കു​​ക കൂ​​ടി ചെ​​യ്തു.

 

ഹി​​ന്ദു മ​​ത വി​​ശ്വാ​​സ​​ങ്ങ​​ൾ, ആ​​ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​യു​​ടെ ആ​​ഴ​​വും ​വൈ​​വി​​ധ്യ​​വും പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ച്ചാ​​ൽ ക്ഷേ​​ത്രോ​​ദ്ഘാ​​ട​​നം വ​​ഴി നി​​ർ​​മി​​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത ​ധ്രുവീകരണം എ​​ത്ര​​ത്തോ​​ളം നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കും. മോ​​ദിയുടെ ജ​​ന​​കീ​​യ​​ത​​ക്ക് എ​​ത്ര​​ത്തോ​​ളം വി​​ശ്വാ​​സ്യ​​ത​​യു​​ണ്ട്?

സാ​​ധാ​​ര​​ണ​​ക്കാ​​ര​​ന്റെ മ​​ത​​വും ആ​​ത്മീ​​യമൂ​​ല്യ​​ങ്ങ​​ളും തീ​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യും ഹി​​ന്ദു​​ത്വ​​യു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ദേ​​ശീ​​യ​​ത​​യി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ഏ​​റെ ഭി​​ന്ന​​മാ​​ണ്. വി​​ശി​​ഷ്യാ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​മാ​​യി അ​​ടി​​ത്ത​​ട്ടി​​ൽ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​വ​​ർ, ദ​​ലിതു​​ക​​ൾ, ബ​​ഹു​​ജ​​ൻ-ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ (ഡി.​​ബി.​​എ) എ​​ന്നി​​വ​​രെ​​ല്ലാം ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​ത്മീ​​യ ദാ​​ഹം തീ​​ർ​​ക്കാ​​ൻ സ്വ​​ത​​ന്ത്ര​​മാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക, സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ആ​​ഭി​​മു​​ഖ്യ​​ങ്ങ​​ൾ പു​​ല​​ർ​​ത്തു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ്. ബ​​ഹു​​ജ​​ന-ആ​​ദി​​വാ​​സി വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ധാ​​ര​​ണ​ നി​​ല​​കൊ​​ള്ളു​​ന്ന​​ത് സാ​​മൂ​​ഹി​​ക നീ​​തി, സൗ​​ഹാ​​ർ​​ദം, രാ​​ഷ്ട്ര നി​​ർ​​മി​​തി​​യി​​ൽ ത​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും അ​​ർ​​ഹ​​മാ​​യ പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യം എ​​ന്നി​​വ​​യി​​ലൂ​​ന്നി​​യാ​​ണ്. ഹി​​ന്ദു​​ത്വ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ ബ്രാ​​ഹ്മ​​ണ​​കോ​​യ്മ​​ക്ക് ഇ​​ത് ക​​ട​​ക​​വി​​രു​​ദ്ധ​​മാ​​ണ്. വി​​രോ​​ധ​​ഭാ​​സ​​മാ​​കാം, ബി.​​ജെ.​​പി ഫാ​​ഷി​​സ്റ്റ് പ്ര​​വ​​ണ​​ത​​ക​​ളു​​ള്ള​​വ​​രും മു​​സ്‍ലിം വി​​രു​​ദ്ധ​​രു​​മാ​​ണെ​​ന്ന പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ വി​​മ​​ർ​​ശ​​നം ഇ​​ത്ത​​രം വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ൽ കാ​​ര്യ​​മാ​​യ വേ​​രോ​​ട്ട​​മു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല.

പ​​ക​​രം, ഇ​​വ​​രു​​ടെ ഹി​​ന്ദു സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ഭൂ​​ത​​കാ​​ല​​വും വേ​​രു​​ക​​ളും കൂ​​ടു​​ത​​ലാ​​യി ഹി​​ന്ദു​​ത്വ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് അ​​ടു​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ഒ​​പ്പം ഇ​​ത്ത​​രം വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക അ​​വ​​കാ​​ശ​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ച്ച് ബി.​​ജെ.​​പി അ​​വ​​ർ​​ക്ക് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ക​​ല​​ണ്ട​​റി​​ൽ കൂ​​ടു​​ത​​ൽ ഇ​​ടം അ​​നു​​വ​​ദി​​ക്കാ​​നും മ​​ന​​സ്സ് വെ​​ക്കു​​ന്നു. ഹി​​ന്ദു​​ത്വ എ​​ല്ലാ​​റ്റി​​നെ​​യും ജ​​യി​​ച്ചു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ വേ​​ദി​​യാ​​ണെ​​ന്നും അ​​വ​​ശ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ-​​സാം​​സ്കാ​​രി​​ക മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ൽ കൂ​​ടു​​ത​​ൽ ഇ​​ടം ന​​ൽ​​കു​​ന്ന​​താ​​ണെ​​ന്നു​​മു​​ള്ള ആ​​ശ​​യ​​ത്തി​​ലൂ​​ന്നി​​യാ​​ണ് ന​​രേ​​ന്ദ്ര മോ​​ദി​​യു​​ടെ ശ​​ക്ത​​മാ​​യ പ്ര​​തി​​ച്ഛാ​​യ പ​​ടു​​ത്തു​​യ​​ർ​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

അ​​ണ​​ക്കെ​​ട്ടു​​ക​​ൾ ആ​​ധു​​നി​​ക ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ ക്ഷേ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളാ​​കാ​​ൻ പോ​​കു​​ന്നു​​വെ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു നെ​​ഹ്റു പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത്. ഇ​​ന്ന് ക്ഷേ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ആ ​​ചി​​ഹ്ന​​ങ്ങ​​ൾ. വി​​ക​​സ​​ന​​ത്തി​​ന്റെ ല​​ക്ഷ്യ​​വും പ്ര​​ചോ​​ദ​​ന​​വു​​മെ​​ന്നും തോ​​ന്നും ചി​​ല​​പ്പോ​​ൾ. ഈ ​​വൈ​​രു​​ധ്യ​​ത്തെക്കുറി​​ച്ച്?

ഈ ​​വൈ​​രു​​ധ്യ​​ങ്ങ​​ളെ ന​​ന്നാ​​യി പ്ര​​യോ​​ജ​​ന​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി വി​​ജ​​യം ക​​ണ്ടി​​ട്ടു​​ണ്ട്. രാ​​മ​​ജ​​ന്മ​​ഭൂ​​മി പ്ര​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലെ പ​​ങ്കി​​​ന്റെ പേ​​രി​​ൽ മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, മോ​​ദി​​യെ​​ന്ന വ്യ​​ക്തി ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. മ​​റി​​ച്ച്, ഇ​​ന്ത്യ​​യെ വി​​ക​​സി​​ത രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ നി​​ര​​യി​​ലേ​​ക്ക് ഉ​​യ​​ർ​​ത്താ​​ൻ ശേ​​ഷി​​യു​​ള്ള നേ​​താ​​വുകൂ​​ടി ആ​​യി​​ട്ടാ​​ണ്. ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ജാ​​ഗ​​ര​​ണ​​വും രാ​​ജ്യ​​ത്തെ കു​​ത്ത​​ക മു​​ത​​ലാ​​ളി സ​​മ്പ​​ദ്‍വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​യും ഒ​​ന്നി​​ച്ച് ജ​​യി​​പ്പി​​ച്ചെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ നി​​ല​​വി​​ലെ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം വി​​ജ​​യം ക​​ണ്ടി​​ട്ടു​​ണ്ട്. നെ​​ഹ്റു ഇ​​ന്ത്യ​​യെ ആ​​ഘോ​​ഷി​​ച്ച​​ത് ആ​​ധു​​നി​​ക, മ​​തേ​​ത​​ര, വി​​ക​​സ​​നാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത രാ​​ജ്യ​​മാ​​യാ​​ണ്. ബ​​ദ​​ൽമൂ​​ല്യ​​ങ്ങ​​ളും ചി​​ഹ്ന​​ങ്ങ​​ളുംകൊ​​ണ്ട് നെ​​ഹ്റു​​വി​​ന്റെ വ്യ​​ക്തി​​ത്വ​​ത്തെ നേ​​രി​​ടാ​​ൻ മോ​​ദി ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ന്നു.

രാ​​ജ്യ​​ത്തെ ന​​വ ലി​​ബ​​റ​​ൽ സ​​മ്പ​​ദ്‍വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യാ​​ക്കാ​​ൻ ശേ​​ഷി​​യു​​ള്ള അ​​ന്താ​​രാ​​ഷ്ട്ര മൂ​​ല​​ധ​​ന​​വു​​മാ​​യി അ​​ടു​​പ്പം സൂ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന ഹി​​ന്ദു ന​​വോ​​ത്ഥാ​​ന നാ​​യ​​ക​​നാ​​യാ​​ണ് മോ​​ദി എ​​ഴു​​ന്ന​​ള്ളി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​ത്തി​​നി​​ട​​യി​​ൽ പു​​തു​​താ​​യി ജീ​​വ​​ൻ​​വെ​​ച്ച ഹി​​ന്ദു സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ഇ​​ട​​വും സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ഉ​​ദാ​​രീ​​ക​​ര​​ണ​​വും ഒ​​രു​​പോ​​ലെ പ്രി​​​യ​​പ്പെ​​ട്ട​​താ​​ണ്. ഇ​​തു​​ര​​ണ്ടും ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​ടെ ഇ​​ഷ്ട​​വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളാ​​കു​​മ്പോ​​ൾ സ്വാ​​ഭാ​​വി​​ക​​മാ​​യും പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​ർ, തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളിക​​ൾ, ക​​ർ​​ഷ​​ക​​ർ, ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​ർ നി​​ത്യ​​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ നേ​​രി​​ടു​​ന്ന പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ അ​​വ​​രെ അ​​ല​​ട്ടാ​​തെ വ​​രു​​ന്നു. പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​മാ​​യി പി​​ന്നാ​​ക്കം നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രും ക​​ർ​​ഷ​​ക​​രും ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളും ഒ​​ന്നി​​ച്ച് തെ​​രു​​വി​​ലി​​റ​​ങ്ങി ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ദേ​​ശീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ​​യും ന​​വ​​ലി​​ബ​​റ​​ൽ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​യു​​ടെ​​യും ​അ​​പ​​സ്വാ​​ധീ​​ന​​ം തു​​റ​​ന്നു​​കാ​​ണി​​ക്കു​​മ്പോ​​ഴാ​​കും യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​വും മ​​ഹ​​ത്താ​​യ​​തു​​മാ​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ​​രി​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ക

മൊഴിമാറ്റം: കെ.പി. മൻസൂർ അലി

Tags:    
News Summary - weekly articles

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.