ഹാനി ബാബു

ഹാ​നി​ ബാ​ബു അ​റ​സ്റ്റ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ട്​ ജൂ​ലൈ 28ന്​ ​ര​ണ്ടു​ വ​ർ​ഷം; ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി​യും എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യു​മാ​യ ജെനി റൊവിന എ​ഴു​തു​ന്നു.

​​രു ജാ​​തി ഹി​​ന്ദു കോ​​ള​​നി​​യു​​ടെ ജ​​യി​​ലു​​ക​​ൾ നി​​റ​​യെ കീ​​ഴ്ജാ​​തി​​ക​​ളും മു​​സ്‍ലി​​ംക​​ളു​​മാ​​യി​​രി​​ക്കും എ​​ന്ന​​തി​​ൽ അ​​ത്ഭു​​ത​​മി​​ല്ല. മി​​ക്കി​​ല്ലേ അ​​ല​​ക്സാ​​ണ്ട​​ർ, The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colour blindness എ​​ന്ന പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ൽ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​തു​പോ​​ലെ, അ​​മേ​​രി​​ക്ക​​യി​​ൽ അ​​ടി​​മ​​ത്ത​​ത്തി​​ന്റെ കാ​​ല​​ത്തു​​ള്ള​​തി​​നേ​​ക്കാ​​ൾ ക​​റു​​ത്തവ​​ർ​​ഗ​​ക്കാ​​രാ​​ണ് ഇ​​പ്പോ​​ൾ ജ​​യി​​ലു​​ക​​ളി​​ൽ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​ത്. അ​​തു​പോ​​ലെ, നാഷനൽ ക്രൈം റെക്കോഡ്സ് ബ്യൂറോയുടെ (National Crime Records Bureau-NCRB) ഡേ​​റ്റ പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ, ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ജ​​യി​​ലു​​ക​​ൾ നി​​റ​​യെ കീ​​ഴാ​​ള​​ർത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. അ​​തി​​ൽ, 70 ശ​​ത​​മാ​​ന​​ത്തോ​​ളം പേ​​ർ വി​​ചാ​​ര​​ണ ത​​ട​​വു​​കാ​​രാ​​ണ്. സ്വ​​ന്തം ജാ​​മ്യ​​ത്തി​​നു​​ള്ള പ​​ണം​പോ​​ലും അ​​ട​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത​​വ​​രാ​​ണ് മ​​റ്റു പ​​ല​​രും. പ​​ല പ​​ഠ​​ന​​ങ്ങ​​ളും ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​ണി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​പോ​​ലെ, യു.​എ.​പി.​എപോലു​​ള്ള നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ചാ​​ർ​​ത്ത​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് മ​​ത ന്യൂ​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ​​ക്കും ഇ​​വ​​ർ​​ക്കു​വേ​​ണ്ടി പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന ആ​​ക്ടി​​വി​​സ്റ്റു​​ക​​ൾ​​ക്കു​​മെ​​തി​​രെ​​യാ​​ണ്.

അ​​നീ​​തി​​യു​​ടെ​​യും അ​​ന്യാ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ​​യു​ം ഈ ​ക​​ണ​​ക്കു​​ക​​ൾ വാ​​യി​​ച്ചും പ​​ഠി​​ച്ചും കൊ​​ണ്ടി​​രു​​ന്ന എ​​ന്റെ ഭ​​ർ​ത്താ​​വ് ഹാ​​നി​ ബാ​​ബു​​വും ഇ​​ന്ന് ജ​​യി​​ലി​​ലാ​​ണ്. പ്ര​​ഗ​​ല്ഭ​രാ​​യ ആ​​ക്ടി​​വി​​സ്റ്റു​​ക​​ൾ, അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​ർ, അ​​ഭി​​ഭാ​​ഷ​​ക​​ർ എ​​ന്നി​​വ​​രെ ജ​​യി​​ലി​​ൽ ത​​ള്ളി​​യ ഭീ​​മ കൊ​റേ​​ഗാ​​വ്-എ​​ൽ​​ഗ​​ർ പ​​രി​​ഷ​​ദ് കേ​​സി​​ൽ, പ​​ന്ത്ര​​ണ്ടാ​​മ​​ത്തെ പ്ര​​തി​​യാ​​യാ​​ണ് ബാ​​ബു അ​​റ​​സ്റ്റ് ​ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. 2020 ജൂ​​ലൈ 28ന്.

​​മ​​ണ്ഡ​​ൽ ക​​മീ​ഷ​​ൻ കൊ​​ടു​​ത്ത പ​​ഴു​​തി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ് സ​​വ​​ർ​​ണ അ​​ഗ്ര​​ഹാ​​ര​​മാ​​യ ഹൈ​​ദ​​രാ​​ബാ​​ദി​​ലെ ഇ.എഫ്.എൽ യൂ​​നി​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​യി​​ൽ (EFLU) ഹാ​​നി ബാ​​ബു​​വെ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. പി​​ന്നീ​​ട് പ്ര​മോ​​ഷ​​ൻ കി​​ട്ടി ഡ​​ൽ​​ഹി യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​യി​​ലേ​​ക്കു പോ​​യി. ഇ​​വി​​ടെ വി​​വേ​​ച​​ന​​പ​​ര​​മാ​​യി എ​സ്.​സി, എ​സ്.​ടി വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​ന് കൊ​​ടു​​ത്തി​​രു​​ന്ന പ്ര​​ത്യേ​​ക അ​​ഡ്മി​​ഷ​​ൻ ഫോ​​റ​ത്തി​​നെ​​തി​​രെ നി​​യ​​മ​യു​​ദ്ധം ന​​ട​​ത്തു​​ക​​യും നി​​ര​​ന്ത​​ര​​മാ​​യി കൊ​​ടു​​ത്തി​​രു​​ന്ന ആ​​ർ.​ടി.​​ഐ​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ (RTI) ഒ.​ബി.​​സി സം​​വ​​ര​​ണം ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കാ​​ത്ത​​തി​​നെക്കുറി​​ച്ചു ശ​​ബ്ദ​​മു​​യ​​ർ​​ത്തു​​ക​​യും ചെ​​യ്ത ഒ​​രാ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു ബാ​​ബു. ത​​ന്റെ പി​എ​ച്ച്.​ഡി വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യ തിയററ്റിക്കൽ ലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സിന​​് അപ്പു​​റം നീ​​ങ്ങി. ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ ഭാ​​ഷാ​​പ​​ദ്ധ​​തിത​​ന്നെ ചാ​​തു​​ർ​വ​​ർ​ണ​​ത്തി​​ല​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത​​മാ​​ണെ​​ന്ന് വാ​​ദി​​ച്ചു​ള്ള പേ​​പ്പ​​റു​​ക​​ൾ എ​​ഴു​​തി​​യും കോ​​ഴ്സു​​ക​​ൾ കൊ​​ടു​​ത്തും സ​​വ​​ർ​​ണ പെ​ഡ​ഗോ​ഗി​യി​ൽ വി​​ള്ള​​ലു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ ഒ​​ര​​ധ്യാ​​പ​​ക​​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം.


ത​​ന്റെത​​ന്നെ ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് ഡി​​പ്പാ​​ർ​​ട്മെ​​ന്റി​​ലു​​ള്ള 90 ശ​​ത​​മാ​​നം ഡി​സേ​ബി​ൾ​ഡ് ആ​​യ, പ്ര​​മു​​ഖ ആ​​ക്ടി​​വി​​സ്റ്റാ​​യ ജി.​എ​​ൻ. സാ​​യി​​ബാ​​ബ മാ​​വോ​​വാ​ദി​യാ​​ണെ​​ന്ന പേ​​രി​​ൽ അ​​റ​​സ്റ്റ് ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ട​​പ്പോ​​ൾ, അ​​വ​​രു​​ടെ മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കുവേ​​ണ്ടി ഉ​​റ​​ക്കെ സം​​സാ​​രി​​ച്ച നി​​ര​​വ​​ധി​ പേ​​രി​​ൽ ഒ​​രാ​​ളാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള ഒ​​രാ​​ളാ​​ണ്, പു​​റ​​മെനി​​ന്ന് നി​​ക്ഷേ​​പി​​ച്ച​​താ​​യി​​രി​​ക്കാം എ​​ന്ന് പ​​റ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന (ചി​​ല ഫോ​​റ​​ൻ​​സി​​ക് റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടു​​ക​​ൾ പ്ര​​കാ​​രം) ഡോ​​ക്യു​​മെ​​ന്റു​​ക​​ളു​​ടെ പേ​​രി​​ൽ, മാ​​വോ​​വാ​ദി​യാ​​യി മു​​ദ്ര​​കു​​ത്തി, ജ​​യി​​ലി​​ൽ ത​​ള്ള​​പ്പെ​​ട്ടി​​രിക്കു​​ന്ന​​ത്- മാ​​വോ​​വാ​ദം പോ​​ലെ​​യു​​ള്ള തീ​​വ്ര ഇ​​ട​​തു​​പ​​ക്ഷ ബ​​ന്ധം പോ​​യി​​ട്ട്, ഇ​​ട​​തു​പ​​ക്ഷ​ബ​​ന്ധം​പോ​​ലും ഉ​​ണ്ടാ​​കാ​​തെ​​യി​​രു​​ന്നി​​ട്ടും ത​​ന്റെ യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​ക്കു​​ള്ളി​​ൽ ജാ​​തി​​ക്കെ​​തി​​രെ നി​​ല​​കൊ​​ള്ളു​​ന്ന പോ​​സ്റ്റ് ​​മണ്ഡ​​ൽ ബ​​ഹു​​ജ​​ന പ​​ക്ഷ​​ത്തു വ​​ള​​രെ പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​മാ​​യി നി​​ല​​കൊ​​ണ്ടി​​ട്ടും.

എ​​ന്നാ​​ൽ, ഇ​​തൊ​​ന്നും ഒ​​രു പു​​തി​​യ കാ​​ര്യ​​മ​​ല്ല എ​​ന്ന​​താ​​ണ് വാ​​സ്ത​​വം. Gladson Dungdung ത​​ന്റെ Endless Cry in the Red Corridor എ​​ന്ന പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ൽ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​തു​പോ​​ലെ, 27,000ത്തിൽ അ​​ധി​​കം ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളാ​​ണ് മാ​​വോ​​വാ​ദി​യാ​​യി മു​​ദ്ര​​കു​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ട് ജ​​യി​​ലി​​ൽ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​തി​​നെ​​തി​​രെ ശ​​ബ്ദം ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​യ ഫാ​​ദ​​ർ സ്റ്റാ​​ൻ സ്വാ​​മി​​യും ഹാ​​നി​ ബാ​​ബു അ​​ക​​പ്പെ​​ട്ട അ​​തേ കേ​​സി​​ൽ അ​​വ​​സാ​​ന​​ത്തെ പ്ര​​തി​​യാ​​യി മാ​​റി ജ​​യി​​ലി​​ൽ മ​​ര​​ിക്കുക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു.

ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ദേ​​ശീ​​യ​​ത​​യോ​​ടൊ​​പ്പം വ​​ള​​ർ​​ന്നുവ​​ന്ന ഇ​​ന്ന​​ത്തെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ൾ എ​​ല്ലാംത​​ന്നെ ഇ​​ത്ത​​രം അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്ത​​ലു​​ക​​ളെ​​യാ​​ണ് എ​​ന്നും സ്ഥാ​​പ​​ന​​വ​​ത്ക​​രി​​ച്ച​​ത്. ദ​​ലി​​ത്-​​മു​​സ്‍ലിം സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ളു​​ടെ വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​യെ ത​​ട​​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടാ​​ണ് കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ങ്ങ​​ൾ സ​​ർ​​വാ​​ധി​​കാ​​രം നേ​​ടു​​ക​​യും ഇ​​ന്ത്യ​​യെ സ​​വ​​ർ​​ണ​​രു​​ടെ കു​​ത്ത​​ക, അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ കോ​​ള​​നി​​യാ​​ക്കി മാ​​റ്റു​​ക​​യും ചെ​​യ്ത​​ത്. ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ വ​​രു​​ന്ന ചി​​ല നൂ​​ത​​ന​​വും പ്ര​​ധാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട​​തു​​മാ​​യ വ്യ​​ത്യാ​​സ​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ബി.​ജെ.​പി ​ഇ​​ന്നു​​ണ്ടാ​​ക്കു​ന്ന​​ത്. മീ​​ഡി​​യ​​യി​​ൽ വ​​ൻ സ്ഥാ​​നം പി​​ടി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​ഗ​​ല്ഭ​രു​​ടെ അ​​റ​​സ്റ്റി​​ലൂ​​ടെ, ഭ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ ഒ​​രു പു​​തി​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​മാ​​ണി​​വ​​ർ മെ​​ന​​യ​ു​ന്ന​​ത്. അ​​തു​കൊ​​ണ്ട് ത​​ന്നെ ഇ​​ന്ന് സം​​ഭ​​വി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ടേ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്ന അ​​റ​​സ്റ്റു​​ക​​ൾ ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​ട​​ത്തി​​ന്റെ തീ​​വ്ര-​​കോ​​ർ​​പ​​റേ​​റ്റ്, ജാ​​തി-​​ഹി​​ന്ദു ശ​​ക്തി​പ്ര​​ക​​ട​​ന​​ത്തി​​ന്റെ ചി​​ഹ്ന​​ങ്ങ​​ളാ​​യി​ത്തീ​​രു​​ന്നു.

ദേ​​ശീ​​യ​ചി​​ഹ്ന​​ത്തി​​ലെ പു​​തു​​താ​​യി ഗ​​ർ​​ജി​​ക്കു​​ന്ന സിം​​ഹ​​ങ്ങ​​ളെപ്പോ​​ലെ​​യും അ​​തി​​നു​വേ​​ണ്ടി ചെ​​യ്ത ഹൈ​​ന്ദ​​വ പൂ​​ജാ​ക​​ർ​​മ​​ങ്ങ​​ളെപ്പോ​​​​ലെ​​യും മീ​​ഡി​​യ​​യി​​ലൂ​​ടെ വ​​ൻ പ്ര​​ച​ാ​ര​​ണം നേ​​ടു​​ന്ന മു​​സ്‍ലിം ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ൾ ത​​ക​​ർ​​ക്കു​​ന്ന ബു​​ൾ ഡോ​​സ​​റു​​ക​​ളെപ്പോ​​ലെ​​യും ഇ​​വ​​ർ ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ത്തി​​ന്റെ അ​​ധി​​കാ​​ര​രൂ​​പം വെ​​ളി​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്നു. കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് സ്ഥാ​​പി​​ച്ച സ​​വ​​ർ​​ണ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളു​​ടെ സ്വ​​പ്ന​​ഭൂ​​മി​​യി​​ൽ​നി​​ന്നു മാ​​റി, കീ​​ഴ് ജാ​​തി ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ൾ​​ക്കും കൂ​​ടി ചി​​ഹ്ന​​പ​​ര​​മാ​​യെ​​ങ്കി​​ലും അ​​ർ​ഥ​​വ​​ത്താ​​കു​​ന്ന ഒ​​രു ബ​​ഹു​​ജ​​ന-​​ഹി​​ന്ദു രാ​​ഷ്ട്ര​​ത്തി​​ന്റെ പു​​തി​​യ മു​​ഖ​​മാ​​ണീ അ​​റ​​സ്റ്റു​​ക​​ൾ വെ​​ളി​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​ത്.

ഇ​​തി​​നെ ചെ​​റു​ക്കാ​​ൻ വ​​രേ​​ണ്യ​​രാ​​യ ചി​​ല ഇ​​ട​​തു​പ​​ക്ഷ സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ളും ഏ​​തു സ​​മ​​യ​​വും നി​​രോ​​ധി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടാ​​വു​​ന്നത​​ര​​ത്തി​​ൽ മു​​ൾമു​​ന​യി​​ൽ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന മു​​സ്‍ലിം സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ളും മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് ഇ​​ന്ന് പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​യും ബാ​​ക്കി​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. പു​​തി​​യ ഘ​​ട​​ന​​ക​​ളോ​​ട് ഒ​​രു പു​​തി​​യ ചി​​ന്താ​​പ​​ദ്ധ​​തി​​യും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​വും ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ചു ചെ​​റു​​ത്തു​നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ പാ​​ക​​ത്തി​​ൽ ഇ​​വി​​ടെ ഒ​​രു കീ​​ഴ് ജാ​​തി ബ​​ഹു​​ജ​​ന രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​മു​​ണ്ടാ​​യി വ​​രു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന​​തുത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്, കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് വി​​ത​​ച്ച് ബി.​​ജെ.​​പി കൊ​​യ്യു​​ന്ന ഇ​​ന്ന​​ത്തെ അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്ത​​ലി​​ന്റെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ വി​​ജ​​യം. ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു ബ​​ഹു​​ജ​​ന രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തെ ന​​യി​​ക്കാ​​ൻ പാ​​ക​​ത്തി​​ലു​​ള്ള പു​​തി​​യ ചി​​ന്താ​ധാ​​ര​​ക​​ൾ​പോ​​ലും ഇ​​ന്നു​​ണ്ടാ​​യി വ​​രു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന​​താ​​ണ് സ​​ത്യം. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടുത​​ന്നെ, ബ​​ഹു​​ജ​​ന പ്ര​​സ്ഥ​​ാന​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​വി​​ടെ ക​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ട്ട് ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യെ​​ടു​​ത്ത ജാ​​തി​​ക്കെ​​തി​​രെ​​യു​​ള്ള രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തെ, സ​​വ​​ർ​​ണ​​രു​​ടെ​ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​രം​​ഗം അ​​പ​​ഹ​​രി​​ച്ചി​​ല്ലാ​​താ​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു കാ​​ഴ്ച നാം ​​കാ​​ണേ​​ണ്ടി​വ​​രു​​ന്നു.

ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു ലോ​​ക​​ത്താ​​ണ് ത​​ങ്ങ​​ൾ ജ​​യി​​ലി​​ല​​ക​​പ്പെ​​ട്ടു​പോ​​യ​​ത് എ​​ന്ന വ്യ​​ക്ത​​മാ​​യ ബോ​​ധ​​മു​​ള്ള​​വ​​രാ​​ണ് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​ർ എ​​ന്ന് പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും തോ​​ന്നാ​​റു​​ണ്ട്. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടു ത​​ന്നെ ഓ​​രോ ദി​​വ​​സ​​വും ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും മ​​റ്റു ത​​ട​​വു​​കാ​​രു​​ടെ​​യും അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​വേ​​ണ്ടി പൊ​​രു​​തു​​മ്പോ​​ൾത​​ന്നെ, ഇ​​വ​​ർ​​ക്ക് മു​​ന്നോ​​ട്ടു​വെ​​ക്കാ​​ൻ, പ്ര​​തി​​രോ​​ധ​​ത്തി​​ന്റെ ഉ​​ജ്ജ്വ​​ല​​മാ​​യ ആ​​ഖ്യാ​​​ന​​ങ്ങ​​ൾ കു​​റ​​വാ​​ണ്. പ​​ക​​രം, ആ​​ധു​​നി​​ക​​ത​​യു​​ടെ ജാ​​തി-​​ഹി​​ന്ദു സ്ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ളാ​​യ ജ​​യി​​ൽ, കോ​​ട​​തി​മു​​റി എ​​ന്നി​​വ​​യി​​ലൂ​​ടെ യാ​​ന്ത്രി​ക​മാ​​യി ക​​യ​​റിയി​​റ​​ങ്ങി, ബ​​ഹു​​ഭൂ​രി​​പ​​ക്ഷ​​ത്തി​​നും സാ​​ധ്യ​​മ​​ല്ലാ​​ത്ത ഒ​​രു നീ​​തി​​ക്കു വേ​​ണ്ടി സ്വ​​യം തി​​ര​​ഞ്ഞുന​​ട​​ക്കു​​ന്ന വി​​രോ​​ധാ​​ഭാ​​സ​​ത്തി​​ൽ കു​​ടു​​ങ്ങി​​യ​​വ​​രാ​​ണ് ഇ​​വ​​രും ഇ​​വ​​രു​​ടെ കൂ​​ടെ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന കു​​ടും​ബ​​ങ്ങ​​ളും. ഇ​​വി​​ടെ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും എ​​ല്ലാത​​രം രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും പൊ​​ള്ള​​ത്ത​​ര​​ത്തെ ഉ​​റ്റു​നോ​​ക്കി ത​​ന്നെ, അ​​വ​​രു​​ടെ ഏ​​റ്റ​​വും ശ​ക്തി​യേ​​റി​​യ പ്ര​​തീ​​ക​​ങ്ങ​​ളാ​​യി സ്വ​​യം മാ​​റി​ത്തീ​രു​​ന്ന ഒ​​രു വൈ​​രു​​ധ്യ​​വും ഇ​​വ​​രി​​ൽ കാ​​ണാ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​റു​​ണ്ട്. നി​​യ​​മ​യു​​ദ്ധ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ത്തി, വാ​​യി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള പു​​സ്ത​​ക​​ങ്ങ​​ളും പ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളും ക​​ര​​സ്ഥ​​മാ​​ക്കി, അ​​തോ​​രോ​​ന്നും സൂ​​ക്ഷ​്മ​മാ​​യി പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന, മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​മെ​​ന്നു​​ള്ള​​തി​​ന്റെ സൂ​​ച​​ന​​ക​​ൾ​​ക്കു​വേ​​ണ്ടി തി​​ര​​യു​​ന്ന ഇ​​വ​​രു​​ടെ വൈ​​കാ​​രി​​ക-​​രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ലോ​​ക​​ങ്ങ​​ൾ ജ​​യി​​ല​​റ​​യി​​ൽ ഒ​​ന്നി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ന്റെ ഭാ​​രം, അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ നി​​റ​​വ്, ഇ​​വ​​രു​​ടെ ക​​ണ്ണി​​ൽ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും കാ​​ണാ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​റു​​ണ്ട്.


ഇ​​വ​​ർ എ​​ഴു​​തു​​ന്ന ക​​ത്തു​​ക​​ളി​​ലും ഇ​​വ​​രു​​മാ​​യു​​ള്ള സം​​ഭാ​​ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും തെ​​ളി​​ഞ്ഞു​വ​​രു​​ന്ന ജ​​യി​​ൽ, ഇ​​ന്ത്യ​​ന​​വ​​സ്ഥ​പോ​​ലെ ത​​ന്നെ ഉ​​ച്ച നീ​​ച​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ജാ​​തി​​യു​​ടെ​​യും മ​​ത​​ത്തി​​ന്റെ​​യും ഒ​​രു പ്ര​​തി​​രൂ​​പ​​മാ​​ണ്. ഇ​​വി​​ടെ വി​​ദ്യാ​​ഭാ​​സം നേ​​ടി​​യ​​വ​​ർ കു​​റ​​വാ​​ണ്. ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് അ​​റി​​യു​​ന്ന​​ത് വി​​ര​​ലി​​ൽ എ​​ണ്ണാ​​വു​​ന്ന​​വ​​ർ മാ​​ത്രം. ഇ​​തി​​നി​​ട​​യി​​ലാ​​ണ് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​ർ നി​​ര​​ന്ത​​രം വാ​​യി​​ക്കു​​ക​​യും ചു​​റ്റു​​മു​​ള്ള​​വ​​രെ ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് പ​​ഠി​​പ്പി​​ച്ചും അ​​വ​​രു​​ടെ നി​​യ​​മ​പോ​​രാ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ സ​​ഹാ​​യി​​ച്ചും സ​​മ​​യം ത​​ള്ളി​നീ​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

മു​​സ്‍ലിം ലോ​​ക​​ത്തു​നി​​ന്ന് ജ​​യി​​ലി​​ലേ​​ക്ക് ക​​ട​​ന്നു​ചെ​​ന്ന എ​​ന്റെ ഭ​​ർ​​ത്താ​​വ് ഹാ​​നി ​ബാ​​ബു അ​​വി​​ടെ കാ​​ണു​​ന്ന​​ത് വ​​ർ​ഷ​ങ്ങ​​ളാ​​യി വി​​ചാ​​ര​​ണ ത​​ട​​വു​​കാ​​രാ​​യി​​ട്ടും വി​​ശ്വാ​​സ​​ത്തി​​നു ഒ​​രു മ​​ങ്ങ​​ലു​​മേ​​ൽ​​ക്കാ​​തെ ക്ഷ​​മ​​യോ​​ടെ ഖു​​ർ​​ആ​​ൻ പ​​ഠി​​പ്പി​​ച്ചും കാ​​ലി​​ഗ്ര​ഫി ചെ​​യ്തും ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന വി​​ശ്വാ​​സി​​ക​​ളെ​​യാ​​ണ്. ഇ​​വ​​ർ​​ക്കൊ​​പ്പം ചേ​​ർ​​ന്ന് ഇ​​സ്‍ലാ​​മി​​ന്റെ ത​​ണ​​ലി​​ലാ​​ണ് ജ​​യി​​ൽ​വാ​​സ​​ത്തി​​ന്റെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​മാ​​യ ഒ​​റ്റ​​പ്പെ​​ട​​ലി​​ന്റെ കാ​​ഠി​​ന്യ​​ത്തെ ബാ​​ബു നേ​​രി​​ടു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ങ്ങ​​നെ നേ​​ടു​​ന്ന സാ​​മു​​ദാ​​യി​​ക​​ത എ​​ത്ര​​ത്തോ​​ളം വി​​ല​​പ്പെ​​ട്ട​​താ​​ണ് എ​​ന്ന് മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ​ത​​ന്നെ, ഇ​​തി​​ന്റെ നേ​​രെ തി​​രി​​ച്ചാ​​ണ് പു​​റ​​മെ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്ന​​താ​​ണ് സ​​ത്യം. ഇ​​വ​​ർ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ്രി​​യ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ ജ​​യി​​ൽ​വാ​​സം എ​​ങ്ങ​നെ വെ​​ട്ടിക്കുറ​​​ക്കാ​​മെ​​ന്നും അ​​വ​​രു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ളെ എ​​ങ്ങ​​നെ കൂ​​ടു​​ത​​ൽ അനായാ​​സ​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​മെ​​ന്നു​​മു​​ള്ള ബ​​ദ്ധ​​പ്പാ​​ടി​​ൽ​പെ​​ട്ട്, ഒ​​റ്റ​​പ്പെ​​ട്ടുപോ​​കു​​ന്നു. ഇ​​തി​​ന്റെ പേ​​രി​​ൽ കൂ​​ടെ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ളും സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ളും ഏ​​താ​​നും ചി​​ല കു​​ടും​​ബ​​ക്കാ​​രും മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് ഇ​​വ​​ർ​​ക്ക് തു​​ണ​​യാ​​കു​​ന്ന​​ത്. മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, ഇ​​തുപോ​​ലെ​​യു​​ള്ള തീ​​വ്ര​​വാ​​ദ കേ​​സു​​ക​​ളി​​ൽ പ്ര​​മു​​ഖ​​രാ​​യ ആ​​ക്ടി​​വി​​സ്റ്റു​​ക​​ളു​​ടെ കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ൾപോ​​ലും പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ബ​​ഹി​​ഷ്ക​​ര​​ണം നേ​​രി​​ടു​​ന്ന​​തും ഒ​​റ്റ​​ക്ക് ക​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തും കാ​​ണാ​​ൻ ക​​ഴി​​യും.

പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ഇ​​ത്ത​​രം സ​​ന്ദ​​ർ​​ഭ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​റ​​സ്റ്റ് ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ മു​​ഖ്യ ഉ​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദി​​ത്ത​​മേ​​റ്റെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഏ​​താ​​നും ചി​​ല കു​​ടും​​ബാ​ം​ഗ​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​ത്ര​​മാ​​യി​​രി​​ക്കും. സ്വ​​ന്ത​​മാ​​യി ജോ​​ലി​​യി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ ഇ​​വ​​ർ ക​​ടു​​ത്ത സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ബു​​ദ്ധി​​മു​​ട്ട​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​തും കാ​​ണാം. പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും പ​​ല സ്ത്രീ​​ക​​ളും ഭ​​ർ​​ത്താ​​വി​​ന്റെ അ​​റ​​സ്റ്റി​​നു​ശേ​​ഷം പു​​തു​​താ​​യി കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​രം ഏ​​റ്റെ​​ടു​​ക്കേ​​ണ്ടി വ​​രു​​ന്ന​​വ​​രാ​​യി​ത്തീ​രു​​ന്നു. ഭ​​ർ​​ത്താ​​വി​​ന്റെ അ​​ക​​ൽ​​ച്ച​​യി​​ൽ ത​​ക​​ർ​​ന്ന കു​​ടും​​ബ​​ത്തെ​​യും ക​​ടു​​ത്ത ഭീ​​തി​​യി​​ലാ​​ഴ്ന്നു മു​​റി​​പ്പെ​​ട്ട കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ​​യും മാ​​താ​​പി​​താ​​ക്ക​​ളെ​​യും സം​​ര​​ക്ഷി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ട്, എ​​ല്ലാ ഉ​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദി​​ത്ത​​ങ്ങ​​ളും ഏ​​റ്റെ​​ടു​​ത്തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് ഇ​​വ​​ർ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. സാ​​ധാ​​ര​​ണ ത​​ട​​വു​​കാ​​രു​​ടെ കാ​​ര്യ​​വും ഇ​​തി​​ൽ​നി​​ന്ന് വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മ​​ല്ല.


ഹാ​​നി​ ബാ​​ബു ക​​ത്തു​​ക​​ളി​​ൽ എ​പ്പോ​​ഴും പ​​റ​​യു​​ന്ന ഒ​​രു കാ​​ര്യ​​മു​​ണ്ട് ^ഇ​​ന്ന​​ത്തെ നീ​​തി​ന്യാ​​യ വ്യ​​വ​​സ്ഥ ശി​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​തു കു​​റ്റംചെ​​​െയ്ത​ന്ന് പ​​റ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​വ​​രു​​ടെ കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ളെ​പ്പ​റ്റി​യാ​​ണ് അ​ത്. ഇ​​തി​​ലും ഭേ​​ദം പ​​ണ്ട​​ത്തെ പോ​​ലെ, അ​​ധി​​കാ​​രി​​ക​​ൾ കു​​റ്റം ചെ​​യ്ത​​വ​​രു​​ടെ ശ​​രീ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​ർ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്ന ചാ​​ട്ട​​വാ​​റ​​ടി​​ക​​ളും മ​​റ്റു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്ന്. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​വു​​മ്പോ​​ൾ എ​​ല്ലാം സ്വ​​യം സ​​ഹി​​ച്ചാ​​ൽ മ​​തി​​യ​​ല്ലോ എ​​ന്ന്. കാ​​ര​​ണം, ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ അ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ൽ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും, തടവുകാര്‍ നേരിടുന്ന സമീപനവും പരിഗണനയുമാണ് കുടുംബങ്ങളും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്. പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും മ​​ഹാ​​രാ​​ഷ്ട്ര​​യി​​ലെ ത​​ലോ​​ജ ജ​​യി​​ലി​​ൽ ബാ​​ബു​​വി​​നെ സ​​ന്ദ​​ർ​​ശി​​ക്കാ​​ൻ പോ​​കു​​മ്പോ​​ൾ അ​​വി​​ടെ നി​​റ​​യെ പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രു​​ടെ ഒ​​രു കൂ​​ട്ട​​മാ​​ണു​​ണ്ടാ​​വു​​ക. വ​​യ​​സ്സാ​​യ പി​​താ​​വ് അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ, അ​​തു​​മ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ ഭാ​​ര്യ​​യും മ​​ക്ക​​ളും. അ​​വി​​ടെ കാ​​വ​​ൽ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന പൊ​​ലീ​​സു​​കാ​​ർ ഇ​​വ​​രോ​​ട് സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​പോ​​ലും ക്രി​​മി​​ന​ലു​​ക​​ളോ​​ടെ​​ന്ന​പോ​​ലെ​​യാ​​ണ്. ത​​ട​​വു​​കാ​​രെ സ​​ന്ദ​​ർ​​ശി​​ക്കു​​ന്ന ഞ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ക​​യ​​റി​നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ ഒ​​രു സ്ഥ​​ലം​പോ​​ലും ആ​​ദ്യ​​മൊ​​ന്നും അ​​വി​​ടെ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല.

ഭീ​​മ കൊ​റേ​​ഗാ​​വ്-​​എ​ൽ​​ഗ​​ർ പ​​രി​​ഷ​​ദ് കേ​​സി​​ൽ അ​​ക​​ത്താ​​യ സാ​​ഗ​​ർ ഖോ​​ർ​​കെ ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​മാ​​സം ജ​​യി​​ലി​​ലെ അ​​വ​​സ്ഥ​ക​ൾ മാ​​റ്റാ​​ൻ​വേ​​ണ്ടി ന​​ട​​ത്തി​​യ നി​​രാ​​ഹാ​​ര സ​​മ​​ര​​ത്തി​​ൽ, ജ​​യി​​ൽ സ​​ന്ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ത്തി​​ന് വ​​രു​​ന്ന കു​​ടും​​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ ഒ​​രു മു​​റി ഉ​​ണ്ടാ​​ക്ക​​ണം എ​​ന്ന ആ​​വ​​ശ്യം മു​​ന്നോ​​ട്ട് വെ​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. ഇ​​പ്പോ​​ൾ ത​​ലോ​​ജ ജ​​യി​​ലി​​നു പു​​റ​​ത്ത​​് അവ​​ർ ഒ​​രു ചെ​​റി​​യമു​​റി നി​​ർ​​മി​​​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ഒ​​രു ചെ​​റി​​യ ഷെ​​ഡ്ഡും ഇ​​പ്പോ​​ൾ അ​​വി​​ടെ ഉ​​ണ്ട്. ഇ​​തി​​നു​മു​​മ്പ് വെ​​യി​​ലും മ​​ഴ​​യു​​മെ​​ല്ലാം സ​​ഹി​​ച്ചാ​​ണ് കു​​ടും​​ബ​​ക്കാ​​ർ ജ​​യി​​ൽ സ​​ന്ദ​​ർ​​ശ​​നം ന​​ട​​ത്തി​പ്പോ​​ന്ന​​ത്.

അ​​തു​പോ​​ലെ ത​​ന്നെ, ജ​​യി​​ലി​​ലു​​ള്ള​​വ​​രു​​ടെ വി​​വ​​രം അ​​റി​​യാ​​നും അ​​വ​​ർ എ​​ഴു​​തു​​ന്ന ക​​ത്തു​​ക​​ൾ വേ​​ഗം കി​​ട്ടാ​​നും ഒ​​ന്നു​​മു​​ള്ള വ്യ​​വ​​സ്ഥ നി​​ല​​വി​​ലി​​ല്ല. ഒ​​രു ചെ​​റി​​യ കാ​​ര്യ​​ത്തി​​നു​പോ​​ലും കോ​​ട​​തി​​യി​​ൽ പോ​​കേ​​ണ്ട അ​​വ​​സ്ഥ​​യാ​​ണ് നി​​ല​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഉ​​ദാ​​ഹ​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് 'അ​​ണ്ഡസെ​​ൽ' എ​​ന്ന ജ​​യി​​ലി​​നു​​ള്ളി​​ലെ ജ​​യി​​ൽ, അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ ജ​​യി​​ലി​​ലെ അ​​തി​​സു​​ര​​ക്ഷാ ഭാ​​ഗ​​ത്ത്, ക​​ഴി​​യു​​ന്ന ഭീ​​മ കൊ​റേ​​ഗാ​​വ് കേ​​സി​​ലെ പ​​ത്താ​​മ​​ത്തെ പ്ര​​തി ഗൗ​​തം ന​​വ​​ല​​ഖ​ ഈ ​​അ​​ടു​​ത്താ​​ണ് ത​​ന്റെ മു​​റി​​യി​​ൽ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന കൊ​​തു​​കു​വ​​ല ജ​​യി​​ൽ അ​​ധി​​കാ​​രി​​ക​​ൾ എ​​ടു​​ത്തു ക​​ള​​ഞ്ഞ​​തി​​നെ​തി​​രെ കേ​​സ് കൊ​​ടു​​ത്ത​ത്. ത​​ട​​വു​​കാ​​ർ കൊ​​തു​​കു​വ​​ല ദു​രു​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ചു ആ​​ത്മ​​ഹ​​ത്യ ചെ​​യ്തേ​​ക്കാം എ​​ന്ന വാ​​ദ​​മാ​​ണ് അ​​പ്പോ​​ൾ എ​ൻ.​െ​എ.​എ ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​യ​​ത്. ഇ​​ത് കേ​​ട്ടയു​​ട​​നെ, ഗൗ​​തം ന​​വ​​ല​​ഖ​ക്ക് കൊ​​തു​​കു​വ​​ല ഉ​​പ​േ​യാ​​ഗി​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശം കോ​​ട​​തി നി​​ർ​​ദ​​യം ത​​ള്ളി​ക്ക​ള​​ഞ്ഞു. ഈ ​​ഓ​​ർ​​ഡ​​റി​​ന്റെ വി​​ഷ​​മ​​ത്തി​​ലി​​രി​​ക്കു​​ന്ന സ​​മ​​യ​​ത്ത് എ​​ല്ലാ​​വ​​രെ​​യും ചി​​രി​​പ്പി​​ച്ച് ഈ ​​കേ​​സി​​ൽ​ത​​ന്നെ പ​​തി​​നൊ​​ന്നാം പ്ര​​തി​​യാ​​യ ആ​​ന​​ന്ദ് തെ​ൽ​തും​ബ്ഡെ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തി​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ്: ''ജ​​ഡ്ജിസ​​ർ, കൊ​​തു​​ക​ു​ക​ളോ​​ട് ഞ​​ങ്ങ​​ളെ ക​​ടി​​ക്ക​​രു​​തെ​​ന്ന ഒ​​രു ഓ​​ർ​​ഡ​​ർ​കൂ​​ടി കൊ​​ടു​​ക്കു​​മോ പ്ലീ​​സ്. പ്ര​​മാ​​ദ​​മാ​​യ ഒ​​രു കേ​​സി​​ലെ പ്ര​​തി​​ക​​ളോ​​ട് ഇ​​ങ്ങ​​നെ പെ​​രു​​മാ​​റു​​ന്ന കോ​​ട​​തി, അ​​ധി​​കം ജ​​ന​​ശ്ര​​ദ്ധ നേ​​ടാ​​ത്ത കേ​​സു​​ക​​ളി​​ൽ കു​​ടു​​ങ്ങി​​യ മ​​റ്റ​​ന​​വ​​ധി യു.​എ.​പി.​എ വി​​ചാ​​ര​​ണ ത​​ട​​വു​​കാ​​രോ​​ട് എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​യി​​രി​​ക്കും പെ​​രു​​മാ​​റു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്ന് ഊ​​ഹി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന​​തേ​​യു​​ള്ളൂ.

പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും പ​​ല കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും അ​​റ​​സ്റ്റ് ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രെ താ​​ങ്ങി​നി​​ർ​​ത്താ​​ൻ പോ​​ലു​​മു​​ള്ള ക​​ഴി​​വു​​ണ്ടാ​​കാ​​റി​​ല്ല എ​​ന്ന​​താ​​ണ് സ​​ത്യം. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടു ത​​ന്നെ പ​​ല ത​​ട​​വു​​കാ​​രെ​​യും അ​​വ​​രു​​ടെ കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ൾ പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യും ഉ​​പേ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ചെ​​യ്യാ​​റു​​ള്ള​​ത്. ഇ​​തു കാ​​ര​​ണം, പു​​റ​​മെ​നി​​ന്ന് പ​​ണ​​വും മ​​റ്റു കി​​ട്ടാ​​തെ, ജ​​യി​​ലി​​നു​​ള്ളി​​ൽത​​ന്നെ മ​​റ്റു ത​​ട​​വു​​കാ​​രു​​ടെ തു​​ണി​​യും മ​​റ്റും ക​​ഴു​​കി ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ് പ​​ല​​രും. അ​​തു​പോ​​ലെ ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള നി​​സ്സ​ഹാ​​യ​ാ​വ​​സ്ഥ​​യി​​ൽ​​പെ​​ട്ട​​വ​​രെ സ​​ഹാ​​യി​​ക്കാ​​ൻ നി​​യ​​മി​​ച്ച സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ വ​​ക്കീ​​ല​​ന്മാ​​രും പ​​ണം കൊ​​ടു​​ത്തി​​ട്ടും ആ​​കു​​ല​​പ്പെ​​ട്ട കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ളെ പ​​റ്റി​​ച്ചു ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന മ​​റ്റു വ​​ക്കീ​​ലു​​ക​​ളും മ​​നു​​ഷ്യ​​രെ വെ​​റും കേ​​സ് ഫ​യ​​ലു​​ക​​ളാ​​യും ന​​മ്പ​​റു​​ക​​ളാ​​യും കാ​​ണു​​ന്ന ജ​​ഡ്‌​​ജി​​മാ​​രു​​മെ​​ല്ലാംകൂ​​ടി പാ​​വ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പാ​​വ​​ങ്ങ​​ളാ​​യ​​വ​​രെ അ​​ടി​​ച്ച​​മ​​ർ​​ത്തു​​ന്ന ഒ​​രു ആ​​ധു​​നി​​ക​സ്ഥാ​​പ​​നം മാ​​ത്ര​​മാ​​ണി​​വി​ട​​ത്തെ നീ​​തി​ന്യാ​​യ വ്യ​​വ​​സ്ഥ.

എ​​ന്നി​​രു​​ന്നാ​​ലും, അ​​ത്ഭു​​ത​​മെ​​ന്നു പ​​റ​​യ​​ട്ടെ, പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ജ​​യി​​ൽ സ​​ന്ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ത്തി​​ന് വ​​രു​​ന്ന കു​​ടും​​ബ​​ക്കാ​​ർ, ജ​​യി​​ലി​​നു​​ള്ളി​​ൽ നി​​ര​​വ​​ധി സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ട് എ​​ന്ന ത​​ര​​ത്തി​​ൽ സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തു കാ​​ണാം. അ​​വി​​ടെ ന​​ല്ല ഭ​​ക്ഷ​​ണ​​മാ​​ണെ​​ന്നും വ​​ലി​​യ ഹോ​​സ്പി​​റ്റ​​ൽ ഉ​​ണ്ടെ​​ന്നു​​മെ​​ല്ലാം അ​​വ​​ർ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത് കേ​​ൾ​​ക്കാം. കാ​​ര​​ണം, അ​​വ​​ർ വ​​രു​​ന്ന ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ഇ​​ത്ര​പോ​​ലും സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രി​​ക്കി​​ല്ല. അ​​തു​പോ​​ലെ, മ​​ഴ​​ക്കാ​​ല​​മാ​​യാ​​ൽ ജോ​​ലി​​യി​​ല്ലാ​​താ​​വു​​ന്ന​​തു​കൊ​​ണ്ട്, ചെ​​റി​​യ കു​​റ്റം ചെ​​യ്തു അ​​റ​​സ്റ്റ് വ​​രി​​ച്ചുകൊ​​ണ്ട്, ജ​​യി​​ലി​​ൽ ര​​ക്ഷതേ​​ടു​​ന്ന​​വ​​രു​​മു​​ണ്ട്.


എ​​പ്പോ​​ഴും ഞാ​​ൻ ജ​​യി​​ൽ സ​​ന്ദ​​ർ​​ശി​​ക്കാ​​ൻ പോ​​കു​​മ്പോ​​ൾ സ്ഥി​​ര​​മാ​​യി കാ​​ണു​​ന്ന ചി​​ല കു​​ടും​​ബാം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​ണ്ട്. ജീ​​വി​​ക്കാ​​ൻ വേ​​ണ്ടി ക​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​ തി​​ര​​ക്കി​​നി​​ട​​യി​​ലും, ജ​​യി​​ലി​​ൽ അ​​ക​​പ്പെ​​ട്ട ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ബ​​ന്ധു​​വി​​നെ 20 മി​​നി​​റ്റ് നേ​​ര​​ത്തേ​​ക്ക്, ഒ​​രു ചി​​ല്ലു​ജാ​​ല​​ക​​ത്തി​​നി​​പ്പു​​റം നി​​ന്ന് കാ​​ണാ​​നും അ​​വ​​രോ​​ട് ഇ​​ന്റ​​ർ​​കോ​​മി​​ലൂ​​ടെ സം​​സാ​​രി​​ക്കാ​​നും വേ​​ണ്ടി ട്രെ​​യി​​നും ബ​​സു​​മെ​​ല്ലാം പി​​ടി​​ച്ചു സ്ഥി​​ര​​മാ​​യി വ​​രു​​ന്ന​​വ​​ർ. അ​​വ​​രെ​​പ്പോ​​ഴും പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത് അ​​വ​​രു​​ടെ ബ​​ന്ധു നി​​ര​​പ​​രാ​​ധി​​യാ​​ണ് എ​​ന്നാ​​ണ്. പൊ​​ലീ​​സും സ​​ർ​​ക്കാ​​റും കു​​റ്റ​​വാ​​ളി​​ക​​ളാ​​യി മു​​ദ്ര​​കു​​ത്തി​​യ​​വ​​രെ ഇ​​വ​​ർ തി​​ക​​ഞ്ഞ സ്നേ​​ഹ​​ത്തോ​​ടെ കാ​​ണു​​ന്നു. ത​​ട​​വു​​കാ​​രെ ക​​ണ്ടുക​​ഴി​​ഞ്ഞ് തി​​രി​​ച്ചുപോ​​കു​​മ്പോ​​ൾ പ​​ല​​രും ക​​ര​​യു​​ന്ന​​തു കാ​​ണാം.

മു​ലാ​ഖാ​ത്ത്​ സ​​മ​​യ​​ത്തു​ള്ള ഇ​​രു​​പ​​തു മി​​നി​റ്റു പാ​​ഴാ​​ക്കാ​​തെ, എ​​ത്രത​​ന്നെ ആ​​വേ​​ശ​​ത്തോ​​ടെ സം​​സാ​​രി​​ച്ചാ​​ലും പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ബാ​​ബു​​വി​​നെ ക​​ണ്ടു തി​​രി​​ഞ്ഞുന​​ട​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ എ​​നി​​ക്കും പ​​റ​​ഞ്ഞ​​റി​​യി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത ത​​ര​​ത്തി​​ൽ വി​​ഷ​​മം തോ​​ന്നാ​​റു​​ണ്ട്. ഇ​​നി അ​​ടു​​ത്ത സ​​ന്ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ത്തി​​ന് (mulaqath) ​വേ​​ണ്ടി​​യു​​ള്ള കാ​​ത്തി​​രി​​പ്പ് അ​​പ്പോ​​ൾ​ത​​ന്നെ തു​​ട​​ങ്ങു​ം. അ​​ങ്ങ​​നെ ത​​ട​​വു​​കാ​​രു​​ടെ​​യും കു​​ടും​​ബ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ൾ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ഇ​​ങ്ങ​​നെ ഒ​​രു മു​ലാ​ഖാ​ത്തി​ൽ​നി​​ന്ന് മ​​റ്റൊ​​ന്നി​​ലേ​​ക്കു നീ​​ളു​​ന്ന ഒ​​ന്നാ​​യി​ത്തീ​രു​​ന്നു. ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ്രി​​യ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രെ ര​​ക്ഷി​​ക്കാ​​ൻ​വേ​​ണ്ടി ഇ​​വ​​ർ ഉ​​ള്ള​​തെ​​ല്ലാം വി​​റ്റു കേ​​സ് ന​​ട​​ത്തു​​ന്നു. ഇ​​വ​​രു​​ടെ സ്നേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​​യ​​ത്നം​കൊ​​ണ്ടു മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് പ​​ല ത​​ട​​വു​​കാ​​രും തീ​​ർ​​ത്തും ക്രൂ​​ര​​മാ​​യ ഈ ​​വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​ക്കു പു​​റ​​ത്തുവ​​രു​​ന്ന​​തും അ​​തി​​നെ അ​​തി​​ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​തും.

ചു​​രു​​ക്കി​പ്പ​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ, രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​രു​​ടെ പാ​​ത​​യി​​ലൂ​​ടെ അ​​വ​​രോ​​ടൊ​​ത്ത് -ഇ​​പ്പോ​​ൾ ഞാ​​ൻ എ​​ന്റെ ഭ​​ർ​​ത്താ​​വി​​നൊ​​ത്തെ​​ന്ന​പോ​​ലെ- സ​​ഞ്ച​​രി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ ഇ​​ന്ത്യ​​ന​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ ഉ​​ച്ച​നീ​​ച​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​ഴം ഏ​​റ്റ​​വു​​മ​​ടു​​ത്തു കാ​​ണാം. ഇ​​തെ​​ല്ലാം ഏ​​റെ വാ​​യി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞ​​വ​​രാ​​ണ് ന​​മ്മ​​ളെ​​ല്ലാ​​വ​​രും. പ​​ക്ഷേ, ഇ​​ങ്ങ​​നെ ഒ​​രു വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​മാ​​യ ഇ​​ര​​യാ​​യി​ത്തീ​ർ​​ന്ന​​വ​​രോ​​ടൊ​​പ്പം നി​​ൽ​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ, ജ​​യി​​ൽ മ​​തി​​ലു​​ക​​ൾ എ​​ത്ര വ​​ലു​​താ​​ണെ​​ന്നും അ​​തി​​നു കാ​​വ​​ൽ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന പൊ​​ലീ​​സു​​കാ​​രു​​ടെ ക​​ണ്ണി​​ലെ വെ​​ളി​​ച്ചം കെ​​ട്ടു​​പോ​​യ​​താ​​ണെ​​ന്നും തെ​​ളി​​ഞ്ഞു കാ​​ണാം. എ​​ന്നാ​​ൽ, ഇ​​തു മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല. വെ​​ള്ളം നി​​റ​​ച്ച പ്ലാ​​സ്റ്റി​​ക് ബോ​​ട്ടി​​ലു​​ക​​ൾ​കൊ​​ണ്ട് വെ​യി​റ്റു​ക​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി ജിം ​ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​വ​​ർ, ജ​​യി​​ൽ കാ​​ന്റീ​​നി​​ൽ വാ​​ങ്ങാ​​ൻ കി​​ട്ടു​​ന്ന ബി​​സ്‌​​ക​​റ്റു​​ക​​ൾ അ​​ടു​​ക്കി​​വെ​​ച്ച് കേ​​ക്ക് ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി മ​​റ്റു ത​​ട​​വു​​കാ​​രു​​ടെ പി​​റ​​ന്നാ​​ൾ ആ​​ഘോ​​ഷി​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ, പ​​ല​ത​​ര​​ത്തി​​ലു​​ള്ള അ​​ത്ത​​റു​​ക​​ൾ ക​​ട​​ത്തി​ക്കൊ​​ണ്ടുവ​​ന്ന് അ​​ത് മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​ർ​​ക്കു പൂ​​ശി കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ, എ​​ന്തി​​നു മ​​ഴ പെ​​യ്യു​​മ്പോ​​ൾ കു​​ട്ടി​​ക​​ളെപ്പോ​​ലെ അ​​തി​​ൽ ക​​ളി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ, ഉ​​റ​​ക്കെ പാ​​ട്ടുപാ​​ടു​​ന്ന​​വ​​ർ, പ്രേ​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ​​ക്കുവേ​​ണ്ടി സൂ​​ക്ഷ​്മ​​ത​​യോ​​ടെ ആ​​രെ​​ങ്കി​​ലും കൊ​​ടു​​ത്തു​വി​​ട്ട ഗ്ലി​​റ്റ​​ർ പേ​​പ്പ​​ർ വെ​​ച്ച് കാ​​ർ​​ഡു​​ക​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ, പ​​ഠി​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ, പ​​രീ​​ക്ഷ​​ക​​ൾ പാ​​സാ​​വു​​ന്ന​​വ​​ർ, കൃ​​ത്യ​​മാ​​യി ന​​മ​​സ്ക​​രി​​ക്കു​​ക​​യും നോ​​മ്പെ​​ടു​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​വ​​ർ എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ, അ​​തി​​ജീ​​വ​​ന​​ത്തി​​ന്റെ നി​​ര​​വ​​ധി ക​​ഥ​​ക​​ളും ജ​​യി​​ലി​​ൽനി​​ന്ന് കേ​​ൾ​​ക്കാം.

ജ​​യി​​ലി​​ലു​​ള്ള പ​​ല​​രേ​​ക്കാ​​ളും എ​​ത്ര​​യോ പ്രി​​വി​​ലേ​​ജ് നി​​റ​​ഞ്ഞ സ്ഥാ​​ന​​ത്താ​​ണ് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​ർ നി​​ൽ​ക്കു​​ന്ന​​ത്. പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും അ​​വ​​രു​​ടെ പ്ര​​ശ്‌​​ന​​ങ്ങ​​ൾ കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന​​പ്പു​​റ​​മു​​ള്ള ആ​​ളു​​ക​​ൾ​പോ​​ലും ഏ​​റ്റെ​​ടു​​ക്കു​​ന്നു. ഭീ​​മ കൊ​റേ​​ഗാ​​വ് കേ​​സി​​ലെ​​ങ്കി​​ലും ഇ​​താ​​ണ് സ്ഥി​​തി. എ​​ന്നി​​രു​​ന്നാ​​ലും റെ​യ്​​ഡ്, ജ​​യി​​ൽ, കോ​​ട​​തി എ​​ന്ന​​തൊ​​ന്നും ഞ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കേ​​ണ്ടി​വ​​രുമെ​​ന്ന് ഞ​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും വി​​ചാ​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം, ഒ​​രു സാ​​ധാ​​ര​​ണ മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​ക സ്ഥാ​​ന​​ത്തുനി​​ന്ന ഒ​​രാ​​ളാ​​ണ് ഹാ​​നി​ ബാ​​ബു​​വും ഞാ​​നും. തീ​​ർ​​ത്തും സ​​വ​​ർ​ണ​​മാ​​യ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​ക ഇ​​ട​​ത്തേ​​ക്ക് വ​​രാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞു എ​​ന്ന​​താ​​യി​​രു​​ന്നു ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ നേ​​ട്ടം. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടുത​​ന്നെ ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​സ്ഥാ​​ന​​ത്തെ കീ​​ഴാ​​ള​​രെ ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന ഒ​​ന്നാ​​യി മാ​​റ്റ​​ണം എ​​ന്ന നി​​ശ്ച​​യം ബാ​​ബു​​വി​​ന് എ​​പ്പോ​​ഴും ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. കു​​ടും​​ബ​​വു​​മൊ​​ത്തു​​ള്ള യാ​​ത്ര​​ക​​ൾ, സി​​നി​​മ, പു​​റ​​മെനി​​ന്നു​​ള്ള ഭ​​ക്ഷ​​ണം എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​ള്ളി​​ൽ നി​​ൽ​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ​ത​​ന്നെ ഇ​​തി​​നേ​​ക്കാ​​ളെ​​ല്ലാം ബാ​​ബു ശ്ര​​ദ്ധ കൊ​​ടു​​ത്തി​​രു​​ന്ന​​ത് യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​യി​​ലെ പ്ര​​ശ​്ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കാ​​ണ്.

സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തി​​നു​വേ​​ണ്ടി പൊ​​രു​​തു​​ക​​യും ഇ​​തി​​ലൂ​​ടെ ക​​യ​​റി​വ​​രു​​ന്ന കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ​​യും അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​രെ​​യും സ​​പ്പോ​​ർ​​ട്ട് ചെ​​യ്യു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത് ബാ​​ബു​​വി​​ന്റെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​​ധാ​​ന ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​തു​കൊ​​ണ്ടുത​​ന്നെ പ​​ല ​െവ​​ക്കേ​​ഷ​​നു​​ക​​ളും ബാ​​ബു യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​യി​​ലെ ത​​ന്റെ മു​​റി​​യി​​ലാ​​ണ് ക​​ഴി​​ച്ചു​കൂ​​ട്ടി​​യ​​ത്. യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​യു​​ടെ നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ളെക്കു​​റി​​ച്ച് പ​​ഠി​​ച്ചു പ​​ഠി​​ച്ചു, ബാ​​ബു ഒ​​രു നി​​യ​​മ​വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​യാ​​യി, എ​​ൽ​എ​​ൽ.​ബി​പോ​​ലും പാ​​സാ​​യി.

എ​​ന്നാ​​ൽ, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​പ്ര​​തി​​ബ​​ദ്ധ​​ത​​യു​​ള്ള ഒ​​ര​​ധ്യാ​​പ​​ക​​ൻ ചെ​​യ്യേ​​ണ്ട കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് ബാ​​ബു ചെ​​യ്തി​​ട്ടു​​ള്ള​​ത്. അ​​തും യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​ക്കു​​ള്ളി​​ൽ മാ​​ത്രം. എ​​ന്നി​​ട്ടും ബാ​​ബു അ​​റ​​സ്റ്റ് ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ട്ടു. ഇ​​ത് കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഇ​​നി ഇ​​ങ്ങ​​നെ​യൊ​ക്കെ ആ​​ർ​​ക്കും സം​​ഭ​​വി​​ക്കാം എ​​ന്നാ​​ണ്. ഇ​​ങ്ങ​​നെ ഒ​​രു ഭീ​​തി പ​​ര​​ത്തി​ക്കൊ​ ണ്ടാ​​ണ് ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ഭ​​ര​​ണ​കൂ​​ടം പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ക്ഷ​​മ​​മാ​​കു​​ന്ന​​ത്.

ഇ​​വി​​ടെ വ​​ള​​രെ വ്യ​​ക്ത​​മാ​​യി ന​​മ്മ​​ൾ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കേ​​ണ്ട ഒ​​രു കാ​​ര്യ​​മു​​ണ്ട്. ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​ക്കെ സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ കാ​​റ്റി​​ൽപ​​റത്തു​​ന്ന സ്വേ​​ച്ഛാ​​ധി​​പ​​തി​​ക​​ൾ കാ​​ര​​ണ​​മ​​ല്ല. നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ത​​ക​​ർ​​ക്കാ​​നും കീ​​ഴാ​​ള​​രെ കു​​ടു​​ക്കാ​​ൻ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്ന കു​​രു​​ക്കു​​ക​​ളാ​​യി നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ളെ മാ​​റ്റി​യെ​ടു​​ക്കാ​​നും അ​​വ​​രു​​ടെ കൂ​​ടെ​നി​​ന്ന് പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന ന​​മ്മു​​ടെ നീ​​തി​​ന്യാ​​യ​വ്യ​​വ​​സ്ഥകൂ​​ടി​​യാ​​ണ് ഇ​​തി​​നു വ​​ഴി​വെ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത് ഇ​​ന്നോ ഇ​​ന്ന​​ലെ​​യോ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ഒ​​രു സം​​ഗ​​തി​​യു​​മ​​ല്ല. അ​​തു​പോ​​ലെ ത​​ന്നെ, യു.​എ.​പി.​എ പോ​​ലെ​​യു​​ള്ള നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ബ​​ഹു​​ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ൽ നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞ -തീ​​വ്ര​​വാ​​ദ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും രാ​​ജ്യ​സു​​ര​​ക്ഷ​​യു​​ടെ​​യും പേ​​രി​​ൽ - സാ​​ധു​​ത​​യും ഇ​​ന്ന​​ത്തെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​രെ സാ​​ധ്യ​​മാ​​ക്കിത്തീ​ർ​​ക്കു​​ന്നു. അ​​തു​പോ​​ലെ, ആ​​ർ​​ക്കും ഒ​​രുത​​ര​​ത്തി​​ലും ഒ​​രു ഗു​​ണ​​വും ചെ​​യ്യാ​​തെ, പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​യും പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രെ ശി​​ക്ഷി​​ക്കാ​​ൻ വേ​​ണ്ടി ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ ത​​ട​​വ​​റ​​ക​​ൾ​​ക്കു ല​​ഭ്യ​​മാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​മാ​​യ സ​​മ്മ​​തം കാ​​ര​​ണ​​മാ​​ണ് ഇ​​ന്ന​​ത്തെ​​ ഈ അ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ലേ​​ക്ക് നീ​​ളു​ന്ന​ത്.

പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും പു​​തി​​യ നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ട്ടും അ​​റ​​സ്റ്റ്, ജ​​യി​​ൽ എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള ശി​​ക്ഷാ​രീ​​തി​​ക​​ൾ ഡി​​മാ​​ൻ​​ഡ് ചെ​​യ്തു​​കൊ​​ണ്ടും, ഇ​​ന്ന​​ത്തെ പു​​രോ​​ഗ​​മ​​ന രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​പോ​​ലും ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ങ്ങ​​ളെ തു​​ണ​​ക്കു​​ന്ന ഘ​​ട​​ന​​യെ പി​​ന്താ​​ങ്ങു​​ക​​യാ​​ണ് ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​തി​​നെ​​ക്കാ​​ളു​​പ​​രി മ​​റ്റൊ​​രു കാ​​ര്യം ഇ​​വി​​ടെ ശ്ര​​ദ്ധേ​​യ​​മാ​​ണ്. ഇ​​വി​​ടെ ഇ​​ന്ന് നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ വ്യ​​വ​​സ്ഥ, ഒ​​രു തീ​​വ്ര ഹി​​ന്ദു​പ​​ക്ഷ​​ത്തെ ഇ​​ത്രമാ​​ത്രം സ​​ഹാ​​യി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ, ഇ​​ത് ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ചു​ത​​ന്നെ ഇ​​വ​​ർ ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ​​ദ്ധ​​തി​​ക​​ൾ മെ​​ന​​യു​​മ്പോ​​ൾ, ഇ​​തി​​നെ കു​​റി​​ച്ചു​​യ​​രു​​ന്ന ലി​​ബ​​റ​​ൽ ആ​​കു​​ല​​ത​​ക​​ളെ​​ല്ലാം ത​​ന്നെ തീ​​ർ​​ത്തും കാ​​ണാ​​തെ പോ​​കു​​ന്ന​​ത്, ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യം എ​​ന്ന പ​​തി​​നെ​​ട്ടാം നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടി​​നുശേ​​ഷം ഉ​​യ​​ർ​ന്നു വ​​ന്ന ആ​​ശ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​പ​​ര​​മാ​​യ ചി​​ല പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ്. ഇ​​തി​​നെ​​തി​​രെ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​തു പോ​​ക​​ട്ടെ, ഇ​​തി​​നെ​​തി​​രെ ചി​​ന്തി​​ക്കാ​​ൻ​പോ​​ലും ക​​ഴി​​യാ​​ത്തൊ​​രു ത​​ട​​വ​​റ​​ക്കു​​ള്ളി​​ൽ​പെ​​ട്ട​​വ​​രാ​​ണ് ന​​മ്മ​​ളെ​​ല്ലാ​​വ​​രും.

ത​​ട​​വ​​റ​​ക​​ൾ ത​​ട​​വ​​റ​​ക​​ളെ മെ​​ന​​യു​​മ്പോ​​ൾ, ക​​ണ്ണാ​​ടി​​ക്കു​​ള്ളി​​ൽ ക​​ണ്ണാ​​ടി​​ക​​ൾ നി​​ഴ​​ലി​​ക്കു​​ന്ന​​തുപോ​​ലെ, ഇ​​തി​​ന​​പ്പു​​റ​​മൊ​​രു സാ​​ധ്യ​​ത​​യെക്കു​​റി​​ച്ച് ആ​​ലോ​​ചി​​ക്കാ​​ൻ​പോ​​ലും ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത​​വ​​രു​​ടെ ഒ​​രു ലോ​​ക​​ത്തി​​നു​​ള്ളി​​ലാ​​ണ് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​ർ ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വി​​മോ​​ച​​ന​​ത്തെക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള മോ​​ഹ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ജ​​യി​​ൽ​​മോ​​ച​​നം, സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യം എ​​ന്നി​​വ​​യെ​​ല്ലാം ഇ​​വ​​രു​​ടെ ഏ​​റ്റ​​വും പ്ര​​ധാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട ഒ​​രാ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​യും അ​​വ​​കാ​​ശ​​മാ​​യും മാ​​റു​​മ്പോ​​ൾ​ത​​ന്നെ, ഇ​​തി​​നൊ​​പ്പം​ത​​ന്നെ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും വി​​മോ​​ച​​നം​കൂ​​ടി സ്വ​​പ്നം കാ​​ണു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​ർ. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടുത​​ന്നെ ജ​​യി​​ലി​​ൽ​നി​​ന്ന് പു​​റ​​ത്തുവ​​ന്നാ​​ലും, ത​​ങ്ങ​​ളെ ജ​​യി​​ലി​​ലേ​​ക്ക് ത​​ള്ളി​​യ അ​​തേ പ്ര​​തി​​രോ​​ധ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് മ​​ട​​ങ്ങി, പ​​ണ്ട​​ത്തെപ്പോ​​ലെ ത​​ന്നെ തു​​ട​​രു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ് ഇ​​വ​​രി​​ൽ പ​​ല​​രും.

ഭീ​​മ കൊ​റേ​​ഗാ​​വ് കേ​​സി​​ൽ​ത​​ന്നെ നാ​​ലോ​​ളം പേ​​ർ ഇ​​തി​​നു​മു​​മ്പും അ​​റ​​സ്റ്റി​​ലാ​​യ​​വ​​രാ​​ണ്. അ​തു​കൊ​​ണ്ടുത​​ന്നെ വ്യ​​ക്തി​​പ​​ര​​മാ​​യ ഒ​​രു ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​നൊ​​പ്പം​, ഏ​​റ്റ​​വും ചു​​രു​​ങ്ങി​​യ രീ​​തി​​യി​​ലാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​പ​​ര​​മാ​​യ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​നും പ്രാ​​ധാ​​ന്യം കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ​​ക്ക്, രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ത​​ട​​വു​​കാ​​രു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​നൊ​​പ്പം നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഒ​​രേ​സ​​മ​​യം ക​​ടു​​ത്ത വേ​​ദ​​ന​​യും അ​​തു​പോ​​ലെത​​ന്നെ ഏ​​റ്റ​​വു​​മ​​ധി​​കം പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​യും ന​​ൽ​കു​​ന്ന ഒ​​ന്നാ​​ണ്. ഒ​​ന്നു​​മ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും ആ​​ധു​​നി​​ക​​ത​യു​​ടെ അ​​രി​​കു​​ക​​ൾ കാ​​ക്കു​​ന്ന ജ​​യി​​ൽ​പോ​​ലെ​​യു​​ള്ള ഒ​​രു വ്യ​​വ​സ്ഥ​​യോ​​ടു മ​​ല്ലി​​ട്ടു പു​​റ​​ത്തുവ​​രാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ, നി​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് സ്വ​​ന്ത​​മാ​​കു​ന്ന​​ത് ഒ​​രു പു​​തി​​യ വാ​​ശി​​യും ധൈ​​ര്യ​​വു​​മാ​​ണ്. ഇ​​തി​​ന് ഹാ​​നി​ ബാ​​ബു​​വും കൂ​​ടെ ഞാ​​നും, തി​​ക​​ഞ്ഞ ന​​ന്ദി​​യു​​ള്ള​​വ​​രാ​​ണ്.

Tags:    
News Summary - 'An Innocent Hany Babu Has Spent two year in Jail

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.