സാഹോദര്യം പുലരട്ടെ, ജനായത്തം വിടരട്ടെ

1920ക​ളി​ൽ​ത​ന്നെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും ആ​ദ്യ​മാ​യി പ്രാ​യ​പൂ​ർ​ത്തി വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞ സാ​മൂ​ഹി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ ജ​നാ​യ​ത്ത​ചി​ന്ത​ക​ൻ സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ അ​യ്യ​​പ്പ​ന്റെ 54ാം വി​യോ​ഗ വാ​ർ​ഷി​ക ദി​ന​മാ​ണി​ന്ന്. 1930ക​ളി​ൽ ത​ന്നെ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​രു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​ത്തെ കു​റി​ച്ച് രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളും ന​യ​രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​വും ന​ട​ത്തി​യ ഈ ​മാ​തൃ​കാ രാ​ഷ്ട്രീ​യ മീ​മാം​സ​ക​നെ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യി​ൽ​പോ​ലും ത​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് കേ​ര​ളം.

ലോ​ക​ചി​ന്ത​ക​നും നൈ​തി​ക ദാ​ർ​ശ​നി​ക​നും സാ​മൂ​ഹി​ക വി​പ്ല​വ​കാ​രി​യു​മാ​യ ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ ഗു​രു​വി​നെ വെ​റും ആ​ത്മീ​യ​വാ​ദി​യും ഹൈ​ന്ദ​വ സ​ന്യാ​സി​യു​മാ​യി ചു​രു​ക്കു​ന്ന അ​​തേ രീ​തി​യി​ൽ സ​ഹോ​ദ​ര​നെ കേ​വ​ലം നി​രീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​യും സ​മു​ദാ​യ​വാ​ദി​യു​മാ​യി ഒ​തു​ക്കു​ക​യാ​ണി​വി​ടെ.

പു​രാ​ണ പ​ട്ട​ത്താ​ന​ങ്ങ​ളും സ​വ​ർ​ണ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളും ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭാ​സ മാ​ധ്യ​മ അ​ജ​ണ്ട​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സം​സ്കാ​ര ദേ​ശീ​യ​വാ​ദ​ത്തി​നും സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കും വേ​ണ്ടി കു​ഴ​ലൂ​തു​ന്ന ജാ​തി​ഹി​ന്ദു സ​ഖ്യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​രു​ടെ അ​ധീ​ശ സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​ൽ ദി​ശാ​ബോ​ധം ന​ഷ്ട​മാ​യ പി​ന്നാ​ക്ക​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലും ആ​ധു​നി​ക കേ​ര​ള​ത്തെ നി​ർ​മി​ച്ച സ​ഹോ​ദ​ര​നെ വാ​യി​ക്കു​ക​യോ അ​റി​യു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ല.

സ​ഹോ​ദ​ര​നും മൂ​ലൂ​രും ഗു​രു​വും ക​റു​പ്പ​നു​മ​ട​ക്ക​മു​ള​ള ആ​ധാ​ര ന​വോ​ത്ഥാ​ന ജാ​തി​വി​മ​ർ​ശ​ന ജ​നാ​യ​ത്ത ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളെ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യും അ​ക്കാ​ദ​മി​ക മാ​ധ്യ​മ സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളും ഒ​ഴി​വാ​ക്കി നി​ർ​ത്തു​ന്നു. ഗു​രു​വ​രു​ളി​യ ച​രി​ത്ര വി​മ​ർ​ശ​ന​മു​ള്ള യു​ക്തി​യു​ക്ത വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും മൂ​ലൂ​ർ, ക​റു​പ്പ​ൻ, സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ ക​വി​ത​ക​ളും പൊ​യ്ക​യു​ടെ പാ​ട്ടു​ക​ളും അ​ടി​സ്ഥാ​ന ത​ലം മു​ത​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ണ ത​ലം വ​രെ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ പ്രാ​ഥ​മി​ക പാ​ഠ​ങ്ങ​ളാ​കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. കേ​ര​ള- ത​മി​ഴ്നാ​ട് സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളു​ടെ അ​ടി​യ​ന്ത​ര ഇ​ട​പെ​ട​ലി​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ലാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

സാ​മൂ​ഹി​ക അ​സ​മ​ത്വ​വും അ​മി​താ​ധി​കാ​ര കു​ത്ത​ക​യും പ്രാ​തി​നി​ധ്യ അ​സ​ന്തു​ല​ന​വും കേ​ര​ള സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​റു​ക​യാ​ണ്. പാ​ച​കം മു​ത​ൽ പൗ​രോ​ഹി​ത്യം വ​രെ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി കു​ത്ത​ക​യാ​ക്കി വെ​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​മി​താ​ധി​കാ​രം ന​ൽ​കാ​ൻ ഇ​ന്ത്യ​ൻ നി​ർ​മാ​ണ ഘ​ട​ന​ത​ന്നെ അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് സാ​മ്പ​ത്തി​ക സം​വ​ര​ണം കൂ​ടി ന​ട​പ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണെ​ന്നും അ​ടി​സ്ഥാ​ന അ​ധ്വാ​ന ജ​ന​ത​ക​ളാ​യ പി​ന്നാ​ക്ക ദ​ലി​ത​ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ വൈ​കി​യെ​ങ്കി​ലും തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത് ന​ന്നാ​കും. കാ​ൽ​ക​ഴി​കി​ച്ചൂ​ട്ട് പോ​ലു​ള്ള സാ​മൂ​ഹി​ക ഉ​ച്ച​നീ​ച​ത്വ​ങ്ങ​ൾ തി​രി​കെ വ​രു​മ്പോ​ൾ ആ​ധു​നി​ക കേ​ര​ള​ത്തി​നാ​ധാ​ര​മാ​യ മാ​ന​വി​ക​വും മ​തേ​ത​ര​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ലും മൈ​ത്രി​യി​ലു​മൂ​ന്നു​ന്ന യു​ക്തി​യു​ക്ത​വും സ​ത്യ​നീ​തി ബ​ദ്ധ​വു​മാ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​വും സാ​മൂ​ഹ്യ ച​രി​ത്ര​ബോ​ധ​വും സാം​സ്കാ​രി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​ബു​ദ്ധ​ത​യും ജ​നാ​യ​ത്ത​പ​ര​മാ​യ പ്ര​തി​രോ​ധ​ങ്ങ​ളും ഉ​യ​ർ​ന്നു വ​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. സ​മ​ഗ്രാ​ധി​കാ​ര​ത്തേ​യും അ​പ​ര​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തേ​യും അ​പ​മാ​ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തേ​യും സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളെ ത​മ്മി​ല​ടി​പ്പി​ച്ചു ചോ​ര​കു​ടി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ണാ​ശ്ര​മ വി​ഭ​ജ​ന ഭ​ര​ണ ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളേ​യും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​മു​ക്കു മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നാ​യേ​ക്കാം.

സ​ഹോ​ദ​ര​നെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള പു​തു​മാ​ധ്യ​മ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക സാം​സ്കാ​രി​ക വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് വ​ർ​ത്ത​മാ​ന ഭാ​വി​ക​ൾ അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

(കാ​ല​ടി സം​സ്കൃ​ത സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ൽ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് വി​ഭാ​ഗം അ​സി. പ്ര​ഫ​സ​റും സെ​ന്റ​ർ ഫോ​ർ ബു​ദ്ധി​സ്റ്റ് സ്റ്റ​ഡീ​സ് കോ​ഓ​ഡി​നേ​റ്റ​റു​മാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ)