ധർമപാത; ​നോ​​മ്പ്​ ന​​ൽ​​കു​​ന്ന വ്യ​​ക്​​​തി​​ത്വം

‘‘തീർ​​ച്ച​​യാ​​യും അ​​സ്തി​​ത്വ​​ത്തെ സം​​സ്ക​​രി​​ച്ച​​വ​​ൻ വി​​ജ​​യം കൈ​​വ​​രി​​ച്ചു, അ​​തി​​നെ മ​​ലീ​​മ​​സ​​മാ​​ക്കി​​യ​​വ​​ൻ നി​​ർ​​ഭാ​​ഗ്യ​​വാ​​നാ​​കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തി​​രി​​ക്കു​​ന്നു’’ എ​​ന്ന്​ ഖു​​ർ​​ആ​​നി​​ൽ കാ​​ണാം. ഈ ​​ലോ​​ക​​ത്ത്​ പി​​റ​​ന്ന്​ വീ​​ഴു​​ന്ന ഓ​​രോ വ്യ​​ക്​​​തി​​യു​​​ടെ​​യും സം​​സ്ക​​ര​​ണ​​മാ​​ണ്​ ഇ​​വി​​ടെ പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. സം​​സ്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന്​ വി​​ധേ​​യ​​മാ​​കു​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ലാ​​ണ്​ ഇ​​സ്​​​ലാം നി​​ഷ്ക​​ർ​​ഷി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള വി​​ശ്വാ​​സ അ​​നു​​ഷ്​​​ഠാ​​ന ക​​ർ​​മ​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാം ത​​ന്നെ​​യും. ഉ​​യ​​ർ​​ന്നാ​​ൽ മാ​​ലാ​​ഖ​​യോ​​ളം ഉ​​യ​​രാ​​നും അ​​ധഃപ​​തി​​ച്ചാ​​ൽ മൃ​​ഗ​​ത്തേ​​ക്കാ​​ൾ അ​​ധഃപ​​തി​​ക്കാ​​നും ക​​ഴി​​യു​​ന്ന പ്ര​​കൃ​​ത​​മാ​​ണ്​ മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍റേ​​ത്.

ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ സൃ​​ഷ്ടി​​ക​​ളി​​ൽ മ​​റ്റൊ​​രു ജ​​ന്തു​​വ​​ർ​​ഗ​​ത്തി​​നും ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത നി​​ര​​വ​​ധി നേ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ൾ നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ പാ​​ക​​ത്തി​​ലു​​ള്ള സ​​വി​​ശേ​​ഷ ഘ​​ട​​ന​​യും മ​​റ്റൊ​​രു ജ​​ന്തു​​വി​​നും സാ​​ധി​​ക്കാ​​ത്ത​​വി​​ധം അ​​ത്യ​​ന്തം ദു​​ഷ്ക​​ര​​വും ഹീ​​ന​​വു​​മാ​​യ നി​​ല​​വാ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്​ അ​​ധഃ​​പ​​തി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള സാ​​ധ്യ​​ത​​യു​​മാ​​ണ്​ മ​​നു​​ഷ്യ​​ഘ​​ട​​ന. ഔ​​ന്ന​​ത്യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള പാ​​ത ക​​ണ്ടെ​​ത്തി അ​​തി​​ലൂ​​ടെ സ​​ഞ്ചരി​​ച്ച്​ വ്യ​​ക്​​​തി​​ത്വ​​ത്തെ സം​​സ്ക​​രി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​ന​​വ​​ധി മാ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​തി​​പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​യ ആ​​രാ​​ധ​​നാ ക​​ർ​​മ​​മാ​​ണ്​ റ​​മ​​ദാ​​നി​​ലെ വ്ര​​താ​​നു​​ഷ്ഠാ​​നം. മ​​ണി​​ക്കൂ​​റു​​ക​​ളെ ന​​മ​​സ്കാ​​രം കൊ​​ണ്ടും ദി​​വ​​സ​​ങ്ങ​​ളെ വെ​​ള്ളി​​യാ​​ഴ്ച കൊ​​ണ്ടും മാ​​സ​​ങ്ങ​​ളെ റ​​മ​​ദാ​​ൻ കൊ​​ണ്ടും ആ​​യു​​സ്സി​​നെ ഹ​​ജ്ജ്​ കൊ​​ണ്ടും സ​​മ്പ​​ത്തി​​നെ സ​​കാ​​ത്ത്​ കൊ​​ണ്ടും സം​​സ്ക​​രി​​ച്ച്,​ ശു​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച്​ സ്ഫു​​ടം ​ചെ​​യ്​​​തെ​​ടു​​ത്ത്​ വ്യ​​ക്​​​തി​​ത്വ​​ത്തെ ഔ​​ന്ന​​ത്യ​​ത്തി​​ലെ​​ത്തി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്​ മ​​തം നി​​ർ​​വ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന ദൗ​​ത്യം. അ​​തി​​ൽ ഏ​​റ്റ​​വും മ​​ഹി​​ത​​മാ​​യ വ്യ​​ക്​​​തി​​ത്വ​​രൂ​​പീ​​ക​​ര​​ണ ക​​ള​​രി​​യാ​​ണ്​ റ​​മ​​ദാ​​നി​​ലെ വ്ര​​താ​​നു​​ഷ്ഠാ​​നം.

ശാ​​സ്ത്ര​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും നാ​​ഗ​​രി​​ക​​ത​​യു​​ടെ​​യും സാ​​​ങ്കേ​​തി​​ക വി​​ദ്യ​​ക​​ളു​​ടെ​​യും ഉ​​ച്ചി​​യി​​ലെ​​ത്തി​​യ മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ, അ​​വ​​ന്‍റെ അ​​സ്തി​​ത്വ​​വും വ്യ​​ക്​​​തി​​ത്വ​​വും ക​​ള​​ഞ്ഞു​​കു​​ളി​​ച്ച് ഭൗ​​തി​​കാ​​സ്ക​​തി​​ക​​ളു​​ടെ പി​​റ​​കെ​​യാ​​ണ്. ആ​​ത്​​​മാ​​വി​​ന്‍റെ ആ​​ഹ്വാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ അ​​വ​​ഗ​​ണി​​ക്കു​​ന്നു. ആ​​ത്മാ​​വാ​​ണ​​ല്ലോ അ​​വ​​നെ ചൈ​​ത​​ന്യ​​വാ​​നാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്​ ആ​​ഹ്വാ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്​ ‘‘ഹേ! ​​മ​​നു​​ഷ്യാ! പ​​രി​​ചി​​ത​​മാ​​യ അ​​ഭി​​രു​​ചി​​ക​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്ന്​ അ​​ൽ​​പ്പം വി​​ട്ടു​​നി​​ൽ​​ക്കൂ’’ എ​​ന്നാ​​ണ്. ആ​​മാ​​ശ​​യ​​ത്തി​​ന്​ വി​​ശ്ര​​മം, ആ​​ത്​​​മ​​സാ​​യൂ​​ജ്യം, ആ​​ഗ്ര​​ഹ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്ന്​ മോ​​ച​​നം എ​​ന്നി​​വ​​യി​​ലൂ​​ടെ വ്യ​​ക്​​​തി​​ക​​ളി​​ൽ സൗ​​ഭാ​​ഗ്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ ക​​വാ​​ട​​ങ്ങ​​ൾ തു​​റ​​ക്കു​​ന്നു.

ഇ​​സ്​​​ലാം ആ​​ത്​​​മീ​​യ-​​ഭൗ​​തി​​ക ആ​​വ​​ശ്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​ന​​ന്യ പൂ​​ര​​ണ​​മാ​​ണെ​​ന്ന വി​​ളം​​ബ​​ര​​മാ​​ണ്​ നോ​​മ്പ്​ വെ​​ളി​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. ആ​​ത്​​​മീ​​യ​​ഭാ​​വ​​ത്തി​​ന്​ പോ​​റ​​ലേ​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന എ​​ല്ലാ ചെ​​യ്തി​​ക​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്നും വി​​ട്ടു​​നി​​ന്നാ​​​ലേ നോ​​മ്പ് ശ​​രി​​ക്കും നോ​​മ്പാ​​കൂ. സ​​ഭ്യേ​​ത​​ര സം​​സാ​​ര​​ങ്ങ​​ളും ശ​​ണ്​​​ഠ​​ക​​ളും ക​​ല​​ഹ​​ങ്ങ​​ളും ദുഷ് പ്ര​​വൃത്തി​​ക​​ളും ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കാ​​തെ നോ​​മ്പ്​ പ​​രി​​പൂ​​ർ​​ണ​​ത​​യി​​ലെ​​ത്തു​​ക​​യി​​ല്ല. പാ​​പ​​ങ്ങ​​ളോ​​ട്​ വി​​മു​​ഖ​​ത, പ​​ശ്ചാ​​ത്താ​​പ മ​​നഃസ്ഥി​​തി, ഹൃ​​ദ​​യ നൈ​​ർ​​മ​​ല്യം, വി​​ന​​യം, അ​​രു​​താ​​യ്മ​​ക​​ളി​​ൽ ജീ​​വി​​തം ഹോ​​മി​​ച്ച​​തി​​ലു​​ള്ള നെ​​ടും​​ഖേ​​ദം, നി​​ര​​ന്ത​​ര ജാ​​ഗ്ര​​ത, സ​​ത്​​​ക​​ർ​​മാ​​നു​​ഷ്ഠാ​​ന ത​​ൽ​​​പ​​ര​​ത...​​എ​​ല്ലാ സ​​ദ്​​​ഗു​​ണ​​ങ്ങ​​ളും സ​​മ്മേ​​ളി​​പ്പി​​ച്ച്​ വ്യ​​ക്​​​തി​​ത്വ​​ത്തെ അ​​തി​​ന്‍റെ ഏ​​റ്റ​​വും ഔ​​ന്ന​​ത്യ​​ത്തി​​ലെ​​ത്തി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്​ നോ​​മ്പ്​ ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. നോ​​മ്പ്​ വി​​ട​​പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ലും ആ ​​മ​​ഹി​​ത വ്യ​​ക്​​​തി​​ത്വം നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്താ​​നാ​​ക​​ണം.

Tags:    
News Summary - ramadan fasting- dharmapatha

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.

access_time 2024-04-10 06:48 GMT