അ​ഷി​ത: മു​റി​വു​ക​ളു​െ​ട ക​ഥാ​കാ​രി

മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ സ്​​ഥാ​നം അ​ഷി​ത​ക്കു​ണ്ട്. വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ നി​ശ്ശ​ബ് ​​ദ​ത​യി​ലും വ​ള​രെ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ മൗ​ന​ത്തി​ലും അ​വ​ർ ക​ഥ​യെ ജീ​വ​സ്സു​റ്റ​താ​ക്കി എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. വ​ലി​യ ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ൾ വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​രൂ​പ​മാ​യി ഏ​തു നി​മി​ഷ​വും വ​ന്നേ​ക്കാ​വു​ന്ന അ​നേ​കം ക​ഥാ​സ​ന ്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ൾ അ​ഷി​ത​യു​ടേ​താ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലാ​യാ​ലും ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന്​ പു​റ​ത്താ​യാ​ല ും ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ, പ​ക്ഷേ, അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം ധ്വ​നി​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി മാ​ത്രം പെ​രു​മാ​റി. നോ​വേ​റ്റ്​ എ​ഴു​തി ​യ ആ ​ക​ഥ​ക​ൾ എ​ഴു​തു​േ​മ്പാ​ൾ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക്​ നോ​വാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ പ്ര​യ​ത്​​നി​ക്കു​ന്ന​ത്​ കാ​ണാം. ‘ഒ​ ത്തു​തീ​ർ​പ്പു​ക​ൾ’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ലാ​യാ​ലും ‘ശി​വേ​ന സ​ഹ​ന​ർ​ത്ത​നം’ എ​ന്ന ര​ച​ന​യി​ലാ​യാ​ലും. ഇൗ ​ര​ണ്ടു ക​ഥ​ക​ൾ​ക്ക്​ പ​തി​റ്റാ​ണ്ട്​ കാ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ള്ള​പ്പോ​ഴും ധ്വ​നി​യു​ടെ ആ​ഴ​വും മു​ഴ​ക്ക​വും രാ​കി​ മി​നു​ക്കി​യ നി​ല​യി​ലാ​യി എ​ന്നേ ഉ​ള്ളൂ.

മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്​ എ​ന്നു പ​റ​യാം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ഷി​ത​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ളു​െ​ട ഭാ​വ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ത്​ തെ​ല്ലും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​താ​നും. മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി ശ​രീ​രസാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തെ ത​ന്നെ ക​ഥ​യി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു. ഭൗ​തി​ക​ത​യു​ടെ എ​ക്​​സി​ബി​ഷ​ൻ ത​ന്നെ മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി നി​ര​ത്തി. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ഷി​ത​യി​ൽ ശ​രീ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തേ​യി​ല്ല. ‘അ​ത്​ ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നു’ എ​ന്ന അ​ഭി​മു​ഖ പു​സ്​​ത​ക​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി അ​ഷി​ത​യു​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ ഞാ​ൻ ഇൗ ​പ്ര​ശ്​​നം എ​ടു​ത്തി​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു: ‘‘എ​നി​ക്ക്​ ശ​രീ​രം ഒ​രു ഉ​പാ​ധി​യോ വി​ശ​ദാം​ശ രൂ​പ​ക​മോ ആ​യി​ട്ട്​ ഒ​രി​ക്ക​ലും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല’’. മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി ഭൗ​തി​ക ശ​രീ​ര​ത്തെ ആ​ത്​​മീ​യ വ​സ്​​തു​വാ​യി​ട്ട്​ ക​ഥ​യി​ൽ പ​രി​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ച്ചു. അ​ഷി​ത​യി​ൽ ശ​രീ​ര വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ ആ​ത്​​മീ​യ പ്ര​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു.

എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ൽ ത​െ​ൻ​റ തൂ​ലി​ക ക​ഥ​ക്കാ​യി എ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്ത​ു​േ​മ്പാ​ൾ അ​വ​രു​ടെ തൊ​ട്ടു മു​ൻ​ത​ല​മു​റ​യി​ലെ മ​ഹാ​മേ​രു​വാ​യി മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​രെ മ​റി​ക​ട​ക്കു​ക ഒ​ട്ടും എ​ളു​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും അ​ഷി​ത ത​േ​ൻ​റ​താ​യ ഒ​രി​ടം മ​ല​യാ​ള ക​ഥാ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ഉ​റ​പ്പി​ച്ച​ത് ആ​ത്​​മാ​വി​ഷ്​​കാ​ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ പോ​യി എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട്​ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​ഷി​ത ത​നി​ക്ക്​ ഏ​റ്റ​വും പ്രി​യ​​പ്പെ​ട്ട എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യെ മ​റി​ക​ട​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ന്ന്​ അ​ഭി​മു​ഖ പു​സ്​​ത​ക​മാ​യ ‘അ​ത്​ ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നു’ എ​ന്ന കൃ​തി​യി​ൽ സ​വി​സ്​​ത​രം പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

വീ​ട​ി​െ​ൻ​റ അ​ക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​വ​ർ ക​ഥ​യി​ൽ വാ​ക്കു​ക​ൾ ന​ൽ​കി. വീ​ടി​ന​ക​ത്തെ ഇ​രു​ട്ടു​പി​ടി​ച്ച മു​റി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ ജ​നാ​ല വ​ഴി പു​റം​ലോ​ക​ത്തെ പി​ടി​െ​ച്ച​ടു​ത്ത ക​ഥ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടേ​ത്. ആ​ത്​​മ​പീ​ഡ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​മാ​യ മു​റി​വു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ മി​ക്ക ക​ഥ​ക​ളും. കി​ട്ടാ​തെ​പോ​യ സ്​​നേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ ​നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​മാ​യ നി​ല​വി​ളി ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം പാ​തി​രാ​ത്രി​യി​ൽ തൃ​ശൂ​രി​ലെ സ്വ​കാ​ര്യാ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ കെ​ട്ട​ട​ങ്ങി. പ​ക്ഷേ, അ​വ​രു​ടെ ക​ഥ​ക​ൾ കേ​ര​ളീ​യ സ്​​ത്രീ ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​ല​നാ​ത്​​മ​ക​മാ​യ ച​രി​ത്ര ബിം​ബ​മാ​യി തു​ട​ർ​ന്നും നി​ല​കൊ​ള്ളും.

എ​ഴു​താ​നു​ള്ള പേ​പ്പ​റി​നു​വേ​ണ്ടി പോ​ലും പൊ​രു​തേ​ണ്ടി വ​ന്ന ഒ​രു ക​ഥാ​കാ​രി​യു​ടെ ജീ​വി​ത ക​ഥ കേ​ട്ട്​ ന​ടു​ങ്ങു​േ​മ്പാ​ൾ അ​വ​ർ അ​ർ​ബു​ദ​രോ​ഗ​വു​മാ​യി പൊ​രു​തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ല​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ൾ​ത്തേ​ങ്ങ​ലു​ക​ൾ ക​ഥ​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ ക​ണ്ടെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്​ മ​ര​ണാ​സ​ന്ന കാ​ല​ത്തി​ലാ​യി​പ്പോ​യി എ​ന്ന​ത്​ മ​ല​യാ​ള ഭാ​വു​ക​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ വേ​ദ​ന​യാ​യി ഇ​തെ​ഴു​തു​േ​മ്പാ​ഴും അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലു​​ണ്ട്. വേ​ദ​ന​യു​ടെ ഏ​കാ​ന്ത​മാ​യ ക​ട​ൽ അ​വ​ർ ക​ഥ​യി​ലൂ​ടെ മ​റി​ക​ട​ന്ന്​ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന​ക്ക​രെ​യെ​ത്തി. മ​ല​യാ​ളി അ​ഷി​ത​യോ​ട്​ ചെ​യ്​​ത ഒ​രു തെ​റ്റു​ണ്ട്. വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലോ ബ​ഹ​ള​ങ്ങ​ളി​ലോ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലോ അ​ഭി​ര​മി​ക്കാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​തെ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദം ക​ട​ന്നു​പോ​യ ഒ​രെ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ഒ​േ​ട്ട​റെ വൈ​കി.

അ​ഷി​ത ഇ​തൊ​ന്നും കാ​ര്യ​മാ​യി​െ​ട്ട​ടു​ക്കാ​തെ ആ​ത്​​മീ​യ​ത​യു​ടെ ചി​ഹ്ന​ങ്ങ​ൾ നോ​ക്കി സം​സാ​രി​ച്ചു. ‘വ​ച​നം ക​വി​ത’​ക​ളു​ടെ സ്വ​ത​ന്ത്ര വി​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​യും ജ​ലാ​ലു​ദ്ദീ​ൻ റൂ​മി​യു​ടെ മ​സ്​​ന​വി പ​രി​ഭാ​ഷ​യാ​യും അ​ത​ങ്ങ​നെ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഗു​രു​നി​ത്യ ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി ഒ​രു നി​മി​ത്ത​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി അ​വ​ർ ര​ചി​ച്ച കൃ​തി​ക​ൾ​ക്കും സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ കാ​ന്തി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.