ഇത് സൂക്ഷ്മതയോടെ നിലയുറപ്പിക്കേണ്ട കാലം

വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ളു​ടെ​യും വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഹൃ​ദ​യ​മാ​ണ് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യെ​ന്ന​ത്. ഇ​വ ര​ണ്ടും ഇ​ല്ലാ​താ​കു​മ്പോ​ൾ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു പ​ക​രം ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​യി​രി​ക്കും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മെ​ന്ന പേ​രി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക. സ​മാ​ന​മാ​യ രീ​തി​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. രാജ്യ​ത്തെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​രി​സ​രം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ത​യാ​റെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​തി​നു നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ​വ​ർ ചി​ന്തി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ൾ​ക്കും വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ങ്ങ​നെ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചി​ടാം എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു.

ആ ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് കൂ​ടു​ത​ൽ ഊ​ന്ന​ലും ക​രു​ത്തും പ​ക​രു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന. അ​തി​നാ​ലാ​ണ് ഇ​ത്ര​യും ബ​ഹു​സ്വ​ര​മാ​യ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ത്തെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ലോ​ക​ത്തി​നു ന​ടു​വി​ൽ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​യി നി​ല​കൊ​ണ്ട​ത്. പോ​രാ​യ്മ​ക​ളും പ​രി​മി​തി​ക​ളും താ​ണ്ടി​യാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഇ​തു​വ​രെ​യും സ​ഞ്ച​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ​ത്. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വി​രു​ദ്ധ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ചു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ത് അ​തി​ന്റെ ജീ​വി​തം ജീ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ന് ആ ​ജീ​വി​തം ഒ​രു ച​രി​ത്ര​മാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണോ​യെ​ന്ന് ഭ​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. പു​തി​യൊ​രു ച​രി​ത്ര​നി​ർ​മി​തി​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ അ​തി​വേ​ഗം പു​രോ​ഗ​മി​ച്ചു​വ​രു​ന്നു.

എ​ല്ലാ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും നി​രോ​ധി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് അ​വ​കാ​ശ​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​നി​ർ​മി​തി​യാ​ണ​ത്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്ന വാ​ക്കും ഇ​തി​ന്റെ രൂ​പ​ങ്ങ​ളും ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ് പു​തി​യ ച​രി​ത്ര​നി​ർ​മി​തി​ക്ക് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം വേ​ഗം വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു മാ​ത്രം സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​നും ജീ​വി​ക്കാ​നും പാ​ക​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​ന്നാ​യി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ മാ​റ്റി​ത്തീ​ർ​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ദേ​ശീ​യ അ​ധി​കാ​രം കൈ​യാ​ളു​ന്ന സം​ഘ്പ​രി​വാ​ര ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​നെ​തി​രാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളെ അ​വ കൈ​കാ​ര്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന രീ​തി​ക​ൾ നോ​ക്കി​യാ​ൽ വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തി​ലെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ച​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ബോ​ധ്യ​മാ​കും. ഭാ​വി ഇ​ന്ത്യ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്കും എ​ന്ന​തി​ന്റെ വ്യ​ക്ത​മാ​യ സൂ​ച​ന​ക​ൾ ര​ണ്ടാം മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് നി​ര​ന്ത​രം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ക​യാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ​യു​ള്ളൊ​രു സം​ഗ​തി, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ണ് ഇ​വ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​യ​തെ​ന്ന​താ​ണ്.

ഒ​രു​പാ​ട് ആ​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ൾ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും തു​ട​ർ അ​ധി​കാ​രം നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത​തും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ൽ നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ലോ​ക​ച​രി​ത്രം പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ൽ എ​ല്ലാ ഫാ​ഷി​സ്റ്റു​ക​ളും ഇ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​തെ​ന്ന് ബോ​ധ്യ​മാ​കും. അ​താ​ണ് ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ വി​ജ​യ​വും. ന​മ്മ​ൾ അ​റി​യാ​തെ​ത​ന്നെ ന​മ്മ​ളി​ലേ​ക്ക് ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ എ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​ന്റെ ആ​ത്യ​ന്തി​ക ല​ക്ഷ്യം. സ​മൂ​ഹ​മൊ​ന്നാ​കെ ഈ ​ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം മ​രി​ക്കു​ക​യും ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ദീ​ർ​ഘ​കാ​ലം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ​യും ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ​യും ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ ഇ​തി​ന്റെ വ്യ​ക്ത​മാ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ളി​വു​ക​ളാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ത് അ​യ​ഞ്ഞ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​രീ​തി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. ദീ​ർ​ഘ​കാ​ലം ദേ​ശീ​യ അ​ധി​കാ​രം കൈ​യാ​ളി​യ​ത് അ​യ​ഞ്ഞ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന കോ​ൺ​ഗ്ര​സാ​യി​രു​ന്നു. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന​പ്പു​റം രാ​ജ്യ​ത്തു വ​ള​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന പ്ര​തി​ലോ​മ​ശ​ക്തി​ക​ളെ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​തി​ന് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് തോ​റ്റു​പോ​യ​താ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യം ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലാ​കാ​ൻ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണം. സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും അ​തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​ഘാ​ട​ന​വും അ​യ​ഞ്ഞൊ​രു സ​ഞ്ചി​യ​ല്ല. മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല, അ​വ​ർ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മെ​ന്ന​ത് വൈ​ദേ​ശി​ക ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മെ​ന്ന ചി​ന്ത​യി​ൽ അ​ഭി​ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ വ​ക​വെ​ച്ചു​ത​രു​ക​യി​ല്ല.

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ർ വ​ക​വെ​ക്കു​ന്ന​തേ​യി​ല്ല. പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ര​ണ്ടു സം​ഗ​തി​ക​ളാ​ണ് ഇ​തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ അ​വ​ർ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​ന്ന്, ബി.​ജെ.​പി ഇ​ത​ര സ്റ്റേ​റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ന​ൽ​കു​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ക​വ​ർ​ന്നെ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. മ​റ്റൊ​ന്ന്, സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ കൈ​യാ​മം വെ​ക്ക​ൽ. എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി​ക്കെ​തി​രാ​യ ന​ട​പ​ടി​യും മീ​ഡി​യ​വ​ൺ ചാ​ന​ലി​ന്റെ നി​രോ​ധ​ന​വും രാ​ജ്യ​ത്തെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കും നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഇ​തി​ലെ​ല്ലാം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വാ​ദി​ക​ൾ​ക്ക് ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​വ​രാ​രും ഇ​തി​ൽ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല. അ​ത്ഭു​ത പ്പെ​ടാ​ത്ത​തി​നു കാ​ര​ണം ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ത്ത​രം സ​മീ​പ​ന​മാ​യി​രി​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​വു​ക എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.

മീ​ഡി​യ​വ​ണി​നെ കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ വി​ല​ക്കി​യ​തി​ന്റെ കാ​ര​ണം ഇ​തു​വ​രെ​യും ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട അ​ധി​കൃ​ത​രോ​ട് പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. നി​രോ​ധ​ന​ത്തി​നെ​തി​രെ കേ​ര​ള ഹൈ​കോ​ട​തി​യു​ടെ സിം​ഗ്ൾ ബെ​ഞ്ചി​നെ ചാ​ന​ൽ അ​ധി​കൃ​ത​ർ സ​മീ​പി​ച്ചു. കോ​ട​തി കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​റി​നോ​ട് വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം തേ​ടി​യ​പ്പോ​ൾ മു​ദ്ര​വെ​ച്ച ക​വ​റി​ൽ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ കോ​ട​തി​ക്ക് കൈ​മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് കു​റ്റാ​രോ​പി​ത​ർ​ക്ക് അ​റി​യാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം​പോ​ലും ന​ൽ​കാ​തി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഒ​ന്നു​റ​പ്പി​ക്കാം മാ​ധ്യ​മ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വീ​ണ്ടെ​ടു​പ്പി​നാ​യു​ള്ള അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്ത് ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഇ​ത് മാ​ധ്യ​മ ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ത്രം പ്ര​ശ്ന​മാ​യോ ഒ​രു മീ​ഡി​യ​വ​ണി​ന്റെ മാ​ത്രം കാ​ര്യ​മാ​യോ ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.

മീ​ഡി​യ​വ​ണി​നോ​ടു വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ളു​ണ്ടാ​കാം. ആ ​വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ൾ നി​ല​നി​ൽ​ക്കെ​ത്ത​ന്നെ ഇ​ത്ത​രം നി​രോ​ധ​ന​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി രാ​ജ്യ​ത്തെ മ​തേ​ത​ര ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ചേ​രി​ക​ൾ ഒ​ന്നി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഭാ​വി​യി​ൽ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള-​ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ക്ക് ആ​ശ​യ​ലോ​ക​ത്ത് ഇ​ട​പെ​ടാ​ൻ ത​ട​സ്സം നി​ൽ​ക്കാ​ൻ കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ ത​യാ​റാ​യേ​ക്കും. ഏ​തൊ​രു മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​വും ഇ​ത്ത​രം ന​ട​പ​ടി​ക​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ അ​ട​ച്ചി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നാ​ൽ ആ ​ജീ​വ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ചു​രു​ങ്ങി​യ കാ​ല​യ​ള​വു മാ​ത്ര​മേ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക​യു​ള്ളൂ. അ​പ്പോ​ൾ അ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​ഷേ​ധം രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ബ​ഹു​ജ​ന പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​താ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ വ​രു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മേ നി​രോ​ധ​ന​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് ഭ​യ​പ്പാ​ട് ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ.

ക​ർ​ഷ​ക​സ​മ​രം ന​മു​ക്കൊ​രു മാ​തൃ​ക​യാ​ണ്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഹ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ രാ​ജ്യ​ത്ത് ഒ​രാ​ളു​പോ​ലും ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല; അ​ത് വ്യ​ക്തി​യാ​യാ​ലും സം​ഘ​ട​ന​യാ​യാ​ലും മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​യാ​ലും. ഇ​തൊ​രു പു​തി​യ കാ​ല​ഘ​ട്ട​മാ​ണ്. സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ നി​ല​യു​റ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ല​ഘ​ട്ടം. ഈ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തെ കൃ​ത്യ​മാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മെ​ന്ന​ത് പ​ഴ​കി​പ്പോ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഒ​ര​ധ്യാ​യ​ത്തി​ന്റെ പേ​രു മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കും.

(മുൻ മന്ത്രിയും മുതിർന്ന സി.പി.ഐ നേതാവുമാണ് ലേഖകൻ)