മ​ണി​മേ​ഖ​ല

31. മോ​ക്ഷ​ത്തി​നാ​യ് വ്ര​ത​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ച ക​ഥ

പോ​യ പി​റ​പ്പി​ൻ ച​രി​ത​മൊ​ക്കെ​യു​മ​റി​ഞ്ഞ സ​ദ്–

വൃ​ത്ത​യാ​ള ബു​ദ്ധ​ൻ, ധ​ർ​മം, സം​ഘ​മെ​ന്നീ മൂ​ന്നു

മ​ണി​യെ​യു​മാ ത​നു മ​നോ​വാ​ക്ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളാ​ൽ ന​മി​ച്ച–

ച്ച​ര​ണ​മേ​ക​ശ​ര​ണ​മാ​യ് ചേ​ർ​ന്നി​താ സം​ഘ​ത്തി​ലും.

ഉ​യി​രു​ക​ള​ജ്ഞ​രാ​യ് മേ​വി​ടും

കാ​ല​മാ​ദി​തേ​യ​രൊ​ക്കെ​യും–

മു​റ​പോ​ൽ വ​ണ​ങ്ങി ധ​ര​യി​ല​വ​ത​രി​ച്ചോ​ത​ണം

ധ​ർ​മ​മ​തി​നാ​ല–

തു​ഷി​ത ലോ​കം വി​ട്ട​വ​ത​രി​ച്ചു​മാ​ബോ​ധി

മ​ര​ച്ചോ​ട്ടി​ലെ​ഴു​ന്ന–

ള്ളി​യു​മാ മാ​ര​നെ ജ​യി​ച്ചേ​ക​നാം ധീ​ര​നാ​യ് വി​ള​ങ്ങി​യും

ത്രി​വി​ധ​മാം കു​റ്റ​മൊ​ക്കെ​യു​മ​റു​ക്കു​മു​ണ്മയാം ധ​ർ​മ​വു​മ–

പ്പി​റ​വി​ക്കു​മ​പ്പു​റ​മ​വ​ത​രി​ച്ചോ​തി​യൊ​രാ സം​ഘ​മൊ​ക്കെ​യു–

മു​യി​രു​ക​ൾ​ക്കാ​യോ​തി​യ​ത​ത്വ​മ​തു

ചൊ​ല്ലി​ടാം ഞാ​നെ​ന്നാ–

യ​റ​വ​ണ അ​ടി​ക​ളാ ശ്രീ ​ബു​ദ്ധ​ച​രി​ത പാ​രം​ഗ​ത​ൻ!

ചൊ​ല്ലി​യ​വ​യൊ​ക്കെ​യു​മീ​രാ​റാം നി​ദാ​ന​ങ്ങ​ളാ​യെ​ന്നു–

മ​വ​യൊ​ന്നി​നൊ​ന്നു കാ​ര​ണ കാ​ര്യ​മാ​യ് പു​ന​രു​ല്പാ​ദി​ത–

മാ​യ് കാ​ര്യ​കാ​ര​ണ​മാ​യ് പി​റ​ന്നാ മ​ണ്ഡ​ല​മു​റ പോ​ൽ

തെ​ളി​ച്ച​മാ​യി​തു പോ​ലെ​തി​രാം ഹേ​തു പോ​കി​ല​ജ്ഞാ​ന

മ​ഖി​ല​മ​തി​ന്ന​റു​തി​വ​ന്നേ​കി​ടു​മ​തു നി​ത്യ​മാ​യ് മു​ക്തി​യും.

ഇ​തു പോ​ലാ ഹേ​തു ഇ​ല്ലാ​യ്കി​ൽ കാ​ര്യ​വു മ​റ്റു പോ​യി​ടും

ഹേ​തു​വി​ൻ നി​നൈ​പ്പാ സൃ​ഷ്ടി​ത​ൻ നി​മി​ത്ത​മാ​ക​യാ​ൽ

ഹേ​തു​വി​ൻ ചേ​ർ​പ്പു​മ​ഴി​വും പി​റ​പ്പി​ന്ന​ങ്കു​ശ​മാ​യി​ടാം!

ഖ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ൾ നാ​ലു​മ​വ​ത​ൻ സ​ന്ധി വ​ക​യാം മൂ​ന്നു–

മൊ​പ്പ​മാ​യ് തീ​ർ​ത്തി​ടും ഹേ​തു​വോ​ർ​ക്കി​ൽ പി​റ​വി–

അ​രൂ​പ രൂ​പ കാ​മാ​ദി മൂ​ന്നും കാ​ല​മോ ഭൂ​ത​ഭാ​വി–

പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാം മൂ​ന്നും അ​ശ, പ​റ്റ്, അ​ജ്ഞാ​ന​മാം

കു​റ്റ​വും ഭാ​വ​വൃ​ത്ത്യാ​ദി ക​ർ​മ​വു​മൊ​ഴി​ച്ചു​ള്ളൊ–

രേ​ഴു ഫ​ല​വും ചേ​ർ​ന്നീ​രാ​റും ഭ​വി​ച്ചി​ടു​മ​തി​നാ​ൽ

നി​ല​യ​റ്റ​തും ഫ​ല​മ​റ്റ​തും തു​യി​രാ​ർ​ന്ന​തു​മാ​യ്

പാ​ർ​ത്ത​വ​യെ വെ​ടി​ഞ്ഞി​ടു​മ്പോ​ൾ മു​ക്തി ത​ൻ

ദൃ​ഢ​മാം ജ്ഞാ​ന​മാ​ർ​ന്നി​ടാ​മെ​ന്നോ​ർ​ക്ക നീ.

​ഉണ്മ നാ​ലി​നു​മാ​ലം​ബ​മാ​യ് മ​ണ​മ​ഞ്ചി​നും

ചേ​രാ​ത്ത​താ​യു​ണ്മക്കൊ​പ്പ​മാ​യ് ഷ​ഡ് ഭാ​വ–

മാ​ർ​ന്നീ ഹേ​തു നി​ല്പ​തെ​ന്നു​മ​റി​ക നീ!

​ന​യ​ങ്ങ​ൾ നാ​ലും ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ നാ​ലും ചേ​ർ​ന്നു

നാ​ലാം ചോ​ദ്യോ​ത്ത​ര​മാ​ർ​ന്ന​താ​മീ ഹേ​തു​വും.

നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ​തി​ന്നി​ല്ല നാ​ശ​മേ​തു​മേ പി​ൻ–

പ​റ്റി​ടു​മ​തൊ​ന്നി​നു മ​റ്റൊ​ന്നാ​യി​ല്ല നാ​ശ​മ​തി​നു

പൂ​ർ​ണ​മാ​യ് നീ​ങ്ങി​ടി​ല്ല​തേ​ക​മാ​യി​ല്ല ഞാ​നെ–

ന്ന​തു​പോ​ലെ​ന്റേ​തെ​ന്ന ഭാ​വ​ഭേ​ദ​വു​മ​റി​ക നീ!

​ഇ​ല്ല നാ​ശ​മ​തി​നാ​വി​ല്ല ന​ശി​പ്പി​ച്ചി​ടാ​നാ​ർ​ക്കു​മേ.

ക​ർ​മം, ക​ർ​മ​ഫ​ലം, പി​റ​വി​യ​തു​പോ​ൽ മോ​ക്ഷാ​ദി–

ത​ൻ കാ​ര​ണ​വു​മ​തു​പോ​ൽ നാ​ഥ​നു​മാ​യി​ടാ​മ​ത്!

അ​ജ്ഞാ​നം, പ്ര​വൃ​ത്തി​യ​തു​പോ​ലു​ണ​ർ​വും

രൂ​പാ രൂ​പം, വാ​തി​ൽ, സ്​​പ​ർ​ശാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും

ആ​ശ, പ​റ്റ്, ഭാ​വം, സൃ​ഷ്ടി ക​ർ​മ​ഫ​ലാ​ദി​യാം

നി​ദാ​ന​മാ​റു​ര​ണ്ടു​മാ​മ​നു​ജ​ന​റി​ഞ്ഞീ​ടു​കി​ലാ

പെ​രു​താം​മു​ക്തി​യാ​ർ​ന്നി​ടാ​മി​ല്ലാ​യ്കി​ലോ

പ​തി​ച്ചി​ടും നി​ല​യ​റ്റൊ​രാ ന​ര​ക​മ​തി​ങ്ക​ലാ​യ്!

സ​ത്യ​വു​മ​തു​പോ​ലാ ഹേ​തു​വു​മ​റി​യാ​തേ​തു​മേ

മ​റ​ന്ന​ന്ധ​മാ​യ് വാ​ഴ് വ​തജ്ഞാ​ന​മാ​യി​ടും!

മു​യ​ലി​നു കൊ​മ്പു​ണ്ടോ​യെ​ന്ന​പ​ര​നോ​ടാ​യ്

കേ​ട്ട​തു​ണ്ടെ​ന്നു​റ​പ്പി​പ്പ​തു പോ​ലെ​യാ​മ​ത്.

ഉ​യി​രു​ക​ളേ​റെ​യാ​ണീ മൂ​വു​ല​ക​ത്തി​ങ്ക​ലും

പ​ല​താ​മു​യി​രു​ക​ൾ മാ​ന​വ​ർ ദേ​വ​രു​മാ

ബ്ര​ഹ്മരും കൂ​ടെ​യാ ന​ര​ക​രും പ​റ​വ​ക​ളൊ–

പ്പ​മാ മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളും പേ​യു​മെ​ന്ന​വ​യാ​റാ​യി​ടും

സ​ൽ​ക്ക​ർ​മ ദു​ഷ്ക​ർ​മ​മെ​ന്നാ​മി​രു വ​ക​യാം

വൃ​ത്തി​ക​ളാ​ല​ച്ചൊ​ന്ന​താം പി​റ​വി​യി​ലെ​ത്തി​യു–

മ​ക്കാ​ല​ത്തി​ലു​ൾ​ച്ചേ​ർ​ന്ന​താം ക​ർ​മ​ഫ​ല​വു–

മൊ​ത്തി​ടു​മ്പോ​ളു​ല്പ​ന്ന​മാ​യി​ടും സു​ഖ ദുഃ​ഖ–

മൊ​ക്കെ​യു​മെ​ന്ന​റി​ക ക​മ​നീ​യാം​ഗി നീ!

​കൊ​ല, ക​ള​വ്, കാ​മ​മെ​ന്നീ മൂ​ന്നും ദു​ഷ്ക​ർ​മ​മാം

പൊ​യ്, ഏ​ഷ​ണി, ക​ടു​ഞ്ചൊ​ൽ, വ്യ​ർ​ഥ​മാം–

വാ​ണി​യെ​ന്നീ നാ​ലാം ചൊ​ല്ലി​ലു​ൾ​ച്ചേ​ർ​ന്ന​താം

ദു​ഷ്ചെ​യ്തി​യു​മ​തു​പോ​ൽ ചോ​ര​ണം, കോ​പം,

ദോ​ഷൈ​ക​ദൃ​ക്കു​മു​ള്ള​ത്തി​ലു​യ​രും തി​ന്മ​ക​ൾ

മൂ​ന്നു​മൊ​ക്കെ​യാ​യ് പ​ത്തു​വ​ക​യാ​യി​ടും!

ജ്ഞാ​നി​ക​ളോ​ർ​ത്തി​ടി​ല്ല​വ​യെ​യെ​ന്നു മ​റി​ക നീ.

​ഓ​ർ​ക്കി​ലാ പേ ​മൃ​ഗ ന​ര​ക​രെ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​യ്

പി​റ​ന്നു​ള്ള​മ​തു നീ​റി​യൊ​ടു​ങ്ങി​ടും പി​റ​വി​യും.

മു​ൻ​ചൊ​ന്ന​താം പ​ത്തു വ​ക​യാം ദു​ഷ്ക​ർ​മം

ചെ​യ്തി​ടാ​തെ​യാ ദാ​നാ​ദി​ക​ളാ​ൽ മാ​ന​വ, ദേ​വ, –

ബ്രഹ്മാദി​യാ​യ് മേ​ൽ​ഗ​തി നേ​ടി​യാ​ന​ന്ദി​പ്പ​തു​താ​ന

സ​ൽ​ക്ക​ർ​മ​മാ​യി​ടു​മി​തെ​ന്നു​മ​റി​യ​ണം നീ!

​സു​പ്ത​നാ​മൊ​രു​വ​നു​ടെ​യു​ണ​ർ​വു​പോ​ല–

വ്യ​ക്ത​മാ​യ് ക​ർ​മ​ര​ഹി​ത​മാ​യ് നി​ത്യ​മാ​യ്

തോ​ന്നി​ടു​വ​താ​മു​ണ​ർ​വി​ൻ നി​ദാ​ന​വും.

അ​രു​വു​രു​വാം നി​ദാ​ന​മാ​മു​ണ​ർ​വി​ന്നു​യി​രും

മെ​യ്യു​മെ​ന്നോ​തി​ടു​ന്നി​ത​ഭി​ജ്ഞ​രൊ​ക്കെ​യും!

ആ​രാ​ഞ്ഞി​ടു​മ്പോ​ഴ​ഞ്ചി​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളും മ​ന​വു–

മു​ള്ളി​ൽ വ​സ്​​തുരൂ​പം ചേ​ർ​പ്പ​തി​നു​ത​കി​ടു–

മി​ട​മെ​ന്നോ​തി​ടു​ന്നി​താ വി​ദ്വാ​ന്മാ​ര​ഖി​ല​വും!

മ​ന​വു​മ​തു​പോ​ലി​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ത്തി​ടു മ​ന്യ​മാം

വ​സ്​​തു​വി​ങ്ക​ല​തൂ​റാം നി​ദാ​ന​മെ​ന്നു​മ​റി​ക നീ!

​ഇ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ട​റി​ഞ്ഞാ പൊ​രു​ളി​ൻ ഫ​ല–

മ​റി​വ​താ​മ​നു​ഭ​വ​മെ​ന്നു​മോ​ർ​ക്ക നീ!

ഫ​ല​മേ​റ്റീ​ടി​ലു​മാ തൃ​ഷ്ണ​യ്ക്ക​റു​തി​യെ​ഴാ–

യ്കി​ല​താ​ശ​യാം തു​ട​രു​മി​ത​ന​ന്ത​മാ​യ്!

ആ​ശ​ത​ൻ തു​ട​ർ​ച്ച​യി​ലൂ​ന്നി​ടു​ന്ന​തു പ​റ്റും

ക​ർ​മ​ത്തി​ന്നീ​ട്ട​മ​തു ഭ​വ​മാം നി​ദാ​ന​വു​മാ​യി​ടും!

അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ടും ക​ർ​മ​ത്തി​നൊ​പ്പ​മാ​യ്

ചേ​രു​മി​ത​ര​മാ​മ​റി​വൊ​ക്കെ​യും മു​ൻ​പി​മ്പാം

നി​ദാ​ന​ങ്ങ​ളൊ​ത്താ പ​ല​താം വാ​ഴ് വി​ൻ കാ​ര്യ–

കാ​ര​ണ​മാ​യ് പി​റ​ക്കും ത​നു​വി​ങ്ക​ലാ​യ്!

അ​ജ്ഞാ​ന​മാ​ദി​യി​ൽനി​ന്നു ഭി​ന്ന​മാ​യു–

ട​മ്പി​ൻ പ്ര​കൃ​തി വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ്ത്തോ​ന്നി​ടു–

വ്യ​ഥ​യൊ​ക്കെ​യും പി​ണി​യാ​യി​ടാം.

അ​ന്ത്യ​മീ വ​രേ​ക്കു​മൊ​പ്പ​മാ​യ്ത്തു​ട​രും ക്ഷ​ണി–

ക​ത്വ​വു മ​തി​ൽ ത​ള​ർ​ന്നി​ടും മേ​നി​യ​തു നി​ത്യ​വും

വാ​ർ​ധ​ക​മെ​ന്നോ​തി​ടു​ന്ന​ത​തി​നെ ബു​ധ​രൊ​ക്കെ​യും!

രൂ​പാ​രൂ​പ​മാം മേ​നി​യാ പ​ശ്ചി​മാ​ദ്രി​യി​ലി​ന​നൊ​പ്പ​മാ​യ്

പ​തി​ച്ചി​ടാ​മ​തു മൃ​തി​യെ​ന്നോ​ർ​ക്ക നീ ​സ​ത​ത​വും!

അ​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ങ്ക​ലാ​യ് ക​ർ​മ​വു​മ​തി​ങ്ക​ൽ നി​ന്നാ–

യു​ണ​ർ​വു​മൊ​പ്പ​മാ രൂ​പാ രൂ​പ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​ടാം.

രൂ​പാ രൂ​പ​ത്തി​ങ്ക​ലാ വാ​തി​ലു​മ​തി​ൽ നി​ന്നാ​യ–

സ്​​പ​ർ​ശ​വു​മ​തി​ങ്ക​ലാ​യ​നു​ഭ​വ​വു​മ​തി​ൽ നി​ന്നാ​ശ​യു–

മാ​ശ​യ​തി​ൽ നി​ന്നാ ബ​ന്ധ​വു​മ​തി​ങ്ക​ലാ​യ് ക​ർ​മ​ഫ​ല–

മ​തി​ൽ നി​ന്നാ ഭ​വ സൃ​ഷ്ട്യാ​ദി​ക​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​ടാം.

പി​ണി, വാ​ർ​ധകം, മ​ര​ണം, തു​യി​ര​തു​പോ​ൽ

വി​ലാ​പം, ചി​ന്ത, നി​ഷ്ക്രി​യ​ത്വ​മാ​ദി​യാം രു​ജ​യാ–

ലേ​ർ​പ്പെ​ട്ടി​ടും നി​ത്യ​മാം പി​ണി​യു​മെ​​േന്നാ​തി​ടു​ന്നി​താ–

നി​ദാ​ന​പ്പൊ​രു​ള​റി​യും ജ്ഞാ​നി​ക​ളൊ​ക്കെ​യും.

മ​ണ്ഡ​ല​മ​താ​ശ​യ​റ്റ പോ​ൽ ചൂ​ഴ്ന്നി​ടു​മ​വി​ദ്യ–

തൊ​ട്ടെ​ഴും നി​ദാ​ന ബ​ന്ധ​വും!

അ​വി​ദ്യ​മാ​റു​കി​ലാ വൃ​ത്തി മാ​റി​ടാം വൃ​ത്തി–

മാ​റു​കി​ലു​ണ​ർ​വു മാ​റി​ടാ​മു​ണ​ർ​വു​മാ​റി​ലാ–

രൂ​പാ രൂ​പ​വു​മ​തു മാ​റി​ലി​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളു​മ​തു

മാ​റി​ലാ സ്​​പ​ർ​ശ​വു​മ​തി​നൊ​പ്പ​മാ​യ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു–

മാ​ശ​യു​മാ​ശ​യൊ​പ്പ​മാ​യ് പ​റ്റു​മ​തി​നൊ​പ്പ​മാ–

ക​ർ​മ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളു​മ​തു നീ​ങ്ങു​കി​ലാ ഭ​വ​മൊ​പ്പ​മാ​യ്

പി​റ​പ്പു നീ​ങ്ങി​ടും; പി​റ​വി നീ​ങ്ങു​കി​ൽ രോ​ഗ–

വാ​ർ​ധ​കം, മ​ര​ണ​മൊ​പ്പ​മാ തു​മ്പ​വു​മൊ​ത്തു–

വ​ന്നി​ടും ക​ര​ച്ചി​ലു​മൊ​ക്കെ​യാ​യേ​റി​ടും വ്യ​ഥ–

യൊ​ക്ക​വേ​യ​റ്റി​ടു​മെ​ന്നാ മു​ക്തി മാ​ർ​ഗ​മാ​യ്

വി​ജ്ഞ​രോ​തി​ടു​ന്ന​തു​മ​റി​ക ചേ​ലി​യി​ന്ന നീ.

​അ​വി​ദ്യ​യു​മ​തു​പോ​ൽ പ്ര​വൃ​ത്തി​യു​മി​ത​ര​ത്തി–

നാ​യി​ടും ഹേ​തു​വ​തി​നാ​ലാ​ദി​ഖ​ണ്ഡ​മെ​ന്നു​മാ–

യു​ണ​ർ​വി​ന്ദ്രി​യ സ്​​പ​ർ​ശാ​നു​ഭ​വ രൂ​പാ രൂ​പ​മാ–

മ​ഞ്ചു​മാ​ദി ര​ണ്ടി​നും ചേ​ർ​ന്നി​ടു​മ്പോ​ലി ര​ണ്ടാം

ഖ​ണ്ഡ​വു​മാ​യി​ടു​മെ​ന്നോ​തി​ടും ജ്ഞാ​നി​ക​ൾ!

ആ​ശ, പ​റ്റ് ക​ർ​മ​ഫ​ലാ​ദി മൂ​ന്നു​മു​ണ​ർ​വു തൊ​ട്ട–

നു​ഭ​വാ​ദി​ക​ളാ​ലേ​ർ​പ്പെ​ടും കു​റ്റ​വു​മ​തി​ൻ ഫ​ല​വു–

മാ​ക​യാ​ല​വ ഖ​ണ്ഡം മൂ​ന്നു​മ​താ​യി​ടും!

ജ​നി, പി​ണി, മൃ​തി, വാ​ർ​ധ​കം, മ​ര​ണാ​ദി​യാം

തു​യി​രു​ക​ളീ​മേ​നി​യി​ലേ​ർ​പ്പെ​ടും ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ–

ക​യാ​ല​തു ച​തു​ർ​ഖ​ണ്ഡ​വു​മാ​യി​ടാം.

പി​റ​വി ത​ൻ മൂ​ല​മാം വൃ​ത്തി​യു​മു​ണ​ർ​വു

ചേ​രു​വ​താ​ദ്യ സ​ന്ധി​യു​മ​നു​ഭ​വാ​ദി​ക​ള–

ന്യൂ​ന​മാ​മി​ ര​ണ്ടാം സ​ന്ധി​യു​മാ​യി​ടും.

ക​ർ​മ​ജാ​ല​വും ഭ​വി​ഷ്യ​മാം പി​റ​വി​യും

ചേ​രു​മൊ​ന്നാ​യ ത്രി​സ​ന്ധി ത​ന്നി​ലും.

സ​മാ​ധി​യാം ജ്ഞാ​ന​മ​തു​മു​ക്തി​മാ​ർ​ഗ​മാം

ഉ​ണ​ർ​വേ​ക​മാ​കാ​ത​തു ദ​മി​ത​മാ​മു​രു​വാ​യു–

ണ​ർ​വു​മു​യി​രു​മൊ​ന്നാ​യ് മൃ​ഗ മ​ർ​ത്ത്യാ​മ​ര​ർ

ചേ​ർ​ന്ന​താം മു​പ്പി​റ​വി​യാ​ർ​ന്നി​ടാം.

ഭൂ​ത​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന ഭ​വി​ഷ്യാ​ദി​യാം കാ​ല​മേ​കി​ടും

മ​റ​വി​യു​മ​നു​ഭാ​വ​വും മൃ​തി​യു​മൊ​ത്ത​പോ​ൽ.

ആ​ശ​യും പ​റ്റു​മ​തു​പേ​ാല​വി​ദ്യ​യു​മൊ​രു​പാ​ൽ

ഹേ​തു​വാ​യി​ടാം ക​ർ​മ​ജ​ന്യ​മാം തു​മ്പ​മ​തി​ന്നു​മേ!

രൂ​പ​മാ​ർ​ന്നി​ടും ഭ​വ​വു​മ​തു ചേ​ർ​ന്നി​ടു​ന്ന​ക​ർ​മ​വും

ചെ​യ്തി​യാ​യി​ടു​മെ​ന്നോ​തി​ടു​ന്നി​ത​ഭി​ജ്ഞ​രും!

ഉ​ണ​ർ​വും പി​റ​വി​യും വാ​ർ​ധ​ക​വു​മ​തു​പോ​ലാ–

തു​ര​ത​യും മ​ര​ണ​വും ക​ർ​മ​ദോ​ഷ​ഫ​ല​മാ​യി​ടാം.

കു​റ്റ​വും ക​ർ​മ​വു​മ​തി​ൻ ഫ​ല​മൊ​ക്കെ​യു–

മേ​കി​ടും തു​മ്പ​മി​തേ​റെ​യാ​യെ​ന്നു​മ​റി​ക നീ!

​കു​റ്റ​ത്താ​ലേ​ർ​പ്പെ​ടും പി​റ​വി​യി​ൽ ത​നു​വ​തു–

ന​ശ്വ​ര​മാ​യി​ടു​മ​തു​പോ​ലു​യ​ർ​ന്ന​തു​മി​ക​ഴ്ന്ന​തു

മേ​തി​നു​മി​ല്ല​യാ​ത്മ​ാവെ​ന്നും ധ​രി​ക്ക നീ!

​ഉ​ണ​ർ​വി​ന്ദ്രി​യം സ്​​പ​ർ​ശ​മ​നു​ഭ​വം പി​റ​വി​യും

രൂ​പാ രൂ​പം വാ​ർ​ധകം മ​ര​ണ​മൊ​ക്കെ​യും

നി​ത്യ​മാം മോ​ക്ഷ​കാ​ര​ണ​മാ​യി​ടും!

തു​യി​രു​മ​തു​പോ​ൽ വി​ലാ​പ​വും ചി​ന്ത​യും

നി​ഷ്ക്രി​യ​ത്വ​വു​മൊ​ക്ക​വേ ദുഃ​ഖ ഹേ​തു​വാം!

അ​വി​ദ്യാ​ശാ​ക​ർ​മാ​ദി​ക​ളു​മ​തി​നു നി​ദാ​ന​മാം!

തു​മ്പ​മി​യ​റ്റി​ടും പ​റ്റു​മു​യി​ർ​പ്പു​മ​തു പോ​ലാ​യി​ടും.

പ​റ്റി​ല്ലാ​യ്കി​ലി​മ്പ​മൊ​പ്പ​മാ മു​ക്തി നേ​ടി​ടാം.

രൂ​പം നോ​വ് കു​റി​പ്പ് ഭാ​വ​ന​യെ​ന്നേ​ക​മാ​യെ​ണ്ണും

വാ​ക്കു​ക​ളോ​ർ​ക്ക ച​തു​ർ​വി​ധ സ​ത്യ​മാ​യി​ടും!

വി​ജ്ഞാ​ന​മ​തും ചേ​ർ​ന്നാ​ൽ പ​ഞ്ച​ഗ​ന്ധ​മ​താ​യി​ടും!

തു​ക തു​ട​ർ​ച്ച​യ​ത്യു​ക്തി ബ​ന്ധോ​ക്തി​യു​മാ​യൊ–

ത്തി​ടു​മു​ൺ​മൈ, ഇ​ൻ​മൈ​യാ​ദി​യാം വ്യ​വ​ഹാ​ര​വും

ഉ​ള്ള​തു ചാ​ർ​ന്ന ഉ​ൺ​മൈ വ​ഴ​ക്കും

ഇ​ല്ല​തു ചാ​ർ​ന്ന ഉ​ൺ​മൈ വ​ഴ​ക്കും

ഉ​ള്ള​തു ചാ​ർ​ന്ന ഇ​ൻ​മൈ വ​ഴ​ക്കും

ഇ​ല്ല​തു യാ​ർ​ന്ന ഇ​ൻ​മൈ വ​ഴ​ക്കാ​ദി​യാം നാ​ലും

ചേ​ർ​ന്നാ​റാ​യി​ടും വ്യ​വ​ഹാ​ര​മൊ​ക്കെ​യും!

ഉ​ട​മ്പു, നീ​ർ, നാ​ടു ചേ​ർ​ന്ന​താം തു​ക​യി​തി​ൽ!

വി​ത്തു മു​ളൈ താ​ൾ നെ​ല്ലെ​ന്ന​താം ക്ര​മം

കാ​ര്യ​കാ​ര​ണ​പ്പൊ​രു​ത്ത​മി​തു തു​ട​ർ​ച്ച​യാം!

പൊ​രു​ളി​ൻ ജ​നി വാ​ർ​ധ​ക​മ​തു പോ​ൽ മൃ​തി​യും

പ്ര​കൃ​തി​ക​ളി​തു മൂ​ന്നും ചേ​ർ​ന്നി​ടു​മ​ത്യു​ക്തി​യി​ൽ!

മൂ​ന്നി​ലൊ​ന്നി​ൻ ഭാ​വ​ത്തെ വാ​ഴ്ത്തു​ക​യു​മാ​യി​ടാം!

ദി​ന​ങ്ങ​ളേ​റെ​യാ​യ് ചേ​ർ​ന്ന​താം മാ​സ​മെ​ന്ന​പോ​ൽ

ബ​ന്ധോ​ക്തി​യു​ര​ച്ചി​ടാ​മാ​വ​തി​ല്ല​ത​ക്ഷ​രം ചേ​ർ​ന്നി​ടും

വാ​ക്കു​ക​ൾ പോ​ലെ​യ​തെ​ന്നു​മോ​ർ​ക്ക നീ!

​മ​ന​മ​തി​ൽ തെ​ളി​ഞ്ഞി​ടു​മു​ണ​ർ​വൊ​ക്കെ​യും

ഉ​ൾ​വ​ഴ​ക്കു​മാ മു​യ​ൽ​ക്കൊ​മ്പെ​ന്ന പോ​ലി–

ല്ലാ​ത്ത​തി​ല്ലെ​ന്നോ​തു​മ​തി​ൽ​വ​ഴ​ക്കു​മാ​യി​ടും!

ഉ​ള്ള​തു ചേ​ർ​ന്നു​ൾവ​ഴ​ക്കു​ള്ള​താ​മു​ണ​ർ​വി​നൊ–

പ്പ​മാ​യി​ടു​മ​നു​ഭ​വ​ത്തെ​യു​മു​രൈ​പ്പ​താം!

മി​ന്ന​ൽ​പോ​ലു​ണ​ർ​വാ​മു​ൾ​പ്പൊ​രു​ൾ ഭ​വി​ച്ചെ–

ന്നി​ല്ലാ​ത്ത​തോ​തു​കി​ല​തി​ൽ​വ​ഴ​ക്ക​മാ​യി​ടും!

കാ​ര​ണ​മെ​ന്യേ കാ​ര്യം ചൊ​ൽ​വ​തി​ല്ലാ​ത്ത​തു–

ണ്ടെ​ന്നു ചൊ​ൽ​വ​താം​മെ​ന്നു​മ​റി​ക നീ!

​മു​യ​ൽകൊ​മ്പി​ല്ലാ വ​സ്​​തു​വാ​ക​യാ​ല​തൊ–

ത്തി​ടി​ല്ല കാ​ണ്മതി​ന്നാ​യെ​ന്നോ​തു​കി​ല​തി​ൽ–

വ​ഴ​ക്ക​മ​താ​യി​ടു​മെ​ന്നാം​ ബു​ധ​ര​ഖി​ല​വും!

ഐ​ക്യം, ഭേ​ദ​മ​ബോ​ധം സ്വ​ഭാ​വ​മാ​ദി​യാം

ന​യ​ങ്ങ​ൾ നാ​ലാ​ണെ​ന്നു​മ​റി​യ​ണം നീ!

​കാ​ര​ണ​കാ​ര്യാ​ദി​യാം പൊ​രു​ളൊ​ക്കെ​യും

ഗ്ര​ഹി​ക്കി​ൽ ഭേ​ദ​മ​രു​താ​ത​തൈ​ക്യ​മാ​യി​ടും!

അ​വ​യെ വെ​വ്വേ​റെ​യാ​യ് ഗ്ര​ഹി​ക്കി​ല​തു

ഭേ​ദ​ന​യ​മെ​ന്നു​മോ​ർ​ക്ക​ണം നീ!

​പൂ​ർ​ണ​മാ​യൊ​ടു​ങ്ങി​ടാ​ത്ത​താ​മാ​ദ്യ​മാം

പൊ​രു​ളും കാ​ര്യ​മാം പൊ​രു​ളു​മൈ​ക്യ​മാ​യ്

ഫ​ല​ത്തി​നു​ത​കി​ടു​മു​ണ​ർ​വ​റ്റ​താ​ക​യാ​ല​ബോ​ധ–

ന​യ​മെ​ന്നോ​തി​ടാം​മ​തി​നെ ന​ൽ പ​ല്ല​വാം​ഗി​യേ!

നെ​ൽ​വി​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ നെ​ൻ മു​ള​മാ​ത്ര​മെ​ന്ന–

ന്യൂ​ന​മാം ഭാ​വ​വും ന​യ​മെ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം നീ.

​നാ​ലാം ന​യ​മ​തി​ങ്ക​ലാ​യ് കൊ​ണ്ടി​ടും ഫ​ല​മൊ​ക്ക​വേ

കാ​ര്യ​കാ​ര​ണ ബ​ന്ധ​മാ​ർ​ന്ന​താം പാ​ടി​ല്ല​തി​ൽ​പ്പ​റ്റു–

മി​ല്ല ബ​ന്ധ​മ​തി​ൽ ക​ർ​ത്താ​വി​ൻ വൃ​ത്തി​യി​ങ്ക​ലും!

ഖ​ണ്ഡി​ത​മാ​യു​ര​യ്ക്ക പ​ല​താ​യ് മു​റി​ച്ചു​ര​യ്ക്ക

ചോ​ദ്യ​മൊ​ന്നി​നു​ത്ത​ര​മാ​യ് വേ​റെ​യോ​തു​ക

ഒ​ന്നു​മു​രി​യാ​ടാ​യ്ക​യെ​ന്നാ ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു​ത്ത​രം

നാ​ലാ​മെ​ന്ന​റി​യ​ണം ചാ​രു​ഭാ​ഷി​ണി​യ​തി​നൊ​പ്പ​മാ​യ്!

ജ​നി​യി​ലു​ണ്ടു മൃ​തി​യെ​ന്നോ​തു​ക​യാ​ദ്യ​വും മൃ​തി​യി​ൽ

ജ​നി​യു​ണ്ടെ​ന്ന​വ്യ​ക്ത​മാ​യ് പ്പ​റ​ക ര​ണ്ടാ​യ​തും

വി​ത്തോ പ​ന​യോ ആ​ദ്യ​മെ​ന്നാ​യ് സ​ന്നി​ഗ്ധ​വു–

മാ​കാ​ശ​പ്പൂ​വു പു​തു​തോ പ​ഴ​യ​തോ​യെ​ന്നു​രൈ

പ്പ​തി​നൊ​ന്നു​മേ മ​റു​ത്തു​ര​ച്ചി​ടാ​ത്ത​തു മൗ​ന​മാം!

മു​ൻ​ചൊ​ന്ന​താം വ്യ​ഥ​യ്ക്കൊ​ക്കെ​യും കാ​മ േക്രാ​ധ–

മ​യ​ക്ക​മെ​ന്ന​തൊ​ക്കെ​യും ഹേ​തു​വാ​യി​ടാം!

പൊ​രു​ളൊ​ക്കെ​യും ന​ശ്വ​രം, ദുഃ​ഖ​ദാ​യ​കം

അ​നാ​ത്മ​മ​ശു​ചി​യെ​ന്നാം പൊ​രു​ളൊ​ക്കെ​യു–

മ​റി​ഞ്ഞാ പ​റ്റ​റു​ത്തൊ​ഴി​യ​ണം കാ​മ​മൊ​ക്കെ​യും!

മൈ​ത്രി, ക​രു​ണ, മു​ദി​ത​യൊ​ക്കെ​യു​മ​റി​ഞ്ഞേ​ർ–

പ്പെ​ടു​മു​ണ​ർ​വി​നാ​ല​ക​റ്റു​ക കോ​പ​വും നാം!

​ശ്രു​തി, ചി​ന്ത​ന, ഭാ​വ​ന, ദ​ർ​ശ​ന​യെ​ന്നു നാ​ലു–

മാ​രാ​ഞ്ഞ​റി​ഞ്ഞ​ക​റ്റു​ക മ​യ​ക്ക​വും നാം!

​ജ്ഞാ​നദീ​പ​മ​തു കാ​ട്ടി ധ​ർ​മവാ​ണി​യാ​ല​ടി​ക​ളും

പ​ല്ല​വാം​ഗി​യ​തു​കേ​ട്ട ത​പോ​മാ​ർ​ഗ​മ​തി​ങ്ക​ലാ​യ്

പി​റ​വി​യ​റ്റി​ടാ​നു​ത​കി​ടും മു​ക്തി​മാ​ർ​ഗ​മ​തു

ല​ക്ഷ്യ​മാ​യ് പെ​രു​താം വ്ര​ത​നി​ഷ്ഠ​യു​മാ​ർ​ന്നി​തു!

വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം:

സ​ത്യാ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വി​ധി​നി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളാ​ൽ അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ള്ളു​ക എ​ന്ന് മ​ണി​മേ​ഖ​ല​യോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ അ​റ​വ​ണ അ​ടി​ക​ൾ ധ​ർ​മവാ​ണി​ക​ൾ തു​ട​രു​ന്നു. മ​ണി​മേ​ഖ​ല ബു​ദ്ധ​ൻ, ധ​ർ​മം, സം​ഘം എ​ന്നീ മൂ​ന്നു മ​ണി​ക​ളേ​യും മ​ന​സ്സ്, വാ​ക്ക്, ശ​രീ​രം എ​ന്നീ മൂ​ന്ന് ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ വ​ണ​ങ്ങി ബു​ദ്ധ​ദേ​വ​ന​ല്ലാ​തെ മ​റ്റ് ശ​ര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ളാ​യി ബൗ​ദ്ധ​സം​ഘ​ത്തി​ൽ ശ​ര​ണം പ്രാ​പി​ച്ചു. ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അ​പേ​ക്ഷ​യ​നു​സ​രി​ച്ച് തു​ഷി​തലോ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് അ​വ​ത​രി​ച്ച് ബോ​ധി​വൃ​ക്ഷ​ച്ചു​വ​ട്ടി​ലി​രു​ന്ന് ശ്രീബു​ദ്ധ​ൻ ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ച ധ​ർ​മ​ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​നു​ശേ​ഷം അ​വ​ത​രി​ച്ച ബു​ദ്ധ​ന്മാ​ർ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. പ​ന്ത്ര​ണ്ടു നി​ദാ​ന​ങ്ങ​ളും അ​തി​ന്റെ മ​ണ്ഡ​ല​വ​ക​ക​ളും ഖ​ണ്ഡം, സ​ന്ധി, സൃ​ഷ്ടി, കാ​ല​ വ​ക​ക​ളും അ​റ​വ​ണ അ​ടി​ക​ൾ വി​സ്​​ത​രി​ച്ചു. ച​തു​ർ​വി​ധ സ​ത്യ​ങ്ങ​ളും പ​ഞ്ച​ഗ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ത്തു. ആ​റ് യു​ക്തി​യും നാ​ലു ന​യ​ങ്ങ​ളും വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു. ബ​ന്ധ​വും മോ​ക്ഷ​വും അ​വ​ന​വ​ന്റെ പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​ണെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. എ​ല്ലാ ദുഃ​ഖ​ത്തി​നും കാ​ര​ണം കാ​മം, േക്രാ​ധം, മാ​യ എ​ന്നി​വ​യാ​ണെ​ന്നും ഇ​തി​ൽ കാ​മ​ത്തെ അ​നി​ത്യം, ദുഃ​ഖം, അ​നാ​ത്മാ, അ​ശു​ചി എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ക​ണ്ട് ബ​ന്ധ​മ​റു​ക്കു​ന്ന അ​ശു​ഭ ഭാ​വ​ന​കൊ​ണ്ട് ഇ​ല്ലാ​യ്മ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​താ​കു​ന്നു. േക്രാ​ധ​ത്തെ മൈ​ത്രി, ക​രു​ണ, മു​ദി​ത എ​ന്നീ ഭാ​വ​ന​ക​ളാ​ൽ ന​ശി​പ്പി​ക്ക​ണം. മാ​യ​യെ വി​ജ്ഞാ​നഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ച് ഭാ​വ​നാദ​ർ​ശ​നം എ​ന്ന ഉ​പേ​ക്ഷാ​ഭാ​വ​ന​കൊ​ണ്ട് ന​ശി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ആ​ദ്യ​വ​സാ​നം തെ​റ്റാ​തെ ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചു. മ​ണി​മേ​ഖ​ല ഈ ​ജ്ഞാ​ന​ദീ​പ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ൽ പി​റ​വി​ക്ക് ഹേ​തു​വാ​യ കു​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്ന് മോ​ച​നം നേ​ട​ണ​മെ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ ത​പ​സ്സു തു​ട​ങ്ങി.

(അ​വ​സാ​നി​ച്ചു)