കു​ട്ടി​ക​ളെ എ​ന്തു​ചെ​യ്യ​ണം; ജ​യി​പ്പി​ക്ക​ണോ അ​തോ തോ​ൽ​പി​ക്ക​ണോ?

‘തോ​ൽ​പി​ച്ചാ​ൽ നി​ല​വാ​രം കൂ​ടു​മോ?’ എ​ന്ന തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ജ​ന​ക​മാ​യ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ഉ​ന്ന​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ‘വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ യാ​ത്ര’ ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ശാ​സ്ത്ര സാ​ഹി​ത്യ പ​രി​ഷ​ത്ത്. വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യെ തോ​ൽ​പി​ച്ചാ​ൽ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ നി​ല​വാ​രം വ​ർ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ക​രു​തു​ന്നെ​ന്ന് തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ് മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ജ​ന​ക​മാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ നി​ല​വാ​രം ഉ​യ​ര​ണ​മെ​ന്ന് ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ല്ലാ കേ​ര​ളീ​യ​രും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ നി​ല​വാ​ര ത​ക​ർ​ച്ച പ​രി​ഷ​ത്തും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് തെ​ളി​വാ​ണ് അ​വ​ർ തൊ​ടു​ത്തു​വി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യം.

എ​ട്ട്, ഒ​മ്പ​ത്, പ​ത്ത് ക്ലാ​സു​ക​ളി​ലെ ഓ​ൾ പ്ര​മോ​ഷ​ൻ പി​ൻ​വ​ലി​ച്ച് ഓ​രോ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും തി​യ​റി പേ​പ്പ​റി​ൽ കു​റ​ഞ്ഞ​ത് 30 ശ​ത​മാ​നം മാ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും നേ​ടി​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന നി​ബ​ന്ധ​ന കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു യാ​ത്ര. ഓ​ൾ പ്ര​മോ​ഷ​ൻ സ​മ്പ്ര​ദാ​യം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ദ​ലി​ത്, ആ​ദി​വാ​സി വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ ബാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് പ​രി​ഷ​ത്തി​ന്റെ വാ​ദം. അ​ത് സ​ത്യ​വു​മാ​ണ്. ദ​ലി​ത്, ആ​ദി​വാ​സി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ​യി​ലു​ള്ള​വ​ർ, ഗ്രാ​മീ​ണ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ, കു​ടി​യേ​റ്റ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ കു​ട്ടി​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ എ​പ്പോ​ൾ വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന​ക​ത്തു​നി​ന്ന് പു​റ​ത്തു​പോ​കാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള​വ​രാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഓ​ൾ പ്ര​മോ​ഷ​നി​ലൂ​ടെ​യ​ല്ല, സാ​മൂ​ഹി​ക​വും-​സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യ അ​സ​മ​ത്വം ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി മാ​ത്ര​മേ ദു​ർ​ബ​ല ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന​ക​ത്ത് ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ക്കൂ. സം​സ്ഥാ​ന ആ​സൂ​ത്ര​ണ ബോ​ർ​ഡ് പു​റ​ത്തു​വി​ട്ട 2022-23 കാ​ല​ത്തെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​വ​ലോ​ക​ന (Economic Review) റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് പ്ര​കാ​രം രാ​ജ്യ​ത്ത് ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം ഉ​പ​ഭോ​ഗ അ​സ​മ​ത്വ​മു​ള്ള (Consumption inequality) സം​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് കേ​ര​ളം. സ​മ്പ​ന്ന​രാ​യ 10 ശ​ത​മാ​നം ആ​ളു​ക​ളാ​ണ് ആ​കെ വ​രു​മാ​ന​ത്തി​​ന്റെ സിം​ഹ​ഭാ​ഗ​വും ആ​ർ​ജി​ക്കു​ന്ന​തും കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും. ഈ ​പ്ര​ശ്നം പ​രി​ഹ​രി​ച്ച് വേ​ണം സ​ർ​വ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പ്ര​ക്രി​യ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കാ​നും എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഗു​ണ​മേ​ന്മ​യു​ള്ള വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​നും.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഓ​ൾ പ്ര​മോ​ഷ​ൻ സ​മ്പ്ര​ദാ​യം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചോ?

ഇ​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം! അ​പ്പോ​ൾ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​റ​ക്കി​യ ഉ​ത്ത​ര​വോ? അ​തൊ​രു ഗം​ഭീ​ര ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്ക​ലാ​ണ്. സം​ഗ​തി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാം. എ​ട്ടാം ക്ലാ​സ് മു​ത​ൽ ഓ​രോ വി​ഷ​യ​ത്തി​ലും മു​പ്പ​ത് ശ​ത​മാ​നം മാ​ർ​ക്ക് നേ​ടി​യാ​ൽ മാ​ത്രം വി​ജ​യം എ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ പു​തി​യ നി​ബ​ന്ധ​ന. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ത്ര ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​തെ​പോ​യ മ​റ്റൊ​രു വ​സ്തു​ത​യു​മു​ണ്ട് ചേ​ർ​ത്തു​വാ​യി​ക്കാ​ൻ. ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് മാ​ർ​ക്ക് നേ​ടാ​ത്ത വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക്ക് ര​ണ്ടാ​ഴ്ച പ്ര​ത്യേ​ക പ​രി​ശീ​ല​നം ന​ൽ​കി മാ​ർ​ക്ക് 30 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​ച്ച് ക്ലാ​സ് ക​യ​റ്റം ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന വ​സ്തു​ത​യാ​ണ​ത്. കു​ട്ടി​ക​ൾ എ​ത്ര വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ തോ​റ്റാ​ലും ര​ണ്ടാ​ഴ്ച​ക്ക​കം ജ​യി​ച്ചു ക​യ​റു​മെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പ്!

എ​ട്ടാം ക്ലാ​സ് വ​രെ ഓ​ൾ പ്ര​മോ​ഷ​ൻ സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​മാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​ത്ര​യും കാ​ലം അ​വ​ർ എ​ന്ത് പ​ഠി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നേ​യി​ല്ല. ദു​ർ​ബ​ല വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വ​രു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളാ​ണ് ഈ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​തി​സ​ന്ധി അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും പ​ഠ​ന​ത്തി​ൽ പി​ന്നോ​ട്ട് പോ​വു​ന്ന​തും. ഈ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍പെ​ടു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ വീ​ടു​ക​ളി​ൽ സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യു​ടെ വീ​ടി​ന് സ​മാ​ന​മാ​യ പ​ഠ​നാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം ഉ​ണ്ടാ​വ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക്, കു​ട്ടി​യെ സ്വ​യം പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ യോ​ഗ്യ​ത​യോ പ്ര​ത്യേ​ക കോ​ച്ചി​ങ് ന​ൽ​കാ​നോ പ​ഠ​നോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങി ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശേ​ഷി​യോ ഉ​ണ്ടാ​വ​ണ​മെ​ന്നു​മി​ല്ല.

നേ​രെ​മ​റി​ച്ച്, മു​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി പ​ഠി​ച്ചും വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടും വി​ദ്യ അ​ഭ്യ​സി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യും. സ്കൂ​ളി​ൽ ബോ​ധ​നം ന​ട​ന്നാ​ലും ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പ​രീ​ക്ഷ ന​ട​ന്നാ​ലും ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​ത് അ​വ​രെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല. സ്കൂ​ളു​ക​ൾ, ആ ​മ​ക്ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഔ​പ​ചാ​രി​ക വി​ദ്യ നേ​ടി എ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കാ​നു​ള്ള ഇ​ട​നാ​ഴി മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് സ്കൂ​ളി​ന് പു​റ​ത്താ​ണ്.

എ​ട്ട് വ​ർ​ഷം അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മു​റ​ക്കാ​തെ ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യി​ലെ അ​പാ​ക​ത​ക​ൾ ര​ണ്ടാ​ഴ്ച​കൊ​ണ്ട് പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങെ​നെ​യാ​ണ്? സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. മാ​ത്ര​മോ, അ​ക്ഷ​രം ഉ​റ​ക്കാ​ത്ത കു​ട്ടി​ക്ക് അ​ക്ഷ​രം ഉ​റ​പ്പി​ക്കാ​ൻ എ​ട്ടാം ക്ലാ​സി​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന ശ്ര​മം പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണെ​ന്ന് അ​തി​ന് ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള അ​ധ്യാ​പ​ക​രും പ​റ​യു​ന്നു. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഒ​രു മെ​ച്ച​പ്പെ​ട​ലും കൂ​ടാ​തെ കു​ട്ടി എ​ട്ടാം ക്ലാ​സ് ക​ട​ക്കും. പ​ത്താം ക്ലാ​സ് വ​രെ ഈ ​പ്ര​ക്രി​യ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. പി​ന്നീ​ട് ആ ​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി ഏ​തെ​ങ്കി​ലും തൊ​ഴി​ൽ പ​ഠി​ച്ച് താ​ൻ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി തു​ട​രു​ക​യും​ചെ​യ്യും. അ​സ​മ​ത്വം കാ​ലാ​കാ​ലം നി​ല​നി​ല്‍ക്കും. ഈ ​പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ് പ​രി​ഹ​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. അ​ത് സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന ച​ര്‍ച്ച​ക​ളും പ്ര​ചാ​ര​ണ​വു​മാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത്. അ​ല്ലാ​തെ തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​യു​യ​ര്‍ത്തി​വി​ടു​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ള​ല്ല.

പ​രീ​ക്ഷ​ക​ൾ തോ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യ​ല്ല

പ​രീ​ക്ഷ​ക​ൾ കു​ട്ടി​യെ തോ​ൽ​പി​ക്ക​ണോ ജ​യി​പ്പി​ക്ക​ണ​മോ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​നു​ള്ള സൂ​ത്ര​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല. പ​രീ​ക്ഷ​ക​ൾ കു​ട്ടി​ക​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, അ​ത്ര മാ​ത്ര​മാ​ണോ പ​രീ​ക്ഷ​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ? അ​ല്ല, കു​ട്ടി​യു​ടെ മാ​ന​സി​ക​വും ബൗ​ദ്ധി​ക​വു​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ൽ പ​രീ​ക്ഷ സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. ഓ​ർ​മ​യി​ൽ​നി​ന്ന് വ​സ്തു​ത​ക​ൾ തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് വ​സ്തു​ത​യെ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ ഉ​റ​പ്പി​ക്കാ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കും. പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ അ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് കു​ട്ടി ക​ട​ന്നു​പോ​വു​ന്ന​ത്. അ​റി​വി​ലെ പോ​രാ​യ്മ​ക​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നും അ​റി​വി​നെ ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​മൊ​ക്കെ പ​രീ​ക്ഷ​ക​ൾ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഓ​ൾ പ്ര​മോ​ഷ​നി​ലൂ​ടെ ഇ​ല്ലാ​താ​വു​ന്ന​ത് ഈ ​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളാ​ണ്.

വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഉ​റ​പ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഓ​ർ​മ​യു​ടെ​യും ചി​ന്ത​യു​ടെ​യും ധി​ഷ​ണ​യു​ടെ​യും വ​ള​ർ​ച്ച സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വും സാ​മൂ​ഹി​ക​വു​മാ​യി പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ​യി​ലു​ള്ള വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ് ശാ​സ്ത്ര സാ​ഹി​ത്യ പ​രി​ഷ​ത്ത് മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന് ബ​ദ​ലാ​യി പ​രീ​ക്ഷ​യു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ബ​ദ​ലു​ക​ളി​ലാ​ണ് ഇ​നി പ്ര​തീ​ക്ഷ.