ഓർമ ശക്തിയാകുമ്പോൾ

ഈ ​പ​രീ​ക്ഷ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ ഇ​വ്വി​ധ​മൊ​രു കു​റി​പ്പെ​ഴു​​തു​മ്പോ​ൾ ഒ​ട്ടേ​റെ ഓ​ർ​മ​ക​ൾ മ​ന​സ്സി​ൽ ഓ​ടി​യെ​ത്തു​ന്നു. അ​ന്ന​​ന്ന​ത്തെ പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ അ​ന്ന​ന്നു​ത​ന്നെ പ​ഠി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത പ്ര​മാ​ണം ഒ​ട്ടും പാ​ലി​ക്കാ​ത്ത ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക്കാ​ല​മാ​ണ്​ എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. പ​രീ​ക്ഷ​യോ​ട​ടു​ത്ത ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ സ​മ​യം ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച്​​​ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യു​ടെ ചി​ത്ര​മാ​ണ്​ എ​ന്നെ​പ്പ​റ്റി എ​ന്‍റെ​യു​ള്ളി​ലു​ള്ള​ത്.

ഈ​ശ്വ​ര​കൃ​പ​കൊ​ണ്ട്​ അ​വ​സാ​ന ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ഠി​ച്ച​തെ​ല്ലാം കൃ​ത്യ​മാ​യി ഓ​ർ​മ​യി​ൽ പ​തി​യു​ക​യും ന​ന്നാ​യി ഉ​ത്ത​ര​ക്ക​ട​ലാ​സി​ലേ​ക്ക്​ പ​ക​ർ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​ക​യും ചെ​യ്തു. എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​യാ​സം അ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്താ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്‍റെ അ​വ​സ്ഥ!

പ​രീ​ക്ഷ​ത്ത​ലേ​ന്നു​ള്ള ആ ​പ​ഠ​ന​രീ​തി ഇ​ന്ന്​ ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഊ​റി​ച്ചി​രി​ക്കാ​ൻ തോ​ന്നും. അ​ഞ്ചോ ആ​റോ പേ​ർ സം​സാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ നോ​ട്ട്​ ​പു​സ്ത​ക​വും പി​ടി​ച്ച്​ ഞാ​ൻ ഉ​റ​ക്കെ​യി​രു​ന്ന്​ വാ​യി​ക്കും. രാ​ത്രി​യി​ലെ ഈ ​വാ​യ​ന​കൊ​ണ്ട്​ പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലെ 90 ശ​ത​മാ​ന​വും രാ​വി​ലെ​യാ​കു​മ്പോ​ൾ കൂ​ടെ പോ​രും. ത​ലേ​ദി​വ​സം മാ​ത്ര​മു​ള്ള ഈ ​പ​ഠ​ന​രീ​തി ഒ​ട്ടും ശ​രി​യാ​യ ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന്​ പ്ര​ത്യേ​കം പ​റ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല​ല്ലോ.

പാ​ഠ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ, അ​ത​ത്​ ദി​വ​സം പ​ഠി​ച്ചാ​ൽ ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ന്​ ശാ​ന്ത​മാ​യി അ​വ​യെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ ക​ഴി​യും. അ​തി​ന്​ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഒാ​രോ ടേ​മി​ലും അ​ത​ത്​ ഭാ​ഗ​ത്തെ പാ​ഠ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ പ​ഠി​ച്ച്​ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​നെ​ങ്കി​ലും സാ​ധി​ക്ക​ണം. ഇ​പ്പോ​ൾ ഫെ​ബ്ര​വു​രി പ​കു​തി​യാ​യി. ഇ​നി പോ​യ ദി​ന​ങ്ങ​ളെ ഓ​ർ​ത്ത്​ വി​ല​പി​ച്ചി​ട്ട്​ കാ​ര്യ​മി​ല്ല. മാ​ർ​ച്ച്​ 31ഓ​ടെ എ​ല്ലാ പ​രീ​ക്ഷ​യും പൂ​ർ​ത്തി​യാ​വു​ക​യും ഒ​രു അ​ധ്യ​യ​ന വ​ർ​ഷം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. അ​തു​വ​രെ​യു​ള്ള ഈ ​കു​റ​ഞ്ഞ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. ഈ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ന്തെ​ല്ലാം ചെ​യ്യ​ണം, എ​ങ്ങ​നെ പ​ഠി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​ത്​ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ നി​ശ്ചി​ത​മാ​യ ഒ​രു പ​ദ്ധ​തി ന​മു​ക്ക്​ വേ​ണം.

എ​സ്.​എ​സ്.​എ​ൽ.​സി പ​രീ​ക്ഷ​ക്ക്​ പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്ത്​ റാ​ങ്ക്​ രീ​തി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ന്നു​ മു​ത​ൽ 15 വ​രെ​യു​ള്ള റാ​ങ്കു​കാ​രു​ടെ ചി​ത്ര​മൊ​ക്കെ അ​ന്ന്​ പ​ത്ര​ത്തി​ൽ വ​രും. അ​ന്ന്​ ഒാ​രോ മാ​ർ​ക്കും വി​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദ്യ പ​തി​ന​ഞ്ചി​ൽ വ​രാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല എ​ന്ന​ത്​ എ​ന്‍റെ ഒ​രു കൊ​ച്ചു ദുഃ​ഖ​മാ​യി​രു​ന്നു. 15 എ​ന്നു​ള്ള​ത്​ 25 വ​രെ നീ​ട്ടി​യി​രു​ന്നേ​ൽ എ​നി​ക്കും ഒ​രു​പ​ക്ഷേ അ​തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഏ​താ​യാ​ലും അ​ത്ത​രം ഓ​ട്ട​പ്പ​ന്ത​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​ന്നും ഇ​ന്ന്​ പ്ര​സ​ക്​​തി​യി​ല്ലാ​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, എ ​പ്ല​സി​നും ഗ്രേ​ഡി​നു​മെ​ല്ലാം കാ​ര്യ​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ഇ​ന്നു​ണ്ട് താ​നും. കൃ​ത്യ​മാ​യ ഒ​രു പ​ദ്ധ​തി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ എ​ല്ലാ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​ന്ന​ത ഗ്രേ​ഡ്​ നേ​ടി​ത്ത​ന്നെ കൂ​ട്ടു​കാ​ർ​ക്ക്​ വി​ജ​യി​ക്കാ​നാ​കും.

ഏ​തെ​ല്ലാം വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ, അ​വ​യി​ൽ ഏ​തെ​ല്ലാം അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​ത്​ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ സു​വ്യ​ക്​​ത​മാ​യ ധാ​ര​ണ ആ​ദ്യം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്ക​ണം.​ അ​വ​യി​ലൂ​ടെ ക​ണ്ണോ​ടി​ച്ചാ​ൽ ഏ​തെ​ല്ലാം അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ ന​മു​ക്ക്​ ന​ന്നാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചു, അ​ത്ര​ത്തോ​ളം ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ത്​ ഏ​തെ​ല്ലാം, ഒ​ട്ടും വ​ഴ​ങ്ങാ​ത്ത​ത്​​ ഏ​തെ​ല്ലാം എ​ന്നെ​ല്ലാം വേ​ർ​തി​രി​ച്ച്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നാ​കും.

പാ​ഠ​പു​സ്ത​കം ഒ​രാ​വ​ർ​ത്തി വാ​യി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ അ​ടു​ത്ത​ഘ​ട്ടം. ഒാ​രോ അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​മ്പോ​ഴും ചെ​റു കു​റി​പ്പു​ക​ൾ എ​ഴു​തി​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്​​ ന​ല്ല​താ​ണ്. പി​ന്നീ​ട്​ ആ ​കു​റി​പ്പ്​ വാ​യി​ച്ചാ​ൽ ആ ​അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഴു​വ​ൻ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​വും ഓ​ർ​മ​യി​ൽ​വ​രും.

പ​ഴ​യ​കാ​ല ചോ​ദ്യ​ക്ക​ട​ലാ​സു​ക​ൾ നോ​ക്കി സ്ഥി​ര​മാ​യി കൂ​ടു​ത​ൽ ചോ​ദ്യം വ​രു​ന്ന മേ​ഖ​ല​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി​വെ​ക്ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള പാ​ഠ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഊ​ന്നി​യു​ള്ള ര​ണ്ടാം വാ​യ​ന​യാ​ണ്​ അ​ടു​ത്ത​ഘ​ട്ടം. അ​വ​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ വ​രാ​വു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഉ​ത്ത​ര​മെ​ഴു​തി നോ​ക്കു​ക. അ​ത്​ പാ​ഠ​ഭാ​ഗ​വു​മാ​​യും മ​റ്റു പ​ഠ​ന​സ​ഹാ​യി​ക​ളി​ലെ ഉ​ത്ത​ര​വു​മാ​യും താ​ര​ത​മ്യം​ചെ​യ്ത്​ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ തി​രു​ത്ത​ലു​ക​ൾ വ​രു​ത്തു​ക. ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു ക്ര​മീ​ക​ര​ണം എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടും ന​ല്ല​താ​ണ്.

ഗ​ണി​ത​ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തി​ൽ പ​ല​രെ​യും കു​ഴ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം, ഒ​രു ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു​ മു​ന്നി​ൽ കു​റെ നേ​രം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ, സ​മ​യം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട്​ മു​ഴു​വ​ൻ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​ത്ത​ര​മെ​ഴു​താ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ സ​ങ്ക​ട​ത്തോ​ടെ പ​രീ​ക്ഷ​ഹാ​ൾ വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ന്ന ഒ​രു​പാ​ട്​ കൂ​ട്ടു​കാ​രെ ന​മു​ക്ക​റി​യാം. അ​ത്​ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ പ​രി​ശീ​ല​ന​മ​ല്ലാ​തെ വ​ഴി​യി​ല്ല. വെ​റു​തെ വാ​യി​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന​തി​നു​ പ​ക​രം ക്രി​യ​ചെ​യ്ത്​ പ​ഠി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ പോം​വ​ഴി.

അ​ങ്ങ​നെ​വ​ന്നാ​ൽ ചോ​ദ്യം കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ഒ​ട്ടും അ​പ​രി​ചി​ത​ത്വം തോ​ന്നി​ല്ല. നി​ശ്ചി​ത സ​മ​യ​ത്തി​നു​ മു​മ്പു​ത​ന്നെ​ മു​ഴു​വ​ൻ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കും. സാ​മൂ​ഹി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ, യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ, പ്ര​ഭു​ക്ക​ന്മാ​ർ, ഭ​ര​ണ​പ​രി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​തെ​ല്ലാം ഓ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​ൻ പ​ല​രും പ്ര​യാ​സം അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​റു​ണ്ട്​. സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ, വ്യ​ക്​​തി​ക​ളെ നൂ​റ്റാ​ണ്ട്​ തി​രി​ച്ച്​ വ​ർ​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത്​ ഇ​ത്​ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നു​ള്ള ഒ​രു സൂ​ത്ര​മാ​ണ്. ​ഈ ​ക്ര​മ​പ്പ​ട്ടി​ക ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ൽ സ്ഥാ​നം പി​ടി​ച്ചാ​ൽ രാ​ജ​രാ​ജ ചോ​ള​ന്‍റെ കാ​ല​ത്ത്​ മാ​ർ​ത്താ​ണ്ഡ​വ​ർ​മ വ​രി​ല്ല. മാ​ർ​ത്താ​ണ്ഡ​വ​ർ​മ​യു​ടെ കാ​ല​ത്ത്​ ഷാ​ജ​ഹാ​ൻ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യും വ​രി​ല്ല.

ശാ​സ്ത്ര​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണ്​ പ്രാ​ധാ​ന്യം. ഈ ​അ​ടി​ത്ത​റ ശ​രി​യാ​യി ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടാ​ൽ ബാ​ക്കി​യെ​ല്ലാം എ​ളു​പ്പ​മാ​കും. ബ​യോ​ള​ജി പോ​ലു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വ​ലി​യ ​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട്. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ചി​ത്ര​ക​ല​യി​ൽ പ്രാ​വീ​ണ്യം ഉ​ണ്ടാ​വി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും പ​രി​ശീ​ലി​ച്ചാ​ൽ വ​ര ആ​ർ​ക്കും വ​ഴ​ങ്ങും.

ഭാ​ഷാ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ്യാ​ക​ര​ണം പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. പാ​ഠ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ ക​വി​ത​ക​ളോ​ടും ക​ഥ​ക​ളോ​ടും ഇ​ഷ്ടം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യെ​ടു​ത്താ​ൽ പ​ഠി​ക്കു​ക എ​ന്ന ഭാ​രം ഒ​ഴി​വാ​യി ഒ​രു വി​നോ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​സ്വാ​ദ്യ​ത ല​ഭി​ക്കും. ഏ​ത്​ വി​ഷ​യ​വു​മാ​യി​ക്കൊ​ള്ള​ട്ടെ, ഉ​ത്ത​രം ഉ​റ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​ന്ന​ത്​ ന​ല്ല​താ​ണ്. അ​ത്​ മൊ​ബൈ​ലി​ലോ മ​റ്റോ റെ​ക്കോ​ഡ്​ ചെ​യ്ത്​ വീ​ണ്ടും കേ​ട്ടു​നോ​ക്കു​ക. ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ൽ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ വേ​രു​റ​ക്കാ​ൻ ഇ​ത്ത​രം വി​ദ്യ​ക​ൾ പ​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. ഓ​രോ വി​ഷ​യ​ത്തി​നും അ​തി​ന്​ യോ​ജി​ച്ച ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്​ പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ന്‍റെ ചു​രു​ക്കം.

ഗ​ണി​ത​ശാ​സ്ത്രം പ​ഠി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ല​​ല്ല​ല്ലോ ക​വി​ത പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ പ​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ പ​ല ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി, അ​വ​യെ​ല്ലാം വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യാ​ൽ ഉ​ന്ന​ത വി​ജ​യം സു​നി​ശ്ചി​ത​മാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ന​ക​ത്തെ സ്​​റ്റോ​റേ​ജ്​ സ്​​പേ​സ്​ വി​ശാ​ല​മാ​ണ്. നാം ​പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തൊ​ന്നും പ​രീ​ക്ഷ ക​ഴി​യു​ന്ന​തോ​ടെ മാ​ഞ്ഞു​പോ​കേ​ണ്ട കേ​വ​ല വി​വ​ര​ങ്ങ​ള​ല്ല; എ​ക്കാ​ല​ത്തേ​ക്കും ഗു​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​റി​വി​ന്‍റെ സ​മാ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. എ​ന്‍റെ കാ​ര്യ​മെ​ടു​ത്താ​ൽ, സ്കൂ​ളി​ൽ​നി​ന്നും മ​റ്റു​മാ​യി​ 17 വ​യ​സ്സ്​ വ​രെ ആ​ർ​ജി​ച്ച അ​റി​വു​ക​ളാ​ണ് ​എ​ന്നെ ന​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​ 60 ശ​ത​മാ​ന​വും.

അ​തി​നു​ശേ​ഷ​മു​ള്ള വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ യാ​ത്ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും കാ​ഴ്ച​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും വാ​യ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കി​യ​വ 40 ശ​ത​മാ​ന​മേ വ​രൂ. കാ​ര​ണം എ​ല്ലാം വേ​ഗ​ത്തി​ൽ​ സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യു​ള്ള, വ​ള​രെ പു​തു​മ​യു​ള്ള, ഗ​ണ്യ​മാ​യ ഉൗ​ർ​ജ​മു​ള്ള ത​ല​ച്ചോ​റാ​ണ്​ ഈ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​വു​ക. ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​നി​യ​ന്മാ​രും അ​നി​യ​ത്തി​മാ​രും ഭാ​ഗ്യ​മു​ള്ള​വ​രാ​ണ്.​ ഈ ​അ​വ​സ​രം അ​ർ​ഥ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ൽ വ്യ​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യി ന​മു​ക്കും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും അ​തി​ന്‍റെ ഗു​ണ​ഫ​ലം ല​ഭി​ക്കും. ഓ​ർ​ക്കു​ക, ഓ​ർ​മ​യാ​ണ്​ ഒ​രു വ്യ​ക്​​തി​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ സാ​ർ​ഥ​ക​മാ​ക്കു​ന്ന​തും പു​ഷ്ക​ല​മാ​ക്കു​ന്ന​തും.

കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​​ന്‍റെ​യും സ​ഹ​ജീ​വി സ്​​നേ​ഹ​ത്തി​െൻറ​യും അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​മാ​യ ഹാ​പ്പി പ്രി​ൻ​സ്​ (സ​ന്തു​ഷ്ട​നാ​യ രാ​ജ​കു​മാ​ര​ൻ) എ​ന്ന ക​ഥ നി​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും, ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പ​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ര​ക്ക്​ ഒ​ഴി​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​യും വാ​യി​ക്ക​ണം. ആ ​സൃ​ഷ്ടി ലോ​ക​ത്തി​ന്​ സ​മ്മാ​നി​ച്ച പ്ര​സി​ദ്ധ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ഓ​സ്​​കാ​ർ വൈ​ൽ​ഡ്​ ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​യു​ന്നു: ഓ​ർ​മ, നാം ​ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പം കൊ​ണ്ടു​​ന​ട​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഡ​യ​റി​യാ​ണ്.