പി​തൃ​ദാ​യ​ക കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യു​ടെ ‘ബൈ​പാ​സ്

കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യു​ടെ ഉ​ദ്ഭ​വ​ത്തെ​യും വ​ള​ർ​ച്ച​യെ​യും എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ കാ​ണേ​ണ്ട​ത്​? മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണോ അ​തോ കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​ന്​ ബ​ദ​ലാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത വി​ക​സ​ന പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ന്റെ ആ​വി​ഷ്കാ​ര​മാ​ണോ? പി​തൃ​ദാ​യ​ക ക്ര​മ​ത്തി​ന്റെ പി​ടി​യി​ലു​ള്ള കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ സ്ത്രീ ​പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തി​ന് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​തി​നെ ബൈ​പാ​സ് ചെ​യ്യു​ന്ന സം​വി​ധാ​ന​മാ​യി വേ​ണ​മോ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ കാ​ണാ​ൻ? ^വി​ശ​ക​ല​ന​വും നി​രീ​ക്ഷ​ണ​വും.

വി​ക​സ​ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കാം എ​ന്നു​ള്ള​ത് വ​ള​രെ ഗൗ​ര​വ​മാ​യി കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്. ഏ​റ്റ​വും ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് ര​ണ്ടു​ത​ര​ത്തി​ൽ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ​യും അ​തി​ന്റെ ആ​ശ​യ​ത​ല​ത്തെ ചൊ​ല്ലി​യു​ള്ള സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ​യും പ്ര​ശ്ന​വ​ത്ക​രി​ക്കാം. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നി​ല്‍ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ എ​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണ് ഒ​ന്നാ​മ​ത്തേ​ത്. ന​വ ഉ​ദാ​രീ​ക​ര​ണ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ​പോ​ലു​ള്ള ക​മ്യൂ​ണി​റ്റി പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത് എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് ഇ​വ​രു​ടെ വി​മ​ർ​ശ​നം. എ​ന്നാ​ല്‍, മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത വി​ക​സ​ന പ​രി​പ്രേ​ഷ്യ​ത്തി​ന് ഒ​രു ബ​ദ​ൽ എ​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ പ​ക്ഷം കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ കാ​ണു​ന്ന​ത്.

കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ന്റെ ബ​ദ​ലാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത വി​ക​സ​ന പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ന്റെ ആ​വി​ഷ്കാ​ര​മാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ എ​ന്ന​താ​ണ് ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ വാ​ദ​ത്തെ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ കാ​ണാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ൽ അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര​ത​ല​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ക്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ അ​നു​ര​ണ​ന​മാ​യി, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ആ​ഗോ​ള​ ധ​ന മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ പു​തി​യ രൂ​പ​മാ​യി ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മായാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ പോ​ലു​ള്ള സം​വി​ധാ​നം ഉ​രു​ത്തി​രി​ഞ്ഞ​തെ​ന്നും, ലോ​ക​ബാ​ങ്കും മ​റ്റു മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത ജി​ഹ്വ​ക​ളുമാ​ണ് ഇ​തി​നെ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ച​ത് എ​ന്നും നീ​ളു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട്. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ നി​ര​ന്ത​രം പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഷോ​ക്ക് അ​ബ്സോ​ർ​ബ​ർ ആ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ നി​ല​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന പ്ര​ക്രി​യ​യി​ൽ പ്രി​മി​റ്റീ​വ് അ​ക്യു​മു​ലേ​ഷ​ൻ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന റോ​ളാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യി​ലൂ​ടെ സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത് എ​ന്നും ഇ​തൊ​രു മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത അ​ജ​ണ്ട​യാ​ണ് എ​ന്ന​തു​മാ​ണ് ഇ​തി​ന്റെ ര​ത്ന​ചു​രു​ക്കം. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം ഇ​തി​ലും വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​ണ്. സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ണാ​മ​ത്തെ ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു ക​ണ്ണി ആ​യി​ട്ടാ​ണ് ഈ ​വി​ക​സ​ന മൂ​ല്യ​ത്തെ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ കു​ടും​ബ​ശ്രീപോ​ലു​ള്ള മൈ​ക്രോ എ​ന്റ​ർ​പ്രൈ​സി​ങ്ങി​നെ ഇ​വ​ര്‍ കാ​ണാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ പ്ര​ശ്ന​വ​ത്ക​ര​ണം അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ല​ക്ഷ്യ​മാ​യി ആ​ദ്യം മു​ന്നോ​ട്ട് വെ​ക്കു​ന്ന​ത് പ​ട്ടി​ണി​യി​ൽ​നി​ന്നു മോ​ച​നം നേ​ടു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന നെ​ഹ്രു​വി​യ​ൻ സ​ങ്ക​ൽ​പ​മാ​ണ​ല്ലോ. അ​തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം ലോ​ക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ഇ​ന്ത്യ​യെ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ച്ച ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രു​ടെ ന​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി 1940ക​ളി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ ക്ഷാ​മ​ത്തി​ന്റെ​യും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ധി​ദാ​രി​ദ്ര്യ​വുമാ​ണ്. അ​തി​ൽ​നി​ന്നും മോ​ച​നം നേ​ടു​ന്ന​തി​ന് ആ​ണ​ല്ലോ ഒ​ന്നാം പ​ഞ്ച​വ​ത്സ​ര പ​ദ്ധ​തി​യി​ൽ കാ​ർ​ഷി​ക​മേ​ഖ​ല​ക്ക് ഊ​ന്ന​ൽ ന​ൽ​കി​യ​ത്. ഇ​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്ന് 1960ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി കാ​ർ​ഷി​ക മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​യ മാ​റ്റം ഭ​ക്ഷ്യ​സു​ര​ക്ഷ എ​ന്ന വ​ലി​യ നേ​ട്ട​ത്തി​ന് രാ​ജ്യ​ത്തെ സ​ജ്ജ​മാ​ക്കി എ​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​തി​നു നേ​തൃ​ത്വം​ കൊ​ടു​ത്ത കൃ​ഷി​ക്കാ​രെ പു​ക​ഴ്ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ ലാ​ൽ ബ​ഹ​ദൂ​ർ ശാ​സ്ത്രി ‘ജ​യ് ജ​വാ​ൻ ജ​യ് കി​സാ​ൻ’ എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം​ പോ​ലും മു​ന്നോ​ട്ടുെ​വ​ച്ച​ത്.

വൈ​ദേ​ശി​ക​മാ​യ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു പ​ട്ടാ​ള​ക്കാ​രും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മാ​യ ത​ക​ർ​ച്ച​യി​ൽ​നി​ന്നു ക​ർ​ഷ​ക​രു​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യെ മോ​ചി​പ്പി​ച്ച​ത് എ​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ കാ​ത​ൽ. ഭ​ക്ഷ്യ​സു​ര​ക്ഷ​യി​ൽ​നി​ന്നും സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ദാ​രി​ദ്ര്യ​നി​ർ​മാ​ർ​ജ​നം എ​ന്ന ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടാ​ണ് ഗ​രീബി ഹ​ഠാവോ. ഇ​ന്ത്യ​യെ അ​ടു​ത്തഘ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ത്തു​ക എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് മി​സി​സ് ഗാ​ന്ധി ഇ​തി​ലൂ​ടെ മു​ന്നോ​ട്ടുെ​വ​ച്ച​ത്. ഭ​ക്ഷ്യ​സു​ര​ക്ഷ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള മോ​ച​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി വി​പു​ലീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണ് ഇ​ത്. ഇ​വി​ടെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത് എ​ന്ന​ത് ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് ചൂ​ടേ​റി​യ ച​ര്‍ച്ച​യാ​യി​രു​ന്നു. കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​കു​ന്ന​തി​ന് ഒ​രു​പാ​ട് ക​ട​മ്പ​ക​ൾ ക​ട​ക്കേ​ണ്ട​ത് ഉ​ണ്ട് എ​ന്ന​തി​നാ​ലും പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കു ശേ​ഷം, വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള വി​ക​സ​ന പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​യി.

ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ജ​ന​കീ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യെ അ​ടു​ത്ത​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ളാ​ണ് ഇ​തി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ച്ച​ത്. വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​വും വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ്വ​യം​പ​ര്യാ​പ്ത​ത​യും ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​വും ച​ർ​ച്ച​യാ​കു​ന്ന പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഈ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ എ​ല്ലാം ഇ​ന്ത്യ​യെത​ന്നെ മു​ന്നോ​ട്ടു​ന​യി​ച്ച​ത് കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ വി​ക​സ​ന ച​ർ​ച്ച​ക​ളാ​ണ് എ​ന്ന​ത് എ​ടു​ത്തു പ​റ​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട അ​ഭി​മാ​ന​ക​ര​മാ​യ സം​ഗ​തി​യാ​ണ്.

1980ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​നം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​പ്പാ​യ​തും അ​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്നു​ണ്ടാ​യ പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തീ​രാ​ജ് സം​വി​ധാ​നം രാ​ജ്യ​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​യ​തും ച​രി​ത്ര​മാ​ണ്. ഇ​തി​​ന്റെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ മു​ഖ​മാ​ണ് 1997ലെ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ആ​വി​ഷ്​​ക​രി​ച്ച കു​ടും​ബ​ശ്രീ. എ​ങ്ങ​നെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം കൂ​ടു​ത​ൽ ഇ​ൻ​ക്ലൂ​സീ​വാ​ക്കാ​മെ​ന്നു​ള്ള പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി ഒ​രു ക​മ്മി​റ്റി​യെ നി​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തും സ്ത്രീ​ക​ളെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വ​രു​ന്ന സ്ത്രീ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ള്ള കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​ത് സാ​ധ്യ​മാ​കൂ എ​ന്നു​മു​ള്ള റെ​ക്ക​മെ​ന്റേ​ഷ​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ജ​ന​കീ​യ ആ​സൂ​ത്ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ബാ​ന​റി​ൽ കു​ടും​ബ​ശ്രീ എ​ന്ന സം​വി​ധാ​നം 1997-98ല്‍ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

നേ​ര​ത്തേ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള വി​ക​സ​ന​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യെ​യും കേ​ര​ള​ത്തെ​യും അ​ടു​ത്ത​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​യു​ടെ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​രൂ​പ​മാ​യി കോ​ൺ​ഗ്ര​സും മ​റ്റ് വ​ല​തു​പ​ക്ഷ ബൗ​ദ്ധി​ക ച​ർ​ച്ച​ക​ളും മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​ത് ന​വ​ലി​ബ​റ​ൽ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​താ​യ​ത് മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യ വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ മ​റ​വി​ൽ വ​ൻ​കി​ട മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന ഉ​പ​ഭോ​ഗരം​ഗ​ങ്ങ​ളെ വ​രു​തി​യി​ലാ​ക്കു​ന്ന സം​വി​ധാ​നം. സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ നേ​രി​ട്ട് ബി​സി​ന​സി​നെ​യോ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ക്ര​യ​വി​ക്ര​യ​ങ്ങ​ളെ​യോ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കാ​ത്ത ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​ണ് പു​ത്ത​ൻ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശാ​സ്ത്ര​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ന​വ​ലി​ബ​റ​ൽ ക്ര​മം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​ത്. ഇ​വി​ടെ സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ സ​ഹാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​ത് മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന ക്ര​മ​ത്തെ​യും അ​തി​നു​വേ​ണ്ട ഒ​ത്താ​ശ​ക​ളെ​യും മാ​ത്ര​മാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ് ന​വ ഉ​ദാ​രീ​ക​രണത്തിന്റെ താ​ത്ത്വി​ക നി​ല​പാ​ട്. ജ​നോ​പ​കാ​ര​പ്ര​ദ​മാ​കു​ന്ന സേ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നുംത​ന്നെ സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​ൽ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ല പ​ക​രം അ​ത് ക​മ്പോ​ള​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലി​ലേ​ക്ക് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള പ​ക്ഷ​മാ​ണ് അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഇ​വി​ടെ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ വ​ള​രെ അ​പ്പീ​ലി​ങ്ങാ​യി​ട്ടു​ള്ള ഒ​രു പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യും സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യും വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ള, വ്യ​ത്യ​സ്ത ത​ട്ടു​ക​ളി​ൽ ഇ​തി​​ന്റെ ല​ഭ്യ​ത​യു​ള്ള ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക ക്ര​മ​ത്തി​ൽ, വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​ന്ത​രമി​ല്ല എ​ന്ന ജ്ഞാ​ന​ബോ​ധ​ത്തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ക​മ്പോ​ള യു​ക്തി​യി​ലേ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​യെ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കു​ക വ​ഴി യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​ത് പു​ത്ത​ന്‍ അ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ മു​ഖ​മാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ൾ ഈ ​തി​രി​ച്ച​റി​വി​നെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം ഇ​തി​നെ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച​ത്. ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ ഈ ​വി​മ​ർ​ശ​നം ശ​രി​യു​മാ​ണ്. ഇ​തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ച​രി​ത്രം പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ കോ​ൺ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ഷ​ൻ ന​മു​ക്ക് ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ള്ള ഇ​ക്വാ​ലി​റ്റി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ സാ​മൂ​ഹി​ക​പ​ര​മാ​യും സാം​സ്കാ​രി​ക​പ​ര​മാ​യും വ​ർ​ഗ​പ​ര​മാ​യും ലിം​ഗ​പ​ര​മാ​യും ഭാ​ഷാ​പ​ര​മാ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​പ​ര​മാ​യും വി​വി​ധ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ​ക​ളും സു​പ്രീമ​സി​ക​ളും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന​ത് പ​റ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല​ല്ലോ. ഇ​തി​നെ ഭേ​ദി​ച്ചു പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ പ​ല​പ്പോ​ഴും ജ​ന​കീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​ട്ടും സ​മ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി​ട്ടും ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​യി​ട്ടും ഒ​ക്കെ രാ​ജ്യ​ത്ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റെ ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന​ത്.

വി​മോ​ച​ന​വും വി​കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണ​വും

സ്ത്രീ ​വി​മോ​ച​ന മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ളും ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന​തും പി​തൃ​ദാ​യ​ക​ക്ര​മം അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പിച്ച അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വി​മോ​ച​ന​മാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ വി​മോ​ച​നം സാ​ധ്യ​മാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്. നേ​ര​ത്തേ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ ഗ​രീ​ബി ഹ​ഠാവോ എ​ന്ന പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നുശേ​ഷം വി​വി​ധത​ല​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള വി​മോ​ച​ന പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ കോ​യി​ൻ​സി​ഡെ​ന്റ​ലി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. സ്ത്രീ ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം എ​ന്ന​ത് വ​ലി​യൊ​രു അ​ജ​ണ്ട​യാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​രു​ന്ന​ത് ന​മു​ക്കെ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​വു​ന്ന​തു​പോ​ലെ 1970ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ലും 80ക​ളി​ലുമാ​ണ്. നേ​ര​ത്തേ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യ ജ​ന​കീ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ​ല്ലാം​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന​തും 1980ക​ൾ​ക്കുശേ​ഷ​മാ​ണ്. ന​വ ഉ​ദാ​രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ സ്വീ​ക​ര​ണം​പോ​ലും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത് ഇ​തേ കാ​ല​യ​ള​വി​ലാ​ണ്. ലോ​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക ക്ര​മ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ന്ത​ർ​ദേ​ശീ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​നു​ര​ണ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ ​പു​റ​ന്ത​ള്ള​ലു​ക​ളും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ള​ലു​ക​ളും.

സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​നി​യ​​ന്റെ പ​ത​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ആ​സൂ​ത്ര​ണ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​സ​ക്തി പാ​ടെ ന​ശി​ച്ചു​പോ​യി എ​ന്നു​ള്ള മു​റ​വി​ളി​ക​ളും ലോ​ക​ക്ര​മം ഇ​നി മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​നു​ള്ള​താ​ണ് എ​ന്നു​ള്ള ബൗ​ദ്ധി​ക വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും ഈ ​കാ​ല​ത്ത് സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​രൂ​പ​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ മ​ൻ​മോ​ഹ​ൻ-​റാ​വു സ​ഖ്യ​ത്തി​ന്റെ ന​വ ഉ​ദാ​രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള തു​റ​ന്നയാ​ത്ര. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​തേ തു​റ​ന്നയാ​ത്ര സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് അ​ന്ന​ത്തെ ക​രു​ണാ​ക​ര​ൻ മ​ന്ത്രി​സ​ഭ താ​ൽ​പ​ര്യം കാ​ണി​​െച്ച​ങ്കി​ലും അ​തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ന​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റം താ​ര​ത​മ്യേ​ന മെ​ല്ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന​ക​ത്തു​ള്ള ത​മ്മി​ല​ടി​യും തു​ട​ർ​ന്നു​വ​ന്ന ആ​ന്റ​ണി സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ ക​ൺ​സ​ർ​വേ​റ്റി​വ് നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും ന​വ ഉ​ദാ​രീ​ക​ര​ണം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച ഫ​ലം കൊ​യ്തി​ല്ല. ഇ​തേ കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ​ത​ന്നെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം മ​റ്റൊ​രു ബ​ദ​ൽസാ​ധ്യ​മാ​ണോ എ​ന്നു​ള്ള അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

1994ലെ ​ഒ​ന്നാം കേ​ര​ള പ​ഠ​ന കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ് ജ​ന​കീ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം സാ​ധ്യ​മാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ആ​സൂ​ത്ര​ണം ജ​ന​കീ​യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ജ​ന​കീ​യ​മാ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും ദു​ർ​ബ​ല വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന് ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ ആ​വ​ശ്യ​മാ​​െണ​ന്നുമുള്ള വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ. ഇ​തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് പു​തു​താ​യി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ സ​ർ​ക്കാ​ർ വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ആ​സൂ​ത്ര​ണം എ​ന്ന ത​ല​ത്തി​ൽ ജ​ന​കീ​യ ആ​സൂ​ത്ര​ണം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​ത്. ജ​ന​കീ​യ ആ​സൂ​ത്ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ് അ​പ്പോ​ഴും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ദു​ർ​ബ​ല​രാ​യി തു​ട​രു​ന്ന വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​ന് കു​ടും​ബ​ശ്രീപോ​ലു​ള്ള സം​വി​ധാ​നം വി​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട ര​ണ്ടു പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ കേ​ര​ളം ഭ​ര​ണ​രം​ഗ​ത്താ​യാ​ലും സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​കാ​ശ​വാ​ഹ​ക​രെ​ന്ന​നി​ല​യി​ലാ​യാ​ലും ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് ര​ണ്ടു പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​ണ് സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. അ​തി​ലൊ​ന്ന് വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ധ്യ​ത​യും മ​റ്റേ​ത് ജ​ന​കീ​യ ആ​സൂ​ത്ര​ണ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​സ​ക്തി​യു​മാ​ണ്. ഈ ​ര​ണ്ടും സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ബ​ദ​ൽ ആ​ശ​യ​മാ​ണ്.

വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത സം​വി​ധാ​നം ശ​ക്തി​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ കു​ടും​ബ​ശ്രീപോ​ലു​ള്ള ഗ്രാ​സ്റൂ​ട്ട് മൂ​വ്മെ​ന്റു​ക​ൾ ശ​ക്തി​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ സാ​ധ്യ​മാ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യമാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ത്തുപ​റ​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത് സാ​മ്പ​ത്തി​ക രം​ഗ​ത്ത് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ദു​ർ​ബ​ല വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും സ്ത്രീ​ക​ൾ എ​ത്ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് പു​റ​ത്തേ​ക്ക് വ​ന്ന​ത് എ​ന്ന​താ​ണ്. ക​മ്യൂ​ണി​റ്റി ഓ​ർ​ഗ​നൈ​സേ​ഷ​ൻ​സ് അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ സാ​മു​ദാ​യി​ക​മാ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും ഇ​ട​പെ​ടു​ന്ന ബ​ദ​ലു​ക​ൾ ലോ​ക​ത്ത് ത​ന്നെ പ​ല​യി​ട​ത്തും ന​മു​ക്ക് കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യും. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ സേ​വ പോ​ലു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ലെ ഗ്രാ​മീ​ൺ ബാ​ങ്ക് പോ​ലു​ള്ള ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ, എ​ല്ലാം ന​മു​ക്ക് മു​ന്നി​ലു​ള്ള സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ പു​റ​ത്തു​വ​ര​ലു​ക​ളു​ടെ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​തി​ൽ​നി​ന്നും എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ വ്യ​ത്യ​സ്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത് പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്.

ആ​ദ്യ​മാ​യി തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ശാ​ക്തീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ഏ​കീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി നി​ര​ന്ത​രം പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു ട്രേ​ഡ് യൂ​നി​യ​ൻ സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ ഓ​ർ​ഗ​നൈ​സ് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു മൂ​വ്മെ​ന്റാ​യി​ട്ട് വേ​ണം സേ​വ​യെ പോ​ലു​ള്ള ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ കാ​ണാ​ൻ. ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ലെ ഗ്രാ​മീ​ൺ ബാ​ങ്കി​​ന്റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഒ​രു വ്യ​ക്തി ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ തു​റ​ന്നു​വെ​ക്കു​ന്ന പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ തു​റ​ന്നു​വെ​ക്കു​ന്ന സാ​ധ്യ​ത​യാ​ണ് ഗ്രാ​മീ​ൺ ബാ​ങ്ക്. സ്ത്രീ​ക​ളെ എ​ന്റ​ർ​പ്രൈ​സി​ങ്ങി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​നു​ള്ള വ​ലി​യ ചു​വ​ടു​വെ​പ്പാ​ണ് ഗ്രാ​മീ​ൺ ബാ​ങ്കി​ലൂ​ടെ മാ​തൃ​ക​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഇ​വി​ടെ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്മ ധ​ന​ശേ​ഖ​ര​ണ​ത്തി​നും അ​വ​രു​ടെ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട​ലി​നും​വേ​ണ്ടി ഒ​രു റി​സോ​ഴ്സ് ബേ​സ് ഉ​ണ്ടാ​ക്കി അ​തി​ന​ക​ത്ത് ത​ന്നെ അ​വ​രു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ വ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് മോ​ഡ​ൽ​പോ​ലെ​യാ​ണ് ഗ്രാ​മീ​ൺ ബാ​ങ്കി​നെ വി​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍, കു​ടും​ബ​ശ്രീ വി​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത് സ്ത്രീ​ക​ളെ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന് മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ ര​ണ്ട് സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് കേ​ര​ള​ത്തി​ന് അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യ ഒ​രു മി​ക്സ​ർ മോ​ഡ​ൽ ആ​യാ​ണ്. അ​താ​യ​ത് സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ഒ​രു നെ​റ്റ്‌​വ​ർ​ക്ക് അ​വ​രു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ കാ​പി​റ്റ​ൽ (ട്ര​സ്റ്റി​നെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി) ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി അ​ത് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് സ​ർ​ക്കാ​ർ വേ​ണ്ട സ​ഹാ​യം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട് സ്റ്റേ​റ്റി​ന്റെ ഒ​രു ഇ​ൻ​ഡ​യ​റ​ക്ട് സ​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ലൂ​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന് ല​ക്ഷ്യം​വെ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഹൈ​ബ്രി​ഡ് മോ​ഡ​ലാ​ണ് ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ല്‍ കു​ടും​ബ​ശ്രീ.

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​ക്ക് അ​ഥ​വാ സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന് സ്ത്രീ​ക​ളെ ഇ​ട​പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ബ​ദ​ലാ​ണ് ഇ​ട​തു​സ​ർ​ക്കാ​ർ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച ഈ ​കു​ടും​ബ​ശ്രീ. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ഗ്രാ​മീ​ൺ ബാ​ങ്കി​ലെ വാ​യ്പ​യു​ടെ പ​ലി​ശ​നി​ര​ക്കും കു​ടും​ബ​ശ്രീ​ക്ക് ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന പ​ലി​ശ​നി​ര​ക്കും വ​ലി​യ​തോ​തി​ൽ വ്യ​ത്യാ​സ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. പ​തി​ന​ഞ്ചോ അ​തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലോ ശ​ത​മാ​നം പ​ലി​ശ​നി​ര​ക്ക് ഗ്രാ​മീ​ൺ ബാ​ങ്കി​ങ് സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്കാ​യി ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന ലോ​ണു​ക​ളു​ടെ പ​ലി​ശ​നി​ര​ക്ക് തു​ച്ഛ​മാ​ണ്. അ​ത് പ​ല​പ്പോ​ഴും ഫോ​ര്‍മ​ല്‍ ബാ​ങ്കി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ടു​ക്കു​ന്ന പ​ലി​ശ​നി​ര​ക്കി​നേ​ക്കാ​ൾ കു​റ​വാ​ണ്. ഇ​തെ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ഈ ​കു​റ​വ് സ​ർ​ക്കാ​ർ സ​ബ്സി​ഡി​യി​ലൂ​ടെ നി​ക​ത്തു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു ഇ​ൻ​ഡ​യ​റ​ക്ട് എ​യി​ഡി​ങ് മെ​ക്കാ​നി​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ​ക്ക് സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത്. അ​തു​വ​ഴി കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ സ്റ്റേ​റ്റി​ന്റെ പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യ ഒ​രു ഘ​ട​ന​യാ​യി സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ​ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് സ​ജ്ജ​മാ​ക്കു​ക​യും​ ചെ​യ്തു.

സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​റ്റ​ത്തി​ന് സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ് എ​ന്ന് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ സ​ർ​ക്കാ​ർ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ ദേ​ശീ​യ അ​ന്ത​ർ​ദേ​ശീ​യ ലോ​ക​ക്ര​മ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന സം​സ്ഥാ​നം എ​ന്ന​നി​ല​ക്കു​ള്ള പ​രി​മി​തി​ക​ളെ പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യി ബൈ​പാ​സ് ചെ​യ്യു​ന്ന ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി​ക്കൂ​ടി​യാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലേ​ക്ക് തു​റ​ന്നു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. സ്ത്രീ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ക്ര​മം പോ​സി​റ്റി​വ് ആ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന (മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത ക്ര​മ​ത്തി​നെ പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ബ​ഫ​റാ​യി ശാ​ക്തീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ്ത്രീ​ക​ൾ മാ​റു​മെ​ന്ന് മു​ക​ളി​ല​ത്തെ വാ​ദം) സാ​ധ്യ​ത​യെ ചൂ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ് ഇ​തി​ലൂ​ടെ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത് (തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ വാ​ദം).

സ്റ്റേ​റ്റി​ന്റെ കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ആ​സൂ​ത്ര​ണ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന് വ​ലി​യ​തോ​തി​ലു​ള്ള പോ​റ​ൽ ഏ​ൽ​പി​ക്കാ​തെ മു​ന്നോ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ക എ​ന്നു​ള്ള വ​ള​രെ ടാ​ക്‌​ട്ഫു​ളാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി വേ​ണം ഇ​തി​നെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ. സ്ത്രീ ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു വേ​ണ്ട മി​നി​മം സ​പ്പോ​ർ​ട്ട് ന​ൽ​കു​ക എ​ന്നു​ള്ള സ്റ്റേ​റ്റി​ന്റെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം നി​റ​വേ​റ്റു​ക​യും എ​ന്നാ​ൽ അ​തി​​ന്റെ പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം സ്റ്റേ​റ്റി​ൽ എ​ത്താ​തി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​ണ് ഒ​രു ഫെ​ഡ​റ​ൽ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന​ക​ത്തു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യി​ലൂ​ടെ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി കു​റ​ഞ്ഞ പ​ലി​ശ​യും ഉ​യ​ർ​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക കെ​ട്ടു​റ​പ്പും ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ സ​ഹാ​യ​വു​മു​ള്ള കു​ടും​ബ​ശ്രീ എ​ന്ന ഗ്രാ​സ് റൂ​ട്ട് ക​മ്യൂ​ണി​റ്റി ഓ​ർ​ഗ​നൈ​സേ​ഷ​ൻ വ​ള​രെ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ വ്യാ​പി​ച്ചു. അ​തി​​ന്റെ ക​ഴി​ഞ്ഞ 25 വ​ർ​ഷ​ത്തെ ച​രി​ത്രം പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ൽ ഈ ​വ്യാ​പ​ന​ത്തി​ന്റെ വേ​ഗ​ത​യെ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് 45 ല​ക്ഷം വ​നി​ത​ക​ൾ ഈ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ നാ​ലി​ലൊ​ന്ന് സ്ത്രീ​ക​ൾ ഒ​രു വ​ലി​യ നെ​റ്റ്‌​വ​ർ​ക്കാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യൊ​രു​ക്കി എ​ന്ന​താ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ഗാ​ഥ.

കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്റെ മൊ​ത്തം സ്ത്രീ ​ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ കാ​ൽ​ഭാ​ഗ​വും കു​ടും​ബ​ശ്രീ എ​ന്ന ഗ്രാ​സ് റൂ​ട്ട് ക​മ്യൂ​ണി​റ്റി ഓ​ർ​ഗ​നൈ​സേ​ഷ​നി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി ഇ​തു​ണ്ടാ​ക്കി​യ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ മൊ​ബി​ലി​റ്റി വ​ള​രെ വ​ലു​താ​ണ്. മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല ഇ​തി​​ന്റെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ഘ​ട​ന​യെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന ഉ​പ​ഭോ​ഗ സേ​വ​ന മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്ക് പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും വ്യാ​പി​ച്ച് കി​ട​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പു​തി​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ഇ​ക്കോ സി​സ്റ്റ​ത്തി​ന് പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​യ ഒ​രു പു​ത്ത​ൻ സാ​മ്പ​ത്തി​ക സി​സ്റ്റ​മാ​യാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ അ​തി​ന്റെ 25 വ​ർ​ഷ​ത്തെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ തെ​ളി​ഞ്ഞുനി​ല്‍ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​വ​രു​ടെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ, സാ​മൂ​ഹി​ക മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ഇ​ട​പെ​ട​ല്‍, രാ​ഷ്ട്രീ​യ മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ഇ​ട​പെ​ട​ല്‍ എ​ന്നു​വേ​ണ്ട കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്‌ ഇ​പ്പോ​ള്‍ സ​ര്‍ക്കാ​റും ജ​ന​ങ്ങ​ളും ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കെ​ട്ടു​റ​പ്പു​ള്ള സം​വി​ധാ​ന​മാ​യി വെ​ള്ളി​ത്തി​ള​ക്ക​ത്തോ​ടെ നി​ല്‍ക്കു​ക​യാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ.

ഗ്രാ​മീ​ണ്‍ ബാ​ങ്ക് മാ​തൃ​ക​യി​ലു​ള്ള മൈ​ക്രോ ക്രെ​ഡി​റ്റും ഫി​നാ​ൻ​സി​ങ്ങും ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ട്രെ​യ്നി​ങ് മു​ത​ല്‍ അ​തി​ന്റെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്ക​ല്‍ വ​രെ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി കൈ​കാ​ര്യം​ ചെ​യ്യു​ന്ന സം​വി​ധാ​ന​മാ​യി ഇ​ന്ന് കു​ടും​ബ​ശ്രീ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​ര്‍ മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. കു​ട്ടി​ക​ള്‍ക്കാ​യും അ​ശ​ര​ണ​ര്‍ക്കാ​യും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ പി​ന്നാ​ക്കം നി​ല്‍ക്കു​ന്ന ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യു​മു​ള്ള സേ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ സാ​മൂ​ഹി​ക പ​രി​ര​ക്ഷ ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ കു​ടും​ബ​ശ്രീ മാ​തൃ​ക​യാ​ണ്. ക്ലീ​ൻ കേ​ര​ള മി​ഷ​നി​ലൂ​ടെ​യും മ​റ്റും ന​മ്മു​ടെ പ​രി​സ്ഥി​തി​യെ​ വൃ​ത്തി​യു​ള്ളതാക്കി മാറ്റുകയും വ​രും​ത​ല​മു​റ​ക്ക് ശോഭനമായ കേ​ര​ള​ത്തെ​ സാധ്യമാക്കുന്നതിനായി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇ​രു​പ​തു വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് കേ​ര​ളം മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​മ്പാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ട​ത്തു​നി​ന്നും ക്ലീ​ന്‍ കേ​ര​ള സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ​തി​ല്‍ ഈ ​സ്ത്രീ​ക​ള്‍ ന​ല്‍കി​യ പ​ങ്ക് നി​സ്തു​ല​മാ​ണ്.

പ്ര​ള​യ​കാ​ല​ത്തും കോ​വി​ഡ് മ​ഹാ​മാ​രി കാ​ല​ത്തും ഭ​ക്ഷ്യ​സു​ര​ക്ഷ ഒ​രു​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ഇ​വ​ര്‍ കൈ​ത്താ​ങ്ങാ​യി. എ​ല്ലാ​വി​ധ ബോ​ധ​വ​ത്ക​ര​ണ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും നേ​തൃ​ത്വം ന​ല്‍കി​ക്കൊ​ണ്ട് ഈ ​കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ എ​ല്ലാ​ത്ത​രം സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യെ​യും ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി ത​ട​യു​ന്ന​തി​നു​ള്ള കൈ​ത്താ​ങ്ങാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ 25 വ​ർ​ഷ​ത്തെ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ സ​ഹാ​യി​ച്ചു എ​ന്ന​ത് തി​ക​ച്ചും ചാ​രി​താ​ർ​ഥ്യം ന​ല്‍കു​ന്ന​താ​ണ്. ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി ഞെ​രു​ക്കം നേ​രി​ടു​ന്ന ക​ഴി​ഞ്ഞ ദ​ശാ​ബ്ദ​ത്തി​ലും മ​ഹാ​മാ​രി​ക്കാല​ത്തും പ്ര​ള​യം ത​ക​ർ​ത്ത കേ​ര​ള​ത്തെ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക ഞെ​രു​ക്ക​ത്തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ പു​റ​ത്തു​നി​ന്ന് വ​രു​ന്ന ധ​ന​സ​ഹാ​യ​ത്തി​ന്റെ ഒ​ഴു​ക്ക് (remittance) കു​റ​ഞ്ഞി​ട്ടും കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്റെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞുവെങ്കി​ൽ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന, വ​രു​മാ​ന മേ​ഖ​ല​യി​ൽ വ​ലി​യ​തോ​തി​ലു​ള്ള ഇ​ടി​വ് പ​റ്റാ​തെ ന​മു​ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ങ്കി​ല്‍ നി​ശ്ച​യ​മാ​യും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മൊ​ത്തം ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ എ​ട്ടി​ൽ ഒ​ന്നു വ​രു​ന്ന കു​ടും​ബ​ശ്രീ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ അ​ക്ഷീ​ണ​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ പ​ങ്ക് അ​ത്ര​ത​ന്നെ വ​ലു​താ​ണ് എ​ന്ന​ത് വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്.

കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യു​ടെ ഭ​ര​ണ​പ​ര​മാ​യ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ധാ​ന ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യ​മാ​ണ്. നേ​ര​ത്തേ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച ജ​ന​കീ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യു​ള്ള വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​നം രാ​ജ്യ​ത്ത് നി​ല​വി​ൽ വ​രു​ക​യും അ​തി​ൽ 33 ശ​ത​മാ​നം സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ സം​വ​ര​ണം എ​ന്നു​ള്ള ആ​ദ്യ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം കേ​ര​ളം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു എ​ന്ന​ത് ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ​ല്ലോ. ഭ​ര​ണ​രം​ഗ​ത്ത് ഈ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ വ​ലി​യ​തോ​തി​ല്‍ സ്ത്രീ​ക​ള്‍ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​രു​ന്ന​ത് കു​ടും​ബ​ശ്രീ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ്. അ​ച്യു​താ​ന​ന്ദ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഈ ​ച​ർ​ച്ച അ​തി​​ന്റെ പു​തി​യ​ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് പോ​വു​ക​യാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​താ​യ​ത്, ത്രി​ത​ല പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത് സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ൽ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ സം​വ​ര​ണം 50 ശ​ത​മാ​ന​മാ​ക്കി വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന തീ​രു​മാ​നം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ക​യും അ​ത് പാ​സാ​ക്കു​ക​യും അ​തി​നു​വേ​ണ്ട സ്ത്രീ ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ സിം​ഹ​ഭാ​ഗ​വും കു​ടും​ബ​ശ്രീ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് വ​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തും ഭ​ര​ണ​പ​ര​മാ​യും നേ​തൃ​പ​ര​മാ​യും കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ പു​തി​യ അ​ധ്യാ​യം കു​റി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. കു​ടും​ബ​ശ്രീ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ സ്ത്രീ​ക​ൾ ഭ​ര​ണ​പ​ര​മാ​യി​ട്ടും നേ​തൃ​പ​ര​മാ​യി​ട്ടും ശാ​ക്തീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്നു​ള്ള​തി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ തെ​ളി​വാ​ണ് കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​നി​ലെ മേ​യ​ർ​മാ​ർ മു​ത​ൽ പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ലെ പ്ര​സി​ഡ​ന്റു​മാ​ർ വ​രെ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ വ​ലി​യ ഒ​രുനി​ര സ്ത്രീ ​നേ​താ​ക്ക​ള്‍. ഇ​വ​രി​ൽ പ​ല​രും പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് എം.​എ​ൽ.​എ​മാ​ർ വ​രെ ആ​യി ഉ​യ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് സ​മീ​പ​കാ​ല കേ​ര​ള​ച​രി​ത്രം കൂ​ടി​യാ​ണ്.

ശോ​ഭ​ന​മാ​യ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഭാ​വി​യെ ക​രു​പ്പി​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് കു​ടും​ബ​ശ്രീ​ക്ക് ഇ​നി​യും ഒ​രു​പാ​ട് ചെ​യ്യാ​ൻ ക​ഴി​യും എ​ന്നു​ള്ള​തി​ന്റെ തെ​ളി​വാ​യി വേ​ണം ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ക​ട​ന്നു​വ​ര​വി​നെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ. പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത്, മു​നി​സി​പ്പാ​ലി​റ്റി, കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​ൻ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ മെം​ബ​ർ​മാ​ർ മു​ത​ൽ എ​ല്ലാ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ​യും പ്രാ​തി​നി​ധ്യം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ 50 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​നും മു​ക​ളി​ൽ പോ​യ​തി​ൽ കു​ടും​ബ​ശ്രീ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ പ​ങ്ക് ചെ​റു​ത​ല്ല എ​ന്ന​തും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. ഇ​വ​ർ ഭ​ര​ണ​രം​ഗ​ത്തും ലീ​ഡ​ർ​ഷി​പ്പി​ലും ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന​തി​ന്റെ പേ​സ് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്ന സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ഒ​പ്പ​മോ പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ കൂ​ടു​ത​ലോ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​ക്കാ​ർ ഉ​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​റ്റ​ത്തി​ന് പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഭ​ര​ണ​രം​ഗ​ത്തും നേ​തൃ​രം​ഗ​ത്തും എ​ത്ര​ത്തോ​ളം കു​ടും​ബ​ശ്രീ​ക്ക് ഭാ​വി​യി​ൽ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും എ​ന്ന​തി​​ന്റെ തെ​ളി​വാ​യി ന​മു​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും.

പി​തൃ​ദാ​യ​ക ക്ര​മ​ത്തി​ന്റെ പി​ടി​യി​ൽ ആ​യി​രി​ക്കു​ന്ന കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാം​ത​ന്നെ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തി​ന് വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കാ​തി​രു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ഇ​തി​നെ ബൈ​പാ​സ് ചെ​യ്യു​ന്ന സം​വി​ധാ​ന​മാ​യി വേ​ണം വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും അ​തി​ലേ​ക്ക് സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തെ ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ന​വ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രൂ​പ​ങ്ങ​ളും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളെ​യും വി​ല​യി​രു​ത്താ​നും. അ​ല്ലാ​ത്ത​പ​ക്ഷം ഇ​തി​നെ പ്ര​ശ്ന​വ​ത്ക​രി​ക്കാ​നോ യു​ക്തി​യു​ക്ത​മാ​യ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം ന​ൽ​കു​വാ​നോ പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​മു​ക്ക് സാ​ധി​​െച്ച​ന്ന് വ​രി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളെ കൂ​ടു​ത​ൽ ഇ​ൻ​ക്ലൂ​സീ​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് കു​ടും​ബ​ശ്രീപോ​ലു​ള്ള താ​​ഴേ​ത്ത​ട്ടി​ലു​ള്ള ക​മ്യൂ​ണി​റ്റി സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ഹി​ച്ച പ​ങ്ക് ചെ​റു​ത​ല്ല എ​ന്ന​ത് അ​തി​നാ​ല്‍ത​ന്നെ നാം ​ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യു​ടെ സി​ല്‍വ​ര്‍ ജൂ​ബി​ലി ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന ഈ ​വേ​ള​യി​ൽ ഇ​വ​ർ​ക്ക് കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്റെ സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളെ ട്രാ​ൻ​സ്ഫോം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ക​ഴി​വ് നി​സ്സീ​മ​മാ​യിത​ന്നെ തു​ട​രും എ​ന്ന​തി​​ന്റെ​ സാ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് സ​മീ​പ​കാ​ല പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ ക​രു​ത്തോ​ടെ ക​രു​ത​ലോ​ടെ നേ​രി​ട്ട കു​ടും​ബ​ശ്രീ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍. ഇ​ന്ന് നി​ര​വ​ധി കേ​ന്ദ്രാ​വി​ഷ്കൃ​ത പ​ദ്ധ​തി​ക​ളു​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​രാ​യി​ക്കൂ​ടി ഇ​വ​ര്‍ മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​റ്റ​ത്തി​ന് താ​ഴേത്തട്ടി​ല്‍ സ്ത്രീ​ക​ള്‍ ഇ​ട​പെ​ട്ടാ​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യേ​ക്കാ​വു​ന്ന സു​സ്ഥി​ര​മാ​യ മാ​റ്റ​മാ​ണ് എ​ന്ന​തി​ന് ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ് കു​ടും​ബ​ശ്രീ. ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് ഇ​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യെ​ക്കാ​ളും മാ​ന​വ വി​ക​സ​ന സൂ​ചി​ക​യി​ല്‍ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തി​ല്‍ സ്ത്രീ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ മു​ന്നേ​റ്റ​മാ​യ ഗ്രാ​മീ​ണ്‍ ബാ​ങ്കി​ന്റെ ചെ​റു​ത​ല്ലാ​ത്ത പ​ങ്കാ​ണു​ള്ള​ത്. ഇ​തി​ന്റെ മ​റ്റൊ​രു മി​ക​ച്ച രൂ​പ​മാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ കു​ടും​ബ​ശ്രീ​യി​ലൂ​ടെ കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തും. പി​തൃ​ദാ​യ​ക്ര​മ​ത്തി​നും അ​തി​​ന്റെ മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ​ക്കും വി​രാ​മ​മി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് സു​സ്ഥി​ര​വും തു​ല്യ​ത​യി​ല​ധി​ഷ്ഠി​ത​വു​മാ​യ ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക്ര​മ​ത്തെ പ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്താ​ൻ ഇ​നി​യും ഒ​രു​പാ​ട് കാ​തം കു​ടും​ബ​ശ്രീ പോ​ലു​ള്ള പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ട​ക്കാ​നും പു​തി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നും ക​ഴി​യും എ​ന്ന പ്ര​ത്യാ​ശ​യി​ൽ ന​മു​ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​കാം.