ഒ​​​ളി​​​യി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ൾ തീ​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന ദേ​​​ശീ​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യം

മോ​ദിസ​ർ​ക്കാ​ർ പു​തി​യ ദേ​ശീ​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ന​യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.എ​ന്താ​ണ്​ ഇൗ ​ന​യം? ഇൗ ​നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ആ​രെ​യാ​ണ്,ഏ​തു​​ത​രം വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തെ​യാ​ണ്​ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക? -വി​ശ​ക​ല​നം.

നീ​​​ണ്ട 34 വ​​​ർ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് ശേ​​​ഷം ഒ​​​രു പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യം രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​നാ​യി കേ​​​ന്ദ്ര സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ​​ പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​ന സ​​​മ​​​യ​​​ത്ത് ഇ​​​രു​​​പ​​​ത്തി​​​യൊ​​​ന്നാം നൂ​​​റ്റാ​​​ണ്ടി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള രാ​​​ഷ്ട്ര​​​ത്തി​​​െ​ന്റ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ സ്വ​​​പ്നം എ​​​ന്നാ​​​ണ് പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മ​​​ന്ത്രി പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തെ വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​ത്. നീ​​​ണ്ട ഒ​​​രി​​​ട​​​വേ​​​ള​​​ക്ക് ശേ​​​ഷം ലോ​​​കം നാ​​​ലാം വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യി​​​ക വി​​​പ്ല​​​വ​​​ത്തി​​​െ​ന്റ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന, സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക വി​​​സ്ഫോ​​​ട​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​രു പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യം ഏ​​​റെ ച​​​ർ​​​ച്ച ഒ​​​ന്നും കൂ​​​ടാ​​​തെ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കാ​​​ൻ തീ​​​രു​​​മാ​​​നി​​​ച്ച​​​തു​കൊ​​​ണ്ട് കൂ​​​ടി​​​യാ​​​വാം ഒ​​​ട്ടേ​​​റെ അ​​​നു​​​കൂ​​​ല​​​വും പ്ര​​​തി​​​കൂ​​​ല​​​വു​​​മാ​​​യ അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ വ്യാ​​​പ​​​ക​​​മാ​​​യി ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്.

ന​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​പ്പോ​​​ഴും സ്വ​​​പ്ന​​​ങ്ങ​​​ളോ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടു​​​ക​​​ളോ ആ​​​ണ്. പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കാ​​​ൻ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന സ്വ​​​പ്ന​​​ങ്ങ​​​ൾ. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​ത​​​ന്നെ പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യം പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കി മാ​​​റ്റി​​​യാ​​​ൽ ഒ​​​രു വ​​​ലി​​​യ മാ​​​റ്റ​​​മു​​​ണ്ടാ​​​കു​​​മെ​​​ന്നും പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ സ്വ​​​പ്നം മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​യി മാ​​​റി​​​പ്പോ​​​കു​​​ന്ന ഒ​​​ന്നാ​യി​​​​മാ​​​റു​​​മെ​​​ന്നും ഒ​​​റ്റ​നോ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ക്കാം.​​ ഒ​​​ന്നു​കൂ​​​ടി പ​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ, പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തെ വാ​​​യി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ മ​​​നോ​​​ഹ​​​ര​​​വും വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​മാ​​​ർ​​​ന്ന​​​തും എ​​​ന്നാ​​​ൽ പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​വ​​​ത്ക​രി​​​ക്കാ​​​ൻ വി​​​ഷ​​​മ​​​മു​​​ള്ള​​​തു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ന​​​യം എ​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. ഏ​​​തൊ​​​രു ന​​​യ​​​ത്തെ​​​യും ച​​​ർ​​​ച്ച​​​ക്ക് വി​​​ധേ​​​യ​​​മാ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ ഗു​​​ണ​​​ക​​​ര​​​വും ദോ​​​ഷ​​​പ​​​ര​​​വു​​​മാ​​​യ ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ നോ​​​ക്കി​കാ​​​ണേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ​​​മാ​​​യ ക​​​ണ്ണി​​​ലൂ​​​ടെ മാ​​​ത്രം വ​​​സ്തു​​​ത​​​ക​​​ളെ നോ​​​ക്കി​​​ക്കാ​​​ണു​​​ന്ന ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ് ന​​​മ്മു​​​ടെ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും സ​​​മീ​​​പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് കൂ​​​ടി​​​യാ​​​വാം പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തെ പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യി എ​​​തി​​​ർ​​​ക്കാ​​​നോ പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യി സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​നോ ക​​​ഴി​​​യാ​​​ത്ത​​​ത്. ഒ​​​രു ന​​​യം ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ഴാ​​​ണ് അ​​​തി​​​ലെ അ​​​പ​​​ക​​​ട​​​ങ്ങ​​​ൾ, പ്ര​​​ത്യാ​​​ഘാ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നി​​​വ മ​​​ന​​​സ്സി​​​ലാ​​​വു​​​ക. അ​​​ല്ലാ​​​ത്തി​​​ട​​​ത്തോ​​​ളം ആ​​​കാം​​​ക്ഷ​​​യും തോ​​​ന്ന​​​ലു​​​ക​​​ളും ഭ​​​യ​​​വും ആ​​​വാം. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ത​​​ന്നെ രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ മാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക​​​പ്പു​​​റം അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക​​​മാ​​​യ വീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ പു​​​തി​​​യ ന​​​യം നോ​​​ക്കി​​​ക്കാ​​​ണേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ഗു​​​ണ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ വ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളെ പ്രോ​​​ത്സാ​​​ഹി​​​പ്പി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തും ദോ​​​ഷ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ​​​വ​​​യെ എ​​​തി​​​ർ​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു ത​​​ന്നെ​​​യും വേ​​​ണം.

നാ​​​ലാം വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യി​​​ക വി​​​പ്ല​​​വം ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​

പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​നം ചു​​​രു​​​ങ്ങി​​​യ​​​ത് പ​​​ത്ത് വ​​​ർ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു മു​​​മ്പെ​​​ങ്കി​​​ലും ഉ​​​ണ്ടാ​​​വേ​​​ണ്ടി​​​യി​​​രു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ലെ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ളെ നോ​​​ക്കി​​​ക്കാ​​​ണു​​​മ്പോ​​​ൾ പ്രാ​​​ഥ​​​മി​​​ക​​​മാ​​​യി പ​​​റ​​​യാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന​​​ത്. ലോ​​​കം ഒ​​​രു പു​​​തി​​​യ സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക- സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക ക്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് വ​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. നാ​​​ലാം വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യി​​​ക വി​​​പ്ല​​​വം കേ​​​വ​​​ലം ഒ​​​രു ചെ​​​റി​​​യ മാ​​​റ്റം അ​​​ല്ല ലോ​​​ക​​​ത്ത് ഉ​​​ണ്ടാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​ത് ലോ​​​ക​​​ത്തെ ഒ​​​രു പു​​​തി​​​യ സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക വി​​​സ്ഫോ​​​ട​​​ന വി​​​പ്ല​​​വ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ആ​​​ണ് ന​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. സി​​​ങ്കു​​​ലാ​​​രി​​​റ്റി തി​​​യ​​​റി എ​​​ന്ന് ഒ​​​റ്റ​​​വാ​​​ക്കി​​​ൽ അ​​​തി​​​നെ വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ക്കാം. നി​​​ർ​​​മി​​​ത​​​ബു​​​ദ്ധി മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​െ​ന്റ എ​​​ല്ലാ ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു​​​മ​​​പ്പു​​​റം വ്യാ​​​പ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ത​​​ല​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് വ​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. നി​​​ല​​​വി​​​ലെ സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക തൊ​​​ഴി​​​ൽ​​​മേ​​​ഖ​​​ല ഡി​​​സൈ​​​ൻ, ഉ​​​ൽ​​​പാ​​​ദ​​​നം, വി​​​ത​​​ര​​​ണം എ​​​ന്നീ മൂ​​​ന്നു മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ൽ ആ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ൽ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​െന്റ പ​​​ങ്ക് അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ഒ​​​രു തൊ​​​ഴി​​​ൽ മാ​​​ർ​​​ഗം എ​​​ന്ന നി​​​ല​​​യി​​​ൽ ഡി​​​സൈ​​​നി​​​ലേ​​​ക്ക് മാ​​​ത്രം ചു​​​രു​​​ങ്ങി​​​പ്പോ​​​കു​​​ന്ന അ​​​വ​​​സ്ഥ അ​​​തി​​​വി​​​ദൂ​​​ര​​​മ​​​ല്ലാ​​​തെ പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​കൂ​​​ടി​​​യാ​​​വാം സോ​​​ളാ​​​ർ സി​​​റ്റി സ്ഥാ​​​പ​​​ക​​​നാ​​​യ അ​​​ല​​​ൻ മ​​​സ്ക് ഈ ​​​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തെ, ഒ​​​ന്നു​​​കി​​​ൽ സ​​​ർ​​​വ​​​നാ​​​ശ​​​ത്തി​​​ന്റെ ഘ​​​ട്ടം (Era of Disruption) അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷ​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഘ​​​ട്ടം (Era of Hope) എ​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ എ​​​ടു​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും എ​​​ന്ന് സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. നി​​​ല​​​വി​​​ലെ ന​​​മ്മു​​​ടെ ക​​​രി​​​ക്കു​​​ലം, പ്ര​​​ത്യേ​​​കി​​​ച്ച്, ഉ​​​ന്ന​​​ത സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ഇ​​​പ്പോ​​​ഴും ഊ​​​ന്ന​​​ൽ ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന​​​ത് ഉ​​​ൽ​​​പാ​​​ദ​​​ന വി​​​ത​​​ര​​​ണ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യെ​​​യാ​​​ണ് എ​​​ന്നും അ​​​ങ്ങ​​​നെ​ത​​​ന്നെ തു​​​ട​​​ർ​​​ന്നാ​​​ൽ നി​​​ല​​​വി​​​ലെ 80 ശ​​​ത​​​മാ​​​നം ജോ​​​ലി​​​ക​​​ളും ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ന് വേ​​​ണ്ടാ​​​താ​​​കും എ​​​ന്നും അ​​​ത് 2030 ആ​​​കു​​​മ്പോ​​​ഴേ​​​ക്ക് ജ​​​ന​​​സം​​​ഖ്യ​​​യു​​​ടെ സിം​​​ഹ​​​ഭാ​​​ഗം വ​​​രു​​​ന്ന യു​​​വ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​െ​ന്റ നി​​​ല​​​നി​​​ൽ​​​പ്പി​​​നെ​​ എ​​​ങ്ങ​​​നെ ബാ​​​ധി​​​ക്കു​​​മെ​​​ന്നും ച​​​ർ​​​ച്ച​ചെ​​​യ്യു​​​മ്പോ​​​ഴാ​​​ണ് പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ന്റെ പ്ര​​​സ​​​ക്തി​​​യും സാം​​​ഗ​​​ത്യ​​​വും ന​​​മു​​​ക്ക് തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ക. നി​​​ർ​​​മി​​​ത ബു​​​ദ്ധി ലോ​​​ക​​​ത്തെ ഒ​​​രു ഡി​​​ജി​​​റ്റ​​​ൽ കോ​​​ള​​​നി​​​യാ​​​ക്കു​​​ന്ന കാ​​​ലം അ​​​തി​​​വി​​​ദൂ​​​ര​​​മ​​​ല്ല. മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്റെ ത​​​ല​​​ച്ചോ​​​റി​​​ന്റെ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ക്ഷ​​​മ​​​ത​​​യേ​​​ക്കാ​​​ൾ അ​​​ത് മു​​​ന്നോ​​​ട്ട് കു​​​തി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ നാം ​​​നി​​​ല​​​വി​​​ലെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ രീ​​​തി​​​ക​​​ൾ ത​​​ന്നെ തു​​​ട​​​ർ​​​ന്നാ​​​ൽ അ​​​ത് സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കു​​​ന്ന ഭീ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ അ​​​വ​​​സ്ഥ കേ​​​വ​​​ലം വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യെ മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, ന​​​മ്മു​​​ടെ സാ​​​മൂ​​​ഹി​ക സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക മേ​​​ഖ​​​ല​​​യെ മൊ​​​ത്ത​​​മാ​​​യി പ്ര​​​തി​​​കൂ​​​ല​​​മാ​​​യി ബാ​​​ധി​​​ക്കും എ​​​ന്ന​​​ത് നാം ​​​തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്. ഗ​​​ണി​​​ത പ​​​രി​​​ജ്ഞാ​​​നം ഇ​​​ല്ലാ​​​തെ ഇ​​​നി ഒ​​​രു നി​​​ല​നി​​​ൽ​​​പ് അ​​​സാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​വു​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ലാ​​​ണ് കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ മു​​​ന്നോ​​​ട്ട് പോ​​​വു​​​ന്ന​​​ത്. Coding, De-coding, Data Analytics എ​​​ന്നി​​​വ എ​​​ൻ​ജി​​​നീ​​​യ​​​റി​ങ് വി​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​നേ​​​ക്കാ​​​ൾ കാ​​​ർ​​​ഷി​​​ക മെ​​​ഡി​​​ക്ക​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ൽ പോ​​​ലും മു​​​ഖ്യ​​​മാ​​​യി തീ​​​രു​​​ന്ന​​​ത് നാം ​​​മു​​​ഖ​​​വി​​​ല​​​യ്ക്കെ​​​ടു​​​ത്തേ മ​​​തി​​​യാ​​​വൂ.

നി​​​ർ​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​വ​​​ശാ​​​ൽ ഇ​​​ത്ത​​​രം ച​​​ർ​​​ച്ച​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് പ​​​ക​​​രം വ​​​ള​​​രെ ബാ​​​ലി​​​ശ​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ മ​​​നു​​​സ്മൃ​​​തി​​​യും സാം​​​സ്കാ​​​രി​​​ക പൈ​​​തൃ​​​ക​​​വും അ​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ പ​​​രി​​​ഹാ​​​ര പ്ര​​​ക്രി​​​യ​​​ക​​​ളാ​​​ണ് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ല​​​യി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​ത്. ആ​​​മു​​​ഖ​​​ത്തി​​​ൽ ത​​​ന്നെ ഇ​​​ത്ത​​​രം വൈ​​​രു​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ കാ​​​ണാം. ഒ​​​രി​​​ട​​​ത്ത് പു​​​ത്ത​​​ൻ ലോ​​​ക​ക്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ന​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ചു പു​​​തു​ത​​​ല​​​മു​​​റ​​​യെ ന​​​വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തി​​​ന്റെ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ക​​​ത പ​​​റ​​​യു​​​മ്പോ​​​ൾ മ​​​റ്റൊ​​​രി​​​ട​​​ത്ത് ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട്ട സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ വീ​​​ണ്ടെ​​​ടു​​​പ്പും കാ​​​ണാം. സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളെ വീ​​​ണ്ടെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക​​​യ​​​ല്ല, സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് മാ​റ്റു​​​കൂ​​​ട്ടി​​​യ ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​ത​​​യാ​​​ണ് അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​മെ​​​ന്ന ചി​​​ന്താ​​​ഗ​​​തി മ​​​നഃ​​​പൂ​​​ർ​​​വം വി​​​സ്മ​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. ഇ​​​ത് ന​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ എ​​​ങ്ങോ​​​ട്ട് വേ​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും തി​​​രി​​​ക്കാം എ​​​ന്ന സം​​​ശ​​​യം ബാ​​​ക്കി​​​യാ​​​ക്കു​​​ന്നു.

ഒ​​​രേ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ വ്യ​​​ത്യ​​​സ്​​ത ഭാ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ൾ

പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ചി​​​ല​​​യി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക മു​​​ന്നേ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ളെ​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ​ത​​​ന്നെ അ​​​തി​​​ൽ​നി​​​ന്ന് തി​​​ക​​​ച്ചും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​മാ​​​യി ചി​​​ല​​​യി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ പൗ​​​രാ​​​ണി​​​ക സാം​​​സ്കാ​​​രി​​​ക​​​ത​​​യെ തി​​​രി​​​ച്ചുകൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്ന​​​തും കാ​​​ണു​​​ന്നു.

വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം എ​​​ന്നാ​​​ൽ എ​​​ന്ത് എ​​​ന്നും അ​​​ത് കേ​​​വ​​​ലം അ​​​റി​​​വ് നി​​​ർ​​​മി​​​ക്കു​​​ക​​​യ​​​ല്ല മ​​​റി​​​ച്ച്, വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​മാ​​​ർ​​​ന്ന ലോ​​​ക​​​ത്ത് ക്രി​​​യാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യി മു​​​ന്നേ​​​റാ​​​നു​​​ള്ള​​​താ​​​ണെ​​​ന്നും അ​​​തി​​​ന് പ്ര​​​ശ്ന​​​പ​​​രി​​​ഹാ​​​ര​ശേ​​​ഷി​​​യും നീ​​​തി, സ​​​മ​​​ത്വം എ​​​ന്നി​​​വ പു​​​ല​​​ർ​​​ത്തി​​​യും പു​​​തി​​​യ ലോ​​​ക​​​ക്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ന് അ​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ച് മാ​​​റാ​​​ൻ ഉ​​​ള്ള​​​തു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ത​​​യാ​റെ​​​ടു​​​പ്പ് അ​​​നി​​​വാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ് എ​​​ന്നു​​​ള്ള​​​തി​​​ൽ ത​​​ർ​​​ക്ക​​​മൊ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ല. വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​െ​ന്റ ആ​​​മു​​​ഖ​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യു​​​ടെ ച​​​രി​​​ത്രം മു​​​ത​​​ൽ പു​​​തി​​​യ കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ടം (മെ​​​ഷി​​​ൻ ലേ​​​ണി​ങ്) വ​​​രെ പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​മു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ അ​​​തി​​​നോ​​​ടൊ​​​പ്പം നി​​​ല​​​വി​​​ലെ ദേ​​​ശീ​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ Access, Equality,Quality, Affordability എ​​​ന്നീ നാ​​​ല് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ത​​​ത്ത്വ​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് പ​​​ക​​​രം Knowledge, Wisdom,Truth എ​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ താ​​​ത്ത്വി​ക​​​മാ​​​യി മാ​​​റ്റം വ​​​രു​​​ത്തി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഇ​​​ത് ആ​​​ർ​​​ഷ​​​ഭാ​​​ര​​​ത സം​​​സ്കാ​​​രം എ​​​ന്ന വ്യാ​​​ജേ​​​ന മ​​​റ്റു രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ അ​​​ജ​​​ണ്ട​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള നി​​​ഗൂ​​​ഢ ല​​​ക്ഷ്യ​​​മാ​​​യി വി​​​വ​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. അ​​​റി​​​വി​​​നെ​​​യും വി​​​ജ​​​യ​​​ത്തെ​​​യും സ​​​ത്യ​​​ത്തെ​​​യും ധ​​​ർ​​​മ​ത്തെ​​​യും അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​മാ​​​ക്കി പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ല​​​ല്ല. മ​​​റി​​​ച്ച്, ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള​​​താ​​​ണെ​​​ന്നും ​​​അ​​​പ്പോ​​​ഴേ അ​​​തി​​​ന് പ്ര​​​സ​​​ക്തി​​​യു​​​ള്ളൂ എ​​​ന്നും ന​​​മു​​​ക്ക​​​നു​​​മാ​​​നി​​​ക്കാം.

അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​ ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും കാ​​​ണാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ക. ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​നു​​​ത​​​കു​​​ന്ന ന​​​ല്ല പൗ​​​ര​​​ന്മാ​​​രാ​​​യി മാ​​​റു​​​ക, യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ളെ പ്രോ​​​ത്സാ​ഹി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക, ജീ​​​വി​​​ത നൈ​​​പു​​​ണി​​​ക​​​ളെ വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ക, ശാ​​​സ്ത്രീ​​​യ​​​ബോ​​​ധം നി​​​ല​​​നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്തു​​​ക, സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ത​​​ത്ത്വ​ങ്ങ​​​ൾ. എ​​​ന്നാ​​​ൽ സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ നി​​​ന്ന് ആ​​​ധു​​​നി​​​ക സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളെ ത​​​മ​​​സ്ക​​​രി​​​ച്ച് പു​​​രാ​​​ത​​​ന മി​​​ത്തു​​​ക​​​ളെ​​​യും സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും മാ​​​ത്രം എ​​​ടു​​​ത്ത് അ​​​തി​​​നെ ജാ​​​തീ​​​യ​​​മോ വ​​​ർ​ഗീ​യ​​​മോ ആ​​​ക്കി വി​​​ഭ​​​ജി​​​ക്കു​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ പു​​​തി​​​യ ന​​​യം അ​​​സം​​​ബ​​​ന്ധ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പ്ര​​​ത്യ​​​യ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​മാ​​​യി മാ​​​റ്റ​​​പ്പെ​​​ടും എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് മ​​​റ്റൊ​​​രാ​​​ശ​​​ങ്ക. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​ത​​​ന്നെ ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി​​​യും അം​​​ബേ​​​ദ്ക​​​റും ഊ​​​ന്ന​​​ൽ ന​​​ൽ​​​കി​​​യ പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​ന രാ​​​ഷ്ട്ര സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ത്തെ ത്യ​​​ജി​​​ച്ചാ​​​ൽ ഈ ​​​ന​​​യം വ​​​ലി​​​യ ഒ​​​രു വി​​​പ​​​ത്തും ച​​​രി​​​ത്ര​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ മ​​​ണ്ട​​​ത്ത​​​വു​​​മാ​​​യി മാ​​​റും എ​​​ന്നു​​​റ​​​പ്പാ​​​ണ്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ ഒ​​​രു ഭാ​​​ഗ​​​ത്ത് ഇ​​​ത്ത​​​രം അ​​​വ്യ​​​ക്ത​​​ത​​​ക​​​ൾ നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്തു​​​മ്പോ​​​ൾ ത​​​ന്നെ മ​​​റു​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്ത് മാ​​​റു​​​ന്ന ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ന​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ച് പാ​​​ഠ്യ​പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​യും പ​​​ഠ​​​ന​​​പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും വി​​​ക​​​സി​​​പ്പി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തി​​​ന്റെ പ്ര​​​സ​​​ക്തി​​​യും പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട് എ​​​ന്ന​​​ത് കാ​​​ണാ​​​നും ക​​​ഴി​​​യും. ഇ​​​തു ര​​​ണ്ടും എ​​​ങ്ങ​നെ​യാ​​​ണ് ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ചു ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് കാ​​​ത​​​ലാ​​​യ പ്ര​​​ശ​​​നം.

പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ന​​​യ​​​ത്തി​​​ന്റെ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ട് (vision) പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന സ്ഥ​​​ല​​​ത്ത് ഓ​​​രോ കു​​​ട്ടി​​​യെ​​​യും തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യു​​​ക​​​യും അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ക​​​ഴി​​​വു​​​ക​​​ളെ മ​​​ന​​​സ്സി​​​ലാ​​​ക്കി അ​​​വ​​​ർ​​​ക്കി​​​ഷ്ട​​​മു​​​ള്ള ലോ​​​ക​​​ത്തേ​​​ക്ക് വി​​​ഹ​​​രി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന ത​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​​റേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട് എ​​​ന്ന​​​ത് സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ ഇ​​​തി​​​ന്റെ പ്ര​​​ായോ​​​ഗി​​​ക​​​ത കേ​​​വ​​​ലം കോ​​​ഴ്സ് മാ​​​റാ​​​നു​​​ള്ള സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തി​​​ല​​​പ്പു​​​റം ഉ​​​ന്ന​​​ത വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ൽ ഇ​​​ഷ്ട​​​ത്തി​​​ന​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ചു എ​​​പ്പോ​​​ൾ വേ​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും പ​​​ഠ​​​നം നി​​​ർ​​​ത്തു​​​ക​​​യും തു​​​ട​​​രു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ക എ​​​ന്ന പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക​​​മാ​​​ക്കാ​​​ൻ ഏ​​​റെ വി​​​ഷ​​​മ​​​മു​​​ള്ള കാ​​​ര്യം എ​​​ന്ന​​​തി​​​ന​​​പ്പു​​​റം ശാ​​​സ്ത്രീ​​​യ​​​മാ​​​യ പ​​​രി​​​ഹാ​​​ര നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​രി​​​ട​​​ത്തും പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ച്ചി​​​ട്ടി​​​ല്ല.

ചോ​​​ദ്യം​ചെ​​​യ്യേ​​​ണ്ട​​​ത് എ​ന്ത്​?

സ്കൂ​​​ളു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഘ​​​ട​​​നാ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ മാ​​​റ്റം 5+3+ 3 + 4 (Foundation, Preperation, Middle, Secondary) എ​​​ന്ന​​​ത് വ​​​ലി​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ച​​​ർ​​​ച്ച ചെ​​​യ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​​​വെ​​​ങ്കി​​​ലും കാ​​​ത​​​ലാ​​​യ ഒ​​​രു മാ​​​റ്റ​​​വും NCF 2005ൽ ​​നി​​​ന്ന് വ്യ​​​ത്യ​സ്ത​​​മാ​​​യി അ​​​തി​​​ൽ കാ​​​ണു​​​ന്നി​​​ല്ല. കാ​​​ര​​​ണം ഇ​​​വി​​​ടെ​​​യും അ​​​വ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ന്ന രീ​​​തി എ​​​ങ്ങ​​​നെ എ​​​ന്നു വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​ക്കി​​​യി​​​ട്ടി​​​ല്ല.

എ​​​ന്നാ​​​ൽ ആ​​​ദ്യ​​​ഘ​​​ട്ട​​​മാ​​​യ Foundation ത​​​ല​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ആ​​​ശ​​​ങ്ക​​​ക​​​ൾ ഏ​​​റെ​​​യു​​​ണ്ട്. അ​​​ത് ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ന്ന ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ വ​​​ള​​​രെ​​​യ​​​ധി​​​കം കൂ​​​ടി​​​യാ​​​ലോ​​​ച​​​ന​​​ക​​​ൾ വേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്. മൂ​​​ന്നു വ​​​യ​​​സ്സു മു​​​ത​​​ൽ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ മു​​​ഖ്യ​​​ധാ​​​രാ ഔ​​​പ​​​ചാ​​​രി​​​ക പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ആ​​​ക​​​ർ​​​ഷി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തി​​​നെ ക്കു​​​റി​​​ച്ച് പു​​​തി​​​യ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ എ​​​ന്താ​​​ണ് അ​​​തി​​​ന്റെ പ്ര​​​സ​​​ക്തി എ​​​ന്ന് നാം ​​​ആ​​​ലോ​​​ചി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ഒ​​​രു​പ​​​ക്ഷേ ര​​​ക്ഷി​​​താ​​​ക്ക​​​ളു​​​ടെ പ​​​ക്ഷ​​​ത്തു​നി​​​ന്നും ഇ​​​ത്ത​​​രം നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ വ​​​രാം. ന​​​മ്മു​​​ടെ നാ​​​ട്ടി​​​ൽ കു​​​ട്ടി ജ​​​നി​​​ച്ചു ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ പി​​​ന്നീ​​​ട് ഊ​​​ണി​​​ലും ഉ​​​റ​​​ക്കി​​​ലും കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ചി​​​ന്തി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും കൊ​​​ച്ചു കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ യൂ​​​നി​ഫോ​​​മും ടൈ​​​യും കെ​​​ട്ടി ബാ​​​ഗും കു​​​ട​​​യു​​​മാ​​​യി കു​​​ത്തി​​​നി​​​റ​​​ച്ച് ഓ​​​ട്ടോ​​​യി​​​ലോ ബ​​​സി​​​ലോ ക​​​യ​​​റ്റി റ്റാ​​​റ്റാ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ് അ​​​യ​​​ക്കു​​​ന്ന വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ രീ​​​തി​​​ക്ക് ഔ​​​ദ്യോ​​​ഗി​​​ക രൂ​​​പ​​​വും ഭാ​​​വ​​​വും ഈ ​​​ന​​​യ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ കൈ​​​വ​​​രു​ക​​​യാ​​​ണ്. കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ ക​​​ളി​​​ച്ചും ചി​​​രി​​​ച്ചും സം​​​വ​​​ദി​​​ച്ചും വീ​​​ട്ടി​​​ലും മു​​​റ്റ​​​ത്തും ത​​​ന്റെ ചു​​​റ്റു​​​മു​​​ള്ള ചെ​​​ടി​​​ക​​​ളെ​​​യും പൂ​​​മ്പാ​​​റ്റ​​​ക​​​ളെ​​​യും പ​​​ക്ഷി​​​മൃ​​​ഗാ​​​ദി​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​ച്ഛ​​​ന​​​മ്മ​​​മാ​​​രെ​​​യും ക​​​ണ്ട്, അ​​​റി​​​ഞ്ഞ് നൈ​​​സ​​​ർ​​​ഗി​ക​​​മാ​​​യ അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ശേ​​​ഷി​​​ക​​​ൾ വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​നു പ​​​ക​​​രം തി​​​ക​​​ച്ചും ഫോ​​​ർ​മ​​​ലാ​​​യ ഒ​​​രു പ്രീ​​​പ്രൈ​​​മ​​​റി വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം എ​​​ന്ത് ഫ​​​ല​​​മാ​​​ണ് ഉ​​​ണ്ടാ​​​ക്കു​​​ക? ത​​​ത്ത്വ​ചി​​​ന്ത​​​ക​​​നാ​​​യ റൂ​​​സ്സോ, എ​​​മി​​​ലി എ​​​ന്ന ത​​​ന്റെ വി​​​ഖ്യാ​​​ത ഗ്ര​​​ന്ഥ​​​ത്തി​​​ൽ പ്രീ​​​പ്രൈ​​​മ​​​റി, പ്രൈ​​​മ​​​റി വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് പ​​​റ​​​ഞ്ഞി​​​ട​​​ത്തൊ​​​ക്കെ ഔ​​​പ​​​ചാ​​​രി​​​ക വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ സ്വ​​​ഭാ​​​വ രൂ​​​പ​വ​ത്​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നെ പ്ര​​​തി​​​കൂ​​​ല​​​മാ​​​യി ബാ​​​ധി​​​ക്കും എ​​​ന്ന് അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​ത​​​ന്നെ അം​​​ഗ​​​ൻ​വാ​​​ടി​​​ക​​​ളെ​പോ​​​ലും സ്കൂ​​​ളി​​​നോ​​​ട് കൂ​​​ട്ടി​​​ക്കെ​​​ട്ടി ഔ​​​ദ്യോ​​​ഗി​​​ക വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന ന​​​യം അ​​​റി​​​വി​​​ന​​​പ്പു​​​റം അ​​​വ​​​രി​​​ലു​​​ണ്ടാ​​​വേ​​​ണ്ട ശി​​​ശു​സ​​​ഹ​​​ജ സ​​​ർ​​​ഗാ​​​ത്മ​​​ക ശേ​​​ഷി​​​ക​​​ൾ മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ ന​​​ശി​​​പ്പി​​​ച്ചു നി​​​ർ​ജീ​​​വ​​​മാ​​​ക്കു​​​മെ​​​ന്നു​​​റ​​​പ്പാ​​​ണ്. അ​​​തേ​​​സ​​​മ​​​യം പ്രൈ​​​മ​​​റി ക്ലാ​​​സു​ക​​​ളി​​​ൽ മാ​​​തൃ​​​ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ലൂ​​​ന്നി​​​യ പ​​​ഠ​​​നം എ​​​ന്ന പു​​​തി​​​യ ന​​​യം സ്വാ​​​ഗ​​​താ​​​ർ​​​ഹ​​​വു​​​മാ​​​ണ്. സ്കൂ​​​ൾ ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ (എ​​​ട്ടാം ക്ലാ​​​സു​വ​​​രെ​​​യു​​​ള്ള) മാ​​​തൃ​​​ഭാ​​​ഷ പ​​​ഠ​​​നം കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഭാ​​​ഷാ​​​നൈ​​​പു​​​ണി വ​​​ർ​​​ധി​​​പ്പി​​​ക്കും എ​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ സം​​​ശ​​​യ​​​മി​​​ല്ല. കൊ​​​ച്ചു പ്രാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഉ​​​ള്ള മാ​​​തൃ​​​ഭാ​​​ഷാ പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ത​​​ന്റെ വി​​​ഖ്യാ​​​ത ഗ​​​ന്ഥ​​​മാ​​​യ ജ​​​ന​​​റേ​​​റ്റി​​​വ് ഗ്രാ​​​മ​​​റി​​​ൽ നൊ​േ​​​ബ​​​ൽ ജേ​​​താ​​​വും ഭാ​​​ഷാ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ജ്‌​​​ഞ​​​നു​​​മാ​​​യ നോം ​​​ചോം​​​സ്കി പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​ര​​​മാ​​​ണ്. ചെ​​​റി​​​യ പ്രാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ആ​​​യാ​​​സ​​​ര​​​ഹി​​​ത​​​മാ​​​യി മാ​​​തൃ​​​ഭാ​​​ഷ കൈ​​​കാ​​​ര്യം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ഒ​​​രു കു​​​ട്ടി​​​ക്ക് ഏ​​​തു ഭാ​​​ഷ​​​യും പി​​​ന്നീ​​​ട് എ​​​ളു​​​പ്പ​​​ത്തി​​​ൽ വ​​​ഴ​​​ങ്ങു​​​ന്ന​​​താ​​​യി​​​രി​​​ക്കും. ഇ​​​ത്ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള ക്രി​​​യാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ അ​​​തി​​​ന് വേ​​​ണ്ട സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക - രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ - സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ത്ര​​​ത്തോ​​​ളം ന​​​മ്മു​​​ടെ നാ​​​ട്ടി​​​ൽ ഉ​​​ണ്ട് എ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു ചോ​​​ദ്യ​​​മാ​​​യി അ​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന് ഫൗ​​​ണ്ടേ​​​ഷ​​​ൻ പ​​​ഠ​​​ന​രീ​​​തി​​​ക​​​ൾ മെ​​​ച്ച​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താ​​​ൻ അം​​​ഗ​​​ൻ​​​വാ​​​ടി​​​ക​​​ൾ സ്കൂ​​​ളി​​​നോ​​​ടൊ​​​പ്പം പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ച്ച് ഒ​​​രു ബാ​​​ല​​​വാ​​​ടി​​ സ്കൂ​​​ൾ കോ​​​ംപ്ല​​​ക്സ് എ​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ആ​​​ണ് ഇ​​​ത് പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​ത്. ആ​​​ശ​​​യ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി ന​​​ല്ല​​​തെ​​​ങ്കി​​​ലും പ്ര​​​യോ​​​ഗ​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ വ​​​ള​​​രെ ബു​​​ദ്ധി​​​മു​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​താ​​​ണ് ഇ​​​ക്കാ​​​ര്യം. അം​​​ഗ​​​ൻ​​​വാ​​​ടി​​​ക​​​ൾ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ പ​​​ഠ​​​ന​കേ​​​ന്ദ്രം അ​​​ല്ലെ​​​ന്നും കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഡേ ​​​കെ​​​യ​​​ർ കേ​​​ന്ദ്ര​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നും ഇ​​​വി​​​ടെ വി​​​സ്മ​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു.

മ​​​റ്റൊ​​​രു പ്ര​​​ധാ​​​ന കാ​​​ര്യം ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​ത് കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ കൊ​​​ഴി​​​ഞ്ഞു​പോ​​​ക്കി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ്. കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ കൊ​​​ഴി​​​ഞ്ഞു പോ​​​ക്ക്, പ​​​ഠ​​​ന വി​​​ര​​​സ​​​ത എ​​​ന്നി​​​വ ഒ​​​രു യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യം​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്. കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ പാ​​​ഠ്യ​​​പാ​​​ഠ്യേ​​​ത​​​ര പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് ആ​​​ക​​​ർ​​​ഷി​​​ക്കാ​​​ൻ വേ​​​ണ്ടി ഓ​​​പ​ൺ സ്കൂ​​​ളു​​​ക​​​ളെ പ്രോ​​​ൽ​​​സാഹി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​തു​കൊ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​ല്ല, മ​​​റി​​​ച്ച് ഇ​​​ത്ത​​​രം കൊ​​​ഴി​​​ഞ്ഞു​പോ​​​ക്കി​​​ന്റെ യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​മാ​​​യി ഇ​​​റ​​​ങ്ങി​ച്ചെ​​​ന്ന് പ​​​രി​​​ഹ​​​രി​​​ക്കാ​​​നു​​​ത​​​കു​​​ന്ന പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ൾ ഉ​​​ണ്ടാ​​​വേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. അ​​​പ്പോ​​​ൾ മാ​​​ത്ര​​​മേ ഇ​​​വ​​​യൊ​​​ക്കെ ശാ​​​ശ്വ​​​ത​​​മാ​​​യി പ​​​രി​​​ഹ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യൂ. മൂ​​​ന്നാം ക്ലാ​​​സ് വ​​​രെ ഭാ​​​ഷ​​​യും അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ഗ​​​ണി​​​ത​​​വും മ​​​തി എ​​​ന്ന ആ​​​ശ​​​യം ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ലെ പ​​​ല രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ഇ​​​തി​​​നോ​​​ട​​​കം ത​​​ന്നെ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കി​​​യ​​​താ​​​ണ്. അ​​​ത് ഏ​​​റ​​​ക്കു​​​റെ ന​​​ല്ല ആ​​​ശ​​​യ​​​വു​​​മാ​​​ണ്. സ്കൂ​​​ൾ ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ ശാ​​​സ്ത്ര, മാ​​​ന​​​വി​​​ക വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന വേ​​​ർ​​​തി​​​രി​​​വ് പു​​​തി​​​യ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് ഗ​​​ണി​​​ത വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ, ശാ​​​സ്ത്ര​വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നി​​​വ വ​​​ഴ​​​ങ്ങാ​​​ത്ത പ​​​ക്ഷം മാ​​​ന​​​വി​​​ക വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ​​​ഠി​​​ച്ച് മു​​​ന്നേ​​​റാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും എ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​ര​​​ർ​​​ഥ​ത്തി​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​​ഥി സൗ​​​ഹൃ​​​ദം ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​​ഥി​​​ക​​​ൾ അ​​​ത് എ​​​ങ്ങ​നെ എ​​​ടു​​​ക്കും എ​​​ന്നു​​​ള്ളി​​​ട​​​ത്ത് ചി​​​ല പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രാ​​​ൻ സാ​​​ധ്യ​​​ത​​​യു​​​ണ്ട്. വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ന്റെ ഗൗ​​​ര​​​വ​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​ത്തെ ല​​​ഘൂ​​​ക​​​രി​​​ച്ച് എ​​​പ്പോ​​​ൾ വേ​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും വ​​​രു​ക​​​യും പോ​​​വു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യാം എ​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ പ​​​ഠ​​​നം ഉ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ച്ചു​പോ​​​കു​​​ന്ന ആ​​​ളു​​​ക​​​ളു​​​ടെ എ​​​ണ്ണം കൂ​​​ടു​​​മോ എ​​​ന്ന ചി​​​ന്ത​​​യും പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​മാ​​​ണ്.

വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ന്റെ അ​​​ടി​​​ത്ത​​​റ

സ്കൂ​​​ൾ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം തൊ​​​ഴി​​​ൽപ​​​ഠ​​​നം എ​​​ന്ന​​​ത് വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​നാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യി ചി​​​ന്തി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രു​​​ണ്ട്. പ്ര​​​ഭാ​​​ത് പ​​​ട്നാ​​​യി​​​ക് എ​​​ഴു​​​തി​​​യ ലേ​​​ഖ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ പു​​​തി​​​യ ന​​​യം കു​​​ത്ത​​​ക മു​​​ത​​​ലാ​​​ളി​​​ത്ത​​​ത്തി​​​ന്റെ ഉ​​​ന്ന​​​മ​​​ന​​​ത്തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി ക​​​ലാ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ തൊ​​​ഴി​​​ൽ​ശാ​​​ല​​​ക​​​ളാ​​​ക്കി മാ​​​റ്റാ​നും കോ​​​ർ​​​പ​റേ​​​റ്റ് അ​​​ജ​​​ണ്ട​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​മാ​​​ണ് എ​​​ന്ന് ആ​​​ശ​​​ങ്ക​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രു​​​ന്നു. വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം തൊ​​​ഴി​​​ല​​​ഭി​​​രു​​​ചി വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന ധാ​​​രാ​​​ളം പ​​​രി​​​പാ​​​ടി​​​ക​​​ൾ ന​​​മു​​​ക്ക് പ​​​ണ്ടു മു​​​ത​​​ലേ ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ക്രാ​​​ഫ്റ്റ്, work experience എ​​​ന്നി​​​വ ഇ​​​തി​​​ന് ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്. മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല മാ​​​റി​വ​​​രു​​​ന്ന സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം തൊ​​​ഴി​​​ൽ പ​​​ഠ​​​നം എ​​​ന്ന​​​ത് വ​​​ള​​​രെ ന​​​ല്ല കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്. ഇ​​​ത് കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ താ​​​ൽ​പ​ര്യ​​​വും ആ​​​ത്മ​​​വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​വും വ​​​ർ​​​ധി​​​പ്പി​​​ക്കും. ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ ത​​​ന്നെ NSQF എ​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ഇ​​​ന്ത്യ മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ ഒ​​​ൻ​​​പ​​​താം ക്ലാ​​​സു മു​​​ത​​​ൽ തൊ​​​ഴി​​​ൽ അ​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലു​​​ൾ​​​െപ്പ​​​ടെ ന​​​ട​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം തൊ​​​ഴി​​​ൽ എ​​​ന്ന​​​ത് പി​​​ന്നീ​​​ട് പ​​​ഠ​​​ന​​​വും വ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​വും എ​​​ന്ന ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് മാ​​​റ​​​ണം. പ​​​ഠ​​​ന​പ്ര​​​ക്രി​​​യ​​​യും തൊ​​​ഴി​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​വും ര​​​ണ്ടു​​​ത​​​ട്ടി​​​ല​​​ല്ല നീ​​​ങ്ങേ​​​ണ്ട​​​ത്. കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ൽ​പോ​​​ലും ഒ​​​ൻ​​​പ​​​താം ക്ലാ​​​സി​​​ൽ ലെ​​​വ​​​ൽ സ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ഫി​​​ക്ക​​​റ്റ് കൊ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന ത​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ പൊ​​​തു​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​സ​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം തൊ​​​ഴി​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കി​വ​​​രു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ അ​​​തി​​​ന് വേ​​​ണ്ടി ഒ​​​രു കു​​​ട്ടി അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി ആ​​​ർ​​​ജി​​​ക്കേ​​​ണ്ട പൊ​​​തു ച​​​രി​​​ത്രം, സം​​​സ്കാ​​​രം, സാ​​​ഹി​​​ത്യം എ​​​ന്നി​​​വ​​​യെ ത്യ​​​ജി​​​ച്ചു​കൊ​​​ണ്ടാ​​​വ​​​രു​​​തെ​​​ന്ന് മാ​​​ത്രം.

ഒ​​​ൻ​​​പ​​​ത് മു​​​ത​​​ൽ പ​​​ന്ത്ര​​​ണ്ട് ക്ലാ​​​സ് വ​​​രെ​​​യു​​​ള്ള കൗ​​​മാ​​​ര വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​ന്നാ​​​യി പ​​​റ​​​യു​​​ക​​​യും എ​​​ന്നാ​​​ൽ ര​​​ണ്ടു​​​ത​​​ട്ടി​​​ൽ വേ​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ൽ ആ​​​വാം എ​​​ന്ന് സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. അ​​​താ​​​യ​​​ത് ഒ​​​ന്നു​​​കി​​​ൽ ഒ​​​രു ഘ​​​ട്ടം അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ സ്ഥാ​​​പ​​​നം മാ​​​റാ​​​നു​​​ള്ള സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യം. ഇ​​​ത്‌ സ്കൂ​​​ൾ ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ൾ സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കും എ​​​ന്നു​​​റ​​​പ്പാ​​​ണ്.

സ്കൂ​​​ൾ ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ഠി​​​ക്കേ​​​ണ്ട / ക​​​ര​​​സ്ഥ​​​മാ​​​ക്കേ​​​ണ്ട സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ, മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നി​​​വ​​​യെ കു​​​റി​​​ച്ച് സ​​​വി​​​സ്ത​​​രം ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​വ​​​രി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ​ത​​​ന്നെ ന​​​മ്മു​​​ടെ ആ​​​ർ​​​ഷ​​​ഭാ​​​ര​​​ത സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ത്തെ കു​​​റി​​​ച്ച് മാ​​​ത്ര​​​മേ പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ള്ളൂ എ​​​ന്ന​​​ത് വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​വി​​​ധേ​​​യ​​​മാ​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. ഓ​​​രോ പു​​​തി​​​യ സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും പ​​​ഴ​​​യ സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ കൂ​​​ട്ടി​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ക്ക​​​ൽ ആ​​​ണ്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ പ​​​ഴ​​​യ​​​ത് മാ​​​ത്രം എ​​​ടു​​​ത്തു​വെ​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് തി​​​ക​​​ച്ചും അ​​​ബ​​​ദ്ധ​ജ​​​ടി​​​ല​​​വും അ​​​സം​​​ബ​​​ന്ധ​​​പ്ര​​​ത്യ​​​യ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​വു​​​മാ​​​യി ന​​​മ്മു​​​ടെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം മാ​​​റി​​​പ്പോ​​​കാ​​​ൻ കാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​വും. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് എ​​​ല്ലാ​ത​​​രം സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും തു​​​റ​​​ന്ന മ​​​ന​​​സ്സോ​​​ടെ സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ഉ​​​ത​​​കു​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ക​​​രി​​​ക്കു​​​ലം ഫ്രെ​​​യിം​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് ചെ​​​യ്യു​​​മ്പോ​​​ൾ ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്. സ​​​വ​​​ർ​​​ണാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു പ​​​ക​​​രം ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി​​​യും അം​​​ബേ​​​ദ്ക​​​റും വി​​​ഭാ​​​വ​​​നം ചെ​​​യ്ത ന​​​വീ​​​ന മ​​​തേ​​​ത​​​ര സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​വ​​​ണം കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളി​​​ൽ എ​​​ത്തേ​​​ണ്ട​​​ത്.

അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക സ്വ​​​യംഭ​​​ര​​​ണ​​​വും സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക അ​​​സ​​​മ​​​ത്വ​​​വും

പു​​​തി​​​യ ന​​​യം ഉ​​​ന്ന​​​ത പ്ര​​​ഫ​​​ഷ​​​ന​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ലെ ഗു​​​ണ​​​മേ​​​ന്മാ​​​വ​​​ർ​​​ധ​​​ന​​​വി​​​നെ വ​​​ലി​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ലൊ​​​ന്നും പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​ത് ദുഃ​ഖ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ വ​​​സ്തു​​​ത​​​യാ​​​ണ്. ഉ​​​ന്ന​​​ത​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​രം​​​ഗ​​​ത്ത് വ​​​ലി​​​യ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​നി​​​വാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്. ലോ​​​കം സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക​​​മാ​​​യി അ​​​തി​​​വേ​​​ഗം മാ​​​റി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. അ​​​ത്ത​​​രം മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ളെ പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യി ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ള്ളാ​​​നു​​​ത​​​കു​​​ന്ന ക്രി​​​യാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​ന്നും പു​​​തി​​​യ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ കാ​​​ണു​​​ന്നി​​​ല്ല. എ​​​ന്നാ​​​ൽ അ​​​തേ​സ​​​മ​​​യം ഉ​​​ന്ന​​​ത വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സ്വ​​​യം​​​ഭ​​​ര​​​ണ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​മു​​​ണ്ട്. ഉ​​​ന്ന​​​ത​​ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ഓ​​​ട്ടോ​​​ണ​​​മ​​​സ് ത​​​ല​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് വ​​​രു​​​മ്പോ​​​ൾ ചി​​​ല അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക മേ​​​ന്മ​ക​​​ളും സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ഉ​​​ണ്ടാ​​​കും എ​​​ന്ന​​​ത് ത​​​ർ​​​ക്ക​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്. ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലെ ത​​​ന്നെ ഗു​​​ണ​​​മേ​​​ന്മ​​​യു​​​ള്ള സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ മി​​​ക്ക​​​തും ഡീം​​​ഡ് സ്റ്റാ​​​റ്റ​​​സ് ഉ​​​ള്ള​​​വ​​​യും സ്വ​​​യം​ഭ​​​ര​​​ണ സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ്. അ​​​വ​​​ക്ക് അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​വും രാ​​​ഷ്ട്രീ​​​യ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ൽ കു​​​റ​​​വും ആ​​​യി​​​രി​​​ക്കും.​​ എ​​​ന്നാ​​​ൽ ഇ​​​തി​​​ന്റെ ഗു​​​രു​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ എ​​​തി​​​ർ​​​വ​​​ശം ഇ​​​വി​​​ടെ ഈ​​​ടാ​​​ക്കു​​​ന്ന ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്ന ഫീ​​​സ് നി​​​ര​​​ക്കാ​​​ണ്. നി​​​ല​​​വി​​​ൽ ഐ​.​ഐ​.​എം, ഐ​.​ഐ.​​​ടി എ​​​ന്നി​​​വി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും മ​​​റ്റും പ​​​ഠി​​​ച്ച് പു​​​റ​​​ത്തി​​​റ​​​ങ്ങു​​​ന്ന ന​​​മ്മു​​​ടെ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ കു​​​ത്ത​​​ക ക​​​മ്പ​​​നി​​​ക​​​ളി​​​ൽ ജോ​​​ലി​ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​തി​ന്റെ കാ​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൊ​​​ന്ന് തി​​​രി​​​ച്ച​​​ട​​​യ്ക്കേ​​​ണ്ട ബാ​​​ങ്കു​ലോ​​​ണും ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്ന പ​​​ലി​​​ശ​നി​​​ര​​​ക്കും ആ​​​ണ് എ​​​ന്ന​​​ത് ഓ​​​ർ​​​ക്കേ​​​ണ്ട കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്. സ്വ​​​ന്തം ക​​​ഴി​​​വു​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച് സം​​​രം​​​ഭം കെ​​​ട്ടി​​​പ്പ​​​ടു​​​ക്കാ​​​നും അ​​​ത് വി​​​ജ​​​യ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യി ന​​​ട​​​ത്തി മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് തൊ​​​ഴി​​​ൽ ന​​​ൽ​​​കി രാ​​​ഷ്ട്ര​​​പു​​​രോ​​​ഗ​​​തി​​​ക്കു മു​​​ന്നി​​​ൽ നി​​​ൽ​​​ക്കാ​നും ന​​​മ്മു​​​ടെ മി​​​ടു​​​ക്ക​​​രാ​​​യ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് ക​​​ഴി​​​യാ​​​ത്ത​​​തു​കൊ​​​ണ്ട​​​ല്ല, മ​​​റി​​​ച്ച് പ​​​ല​​​ർ​​​ക്കും പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം വ​​​രു​​​ന്ന വ​​​ലി​​​യ സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക ബാ​​​ധ്യ​​​ത അ​​​വ​​​രെ തൊ​​​ഴി​​​ൽ മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് ത​​​ള​​​ച്ചി​​​ടാ​ൻ നി​​​ർ​​​ബ​​​ന്ധി​​​ത​​​രാ​​​ക്കു​​​ന്നു. ഉ​​​ന്ന​​​ത​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യി ഓ​​​ട്ടോ​​​ണ​​​മ​​​സ് ആ​​​കു​​​മ്പോ​​​ൾ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലെ എ​​​ത്ര ശ​​​ത​​​മാ​​​നം കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം സാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​കും എ​​​ന്ന​​​ത് ഗു​​​രു​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ പ്ര​​​ശ്നം​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​ത​​​ന്നെ എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ർ​​​ക്കും താ​​​ങ്ങാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന ഫീ​​​സ് നി​​​ര​​​ക്ക് ഏ​​​ർ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി മെ​​​റി​​​റ്റ് അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ അ​​​ഡ്മി​​​ഷ​​​ൻ രീ​​​തി​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കാ​​​ൻ നി​​​യ​​​മ​​​നി​​​ർ​​​മാ​​​ണം ന​​​ട​​​ത്തേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രും. എ​​​ന്നാ​​​ൽ ഇ​​​ത് എ​​​ളു​​​പ്പം ആ​​​യി​​​രി​​​ക്കി​​​ല്ല. മ​​​റ്റൊ​​​രു നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശം ഓ​​​രോ വ​​​ർ​​​ഷ​​​വും കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് പ​​​ഠ​​​നം നി​​​ർ​​​ത്താ​​​നും പി​​​ന്നീ​​​ട് ഇ​​​ഷ്ട​​​ത്തി​​​ന​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ച് തു​​​ട​​​രാ​​​നും സാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​വു​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ലു​​​ള്ള ആ​​​ഗ​​​മ​​​ന നി​​​ർ​​​ഗ​മ​​​ന രീ​​​തി ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. ഒ​​​ന്നാം വ​​​ർ​​​ഷം പൂ​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​ക്കി​​​യാ​​​ൽ സ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ഫി​​​ക്കേ​​​ഷ​​​ൻ, ര​​​ണ്ട് വ​​​ർ​​​ഷം പൂ​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ ഡി​​​പ്ലോ​​​മ, മൂ​​​ന്നു​​​വ​​​ർ​​​ഷ​​​വും വി​​​ജ​​​യ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യി​​ പൂ​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​ക്കി​​​യാ​​​ൽ ഡി​​​ഗ്രി അ​​​തി​​​നു ശേ​​​ഷം ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണം എ​​​ന്ന രീ​​​തി ന​​​ല്ല ആ​​​ശ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ൽ ഇ​​​ന്ദി​​​ര​​​ഗാ​​​ന്ധി സ​​​ർ​​​വ​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ഉ​​​ന്ന​​​ത ബി​​​രു​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഈ ​​​രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കി വി​​​ജ​​​യി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്.​​ പ​​​ല വി​​​ദേ​​​ശ യൂ​​​നി​​​വേ​​​ഴ്സി​​​റ്റി​​​ക​​​ളും ഈ ​​​രീ​​​തി കാ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി അ​​​വ​​​ലം​​​ബി​​​ച്ചു​വ​​​രു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

ദേ​​​ശീ​​​യ നൈ​​​പു​​​ണി നി​​​ല​​​വാ​​​ര സൂ​​​ചി​​​ക

മ​​​റ്റൊ​​​രു വ്യ​​​തി​​​യാ​​​നം പ​​​ഠി​​​താ​​​വ് കേ​​​ന്ദ്രീ​​​കൃ​​​ത രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ​നി​​​ന്ന് അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക കേ​​​ന്ദ്രീ​​​കൃ​​​ത രീ​​​തി​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് പു​​​തി​​​യ ന​​​യം ചു​​​വ​​​ടു​​​വെ​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന ചി​​​ല സൂ​​​ച​​​ന​​​ക​​​ൾ ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. തീ​​​ർ​​​ച്ച​​​യാ​​​യും അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ​​​ക്ക് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ൽ മു​​​ഖ്യ പ​​​ങ്ക് ഉ​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം പ​​​ഠി​​​താ​​​വ് കേ​​​ന്ദ്രീ​​​കൃ​​​തം​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​യി​​​രി​​​ക്ക​​​ണം. പ​​​ഠി​​​താ​​​വി​​​ന്റെ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ സ​​​ഹാ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന, അ​​​വ​​​രു​​​ടെ സ്വ​​​പ്ന​​​ങ്ങ​​​ളെ യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​മാ​​​ക്കാ​​​ൻ പ്രേ​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​യു​​​ടെ റോ​​​ളി​​​ലാ​​​ണ് അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ൻ ഉ​​​ണ്ടാ​​​വേ​​​ണ്ട​​​ത്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് ത​​​ന്നെ പു​​​തി​​​യ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക ശാ​​​ക്തീ​​​ക​​​ര​​​ണം, പ്ര​​​ഫ​​​ഷ​​​ന​ൽ ഡ​​​വ​​​ല​​​പ്പ്മെ​​​ന്റ് എ​​​ന്നി​​​വ ആ​​​ശ​​​യ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി ശ​​​രി​​​യെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​വ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക​​​മാ​​​ണ്. അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​രു​​​ടെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ശേ​​​ഷി​​​ക​​​ൾ കേ​​​ന്ദ്രീ​​​കൃ​​​ത രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ചി​​​ട്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക​​​യും (National Professional Standard) അ​​​തി​​​ന​​​നു​​​സൃ​​​ത​​​മാ​​​യി പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന​​​വും പ​​​രി​​​പാ​​​ടി​​​ക​​​ളും ആ​​​വി​​​ഷ്ക​​​രി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​തും അ​​​ശാ​​​സ്ത്രീ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ​​​ക്ക് വേ​​​ണ്ട ക​​​ഴി​​​വു​​​ക​​​ൾ ഏ​​​ക​​​മാ​​​ന​​​ക​​​നി​​​ല​​​വാ​​​ര സൂ​​​ചി​​​ക​​​ക​​​ൾ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച് അ​​​ള​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​സാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​ണ്. കാ​​​ര​​​ണം അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​നം എ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു തൊ​​​ഴി​​​ൽ എ​​​ന്ന​​​തി​​​നേ​​​ക്കാ​​​ൾ ഒ​​​രു ക​​​ല എ​​​ന്ന് വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ഉ​​​ചി​​​തം. വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ, നാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ, ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ൾ, സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ല്ലാം വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​വും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​വു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യ​​​ത്ത് ഏ​​​കീ​​​കൃ​​​ത പ​​​ഠ​​​ന രീ​​​തി​​​ക​​​ൾ അ​​​വ​​​ലം​​​ബി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് ഉ​​​ചി​​​ത​​​മ​​​ല്ല. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് ത​​​ന്നെ അ​​​ത്ത​​​രം വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​വും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​വു​​​മാ​​​യ പ​​​ഠ​​​ന പ്ര​​​ക്രി​​​യ​​​ക​​​ളി​​​ൽ പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​യാ​​​വേ​​​ണ്ട അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​രു​​​ടെ ശേ​​​ഷി​​​ക​​​ൾ പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക സം​​​സ്ഥാ​​​ന ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ തി​​​ട്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക എ​​​ന്ന​​​തി​​​ന​​​പ്പു​​​റം അ​​​വ​​​രു​​​ടെ പ്ര​ഫ​​​ഷ​​​ന​ൽ സ്റ്റാ​​​ൻ​​​ഡേ​​​ഡി​​​ന് ഒ​​​രു ദേ​​​ശീ​​​യ സൂ​​​ചി​​​ക ത​​​യാ​​​റാ​​​ക്കി ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് അ​​​പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക​​​മാ​​​ണ്.​​ അ​​​തു​പോ​​​ലെ ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് ദേ​​​ശീ​​​യത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന കേ​​​ന്ദ്ര​​​ങ്ങ​​​ൾ, ടെ​​​ക്സ്റ്റ് ബു​​​ക്ക് നിർ​​​മാ​​​ണം എ​​​ന്ന​​​തും.

ചു​​​രു​​​ക്കി​​​പ്പ​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യം ധാ​​​രാ​​​ളം പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​ന​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ആ​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ (ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ലെ പ​​​ല രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്) മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​െ​വ​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ അ​​​തി​​​ന്റെ പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക​​​ത, അ​​​തി​​​നു വേ​​​ണ്ടി ചെ​​​ല​​​വ​​​ഴി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ണം, പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​രൂ​​​പ​​​രേ​​​ഖ മു​​​ത​​​ലാ​​​യ​​​വ​​​യും എ​​​ങ്ങ​​​നെ അ​​​വ​​​യൊ​​​ക്കെ പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​തി​​​നും അ​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ചാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും പു​​​തി​​​യ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ന്റെ വി​​​ജ​​​യ​​​വും പ​​​രാ​​​ജ​​​യ​​​വും. ദേ​​​ശീ​​​യ പാ​​​ഠ്യ​​​പ​​​ദ്ധ​​​തി ച​​​ട്ട​​​ക്കൂ​​​ട് (നാ​​​ഷ​​​ന​ൽ ക​​​രി​​​ക്കു​​​ലം ഫ്രെ​​​യിം​വ​​​ർ​​​ക്ക്) ത​​​യാ​​​റാ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ഴാ​​​ണ് അ​​​ത്ത​​​രം ച​​​ർ​​​ച്ച​​​ക​​​ൾ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​മാ​​​വു​​​ന്ന​​​ത് - ച​​​ത്ത​​​ത് കീ​​​ച​​​ക​​​നെ​ങ്കി​​​ൽ കൊ​​​ന്ന​​​ത് ഭീ​​​മ​​​ൻ ത​​​ന്നെ എ​​​ന്ന മു​​​ൻ​വി​​​ധി​​​ക്ക് പ​​​ക​​​രം മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ള്ളാ​​​നും ന​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് പൂ​​​ർ​​​ണ​​ സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യം ന​​​ൽ​​​കി​​​ക്കൊ​​​ണ്ട് ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കാ​​​നും ഒ​​​പ്പം സു​​​താ​​​ര്യ​​​മാ​​​യി എ​​​ല്ലാ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും സ​​​മീ​​​പി​​​ക്കാ​നു​​​മു​​​ള്ള പ​​​ക്വ​​​ത കേ​​​ന്ദ്ര​​​സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ കാ​​​ണി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ന​​​മ്മു​​​ടെ യു​​​വ​​​ത്വ​​​ത്തെ മാ​​​ത്രം മു​​​ന്നി​​​ൽ ക​​​ണ്ടു​കൊ​​​ണ്ട് പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ൾ ആ​​​വി​​​ഷ്ക​​​രി​​​ച്ചാ​​​ൽ മാ​​​റു​​​ന്ന ലോ​​​ക​​​ത്തേ​​​ക്ക് ന​​​മു​​​ക്ക് മു​​​ന്നേ​​​റാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും. മ​​​റി​​​ച്ച്, പു​​​തി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തെ മു​​​ൻ​നി​​​ർ​​​ത്തി ഒ​​​രു ദേ​​​ശീ​​​യ അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക സ​​​മ​​​ഗ്രാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യം സ്ഥാ​​​പി​​​ക്കാ​​​നും ഫെ​​​ഡ​​​റ​​​ലി​​​സ​​​ത്തെ ത​​​ക​​​ർ​​​ക്കാ​​​നും ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ൽ അ​​​തൊ​​​രു ദു​​​ര​​​ന്ത​​​വു​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും.