തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന് അ​വ​സ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത ജ​ന​ത​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു ന​മ്മ​ൾ

പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വ, മ​ത​നി​ര​​േപ​ക്ഷ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പബ്ലി​ക്കായ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ സ​മ​ത്വം, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, നൈ​തി​ക​ത, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം, വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ അ​ന്ത​സ്സ്, രാ​ഷ്ട്രത്തി​​ന്റെ ഐ​ക്യം, അ​ഖ​ണ്ഡത എ​ന്നി​വ ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂവെന്ന്​ ലേഖിക. ഭരണഘടനയുടെ മൂല്യങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവർ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടണമെന്നും അവർ എഴുതുന്നു.

ഇ​ന്ത്യ​ എ​ങ്ങനെ ഭ​രി​ക്ക​ണമെന്ന് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വ്യ​വ​സ്ഥചെ​യ്യു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​രു ഭ​രി​ക്ക​ണമെ​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത​യാ​ണ് തീ​രു​മാ​നി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ക്ക് അ​നു​സൃ​ത​മാ​യി ഭ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണമെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​നു​ത​കു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ബോ​ധ്യ​മു​ള്ള​വ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ര​ണം. ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ നി​സ്തുല​മാ​യ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ച സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​സേ​നാ​നി​ക​ളും രാ​ഷ്ട്ര​ശി​ൽപിക​ളും രൂ​പവത്ക​രി​ച്ച ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര, സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വ, മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പബ്ലി​ക് ആ​ണെ​ന്നാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര​ രാ​ഷ്ട്ര​മാ​കു​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഓ​രോ പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ നി​യ​മം ഒ​രു​പോ​ലെ ബാ​ധ​ക​മാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​വ​ർ​ഗം ക​ഴി​ഞ്ഞ നൂ​റു​വ​ർ​ഷ​മാ​യി അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു വ​ന്ന തൊ​ഴി​ൽ​ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​ണ്ണി​ൽ ചി​ല ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ സ്പെഷൽ ഇ​ക്ക​ണോമി​ക് സോ​ണു​ക​ളി​ൽ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ളി​ലെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ല​ഭ്യ​മ​ല്ല. സ്വ​രാ​ജ്യ​ത്തെ നി​യ​മം അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഇ​ന്ത്യ​ൻ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​വ​ർ​ഗം ഈ ​രാ​ഷ്ട്രം പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര രാ​ഷ്ട്ര​മാ​യി കാ​ണു​ക​യി​ല്ല.

ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്ര​മാ​ണെങ്കി​ൽ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് തു​ല്യ​മാ​യ ആക്സെസ് ഓ​രോ പൗ​ര​നും ല​ഭ്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​ത്ത​രം സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ല​ഭ്യ​മ​ല്ലാ​തെ​യി​രി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്ര​മാ​കാൻ ഇ​നി​യും ഏ​റെ ദൂ​ര​മു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ക്രി​മി​ന​ൽ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​തം ഒ​രി​ക്ക​ലും ഘ​ട​ക​മാ​ക​രു​ത്. ഒ​രു കു​റ്റ​വാ​ളി ഹി​ന്ദു​വാ​യ​തി​നാ​ൽ കു​റ​ഞ്ഞ ശി​ക്ഷ​യോ ക്രിസ്ത്യ​ൻ ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ കൂ​ടി​യ ശി​ക്ഷ​യോ ഇ​ല്ല എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ വി​വാ​ഹ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ക​യും പി​ന്നീ​ട് ഭ​ർ​ത്താ​വ് നിയ​മ​പ​ര​മാ​യി വി​വാ​ഹ​മോ​ച​നം നേ​ടാ​തെ, ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യി ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കുന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ, ഭാ​ര്യ​ക്ക് ല​ഭ്യ​മാ​യ പ​രി​ഹാ​രം അ​വ​ര​വ​രു​ടെ വ്യ​ക്തി​നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം സി​വി​ൽ വ്യ​വ​ഹാ​രം കു​ടും​ബ​കോ​ട​തി​യി​ൽ ന​ട​ത്തു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ഇ​ന്ത്യ​യിൽ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങൾക്കും ബാ​ധ​ക​മാ​യിരുന്നത്​.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​സ്‍ലാം മ​ത​ത്തി​ലെ ഒ​രു ഭ​ർ​ത്താ​വ് ഭാ​ര്യ​യെ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​മാ​യ തലാ​ഖ് നി​യ​മം അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ൽ ചെ​യ്യാ​തെ, അ​വ​രെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ പ​രാ​തി​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ആ ​ഭ​ർ​ത്താ​വി​നെ മൂ​ന്നുകൊ​ല്ലം വ​രെ ത​ട​വി​ൽ പാ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വി​ധ​ത്തി​ൽ ക്രി​മി​ന​ൽ നിയമം ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത് അ​മു​സ്‍ലിം പൗ​ര​ർ​ക്ക് ബാ​ധ​ക​വു​മ​ല്ല. ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് മ​ത​ത്തെ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽനി​ന്നും മാ​റ്റിനി​ൽ​ക്കു​ന്ന മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ഉ​റ​പ്പ് ലം​ഘി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പാ​ർ​ല​മെ​ന്ററി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ പി​ന്തുട​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് കേ​വ​ല​ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം മാ​ത്രമാ​ണ്​. പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​പ​ര​മാ​യി​ട്ടെ​ങ്കി​ലും മു​ഴു​വ​ൻ ജ​ന​ത​ക്കും രാ​ഷ്ട്രീ​യ അ​ധി​കാ​രം ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെട്ട ഒ​രു പാ​ർ​ലമെ​ന്ററി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത്. സ്ത്രീ ​പ്ര​ാതി​നി​ധ്യം 33 ശതമാനം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​നി​ർ​മാണം ന​ട​ന്നു​വെ​ന്ന​തുകൊ​ണ്ട് അ​ത് ഉ​റ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഗ​വ​ൺ​മെ​​ന്റിന്. നി​യ​മം ന​ട​പ്പി​ൽവ​രു​ത്താ​തെ സാ​ങ്കേ​തി​ക ത​ട​സ്സ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​ടു​ക്കി​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ഏ​ട്ടി​ലെ പ​ശു പു​ല്ല് തി​ന്നു​ക​യി​ല്ല എ​ന്ന​റി​യാ​വു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ത​ത് പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ക​ത്തുനി​ന്ന് സ്ത്രീ-​ലൈം​ഗി​ക​ ന്യൂന​പ​ക്ഷം-​ദ​ലി​ത് പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​വു​ന്ന​താ​ണ്. ജ​യ​സാ​ധ്യ​ത കു​റ​വു​ള്ള സീ​റ്റു​ക​ളി​ൽ ദ​ലിത​രെ​യോ സ്ത്രീകളെയോ സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥിയാ​ക്കുന്ന ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളാണ്​ രാഷ്​ട്രീയ കക്ഷികൾ പ​യ​റ്റു​ന്നത്​. അതിനാൽത​െന്ന അത്തരം രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ജനസംഖ്യയിൽ പ​കു​തി​യി​ലേ​റെ വ​രു​ന്ന സ്ത്രീ-ദ​ലി​ത്-ലൈം​ഗി​ക​ ന്യൂന​പ​ക്ഷ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് വി​ശ്വാ​സം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. Inclusiveness ഇ​നി​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ അ​ജ​ണ്ട​യാ​കാ​ത്ത പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്നും പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് യു​വാ​ക്ക​ളി​ൽനി​ന്നും ഏ​റെ അ​ക​ന്നു​പോ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഏറ്റവും വ​ലി​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാജ്യമായ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​ഭി​രു​ചിക്ക് അ​നു​സ​രി​ച്ച് വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന ഭ​ക്ഷ​ണം, വ​സ്ത്രം, പ​ഠ​നം, വി​നോ​ദം എന്നിവ സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ മ​ത​ത്തി​​ന്റെ, കു​ടും​ബ​ത്തി​​ന്റെ, സം​സ്കാ​ര​ത്തി​​ന്റെ സ​ദാ​ചാ​ര​ പൊ​ലീ​സി​ങ്ങി​ന് വി​ധേ​യ​മാ​വേ​ണ്ടി വ​രു​ന്ന ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ 30 ശതമാനത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ​ യു​വ​ത അ​വ​രു​ടെ രാ​ഷ്ട്ര​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​യെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ താ​ൽപ​ര്യപ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തും ഒ​രു രാ​ഷ്ട്ര​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ആ​ത്മ​ഹ​ത്യാ​പ​ര​മാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ റി​പ്പബ്ലി​ക് ആ​കു​ന്ന​ത് 1950ൽ ​ഒ​രു ലി​ഖി​ത ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ​യാ​ണ്. പാ​ർ​ലമെ​ന്റി​ന​ല്ല ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ക്കാ​ണ് മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ (Supremacy) എ​ന്നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത​ത്ത്വങ്ങ​ൾ ഭേ​ദ​ഗ​തി​ചെ​യ്യാ​ൻ പാ​ർ​ലമെ​ന്റി​ന് അ​ധി​കാ​ര​മി​ല്ല എ​ന്നും, അ​ങ്ങനെ ചെ​യ്താ​ൽ കോ​ട​തി​യു​ടെ അ​വ​ലോ​ക​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ (judicial review) ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​നു​സൃ​ത​മ​ല്ലാ​ത്ത നി​യ​മ​ങ്ങ​ളോ നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ളോ ച​ട്ട​ങ്ങ​ളോ ന​യ​ങ്ങ​ളോ എ​ല്ലാംത​ന്നെ അ​സാ​ധു​വാ​ക്കാം എ​ന്ന​തും ഒ​രു republican Form of government ​ന്റെ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, പൗ​ര​ത്വ​ ഭേ​ദ​ഗ​തി​ നി​യ​മം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കിയി​ട്ടു​ള്ള പൗ​ര​ത്വം ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ഴും, പ​ള്ളി പൊ​ളി​ച്ച് അ​മ്പ​ലം പ​ണി​യാ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന കോ​ട​തി​ക​ളും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത​ത്ത്വങ്ങ​ൾ​ക്കു ത​ന്നെയാ​ണ് തു​ര​ങ്കംവെക്കുന്ന​ത്. പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര സ്ഥി​തിസ​മ​ത്വ, മ​ത​നി​ര​പേക്ഷ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പബ്ലി​ക്കായ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ പൗ​ര​ർക്ക് സ​മ​ത്വം, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, നൈ​തി​ക​ത, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം, വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ അ​ന്ത​സ്സ്, രാ​ഷ്ട്ര​​ത്തി​​ന്റെ ഐ​ക്യം, അ​ഖ​ണ്ഡത എ​ന്നി​വ ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂ.

പൗ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ അ​പ​ര​ത്വ​നി​ർ​മി​തി ന​ട​ത്തു​ന്ന സി.എ.എപോ​ലു​ള്ള നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ, കോ​ർ​പറ്റേ​റ് മൂ​ല​ധ​ന​താ​ൽപര്യ​ങ്ങ​ൾമാ​ത്രം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ (ക​ർ​ഷ​ക​നി​യ​മം, തൊ​ഴി​ൽ നി​യ​മം) തു​ട​ങ്ങി​യ​തും ശാ​സ്ത്രം, വി​ജ്ഞാ​നം എ​ന്നി​വ​ക്കു പ​ക​രം പ്ര​തി​മ​ക​ളും അ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളും സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​തും വ​ർ​ഗീയ​ത, അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സം എ​ന്നി​വ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പാ​ർ​ലമെന്റ് മ​ന്ദി​രപൂ​ജ എ​ന്നിവ​യെ​ല്ലാം പു​രോ​ഗ​മ​ന​ ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്കും പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കും സ്നേ​ഹ​വും സ​മാ​ധാ​ന​വും ന​ൽ​കു​ന്ന സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നും ക​ല​ക​ൾ​ക്കും എ​ല്ലാം വി​ഘാ​ത​മാ​ണ്​.

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന് അ​വ​സ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത ജ​ന​ത​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു ന​മ്മ​ൾ (No choice in our election). ല​ഭ്യ​മാ​യ സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥിക​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ ​നി​യോ​ജ​ക മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലെ ജ​ന​ം അ​റി​യാ​ത്ത​വ​രാ​ണ്​. അ​ത്രമേ​ൽ അ​പ​രി​ചി​ത​മാ​യ​വ​രു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹാ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ഈ ​സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥിക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പാ​ർ​ലമെന്റി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് നേ​ടി​യെ​ടു​ക്ക​ണം. രാ​ഷ്ട്രീ​യം താ​ൽപ​ര്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത, വോ​ട്ട് ചെ​യ്യാ​ത്ത വ​ലി​യൊ​രു അ​ള​വി​ൽ മാ​റി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ചേ​ർ​ത്തുനി​ർത്താ​ൻ എ​ന്താ​ണ് ഓ​രോ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​വും മു​ന്നോ​ട്ടുവെക്കു​ന്ന​തെന്ന്​ ചിന്തിച്ചുനോക്കൂ... ഇൗ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യംത​ന്നെ​യാ​ണ് ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യം, നി​ല​പാ​ടി​​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യം.