അ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ അ​നു​ഭ​വ​മാ​വു​ന്ന ക​വി​ത

എ​ന്നും കൂ​ടെ​ത്ത​ന്നെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഒ​രുദി​വ​സം ഇ​ല്ലാ​താ​യി എ​ന്ന സ​ത്യ​ത്തി​ന് മു​ന്നി​ൽ പ​ക​ച്ചുനി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഞാ​നി​പ്പോ​ഴും.

കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സം മു​മ്പാ​ണ് പു​തു​താ​യി വാ​ങ്ങി​യ ‘പ്ലാ​റ്റോ​യു​ടെ സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ’ എ​ന്ന പു​സ്ത​കം വാ​യി​ക്കാ​ൻ ഞാ​ൻ ബി​ജു​വി​നെ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് വി​ളി​ച്ച​ത്. ന​മു​ക്കി​ത് ന​മ്മ​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള സം​വാ​ദ​മാ​ക്കി വാ​യി​ച്ചു​ പ​ഠി​ക്കാ​മെ​ന്ന എ​​ന്റെ ആ​ഗ്ര​ഹം ബി​ജു സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ഞ​ങ്ങ​ൾ സ്വ​യം അ​തി​ലെ സോ​ക്ര​ട്ടീ​സും ഹി​പ്പി​യാ​സു​മാ​യി പ​ര​സ്പ​രം സം​വാ​ദ​ക​രെ വെ​ച്ചു​മാ​റി വാ​യ​ന ആ​രം​ഭി​ച്ചു. അ​തി​ൽ ല​യി​ച്ചു ആ​ന​ന്ദി​ച്ചു. ഇ​ഷ്ട​ത്തോ​ടെ ഒ​ര​ധ്യാ​യം വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ത്തു. അ​തി​നി​ട​യി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​തി​വ് സ​മ​കാ​ല സാ​ഹി​ത്യ​സം​വാ​ദ​വും തു​ട​ർ​ന്നു. അ​തി​ന​ടു​ത്ത ആ​ഴ്ച ര​ണ്ടാം അ​ധ്യാ​യ​വാ​യ​ന​ക്ക് ക്ഷ​ണി​ക്കാ​ൻ വി​ചാ​രി​ച്ചി​രി​ക്കെ​യാ​ണ് ബി​ജു 11ാം തീ​യ​തി ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് വി​ളി​ച്ച​ത്. അ​വ​ൻ ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ ഹൃ​ദ​യ​ ശ​സ്ത്ര​ക്രി​യ​ക്കു​വേ​ണ്ടി നാ​ട്ടി​ലു​ള്ള ഒ​രാ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ അ​ഡ്മി​റ്റാ​യ കാ​ര്യം അ​റി​യി​ക്കാനാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. കു​റെ വ​ർ​ഷ​മാ​യി ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലെ ബ്ലോ​ക്കി​​ന്റെ മ​രു​ന്നു​ ചി​കി​ത്സ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ബി​ജു. പി​ന്നീ​ട് ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലെ​ത്തി​യ ഞാ​ൻ ക​ണ്ട​ത് ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള ബ്ലോ​ക്ക് നീ​ക്കി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന ബി​ജു​വി​നെ​യാ​ണ്. ര​ണ്ടു ദി​വ​സം ക​ഴി​ഞ്ഞ് റൂ​മി​ലേ​ക്ക് മാ​റ്റി​യെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു. അ​പ്പോ​ഴൊ​ന്നും ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. 14ാം തീ​യ​തി പു​ല​ർ​ച്ചെ മൂ​ന്നേ​കാ​ലി​ന് ബി​ജു​വി​​ന്റെ അ​നു​ജ​ൻ ബൈ​ജു വി​ളി​ച്ച് പ​റ​യു​ന്നു, ബി​ജു പോ​യി എ​ന്ന്. രാ​ത്രി ബ്ലീ​ഡി​ങ് ആ​യെ​ന്നും ഉ​ട​നെ മം​ഗ​ലാ​പു​രം ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലെ​ത്തി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും മ​രി​െ​ച്ച​ന്നും. ആ ​വാ​ർ​ത്ത​യു​ടെ ഞെ​ട്ട​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴും മാ​റി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഏ​ത് ഭാ​ഷ​കൊ​ണ്ട് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വും ആ ​തീ​രാ​സ​ങ്ക​ടം!

ക​വി​ത​യു​ടെ​യും ചി​ത്ര​ക​ല​യു​ടെ​യും ഏ​റ്റ​വും നൂ​ത​ന​മാ​യ സ്പ​ന്ദ​നം അ​റി​യു​ന്ന ന​ല്ലൊ​രു ക​വി​യാ​ണ് ബി​ജു കാ​ഞ്ഞ​ങ്ങാ​ട്. പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​യാ​യ ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ. കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ഏ​റെ ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള മി​ക​ച്ച അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ബി​ജു​വി​​ന്റെ വി​യോ​ഗം എ​ന്നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം തീ​രാ​ത്ത ന​ഷ്ട​മാ​ണ്. കാ​ര​ണം, ഏ​ത് ക​വി​ത എ​ഴു​തി​യാ​ലും ഞാ​ൻ ആ​ദ്യം കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത് ബി​ജു​വി​നെ​യാ​ണ്. ക​വി​ത​യു​ടെ സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യി​ൽ ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധാ​ലു​വാ​ണ് ബി​ജു. പ്രാ​യംകൊ​ണ്ട് അ​വ​ൻ എ​ന്നെ​ക്കാ​ൾ വ​ള​രെ ചെ​റു​പ്പ​മെ​ങ്കി​ലും ക​വി​ത​യി​ലെ അ​വ​​ന്റെ ഭാ​ഷ ഏ​റെ മു​തി​ർ​ന്ന​തും പ​ക്വ​ത​യു​ള്ള​തു​മാ​ണ്. എ​​ന്റെ പ​തി​വു കാ​വ്യ​ന​ട​ത്ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ഴ​യ​ വ​ഴി​ക​ളെ അ​വ​ൻ ന​വ​ഭാ​വു​ക​ത്വ​ത്തി​​ന്റെ പു​തു​വെ​ളി​ച്ചം കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്ന് നേ​ർ​വ​ഴി​ക്ക് ന​യി​ച്ചു. എ​​ന്റെ വ​യ​സ്സാ​യ ജ​ഡ​കാ​വ്യ​ഭാ​ഷ​ക്ക് അ​വ​ൻ പു​തു​ക​വി​താ ഭാ​വു​ക​ത്വ​ത്തി​​ന്റെ ജീ​വ​ശ്വാ​സം ന​ൽകി, ഗ​ദ്യ​ത്തി​ന്റെ ധ്വ​നി​സാ​ന്ദ്ര​യു​വ​ത്വ​ പാ​ഠ​ങ്ങ​ളാ​ൽ. എ​​ന്റെ ക​വി​ത​യി​ലെ ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​തെ​റ്റു​ക​ളു​ടെ ആ​വൃ​ത്തി പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്നു. അ​വ​യി​ലെ ന​ല്ല​വ​രി​ക​ളി​ലെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ത്തി​ൽ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി ആ​ഹ്ലാ​ദം​കൊ​ണ്ടു. ഒ​രു ന​ല്ല പു​സ്ത​കം വാ​യി​ച്ചാ​ൽ, ന​ല്ല സി​നി​മ ക​ണ്ടാ​ൽ, സം​ഗീ​തം കേ​ട്ടാ​ൽ ഉ​ട​ൻ അ​വ​നെ​ന്നെ ഫോ​ൺ വി​ളി​ക്കും. നേ​ര​വും കാ​ല​വു​മി​ല്ലാ​തെ നി​ർ​ത്താ​തെ ഉ​ന്മാ​ദ​ത്തോ​ടെ സം​സാ​രി​ക്കും. അ​വ​​ന്റെ വീ​ട്ടി​ൽ ഞാ​നും എ​​ന്റെ വീ​ട്ടി​ൽ അ​വ​നും ഒ​ന്നി​ച്ചി​രു​ന്ന് സാ​ഹി​ത്യ​വും ക​ല​യും കൊ​റി​ക്കും. വൈ​കു​ന്നേ​രം പ​ല ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും ഞ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നി​ച്ച് ന​ട​ക്കും; ചി​ല​പ്പോ​ൾ ആ​ന​ന്ദാ​ശ്ര​മ​ത്തെ ‘മ​ഞ്ഞം​പൊ​തി​കു​ന്നി’​ലേ​ക്ക്. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ കാ​ഞ്ഞ​ങ്ങാ​ട് ‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി ബു​ക്സി’​ലേ​ക്ക്. പി​ന്നെ ‘ഡി.​സി ബു​ക്സി’​ലേ​ക്ക്. കോ​ട്ട​ച്ചേ​രി ഗ​ണേ​ഷ് ഭ​വ​നി​ൽ​നി​ന്ന് ചാ​യ​യും കു​ടി​ച്ച് റോ​ഡ്സൈ​ഡി​ലൂ​ടെ ഞ​ങ്ങ​ൾ കു​റേ ന​ട​ക്കും. ആ​നു​കാ​ലി​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന്ന ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ ക​വി​ത​ക​ളെ​യും ക​ഥ​ക​ളെ​യും വാ​യി​ച്ച പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളെ​യു​മൊ​ക്കെ​ കുറി​ച്ചാ​വും ഞ​ങ്ങ​ള​പ്പോ​ൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ക.

കെ.​എ. ജ​യ​ശീ​ല​ൻ മാ​ഷു​ടെ ക​വി​ത​ക​ളി​ലേ​ക്കൊ​ക്കെ എ​നി​ക്ക് ആ​സ്വാ​ദ​ന​ത്തി​​ന്റെ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു​ത​ന്ന​ത് ബി​ജു​വാ​ണ്. അ​വ​നെ​ന്നും പു​തു​മ​യു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യാ​സ്വാ​ദ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. ന​വ​ക​വി​താ​ഭാ​വു​ക​ത്വ​ത്തി​​ന്റെ അ​ട​രു​ക​ൾ അ​വ​ൻ നി​വ​ർ​ത്തി​ വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​വ​​ന്റെ പു​തി​യ വീ​ട്ടി​ലെ അ​ല​മാ​ര​ക​ൾ നി​റ​യെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പൂ​ർ​വ​ക​വി​ക​ളു​ടെ​യും ക​ഥാ​കൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ​യും തൊ​ട്ട് ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യി​ലു​ള്ള എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ വ​രെ ന​ല്ല കൃ​തി​ക​ൾ അ​തി​ലു​ണ്ട്. ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ​മാ​രു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ധി​കാ​രി​ക ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ൾ, ബു​ദ്ധ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​വ, ഹി​മാ​ല​യ​ൻ യാ​ത്ര​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള​വ, ടാ​ഗോ​റി​​ന്റെ ഗീ​താ​ഞ്ജ​ലി​യു​ടെ പ​ല​രു​ടെ​യും പ​രി​ഭാ​ഷ​ക​ൾ... തു​ട​ങ്ങി ന​ല്ല​വ​രു​ടെ ന​ല്ല​തു​ മാ​ത്ര​മാ​യ എ​ത്ര​യെ​ത്ര പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​വ​ൻ വാ​ങ്ങി സൂ​ക്ഷി​ച്ച​ത്, വ​ള​രെ തി​ടു​ക്ക​ത്തോ​ടെ വാ​യി​ച്ച് തീ​ർ​ത്ത​ത്! എ​ത്ര ഭം​ഗി​യാ​യാ​ണ് അ​വ​യ​ത്ര​യും അ​വ​ൻ അ​ടു​ക്കി​സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​വെ​ച്ച​ത്! പ​തി​യെ​പ്പ​തി​യെ ബി​ജു​വി​​ന്റെ ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ ആ​വേ​ഗ​വും പ്ര​വേ​ഗ​വു​മെ​ല്ലാം എ​നി​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി.

അ​വ​​ന്റെ ചി​ത്ര​ചാ​രു​ത​യാ​ർ​ന്ന ക​വി​ത​ക​ളി​ലെ വി​സ്മ​യ​ത്തി​ൽ അ​തി​ശ​യി​ച്ച് ബി​ജു​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഞാ​ൻ 2018ൽ ​ഞാ​ൻ ‘ചി​ത്ര​കാ​വ്യം’ എ​ന്നൊ​രു ക​വി​ത​യെ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. ക​ലാ​പൂ​ർ​ണ മാ​സി​ക​യി​ൽ വ​ന്ന ആ ​ക​വി​ത ‘ഡി.​സി ബു​ക്സ്’ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച, എ​​ന്റെ ‘ഉ​റ​വി​ടം’ എ​ന്ന ക​വി​താ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ലു​ണ്ട്.

അ​വ​​ന്റെ ക​വി​ത മ​റ്റൊ​രു ഭാ​ഷ​യാ​യി ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും പി​ടി​ത​രാ​തെ ഒ​ളി​ച്ചു​ക​ളി​യി​ലേ​ർ​പ്പെ​ട്ടു. ആ ​സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശ​ല​ഭ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​റ​ക്ക​ൽ വ​രും​കാ​ല​ത്തേ​ക്കു​ള്ള വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ പ​രാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മാ​യു​ള്ള ഭാ​ഷ​യു​ടെ മൂക​സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി ഇ​പ്പോ​ൾ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നു; മൗ​ന​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ അ​ട​യി​രു​ന്ന ശ​ബ്ദ​ത്തെ ചെ​റു​തു​ക​ളു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തെ, അ​തി​ന്റെ അ​നി​വാ​ര്യ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തെ, അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട്. എ​ഴു​ത്തി​ലും അ​ധ്യാ​പ​ന​ത്തി​ലും വാ​യ​ന​യി​ലും ഏ​തു സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ലും ന​വീ​ന​മാ​യ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ ധ്യാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നും ബി​ജു. വ​ള​രെ ചെ​റി​യ പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ അ​വ​​ന്റെ പ്ര​ണ​യ​മ​ഴ​ പൊ​ഴി​യു​ന്ന ‘ജൂ​ൺ’ എ​ന്ന ക​വി​ത ‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി’​ലും പു​തുക​വി​ത​യു​ടെ ഗ​തി​രേ​ഖ കു​റി​ക്കു​ന്ന ‘കു​ഞ്ഞി​രാ​മ​ന്’ എ​ന്ന ക​വി​ത ‘ഭാ​ഷാ​പോ​ഷി​ണി’​യി​ലും മ​റ്റു പ​ല ക​വി​ത​ക​ളും ‘മാ​ധ്യ​മ’​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ഏ​റെ സ​ന്തോ​ഷി​ച്ചു. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലു​ള്ള പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ക്കാ​ല​മ​ത്ര​യും ബി​ജു കാ​ഞ്ഞ​ങ്ങാ​ട് നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ന്നു.

പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​യാ​യ ചി​ത്ര​കാ​ര​നാ​ണ് ബി​ജു. ചു​രു​ക്കം രേ​ഖ​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് സൂ​ക്ഷ്മ​സ്വ​ഭാ​വ​രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ, അ​പൂ​ർ​വ വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് ജീ​വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ, ക​ടു​ത്ത നി​റ​ങ്ങ​ൾകൊ​ണ്ട് ക​റു​ത്ത​ഹാ​സ്യം അ​​െത​ല്ലാം അ​വ​ന്റെ ക​വി​ത​ക​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി. പ്ര​കൃ​തി​പ്പ​ച്ച​യാ​യി മ​ഹാ​ക​വി പി ​അ​വ​നെ ന​വീ​ന​ഭാ​ഷ​യി​ൽ തൊ​ട്ട​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചപോ​ലെ തോ​ന്നി​ച്ചു, അ​വ​​ന്റെ ക​വി​ത​ക​ളി​ലെ പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ. അ​ങ്ങ​നെ വാ​ക്കി​നു​ള്ളി​ലെ സ​വി​ശേ​ഷ ചി​ത്ര​സ​ന്നി​വേ​ശ​ത്താ​ൽ ബി​ജു​വി​​ന്റെ അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യ വെ​ളി​വ്, അ​ക്ഷ​ര​ബു​ദ്ധ​ധ്യാ​നം ഇ​വ​യെ​ല്ലാം മൗ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന സം​ഗീ​ത​ത്തി​​ന്റെ സൂ​ക്ഷ്മ​സ്വ​ര​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​പ്പി​ച്ചു. ചെ​റു​തു​ക​ളു​ടെ അ​നി​വാ​ര്യ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ അ​വ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി. കൊ​ക്കൂ​ണി​ൽ​നി​ന്ന് വി​ചി​ത്ര​ശ​ല​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള രൂ​പാ​ന്ത​ര​ണം ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​​ന്റെ വാ​ഗ​ർ​ഥ​പ്പൊ​രു​ന്ന​ക​ൾ. അ​തി​രു​ക​ളി​ലേ​ക്കും അ​തി​ന​പ്പു​റ​ത്തെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും ഭാ​വ​നാ​സ​ഞ്ചാ​രം അ​വ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി. ദു​രൂ​ഹ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി​ച്ച അ​വ​ന്റെ ക​വി​ത​ക​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ​ക്കൂ​ടു​ത​ൽ വെ​ളി​പ്പെ​ട്ടു​വ​രു​ന്ന ഒ​രു​കാ​ലം വി​ദൂ​ര​മ​ല്ല. ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​വ​ൻ പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​ക്ക് അ​വ​​ന്റെ​ വൃ​ത്തി​യു​ള്ള ​ൈക​യ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലെ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​ത​യാ​ർ​ന്ന ന​ന്മ​യും വി​ശു​ദ്ധി​യു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

സ്കൂ​ളി​ൽ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ മു​ന്നി​ലു​ള്ള കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ക​ഴി​വു​ക​ൾ വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ അ​വ​ൻ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ഉ​ത്സാ​ഹ​വും പാ​ഠ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​ബ​ന്ധ​മാ​യ സ​മ​കാ​ലി​ക​മാ​യ വാ​യ​ന​ക​ളും വി​വ​ര​ശേ​ഖ​ര​ണ​ത്തി​നു​ള്ള അ​ധ്വാ​ന​വു​മെ​ല്ലാം അ​വ​ൻ ഒ​രു ഉ​ത്സ​വ​മാ​യി കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്നു. ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യ ഒ​രു സ​ർ​ഗ​സ​മ​ർ​പ്പ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു ബി​ജു​വി​ന് അ​വ​യെ​ല്ലാം. ബി​ജു ചെ​യ്ത ക​വ​ർ ലേ​ഔ​ട്ടു​ക​ളും രേ​ഖാ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും പെ​യി​ന്റി​ങ്ങു​ക​ളും പ​ല എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ക്കും മി​ക്ക പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​വ​യു​ടെ വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്കും ക​ലാ​ത്മ​ക​മാ​യ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ബോ​ധ​ത്തി​​ന്റെ ന​വീ​ന​മാ​യ ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച പ്ര​ദാ​നം ചെ​യ്തു.

‘ആ​കാ​ശ​പ്പൂ​ച്ച​ക​ൾ’ എ​ന്ന ക​വി​ത​യി​ൽ ‘‘ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള മേ​ഘ​ങ്ങ​ളെ/​ അ​ഴി​ച്ചു​വി​ട്ട​താ​രാ​ണ്?’’ എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ച് ബി​ജു ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ട്:

‘‘മേ​യു​ക​യാ​ണ് /മു​ര​ളു​ന്ന കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ൾ/​കാ​റ്റാ​വാ​നു​ള്ള/​അ​തി​ന്റെ ആ​ശ​യെ/​ഒ​രൊ​റ്റ നി​മി​ഷം​കൊ​ണ്ട്/​മേ​ഘ​മാ​ക്കി വെ​ച്ചു/​ഈ കു​ന്നി​ൻ​പു​റ​ത്തു​നി​ന്ന്/​എ​നി​ക്കെ​ല്ലാം കാ​ണാം/​ത​ടാ​ക​ത്തെ ഇ​ള​ക്കാ​തെ/​നീ ക​ൺ​കെ​ട്ട് വി​ദ്യ​യാ​ൽ/​മാ​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്ന​ത്/​ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്/​എ​ല്ലാം/​ഒ​രു ഞൊ​ടി/​അ​തി​ന്റെ ഈ​ണം/​ഏ​ത് ജ​ന്മ​ത്തി​ലേ​തെ​ന്ന്/​വി​ചാ​രി​ച്ചു.’’

ഇ​പ്ര​കാ​രം പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​​ന്റെ സൂ​ക്ഷ്മ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​പാ​ര​ത​യി​ലേ​ക്ക് ഒ​രു എ​ത്തി​നോ​ട്ട​വും സ്ഥ​ല​കാ​ല​ജ​ന്മാ​ന്ത​ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലെ പ്ര​കൃ​തി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള അ​ഗാ​ധ​മാ​യ ഒ​രു കാ​വ്യ​ധ്യാ​ന​വും ബി​ജു​വി​​ന്റെ ക​വി​ത​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം കാ​ണാം.

‘ജീ​വ​​ന്റെ ന​ദി’ എ​ന്ന ക​വി​ത​യി​ൽ ‘‘കൂ​ടെ​യി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രാ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് /പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​രു​മ്പോ​ഴ​ല്ലേ/​ഓ​ർ​മ​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​രേ​ണ്ടൂ/​അ​തു​കൊ​ണ്ട്/​എ​നി​ക്ക​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ല/​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ണ​ക്കെ​ടു​പ്പൊ​ന്നും/​എ​നി​ക്കു​വേ​ണ്ട/​മാ​സ​ങ്ങ​ളെ​യും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളെ​യും/ നോ​ക്കേ വേ​ണ്ട/​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ ഈ ​നി​മി​ഷം മ​തി/​നി​​ന്റെ മി​ടി​പ്പ്/എ​​ന്റെ ര​ക്ത​ത്തോ​ട് വ​ർ​ത്ത​മാ​നം പ​റ​യു​ന്ന​ത് കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ/ഓ​രോ ചു​വ​ടി​ലും/​ഞാ​ൻ നി​​ന്റെ​യും/​നീ എ​​ന്റെ​യും/​നി​ഴ​ലു​ക​ളാ​വു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ.’’ ഇ​ത്ത​രം ര​ക്ത​ത്തോ​ട് വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ ​ക​വി​താ​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ മി​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്.

‘‘ക​ണ്ണി​ലെ ഒ​രു മി​ന്ന​ലാ​ട്ടം/ പ​റ​യു​ന്ന രീ​തി​യി​ലെ ഊ​ന്ന​ലു​ക​ൾ/​ഒ​ഴു​ക്കു​ക​ൾ/​വി​ട​വു​ക​ൾ/​നീ കു​തി​രു​വാ​നു​ള്ള/​ഒ​ഴി​വി​ടം ത​ന്നെ/എ​ന്റെ ഹൃ​ദ​യ​താ​ളം/​ചെ​വി​യോ​ർ​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ/​ആ സൗ​ര​ഭ്യം/​പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ/​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​തി​നാ​വു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും/​നി​ന്നെ​ക്കു​റി​ച്ച്/പ​റ​യാ​നാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും/ആ ​അ​നു​ഭ​വം/ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്/സ്വ​യം വ്യാ​പി​യാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്/ഞാ​ൻ/ നി​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യോ/ ഇ​ല്ല​യോ എ​ന്ന​ത്/പ്ര​ധാ​ന​മേ​യ​ല്ല’’ എ​ന്ന് ‘പു​സ്ത​ക​റേ​ക്കി​ൽ കൈ​തൊ​ട്ടു ന​ട​ന്ന് ’ എ​ന്ന ക​വി​ത​യി​ൽ ബി​ജു ത​​ന്റെ​ ത​ന്നെ ക​വി​ത​യി​ലൂ​ടെ വി​കി​ര​ണംചെ​യ്യു​ന്ന കാ​വ്യ​ബോ​ധ​ത്തെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

ഭൂ​മി​യി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​ത്ര​മ​ല്ല ആ​കാ​ശ​ത്തു​നി​ന്നും ക​വി​ത വാ​യി​ക്കാം എ​ന്ന ക​വി​താ​വാ​യ​ന​യു​ടെ മാ​നം അ​ന​ന്ത​മാ​ണ്‌. പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ജീ​വി​ത​ത്തെ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തോ​ളം വാ​യി​ക്കു​ന്ന ഗൂ​ഢ​ക​വി​ത​യാ​ണ് ബി​ജു​വി​ന്റേ​ത്. ക​വി​ത​യു​ടെ ഭാ​ഷ കേ​വ​ല ഭാ​ഷ​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​മാ​ണെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വ് ‘ഗ്ര​ഹ​നി​ല’ എ​ന്ന ക​വി​ത​യി​ൽ ബി​ജു അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

‘‘ഇ​ല്ലാ​ത്ത സ്ഥ​ല​ത്ത്/​ചു​വ​രു​ക​ളോ തൂ​ണു​ക​ളോ ഇ​ല്ലാ​ത്ത വീ​ട്ടി​ൽ/​അ​ത് വ​സി​ച്ചു/​എ​ങ്കി​ലും/​ഇ​ല്ലാ​ത്ത സ്ഥ​ല​ത്തു​നി​ന്നും പു​റ​പ്പെ​ട്ട്/​ഭാ​വി​യി​ൽ/ ഉ​ണ്ടാ​കാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന/​ഒ​രു സ്ഥ​ല​ത്താ​ണ​ല്ലോ എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ക. ജീ​വി​ക​ൾ പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന ക​വി​ത​ക​ളെ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് സൂ​ക്ഷ്മ​ചി​ത്ര​ണം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ് വാ​ക്കി​നാ​ൽ ബി​ജു കാ​ഞ്ഞ​ങ്ങാ​ട്.

17 വ​ർ​ഷം മു​മ്പാ​ണ് ബി​ജു കാ​ഞ്ഞ​ങ്ങാ​ടി​​ന്റെ ആ​ദ്യ ക​വി​താ സ​മാ​ഹാ​രം ‘തൊ​ട്ടു​മു​മ്പ് മ​ഞ്ഞ​യി​ല​യോ​ട്’ എ​ന്ന ക​വി​ത ഡി.​സി​ ബു​ക്സി​ലൂ​ടെ പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​ത്. ക​വി​ത​യി​ൽ പു​തി​യൊ​രു ദൃ​ശ്യ​ഭാ​ഷ അ​ത് ന​മു​ക്ക് കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് വ​ന്ന ‘അ​ഴി​ച്ചു​കെ​ട്ട്’ പു​തി​യ ചി​ത്ര​ഭാ​ഷ​യി​ൽ ക​വി​ത​യെ അ​ഴി​ച്ചു​കെ​ട്ടി. ‘ജൂ​ൺ’ എ​ന്ന പ്ര​ണ​യ​ക​വി​ത​യി​ൽ പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ വി​വി​ധ പ്ര​ണ​യ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ പ​ക​ർ​ന്നു​ത​ന്നു. അ​തി​ലെ ‘കു​ള​ത്തി​ൽ പ​ച്ച’ എ​ന്ന ക​വി​ത​യി​ൽ,

‘‘തൊ​ടു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ

അ​ക​ന്നു​പോ​യി

എ​ന്നാ​ലെ​ന്താ,

തി​രി​ച്ചു വ​ന്നി​ല്ലേ

അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ

കൈ​യെ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ’’

എ​ന്നി​ട​ത്ത് അ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ അ​നു​ഭ​വ​മാ​വു​ന്ന മൗ​ന​പ്ര​ണ​യ​ത്തെ, ക​വി​ത​യെ​ത്ത​ന്നെ പ്ര​പ​ഞ്ച​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട് ബി​ജു.

‘ഉ​ള്ള​ന​ക്ക​ങ്ങ​ൾ’ എ​ന്ന സ​മാ​ഹാ​രം പ്ര​ണ​യ​ത്തി​​ന്റെ സാ​ന്ദ്ര​വും ആ​ർ​ദ്ര​വു​മാ​യ വി​സ്മ​യ​വ​ർ​ണ​സ​ഞ്ച​യ​മാ​ണ്. ബി​ജു അ​നു​ഭ​വി​ച്ച ത​ന്നി​ലെ മാ​ഷ് പ്ര​മേ​യ​മാ​യി വ​രു​ന്ന ‘ലാ​സ്റ്റ് ബെ​ല്ല്’ സ​മ​കാ​ല സാ​മൂ​ഹി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​രു​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​ക​ൾ ഒ​പ്പി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഷ​യു​ടെ പ്ര​തി​രോ​ധ​പ്ര​വേ​ഗ​മാ​ർ​ന്ന ‘വെ​ള്ളി​മൂ​ങ്ങ’ എ​ന്നീ ര​ണ്ട് ദീ​ർ​ഘ​ക​വി​ത​ക​ൾ അ​ട​ങ്ങി​യ ‘വെ​ള്ളി​മൂ​ങ്ങ’ എ​ന്ന സ​മാ​ഹാ​ര​വും അ​തി​​ന്റെ വി​ഷ​യ​വൈ​വി​ധ്യം​കൊ​ണ്ട് ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. ‘മ​ഴ​യു​ടെ ഉ​ദ്യാ​ന​ത്തി​ൽ’ ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത ചി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ കാ​വ്യ​വാ​യ​ന​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ‘മ​ഞ്ഞ’ വാ​ൻ​ഗോ​ഗ് ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള ക​വി​താ​ധ്യാ​ന​മാ​ണ്. ഇ​ത്ത​രം ചി​ത്ര​വാ​യ​ന​ക​ൾ​പോ​ലെ ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ​ക്ഷി​ക​ളെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​ര​മാ​യ ‘ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ’. ഓ​രോ പ​ക്ഷി​യെ​യും ക​വി​ത​യി​ലേ​ക്ക് ആ​വാ​ഹി​ച്ച് ജീ​വി​ത​ത്തെ വാ​യി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ബി​ജു. ‘പു​ലി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്താ​ണ് ഞാ​നി​പ്പോ​ഴു​ള്ള​ത്’ എ​ന്ന സ​മാ​ഹാ​ര​വും ‘ഒ​ച്ച​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള അ​ക​ലം’ എ​ന്ന തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​ര​വും വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​യി​ലെ സൂ​ക്ഷ്മാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ശ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. വാ​യ​ന​യി​ലും ഭാ​വ​ന​യി​ലും ന​വീ​ന​മാ​യ ഒ​രു ഉ​ണ​ർ​വ് ന​മു​ക്ക് അ​ത് സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു. ‘ക​വി​ത മ​റ്റൊ​രു ഭാ​ഷ​യാ​ണ്’, ‘വാ​ക്കി​ന്റെ വ​ഴി​യും വെ​ളി​ച്ച​വും’ എ​ന്നീ പ​ഠ​ന​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളും ബി​ജു​വി​ന്റെ ഗ​ദ്യ​ത്തി​ലു​ള്ള സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ ​ൈക​യൊ​തു​ക്ക​വും ഭാ​ഷ​യു​ടെ സാ​ന്ദ്ര​സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും ന​മ്മെ അ​നു​ഭ​വി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. മ​ര​ണ​മെ​ന്ന നി​ഗൂ​ഢ​കാ​വ്യ​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​ഷ അ​ഴി​ച്ചു​കെ​ട്ടു​ക​യാ​വും അ​ന​ന്ത​ത​യി​ൽ അ​വ​നി​പ്പോ​ൾ. അ​വ​​ന്റെ അ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ അ​വ​​ന്റെ ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ ആ​ഴ​ത്തി​ലും ഉ​യ​ര​ത്തി​ലു​മു​ള്ള സൂ​ക്ഷ​്മ​ഭാ​വാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളു​ടെ ധ്വ​നി​ക​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ വെ​ളി​വാ​കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.