സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ട് സ്വപ്നങ്ങൾക്കുമപ്പുറമെത്തിയ ഊ​രാ​ളു​ങ്ക​ൽ

ശ​താ​ബ്ദി ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന ഊ​രാ​ളു​ങ്ക​ൽ ലേ​ബ​ർ കോ​ൺ​ട്രാ​ക്ട്​ സൊ​സൈ​റ്റിയുടെ ചെ​യ​ർ​മാ​ൻ​ ര​മേ​ശ​ൻ പാ​ലേ​രി ‘മാ​ധ്യ​മ​’​ത്തി​ന്​ ന​ൽ​കി​യ അ​ഭി​മു​ഖം

? പി​ന്നി​ട്ട നാ​ളു​ക​ളി​​ലെ നി​ര​വ​ധി നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ നി​ര​ത്തി​യാ​ണ്​ യു.​എ​ൽ.​സി.​സി.​എ​സ്​ നൂ​റാം വാ​ർ​ഷി​കം ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​ട്ടും ക​ഴി​യാ​തെ പോ​യ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ

= ഞ​ങ്ങ​ൾ സ്വ​പ്നം ക​ണ്ട​തി​ന​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക്​ എ​ത്തി എ​ന്ന​താ​ണ്​ അ​തി​ന്​ ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ലു​ള്ള ഉ​ത്ത​രം. വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലു​ള്ള 18,000ത്തോ​ളം അ​ർ​പ്പ​ണ​ബോ​ധ​മു​ള്ള തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച സ്കി​ൽ​ഡ്​ ലേ​ബേ​ഴ്​​സാ​യി വ​ള​ർ​ത്തു​ക​യെ​ന്ന സ്വ​പ്ന​വും സാ​ക്ഷാ​ത്​​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തി​നും പു​റ​ത്തു​ള്ള​വ​രെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം സ്വ​യം​പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​ക​ണ​മെ​ന്ന​താ​ണ്​ യു.​എ​ൽ.​സി.​സി.​എ​സി​ന്‍റെ ന​യം. അ​തി​ന​നു​സൃ​ത​മാ​യി തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക്​ വി​ഗ​ദ്​​ധ പ​രി​ശീ​ല​നം ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്.

ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തു​നി​ന്ന്​​ പ​ഠി​ച്ച്​ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന​വ​രു​ടെ പ്ര​ശ്നം പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ​രി​ജ്ഞാ​നം കു​റ​വാ​ണെ​ന്ന​താ​ണ്. എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റി​ങ്​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, കാ​ർ​ഷി​ക സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും മ​ണ്ണെ​ന്താ​ണെ​ന്നും കൃ​ഷി​യെ​ന്താ​ണെ​ന്നും അ​റി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ. യൂ​റോ​പ്പി​ലും ചൈ​ന​യി​ലു​മൊ​ക്കെ മൂ​ന്നു​വ​ർ​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത ഇ​ന്‍റേ​ൺ​ഷി​പ്പി​ന്​ ശേ​ഷം പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ​രി​ജ്ഞാ​നം ന​ൽ​കി​യാ​ണ്​ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന്‍റെ ഗു​ണം അ​വി​ടു​ത്തെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്കു​ണ്ട്. അ​ത്ത​രം സാ​ഹ​ച​ര്യം സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ സ​ഹ​ക​ര​ണ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ഒ​രു സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല എ​ന്ന ആ​ശ​യം ഞ​ങ്ങ​ൾ മു​ന്നോ​ട്ട്​ വെ​ക്കു​ന്നു.

? അ​ഴി​മ​തി കൊ​ടി​കു​ത്തി വാ​ഴു​ന്ന നി​ർ​മാ​ണ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ സു​താ​ര്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്​

= ‘ദീ​പ​സ്തം​ഭം മ​ഹാ​ശ്ച​ര്യം, ന​മു​ക്കും കി​ട്ട​ണം പ​ണം’ എ​ന്ന രീ​തി​യി​ലു​ള്ള ന​യം ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ല്ല. ന​മ്മ​ൾ ആ​ദ്യം ന​ന്നാ​വു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ പ​ര​മ​പ്ര​ധാ​നം. നൂ​റു​ശ​ത​മാ​ന​വും ന​മ്മ​ൾ ശ​രി​യു​ടെ പ​ക്ഷ​ത്താ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​വി​ടെ അ​വി​ഹി​ത ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ന​ട​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്​ അ​നു​ഭ​വം. ഒ​രു പ​ദ്ധ​തി, ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്​ ന​ഗ​ര​വി​ക​സ​ന പ​ദ്ധ​തി ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ​ദ്യം അ​ത്​ ഡി​സൈ​ൻ ചെ​യ്താ​ണ്​ ഞ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​വൃ​ത്തി തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. പി​ന്നീ​ട്​ അ​ത്​ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ത്തോ​ടെ​യും കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ​യും സ​മ​യ​ബ​ന്ധി​ത​മാ​യി പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രു​ടെ അ​നാ​വ​ശ്യ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ന​ട​ക്കി​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ ദൗ​ർ​ബ​ല്യ​മാ​ണ​ല്ലോ അ​ഴി​മ​തി​ക്കാ​ർ​ക്ക്​ വ​ള​മാ​കു​ന്ന​ത്. കു​റ്റ​മ​റ്റ രീ​തി​യി​ൽ പ്ര​വൃ​ത്തി ന​ട​ത്തി​യാ​ൽ അ​തി​ന​വ​സ​ര​മു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. ഏ​റെ വി​വാ​ദം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച പാ​ലാ​രി​വ​ട്ടം പാ​ലം പ​ണി ഇ. ​ശ്രീ​ധ​ര​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ട്ട്​ വി​ളി​ച്ച്​ ഏ​ൽ​പി​ച്ച​താ​ണ്. പ​ല വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​ത്​ ഏ​റ്റെ​​ടു​ക്കേ​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​ദ്യം​ ക​രു​തി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, ശ്രീ​ധ​ര​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ഒ​രാ​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചി​ല്ല. ഏ​റ്റ​വും ന​ന്നാ​യി പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ച്ച​തി​ന്​ അ​ദ്ദേ​ഹം​ സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ്​ ന​ൽ​കി​യാ​ണ്​ ഞ​ങ്ങ​ളെ പ​റ​ഞ്ഞു​വി​ട്ട​ത്.

? സോ​ഷ്യ​ൽ ഓ​ഡി​റ്റി​ങ്​ എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​

= ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ഞ​ങ്ങ​ളെ പ​ഠി​ക്കാ​നാ​ണ്​ ​സോ​ഷ്യ​ൽ ഓ​ഡി​റ്റി​ങ്. വെ​റും ക​രാ​റ​ല്ല, ക​ർ​മ​മാ​ക​ണ​മെ​ന്ന​താ​ണ്​ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ന​യം. പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ഴി​മ​തി​യോ കെ​ടു​കാ​ര്യ​സ്ഥ​ത​യോ ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ, പ്ര​വൃ​ത്തി ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​യാ​സ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ എ​ന്നൊ​ക്കെ​ ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യ​ണം. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഓ​ഫി​സി​ൽ​ത​ന്നെ ആ​ർ​ക്കും ക​യ​റി പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്താ​മെ​ന്ന്​ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യോ​ടെ പ​റ​യാ​ൻ ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു.

? പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സ​ർ​ക്കാ​ർ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലും മാ​റ​ണ​മെ​ന്ന്​ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന മ​നോ​ഭാ​വം

= ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ വി​ശ്വാ​സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച്​ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചാ​ൽ ജ​നം ന​മു​ക്ക്​ എ​തി​രാ​കി​ല്ല. ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​കു​തി​പ്പ​ണ​മാ​ണെ​ന്ന ഓ​ർ​മ​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​രെ സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ബോ​ധ​വു​മു​ണ്ടാ​കും. ചെ​റി​യ പ്ര​വൃ​ത്തി മു​ത​ൽ വ​ൻ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളി​ൽ വ​രെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ആ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ്​ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ട്​ ഞ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​വൃ​ത്തി ന​ട​ത്തി​യി​ട​ത്തെ​ല്ലാം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫാ​ൻ​സാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്​ ചെ​യ്ത​ത്. വി​ക​സ​ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ​മ​നോ​ഭാ​വം പാ​ടെ മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. സ്ഥ​ലം ഏ​റ്റെ​ടു​പ്പി​ലും മ​റ്റും അ​വ​ർ ഏ​റ​ക്കു​റെ സം​തൃ​പ്ത​രാ​ണ്. ദേ​ശീ​യ​പാ​ത വി​ക​സ​ന​ത്തി​ൽ വി​പ​ണി വി​ല​യേ​ക്കാ​ൾ കൂ​ടു​ത​ലാ​ണ്​ പ​ല​ർ​ക്കും ല​ഭി​ച്ച​ത്. ന​ഷ്ട​പ​രി​ഹാ​രം കൃ​ത്യ​സ​മ​യ​ത്തു​ത​ന്നെ കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. അ​തി​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്​ ഇ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ക​ട​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

ശ​താ​ബ്ദി​യാ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ന്​ ഇ​ന്ന്​ തു​ട​ക്കം

കോ​ഴി​ക്കോ​ട്​: ഊ​രാ​ളു​ങ്ക​ൽ സൊ​സൈ​റ്റി​യു​ടെ ഒ​രു വ​ർ​ഷം നീ​ളു​ന്ന ശ​താ​ബ്ദി ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ചൊ​വ്വാ​ഴ്ച തു​ട​ക്കം. വ​ട​ക​ര മ​ട​പ്പ​ള്ളി ജി.​വി.​എ​ച്ച്.​എ​സ് സ്കൂ​ൾ ഗ്രൗ​ണ്ടി​ൽ വൈ​കീ​ട്ട് നാ​ലി​ന്​ ചേ​രു​ന്ന സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​ൻ ഉ​ദ്ഘാ​ട​നം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കും. മ​ന്ത്രി വി.​എ​ൻ. വാ​സ​വ​ൻ അ​ധ്യ​ക്ഷ​ത വ​ഹി​ക്കും.

മ​ന്ത്രി​മാ​രാ​യ കെ. ​രാ​ജ​ൻ, അ​ഡ്വ. പി.​എ. മു​ഹ​മ്മ​ദ് റി​യാ​സ്, എ.​കെ. ശ​ശീ​ന്ദ്ര​ൻ, പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വ് വി.​ഡി. സ​തീ​ശ​ൻ, പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ഉ​പ​നേ​താ​വ് പി.​കെ. കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്കു​ട്ടി, സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രാ​യ ടി. ​പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍, എം. ​മു​കു​ന്ദ​ന്‍ എ​ന്നി​വ​ർ മു​ഖ്യാ​തി​ഥി​ക​ളാ​കും.ഉ​ദ്ഘാ​ട​ന സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​നു​ശേ​ഷം അ​തേ വേ​ദി​യി​ലും മ​ട​പ്പ​ള്ളി കോ​ള​ജ് ഗ്രൗ​ണ്ടി​ലും ക​ലാ​സ​ന്ധ്യ​യു​മു​ണ്ടാ​കും. ഉ​ദ്​​ഘാ​ട​ന വേ​ദി​യി​ൽ റി​മ ക​ല്ലി​ങ്ക​ൽ ന​യി​ക്കു​ന്ന നൃ​ത്തം, ജി. ​വേ​ണു​ഗോ​പാ​ൽ ന​യി​ക്കു​ന്ന ‘മെ​ല​ഡി നൈ​റ്റ്’ എ​ന്നി​വ ഒ​രു​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​ട​പ്പ​ള്ളി കോ​ള​ജ് ഗ്രൗ​ണ്ടി​ലെ വേ​ദി​യി​ൽ രാ​ത്രി എ​ട്ട്​ മു​ത​ൽ ശി​വ​മ​ണി, സ്റ്റീ​ഫ​ൻ ദേ​വ​സ്സി, ആ​ട്ടം ക​ലാ​സ​മി​തി എ​ന്നി​വ​ർ ചേ​ർ​ന്ന് മ്യൂ​സി​ക് ഫ്യൂ​ഷ​നും ഒ​രു​ക്കും.