വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ത്ത അ​യ​ൽ​ക്കാ​രു​ടെ അ​സ​മാ​ധാ​ന ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ

പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ് സ​മ്മേ​ള​നം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു തൊ​ട്ടു​മു​മ്പ് അ​തി​ർ​ത്തി സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തിെ​ൻ​റ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ചൈ​ന​യും ഇ​ന്ത്യ​യു​മാ​യി വീ​ണ്ടുെ​മാ​രു ച​ർ​ച്ച​കൂ​ടി ന​ട​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തി​ൽ കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് സ​മാ​ശ്വ​സി​ക്കാം. പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ അ​ത് ഉ​പ​ക​രി​ക്കും.

എ​ന്നാ​ൽ, മോ​സ്കോ​യി​ൽ ര​ണ്ടു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വി​ദേ​ശ​കാ​ര്യ മ​ന്ത്രി​മാ​ർ ന​ട​ത്തി​യ ച​ർ​ച്ച​ക്ക​പ്പു​റം, പ്ര​ശ്ന​പ​രി​ഹാ​രം ഏ​റെ അ​ക​ലെ​യാ​ണ്. എ​സ്. ജ​യ​്​ശ​ങ്ക​ർ- വാ​ങ് യി ​ച​ർ​ച്ച മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​ത് അ​ഞ്ചി​ന നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഒ​ന്ന്, അ​ഭി​പ്രാ​യ ഭി​ന്ന​ത ക​ല​ഹ​മാ​ക്കി മാ​റ്റ​രു​ത്.

ര​ണ്ട്, അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ സേ​നാ​ത​ല ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി പി​ന്മാ​റ്റം വേ​ഗ​ത്തി​ലാ​ക്കി ശ​രി​യാ​യ അ​ക​ലം പാ​ലി​ച്ചു സം​ഘ​ർ​ഷം ല​ഘൂ​ക​രി​ക്ക​ണം. മൂ​ന്ന്, സം​ഘ​ർ​ഷം വ​ർ​ധി​പ്പി​ച്ചേ​ക്കാ​വു​ന്ന ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ​ക്ക് മു​തി​രാ​തെ ഉ​ഭ​യ​ക​ക്ഷി ധാ​ര​ണ​ക​ൾ പാ​ലി​ക്ക​ണം. നാ​ല്, പ്ര​ത്യേ​ക പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​തി​ർ​ത്തി​കാ​ര്യ ച​ർ​ച്ച തു​ട​ര​ണം. അ​ഞ്ച്, അ​തി​ർ​ത്തി സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന് വി​ശ്വാ​സ​വ​ർ​ധ​ക ന​ട​പ​ടി വേ​ഗ​ത്തി​ലാ​ക്ക​ണം.

ര​ണ്ടു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സം​യു​ക്ത പ്ര​സ്താ​വ​ന പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണ്. അ​താ​ക​ട്ടെ, മു​ൻ​കാ​ല ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു ക​ഴി​ഞ്ഞ​തു​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ സം​യു​ക്ത പ്ര​സ്താ​വ​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പി​ന്നീ​ട് ഇ​രു​കൂ​ട്ട​രും പ്ര​ത്യേ​ക വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം ത​ന്നെ ന​ട​ത്തു​ന്ന കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് പി​ന്നാ​ലെ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് പി​ന്നോ​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന്​ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള മ​ത്സ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

േമ​യി​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ് അ​തി​ർ​ത്തി സം​ഘ​ർ​ഷം. അ​തി​നു​ശേ​ഷം സൈ​നി​ക ക​മാ​ൻ​ഡ​ർ​മാ​രു​ടെ ത​ല​ത്തി​ൽ പ​ല​വ​ട്ടം ച​ർ​ച്ച ന​ട​ന്നു. ഉ​ഭ​യ​ക​ക്ഷി ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള പ്ര​ത്യേ​ക പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളു​ടെ ച​ർ​ച്ച ഉ​ണ്ടാ​യി. ക​ഴി​ഞ്ഞ​യാ​ഴ്ച​യാ​ണ് മോ​സ്കോ​യി​ൽ എ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ പ്ര​തി​രോ​ധ​മ​ന്ത്രി​മാ​ർ ര​ണ്ട​ര മ​ണി​ക്കൂ​ർ നീ​ണ്ട ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി​യ​ത്.

അ​തി​നു പി​ന്നാ​ലെ​യാ​ണി​പ്പോ​ൾ വി​ദേ​ശ​കാ​ര്യ മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ ച​ർ​ച്ച ന​ട​ന്ന​ത്. അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ലെ സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ന് ക​നം വെ​ക്കുേ​മ്പാ​ഴും ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ആ​ശ്വാ​സ​ക​ര​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യും ചൈ​ന​യും ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് അ​മേ​രി​ക്ക​യും റ​ഷ്യ​യും മ​റ്റും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​തി​ന് പ്രേ​ര​ക​മാ​യി മാ​റു​ന്നു. യു​ദ്ധം ആ​രും കൊ​തി​ക്കു​ന്നി​ല്ല, താ​ങ്ങാ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്ന​തും യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. എ​ന്നാ​ൽ, ചൈ​ന​യെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലെ​ടു​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​യ​തൊ​ന്നും വി​ദേ​ശ​കാ​ര്യ മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​ച്ചി​ല്ല.

അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ പ​ര​സ്പ​രം തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കു​ന്ന, വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ത്ത അ​യ​ൽ​ക്കാ​രു​ടെ ച​ർ​ച്ച​ക​ളാ​ണ് അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന​ത്. ച​ർ​ച്ച ഒ​രു വ​ശ​ത്ത് ന​ട​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ, അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ സം​ഘ​ർ​ഷം വ​ർ​ധി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക​യാ​ണ് ചൈ​ന.

ഗ​ൽ​വാ​നി​ലെ ര​ക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചി​ലി​നു പി​ന്നാ​ലെ ന​യ​ത​ന്ത്ര, സൈ​നി​ക ത​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ സൈ​നി​ക പി​ന്മാ​റ്റ​ത്തി​ന് ധാ​ര​ണ​യാ​യെ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​ണ് വ​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ സേ​ന​യു​ടെ​യും പ​ട​ക്കോ​പ്പു​ക​ളു​ടെ​യും എ​ണ്ണം കൂ​ട്ടു​ക​യാ​ണ് ചൈ​ന ചെ​യ്ത​ത്. പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തിെ​ൻ​റ വ​ഴി​യി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ക്കും അ​ത​ല്ലാ​തെ മാ​ർ​ഗ​മി​ല്ലെ​ന്നു​വ​ന്നു.

അ​തി​ർ​ത്തി​ത്ത​ർ​ക്ക​വും മ​റ്റു വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ പ​ര​സ്പ​ര ബ​ന്ധ​വും കൂ​ട്ടി​ക്ക​ല​ർ​ത്ത​രു​തെ​ന്നാ​ണ് ചൈ​ന​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട്. അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ ത​ള്ളി​ക്ക​യ​റുേ​മ്പാ​ഴും, ഇ​ന്ത്യ​യെ​ന്ന വ​ലി​യ വി​പ​ണി​യി​ലെ വാ​ണി​ജ്യം ത​ട​സ്സം കൂ​ടാ​തെ ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ് അ​വ​ർ​ക്കു വേ​ണ്ട​ത്. ഉ​ൽ​പ​ന്ന ബ​ഹി​ഷ്ക​ര​ണ​വും ആ​പ് നി​രോ​ധ​ന​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി ഇ​ന്ത്യ പ്ര​തി​രോ​ധം തീ​ർ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് അ​വ​ർ​ക്ക് അ​സ​ഹ​നീ​യ​മാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. മ​റ്റു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ഉ​ണ്ടാ​കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ച​ർ​ച്ച​ക്ക് ത​യാ​റാ​വു​ക​യും അ​ത് പി​ന്നീ​ട് പ്ര​ഹ​സ​ന​മാ​ക്കി മാ​റ്റു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ലെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മാ​യി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത സം​ഭ​വ​മാ​യി മോ​ദി​സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് മാ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഒ​രു ത​രി മ​ണ്ണ് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യോ കാ​ലു കു​ത്താ​ൻ ഇ​ടം ന​ൽ​കു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ചൈ​ന സം​ഘ​ർ​ഷം ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യാ​ൻ വി​ളി​ച്ച സ​ർ​വ​ക​ക്ഷി യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​ത് തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​ഞ്ഞു. സം​ഘ​ർ​ഷം വ​ള​രു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ് പി​ന്നീ​ടും സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്.

തി​ങ്ക​ളാ​ഴ്ച തു​ട​ങ്ങു​ന്ന പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ്സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തിെ​ൻ​റ ആ​വ​നാ​ഴി​യി​ലെ ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് അ​താ​ണ്. സം​ഘ​ർ​ഷം പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, രാ​ജ്യ​ത്തെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത് പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ് സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ എ​ത്ര​ത്തോ​ളം ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ത്താ​ൻ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് സം​ശ​യം. പ​ല ഹാ​ളു​ക​ളി​ലാ​യി ആ​ള​ക​ലം പാ​ലി​ച്ച് ന​ട​ത്തു​ന്ന സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ സം​ഘ​ടി​ത പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ശ​ബ്​​ദ​മു​യ​ർ​ത്താ​ൻ പ​രി​മി​തി​യു​ണ്ട്. ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​വ​സ​രം കു​റ​വ്.

അ​ത് രാ​ജ്യ​ത്തി​ന​ക​ത്തെ വി​ഷ​യ​മാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​റിെ​ൻ​റ പി​ടി​പ്പു​കേ​ടു​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം, ചൈ​ന​യു​ടെ സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളോ​ട് ഇ​ന്ത്യ​ക്കു​ള്ള പൊ​തു​വി​കാ​രം അ​മ​ർ​ഷ​വും പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വു​മാ​ണ്. പ​ര​സ്പ​ര ധാ​ര​ണ തെ​റ്റി​ക്കാ​ൻ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന മു​ൻ​കാ​ല അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ശാ​ശ്വ​ത സ​മാ​ധാ​നം ഏ​റെ അ​ക​ലെ​യാ​ണെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ. അ​തി​ർ​ത്തി​ത്ത​ർ​ക്കം ര​മ്യ​മാ​യി പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു പ​റ​യുേ​മ്പാ​ൾ​ത​ന്നെ ര​ക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചി​ലും വെ​ടി​പ്പു​ക​യും അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്ന​ത് സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗൗ​ര​വ​മാ​ണ് എ​ടു​ത്തു​കാ​ട്ടു​ന്ന​ത്.

ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ ര​മ്യ​ത​ക്കു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള വാ​ക്കു​ക​ൾ മു​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​ത് സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണം. എ​ന്നാ​ൽ അ​തി​ർ​ത്തി​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലു​ള്ള ക​ടു​ത്ത അ​ഭി​പ്രാ​യ​വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ അ​തേ​പ​ടി തു​ട​രു​ന്ന​ത് വി​പു​ല​മാ​യ സൈ​നി​ക ആ​ശ​യ വി​നി​മ​യ​വും സൈ​നി​ക​പി​ന്മാ​റ്റ​വും ദു​ഷ്ക​ര​മാ​ക്കു​ന്നു. വി​ശ്വാ​സം പു​നഃ​സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കാ​തെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​ഴ​യ​പ​ടി​യാ​വി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട്.

അ​തു​വ​ഴി, അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ പ​ഴ​യ സ്ഥി​തി പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ ഊ​ന്ന​ൽ ന​ൽ​കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ, ചൈ​ന ഈ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു പ​രാ​മ​ർ​ശ​വും ഒ​ടു​വി​ല​ത്തെ ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​ത് അ​വ​ർ കാ​ര്യ​മാ​യി എ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

അ​തി​ർ​ത്തി വി​ഷ​യം പു​തി​യ കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട്. അ​തി​ർ​ത്തി​ത്ത​ർ​ക്ക​ത്തി​ൽ ത​ൽ​സ്ഥി​തി നി​ല​നി​ർ​ത്തി മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​വു​ക എ​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന പ്ര​മാ​ണം ലം​ഘി​ച്ച്​ കൈ​യേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​ശ​ങ്ക​യെ​ങ്കി​ൽ, ആ ​വി​ഷ​യ​ത്തെ ചൈ​ന അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ സൈ​ന്യ​ത്തെ​യും സ​ന്നാ​ഹ​ങ്ങ​ളും എ​ന്തി​നു വി​ന്യ​സി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ഉ​ത്ത​ര​മി​ല്ല. കൈ​യേ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പ്ര​കോ​പ​നം ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തിെ​ൻ​റ കാ​ര​ണം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ട്ടും മാ​നി​ക്കാ​തെ പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു നീ​ങ്ങു​ന്ന രീ​തി​യാ​ണ് ൈച​ന കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മോ​സ്കോ​യി​ലെ ച​ർ​ച്ച​യും ധാ​ര​ണ​യും എ​ന്താ​യാ​ലും, ഇ​ന്ത്യ ജാ​ഗ്ര​ത​യും ആ​ശ​ങ്ക​യും ഒ​രു​പോ​ലെ ഇ​നി​യും കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കേ​ണ്ടി വ​രും.