ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ഠ​പു​സ്​​ത​ക​മാ​കു​േ​മ്പാ​ൾ

ഈ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ എം.​സി. ഛഗ്ല ​അ​നു​സ്​​മ​ര​ണ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തി​യ​ത്​ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ലെ ന്യാ​യാ​ധി​പ​നാ​യ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ച​ന്ദ്ര​ചൂ​ഡ്​ ആ​യി​രു​ന്നു. ന്യാ​യാ​ധി​പ​സ്​​ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്ന്​ വി​ര​മി​ച്ച ശേ​ഷം വി​ദേ​ശ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ അം​ബാ​സ​ഡ​റാ​യും കേ​ന്ദ്ര​മ​ന്ത്രി​യാ​യും മ​റ്റും വ്യ​ത്യ​സ്​​ത പ​ദ​വി​ക​ളി​ലി​രു​ന്ന ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഛഗ്ല ​ അ​പൂ​ർ​വ വ്യ​ക്​​തി​ത്വ​ത്തി​നു​ട​മ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ധി​കാ​ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​വ​ർ ത​മ്മി​ലെ പ​ര​സ്​​പ​ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള രാ​ജ്യ​ത്ത്​ പ​ല​പ്പോ​ഴും പ​ദ​വി​ക​ൾ വാ​ഗ്​​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നും സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നും കാ​ര​ണ​മാ​കാ​റു​ണ്ട്. ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഛഗ്ല ​പ​ദ​വി​ക​ൾ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു​പോ​യി​ല്ല. പ​ദ​വി​ക​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ തേ​ടി​യെ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടു​പോ​ലും വി​ര​മി​ച്ച​ശേ​ഷം ന്യാ​യാ​ധി​പ​ർ അ​ധി​കാ​ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​​ന്‍റെ ഔ​ചി​ത്യം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ 1950ക​ളു​ടെ ഒ​ടു​വി​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. 1958ൽ ​ബോം​ബെ ഹൈ​കോ​ട​തി ചീ​ഫ്​​ജ​സ്​​റ്റി​സാ​യി റി​ട്ട​യ​ർ ചെ​യ്​​ത ഛഗ്ല​ക്ക്​ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി നെ​ഹ്​​റു​വു​മാ​യി ബൗ​ധി​ക​ത​ല​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ അ​ടു​പ്പ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഡി​സം​ബ​റി​ലെ റോ​സാ​പ്പൂ​ക്ക​ൾ (Roses in December) എ​ന്ന ആ​ത്മ​ക​ഥ (1973) മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ക​രിം ഛഗ്ല​യെ​ന്ന എം.​സി. ഛഗ്ല​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​​ന്‍റെ ഔ​ന്ന​ത്യ​ത്തെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന രചനയാണ്.നെ​ഹ്​​റു​വു​മാ​യു​ള്ള സ്​​നേ​ഹ​ബ​ന്ധ​മോ അ​ധി​കാ​ര​ല​ബ്​​ധി​ക​ളോ പ​ക്ഷേ, ഛഗ്ല ​എ​ന്ന ന്യാ​യാ​ധി​പ​​ന്‍റെ അ​ഥ​വാ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​യു​ടെ അ​ഥ​വാ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യു​ടെ ആ​ർ​ജ​വ​​ത്തെ​യോ ധീ​ര​ത​യെ​യോ ഒ​ട്ടും​ത​ന്നെ ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ല.

ഇ​ന്ദി​ര​ ഗാ​ന്ധി രാ​ജ്യ​ത്ത്​ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​തി​നെ ശ​ക്​​തി​യു​ക്​​തം എ​തി​ർ​ത്ത്​ ഛഗ്ല ​മു​ൻ​നി​ര​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ്രാ​യാ​ധി​ക്യ​മോ രോ​ഗ​ങ്ങ​ളോ നി​ർ​ണാ​യ​ക​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലെ അ​ധി​കാ​ര വി​മ​ർ​ശ​ന​മെ​ന്ന പൗ​ര​ധ​ർ​മം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഛഗ്ല​യെ പി​ന്തി​രി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ഴു​തി​യ മ​ഹ​ത്താ​യ വി​ധി​ന്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ പോ​ലെ, മ​ന്ത്രി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ലും സ്​​ഥാ​ന​പ​തി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ലും എ​ടു​ത്ത സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ പോ​ലെ-​ഒ​രു​വേ​ള അ​വ​യെ​ക്കാ​ൾ തി​ള​ക്ക​ത്തോ​ടെ-​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ വി​ള​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്​ അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്​​ഥ​യു​ടെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ നി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ കൈ​ക്കൊ​ണ്ട ധീ​ര​മാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളാ​യി​രി​ക്കും. അ​നു​സ്​​മ​ര​ണ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ച​ന്ദ്ര​ചൂ​ഡ്​ ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഭം​ഗി​യാ​യി വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. 'ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യാ​ണ്​ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​ന്നും അ​വ​ർ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വാ​ദി​യാ​ണെ​ന്നും അ​വ​ർ ചെ​യ്​​ത​തെ​ല്ലാം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​നു​സൃ​ത​മാ​ണെ​ന്നും മ​റ്റും ക​പ​ട​വാ​ദ​മു​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്ത്​ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ത​ന്നെ പി​ൻ​വ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്ന്​ ക​രു​താ​നാ​കും ഞാ​ൻ ത​യാ​റാ​വു​ക' എ​ന്ന ഛഗ്ല​യു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലെ വ​രി​ക​ൾ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ച​ന്ദ്ര​ചൂ​ഡ്​ പ്ര​ത്യേ​കം ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു.

ഈ ​ലേ​ഖ​നം ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ച​ന്ദ്ര​ചൂ​ഡി​​ന്‍റെ പ്ര​സം​ഗ​​ത്തെ ഇ​ത്ര​ വി​ശ​ദ​മാ​യി വി​വ​രി​ച്ച​തി​ന്​ കാ​ര​ണ​മു​ണ്ട്. അ​ത്​ ഈ ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ൽ​കി​യ സ​ന്ദേ​ശ​ന​ത്തി​ന്​ അ​ടി​വ​ര​യി​ടാ​നാ​ണ്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ പ്ര​ക്രി​യ​യി​ൽ സ​ത്യ​ത്തി​നു​ള്ള പ്രാ​ധാ​ന്യം വി​വ​രി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​​ന്‍റെ ക​ള്ള​ങ്ങ​ളെ തു​റ​ന്നു​കാ​ണി​ക്കാ​ൻ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ൾ ത​യാ​റാ​ക​ണ​മെ​ന്നു​കൂ​ടി സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു.

എ​ന്നാ​ൽ, എ​ന്താ​ണ്​ ഇ​തു​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ഇ​ന്ത്യ​ൻ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം? സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​​ന്‍റെ അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ൾ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​​ന്‍റെ സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​ൽ അ​ഭ​യം​തേ​ടു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​ർ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്ക്​ മു​മ്പ്​ പ്ര​സം​ഗി​ച്ച​ത്​ ഓ​ർ​മ​യി​ൽ​വ​രു​ന്നു. ഈ​യി​ടെ ഏ​ഷ്യ​ൻ കോ​ള​ജ്​ ഓ​ഫ്​ ജേ​ണ​ലി​സ​ത്തി​​ന്‍റെ പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ മു​ഖ്യ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ പ്ര​താ​പ്​ ഭാ​നു മേ​ത്ത മ​റ്റൊ​രു ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ച്ചു- ആ​ർ​ക്കാ​ണ്​ 'സ​ത്യ'​ത്തി​​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ താ​ൽ​പ​ര്യ​മു​ള്ള​ത്​? -Who is interested in truth?

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന മോ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പു​സ്​​ത​ക​മാ​ണ്. ഒ​പ്പം, മോ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​സ്​​ത​ക​വും. സ​മ​ത്വ​ത്തെ​യും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തെ​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​യും നീ​തി​യെ​യും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്ക​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും സോ​ഷ്യ​ലി​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മെ​ല്ലാം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​തി​​ന്‍റെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ പ​റ​യു​ന്നു. ഒ​​ട്ടേ​റെ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളു​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​പ്പോ​ഴും ഈ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ നി​ല​നി​ർ​ത്തി​യ​ത്​ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ ഇ​ച്ഛാ​ശ​ക്​​തി​യാ​ണെ​ന്ന്​ നി​യ​മ​ദാ​ർ​ശ​നി​ക​നാ​യ ഗ്രാ​ൻ​വി​ൽ ഓ​സ്​​റ്റി​ൻ വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​ന്‍റെ വി​ശ്രു​ത ഗ്ര​ന്ഥം-'​ദ ഇ​ന്ത്യ​ൻ കോ​ൺ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ഷ​ൻ-​കോ​ർ​ണ​ർ സ്​​റ്റോ​ൺ ഓ​ഫ്​ എ ​നാ​ഷ​ൻ'- അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്​ ഇ​തി​​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ഭാ​ര​തീ​യ​രെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ന്​ സ്​​ഥി​തി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഛഗ്ല​യു​ടെ കാ​ല​ത്തു​നി​ന്ന്​ ചീ​ഫ്​​ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഗൊ​ഗോ​യി​യു​ടെ കാ​ല​ത്തെ​ത്തു​േ​മ്പാ​ഴേ​ക്കും ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ സ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​ധി​കാ​ര​സ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ലി​യൊ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​​ന്‍റെ ചി​ന്താ​ഗ​തി​യി​ലും വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. ചീ​ഫ്​ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഗൊ​ഗോ​യി​ക്കെ​തി​രെ ലൈം​ഗി​കാ​രോ​പ​ണ​മു​യ​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ, അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ചി​ത്ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​തി​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്​​ത​പ്പോ​ൾ, അ​തി​ന്​ നി​യ​മ​രം​ഗ​ത്തു​ള്ള​വ​രി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ പി​ന്തു​ണ ല​ഭി​ച്ച കാ​ര്യം ഓ​ർ​മി​ക്കു​ക.

ന്യാ​യാ​ധി​പ​ർ വി​ര​മി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത്​ അ​വ​രെ അ​ന്ധ​മാ​യും അ​തി​ശ​യോ​ക്​​തി​യോ​ടെ​യും വാ​ഴ്​​ത്തു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത നീ​തി​ന്യാ​യ സം​വി​ധാ​ന​​ത്തി​നും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു ത​ന്നെ​യും അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​ണെ​ന്ന്​ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​നാ​യ ഗൗ​തം ഭാട്ടി​യ ഈ​യി​ടെ എ​ഴു​തി​യ​തി​ൽ ഏ​റെ കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്.സ്വ​ത​ന്ത്ര ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ൾ​ക്ക്​ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ദൗ​ത്യ​മാ​ണ്​ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​നു​ള്ള​ത്. ചി​ന്ത​ക​നാ​യ എ​ഡ്വേ​ഡ്​ സെ​യ്​​ദി​​ന്‍റെ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ധ​ർ​മ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ലോ​ച​ന​ക​ൾ​ക്ക്​ എ​ന്നും പ്ര​സ​ക്​​തി​യു​ണ്ട്. ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ച​ന്ദ്ര​ചൂ​ഡി​​ന്‍റെ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ഇ​ക്കാ​ര്യം ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. നി​ർ​ണാ​യ​ക ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​മ്മു​ടെ കോ​ട​തി​ക​ളും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളും സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​​ന്‍റെ ഭാ​വി​യെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ക.

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ​ത്ത​ന്നെ അ​ധി​കാ​ര​വ​ർ​ഗം വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ, കോ​വി​ഡ്​ മ​ഹാ​മാ​രി​യെ​പ്പോ​ലും സ​മ​ര​ങ്ങ​ളെ ത​ക​ർ​ക്കാ​നും രാ​ജ്യ​ത്തി​​ന്‍റെ പൊ​തു​മു​ത​ലു​ക​ൾ 'വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ'​ക്ക്​ വി​റ്റ​ഴി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ധീ​ര​മാ​യ ചി​ന്ത​ക​ളും സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും നി​ല​നി​ർ​ത്തി​യേ പ​റ്റൂ. പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ത്തി​നും കാ​ർ​ഷി​ക നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും എ​തി​രാ​യ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ത​ന്നെ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര​മാ​യ​തി​ൽ അ​ദ്​​ഭു​ത​മി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കൊ​രു വി​നി​മ​യ ഭാ​ഷ ക​ണ്ടെ​ത്തേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ വി​ല​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ദൗ​ത്യ​മാ​ണ്.

(ലേ​ഖ​ക​ൻ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ലും കേ​ര​ളഹൈ​കോ​ട​തി​യി​ലും അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​നാ​ണ്)

@kaleeswaram R)