കാലത്തിന്റെ പെരും പടവുകൾ

ജീ​വി​ത​മേ​ൽ​പി​ച്ച പീ​ഡാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​സ്സ​ഹാ​യ​രാ​വു​ന്ന​വ​രു​ടെ സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണ് പെ​രു​മ്പ​ട​വ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥാ​പ്ര​പ​ഞ്ചം. അ​രൂ​പി​യാ​യ ദൈ​വ​ത്തെ സാ​ക്ഷി​നി​ർ​ത്തി മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും ദൈ​ന്യ​ത​യെ​യും പ​ക​ർ​ത്തു​ന്ന സ​വി​ശേ​ഷ ശി​ൽ​പ​ചാ​രു​ത​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ളുെ​ട സ​വി​ശേ​ഷ​ത. അ​രാ​ജ​ക​ത്വ​ത്തി​ൽ അ​ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നും വ​ഷ​ള​നെ​ന്ന വി​ളി​പ്പേ​രി​നു​ട​മ​യു​മാ​യ ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​ക്ക് ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​നു​മേ​ൽ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ കൈ​യൊ​പ്പു​ള്ള​വ​നെ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം ചാ​ർ​ത്തി​ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​ൽ ഉ​പ​ബോ​ധ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ഈ ​ദൈ​വി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ദൃ​ശ്യ​മാ​ണ്. ചെ​റു​പ്പം​മു​ത​ൽ യു​ക്തി​യു​ടെ വ​ഴി​യേ ച​രി​ക്കു​ന്ന പെ​രു​മ്പ​ട​വ​ത്തി​ന് അ​രൂ​പി​യാ​യി വെ​ളി​പാ​ടു​ക​ൾ ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് ഒ​രു​പ​ക്ഷേ സ​ർ​ഗ​ചേ​ത​ന​ത​ന്നെ​യാ​വാം.

ഉ​ള്ളു​നീ​റ്റി​യു​രു​ക്കി​യ അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹം തീ​ർ​ത്ത ഭാ​വ​നാ​ലോ​കം മ​റ്റേ​ത് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ​യും അ​സൂ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തും​വി​ധം അ​നു​വാ​ച​ക ല​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ സ​മ്പാ​ദി​ച്ചു​ന​ൽ​കി. അ​നാ​ഥ​മാ​യ ബാ​ല്യം ഏ​ൽ​പി​ച്ച ശ്വാ​സം​മു​ട്ടി​ക്കു​ന്ന ശൂ​ന്യ​ത​യി​ൽ​നി​ന്ന് മോ​ച​നം തേ​ടി ക​ടം​കൊ​ണ്ട പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​ത്മാ​വ് പൂ​ഴ്ത്തി​യ ശ്രീ​ധ​ര​ന് എ​ഴു​ത്ത് അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ വൈ​ക്കോ​ൽ തു​രു​മ്പാ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. മ​റ്റൊ​ന്നു​മാ​കി​ല്ലെ​ന്ന് ഉ​ള്ളു​പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​കാ​ൻ കൊ​തി​ച്ചു. ഒ​രു​വേ​ള എ​ഴു​ത്തും മ​ടു​ത്ത് പു​ഴ​യു​ടെ ആ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്രാ​ണ​ൻ ത്യ​ജി​ക്കാ​ൻ തു​നി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ കൈ​പി​ടി​ച്ച് പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ പ​ച്ച​പ്പി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ത്തി​യ​ത് എ​ഴു​തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന 'അ​ഭ​യം' നോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്രം. ആ​യു​സ്സി​ന്‍റെ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ത​ന്‍റെ പേ​രെ​ഴു​തി​യ താൾ പ​റി​ച്ചെ​റി​യാ​ൻ തു​നി​ഞ്ഞ​തി​ൽ​പി​ന്നെ എ​ഴു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് പു​ല​രാ​മെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സം ബ​ല​പ്പെ​ട്ടു.

നാ​ൽ​പ​തി​ല​ധി​കം കൃ​തി​ക​ൾ, 12 തി​ര​ക്ക​ഥ​ക​ൾ -ലോ​കം ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം വാ​യി​ക്കു​ന്ന മ​ല​യാ​ളി ക​ഥാ​കാ​ര​നാ​യി പ്ര​ശ​സ്തി​യു​ടെ പെ​രു​മ്പ​ട​വു​ക​ൾ ക​യ​റി​യ​പ്പോ​ഴും കോ​ലാ​ഹ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​ന്ന് അ​ന്ത​ർ​മു​ഖ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ല്മീ​ക​ത്തി​ലൊ​ളി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു പ്രി​യം. എ​ഴു​ത്തി​നെ​കു​റി​ച്ച വ​രേ​ണ്യ ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ ഏ​തു ക​ള്ളി​യി​ലൊ​തു​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും പെ​രു​മ്പ​ട​വം നെ​യ്തു​കൂ​ട്ടി​യ കാ​വ്യ​ശി​ൽ​പ​ചാ​രു​ത​യാ​ർ​ന്ന സ​ർ​ഗ​സൃ​ഷ്ടി​ക​ൾ കാ​ലാ​തി​വ​ർ​ത്തി​യാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കും. ശ​താ​ഭി​ഷി​ക്ത​നാ​യ പെ​രു​മ്പ​ട​വം ത​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്തും ജീ​വി​ത​വും വാ​രാ​ദ്യ മാ​ധ്യ​മ​വു​മാ​യി പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്നു.

ആ​യു​സ്സി​ൽ ആ​യി​രം പൂ​ർ​ണ​ച​ന്ദ്ര ദ​ർ​ശ​നം മ​ഹാ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​യാ​ണ് വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. പി​ന്നി​ട്ട 84 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ സം​തൃ​പ്ത​നാ​ണോ?

നി​രാ​ശ​യി​ല്ല, ഒ​ന്നും ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​മി​ല്ല. എ​റ​ണാ​കു​ളം ജി​ല്ല​യി​ലെ പെ​രു​മ്പ​ട​വ​മെ​ന്ന കു​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ ദ​രി​ദ്ര കു​ടും​ബ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു ജ​ന​നം. അ​ച്ഛ​ൻ ആ​റാം വ​യ​സ്സി​ൽ മ​രി​ച്ചു. കൂ​ട​പ്പി​റ​പ്പാ​യ സ​ഹോ​ദ​രി​യും ബാ​ല്യ​ത്തി​ലേ വി​ട്ടു​പി​രി​ഞ്ഞു. അ​നാ​ഥ​മാ​യ കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ സ​ങ്ക​ടം മു​ഴു​വ​ൻ അ​മ്മ ത​നി​യേ ചു​മ​ന്നു. ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ക​ൾ സ​ഹി​ച്ച് ഞ​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യോ ജീ​വി​ച്ചു. ബാ​ല്യ​ത്തി​ലെ അ​നാ​ഥ​ത്വ​വും ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ളും അ​തി​ജീ​വി​ച്ച​ത് വാ​യ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ക​വി​യാ​കാ​നാ​യി​രു​ന്നു മോ​ഹം. ചി​ല ക​വി​ത​ക​ൾ അ​ച്ച​ടി​ച്ചു​വ​രു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ക​ഥ​യു​ടെ ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് ആ​ന​യി​ച്ച​ത് വൈ​ക്കം മു​ഹ​മ്മ​ദ് ബ​ഷീ​റാ​ണെ​ന്ന് കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്?

ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ ബ​ഷീ​റി​ന്‍റെ 'ബാ​ല്യ​കാ​ല സ​ഖി' വാ​യി​ച്ച് അ​മ്പ​ര​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ഞാ​ൻ. അ​ന്നു​മു​ത​ൽ നേ​രി​ട്ട് കാ​ണാ​ൻ കൊ​തി​ച്ചു. ബ​ഷീ​റി​ന്‍റെ സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ അ​ബൂ​ബ​ക്ക​ർ എ​ന്‍റെ സ്നേ​ഹി​ത​നാ​യി​രു​ന്നു. അ​ബൂ​ബ​ക്ക​റി​നൊ​പ്പം ഒ​രു​ദി​വ​സം എ​റ​ണാ​കു​ളം ബോ​ട്ട് ജെ​ട്ടി​യി​ലു​ള്ള ബ​ഷീ​റി​ന്‍റെ പു​സ്ത​ക​ക്ക​ട​യി​ൽ പോ​യി. അ​ബൂ​ബ​ക്ക​ർ ബ​ഷീ​റി​ന് എ​ന്നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി.

'നീ ​എ​ന്തി​നാ വ​ന്നേ' എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ബ​ഷീ​റി​ന്‍റെ ആ​ദ്യ​ചോ​ദ്യം. ഞാ​ൻ ആ​ദ്യം പ​രു​ങ്ങി. പി​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞു, അ​ങ്ങ​യെ കാ​ണാ​ൻ, നി​ങ്ങ​ളെ ദൈ​വ​ത്തെ​പോ​ലെ എ​നി​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​മാ​ണ്. നീ ​ദൈ​വ​ത്തെ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ? -ബ​ഷീ​ർ ചോ​ദി​ച്ചു. ഇ​ല്ല, കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് ഞാ​ൻ. പ​റ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ട​തി​ലൊ​ന്നും വി​ശ്വ​സി​ക്കേ​ണ്ട, ക​ണ്ട​ത് വി​ശ്വ​സി​ച്ചാ​ൽ മ​തി​യെ​ന്ന ഉ​പ​ദേ​ശ​വും കി​ട്ടി. ഞാ​ൻ എ​ഴു​തു​മെ​ന്ന് കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം ഏ​റെ വാ​ത്സ​ല്യം കാ​ട്ടി. മ​ട​ങ്ങ​വേ കാ​ൽ​തൊ​ട്ട് വ​ണ​ങ്ങി​യ എ​ന്നെ ത​ട​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട്, കാ​ണു​ന്ന​വ​രു​ടെ​യൊ​ന്നും കാ​ലി​ൽ വീ​ഴ​രു​തെ​ന്നും അ​മ്മ​യു​ടെ​യോ ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​യോ മു​ന്നി​ൽ മാ​ത്ര​മേ ഇ​ത്ത​രം ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ പാ​ടു​ള്ളൂ​വെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് പ​ല​ത​വ​ണ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ കാ​ണാ​ൻ പോ​യി. ര​ച​ന​ക​ൾ കാ​ണി​ച്ചു. ക​വി​ത​യെ​ക്കാ​ൾ എ​നി​ക്ക് ചേ​രു​ന്ന​ത് ക​ഥ​യാ​ണെ​ന്നും എ​ന്‍റെ ഭാ​ഷ​ക്ക് ആ​ക​ർ​ഷ​ണീ​യ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്നും ആ​ദ്യം നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​ത് ബ​ഷീ​റാ​ണ്. മ​ഹാ​നാ​യ ആ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ സ്നേ​ഹ​വാ​ത്സ​ല്യം എ​ന്‍റെ വ​ള​ർ​ച്ച​ക്ക് പ്രേ​ര​ക​ശ​ക്തി​യാ​യി. ഇ​ന്ന് എ​ഴു​തി​ത്തു​ട​ങ്ങു​ന്ന പ​ല​രും മു​തി​ർ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​രെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കി​ല്ല. ജ​നി​ച്ച​തു​മു​ത​ൽ വ​ലി​യ​വ​രാ​ണെ​ന്ന ധാ​ര​ണ​യാ​ണ് അ​വ​ർ​ക്ക്.

'ഒ​രു സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​നം​പോ​ലെ' പി​റ​ന്നി​ട്ട് മൂ​ന്നു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടാ​വു​ക​യാ​ണ്. ആ ​ജ​ന​കീ​യ ക്ലാ​സി​ക്കി​ന്‍റെ ര​ച​നാ​നു​ഭ​വം എ​ങ്ങ​നെ ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു?

പ​ത്താം​ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് നാ​ട്ടി​ലെ ഒ​രു ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് അ​ധ്യാ​പ​ക​ന്‍റെ പ​ക്ക​ൽ​നി​ന്ന് വി​ശ്വ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ ഫി​യോ​ദ​ർ ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ 'കു​റ്റ​വും ശി​ക്ഷ​യും' ക​ടം​വാ​ങ്ങി വാ​യി​ച്ച​ത്. അ​ത് വാ​യി​ച്ച രാ​ത്രി എ​നി​ക്ക് ഉ​റ​ങ്ങാ​നാ​യി​ല്ല. റ​ഷ്യ​ൻ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രാ​യ ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യി​യെ​യും ചെ​ക്കോ​വി​നെ​യു​മൊ​ക്കെ ഇ​ഷ്ട​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വ​രൊ​ന്നും എ​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​നെ ഇ​ങ്ങ​നെ ഇ​ള​ക്കി​മ​റി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി എ​ന്‍റെ ഉ​ള്ളു​തൊ​ട്ടു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കി​ട്ടാ​വു​ന്ന കൃ​തി​ക​ളെ​ല്ലാം വാ​യി​ച്ചു. ആ ​കൃ​തി​ക​ളി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​യെ​ല്ലാം വെ​ല്ലു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ മ​ന​സ്സി​ൽ കു​ടി​യേ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യെ കേ​ന്ദ്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കി ഒ​രു നോ​വ​ൽ ര​ചി​ക്കാ​ൻ തു​നി​ഞ്ഞ​ത്. വാ​യി​ച്ച് അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യാ​ൻ ഗു​രു​തു​ല്യ​നാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ കെ. ​സു​രേ​ന്ദ്ര​ന് കൈ​യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​തി ന​ൽ​കി. ന​ന്നെ​ങ്കി​ൽ നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടെ തി​രി​ച്ചു​ന​ൽ​കു​ക, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ കീ​റി​ക്ക​ള​യു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു എ​ന്‍റെ അ​ഭ്യ​ർ​ഥ​ന. അ​തു​ല്യ സൃ​ഷ്ടി​യെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​തി​നെ​തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ധൈ​ര്യം​വ​ന്ന​ത്. 'ദി ​ഗാം​ബ്ല​ർ' എ​ന്ന നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​ൻ സ​ഹാ​യി​ച്ച അ​ന്ന ഗ്രി​ഗോ​റി​യേ​വ്ന സ്നി​റ്റ്കി​ന എ​ന്ന സ്റ്റെ​നോ​ഗ്രാ​ഫ​റു​മൊ​ത്തു​ള്ള ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ 21 ദി​വ​സ​ത്തെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ് 'ഒ​രു സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​നം പോ​ലെ'​യു​ടെ ഇ​തി​വൃ​ത്തം. ഈ ​നോ​വ​ലി​ന്‍റെ ര​ച​നാ​കാ​ലം ഏ​റെ സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. തോ​രാ​തെ​പെ​യ്യു​ന്ന പെ​രു​മ​ഴ​യി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലെ പ​ച്ച​ക്കാ​ടു​ക​ൾ ക​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് അ​ക്കാ​ലം എ​നി​ക്ക് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​ത്. 'സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​നം​പോ​ലെ' ഇ​ന്ന് 122 പ​തി​പ്പു​ക​ളും നാ​ലു​ല​ക്ഷം കോ​പ്പി​ക​ളും ക​ട​ന്ന് വി​വി​ധ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.

നോ​വ​ൽ ര​ചി​ച്ച് കാ​ൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നു​ശേ​ഷം അ​ന്ന​യും ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യും ജീ​വി​ച്ച തെ​രു​വു​ക​ളി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ എ​ന്തു ​തോന്നി?

ഹോ, ​അ​തൊ​രു വ​ല്ലാ​ത്ത അ​നു​ഭ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ റ​ഷ്യ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ ര​ച​ന​യി​ലൂ​ടെ​യും അ​ന്ന​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക്കു​റി​പ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും സ​ങ്ക​ൽ​പി​ച്ച സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സ്ബെ​ർ​ഗി​നെ​യാ​ണ് നോ​വ​ലി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഞാ​ൻ അ​വി​ടെ​യെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ, ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി കൊ​ടും യാ​ത​ന​ക​ള​നു​ഭ​വി​ച്ച സെ​ന്‍റ് പീ​റ്റേ​ഴ്സ്ബ​ർ​ഗ് സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം റ​ഷ്യ​ൻ ക​ൾ​ച​റ​ൽ സെ​ന്റ​ർ ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ ര​തീ​ഷ് സി. ​നാ​യ​രാ​ണ് റ​ഷ്യ​യി​ലെ​ത്താ​ൻ അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കി​യ​ത്. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ പോ​ൾ സ​ക്ക​റി​യ ഒ​രി​ക്ക​ൽ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി റ​ഷ്യ​യി​ൽ പോ​യി ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നെ​കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ച്ചു. ഞാ​ൻ ഒ​ഴി​ഞ്ഞു​മാ​റാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും പി​ടി​ച്ച​പി​ടി​യാ​ലേ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്നെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി സ​ഞ്ച​രി​ച്ച വ​ഴി​ക​ളും ശ​വ​കു​ടീ​ര​വും വീ​ടും അ​ന്ന​യു​ടെ അ​ടു​ക്ക​ള​യും ചൂ​താ​ട്ട​കേ​ന്ദ്ര​വും ക​ണ്ടു​ന​ട​ന്നു. ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യു​ടെ എ​ഴു​ത്തു​മേ​ശ​ക്ക​രി​കി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ, ഞാ​നൊ​രു വി​ശ്വാ​സി​യ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും കാ​ൽ​വ​രി​യി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ മു​ട്ടു​കു​ത്തി​പ്പോ​യി, അ​റി​യാ​തെ ക​ര​ഞ്ഞു.

പു​തി​യ നോ​വ​ൽ 'അ​വ​നി​വാ​ഴ്വ് കി​നാ​വ്' പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന് പാ​ക​മാ​യോ, അ​തി​ന്‍റെ വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ?

മ​ഹാ​ക​വി കു​മാ​ര​നാ​ശാ​നെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കി ചി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ നോ​വ​ലാ​ണ​ത്. കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ന്‍റെ 'വീ​ണ​പൂ​വി'​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ആ ​പേ​ര് ക​ടം​കൊ​ണ്ട​ത്. ഭൂ​മി​യി​ലെ ജീ​വി​തം സ്വ​പ്ന​മാ​ണ്, യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മ​ല്ല എ​ന്ന ആ​ശ​യ​മാ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം. എ​ഴു​തി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി ഒ​രു​മാ​സം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി. അ​തി​ന്‍റെ മി​നു​ക്കി​യെ​ഴു​ത്ത് ഉ​ട​ൻ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​നാ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് വി​ശ്വാ​സം.

പീ​ഡാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​ഴ​ലു​ന്ന മ​ന​സ്സും അ​തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ഉ​യി​ർ​പ്പ് സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളും താ​ങ്ക​ൾ യേ​ശു​വി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ക​ടം​കൊ​ണ്ട​ത്. അ​തു​പോ​ലെ യാ​ത​ന​യ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കാ​യി പൊ​രു​തി​യ​വ​ര​ല്ലേ ഗാ​ന്ധി​ജി​യും കാ​ൾ​മാ​ർ​ക്സു​മൊ​ക്കെ. ച​രി​ത്ര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഇ​വ​രെ​യൊ​ക്കെ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്?

എ​ന്തോ, എ​നി​ക്ക​ങ്ങ​നെ തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഞാ​നും ഗാ​ന്ധി​യ​നാ​ണ്. എ​ന്നാ​ലും പ്രാ​യോ​ഗി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ന​പ്പു​റം പോ​കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നാ​വു​ന്നി​ല്ല. കാ​ൾ​മാ​ർ​ക്സ് ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ള​ർ​ച്ച​ക്ക് ബൃ​ഹ​ത്താ​യ സം​ഭാ​വ​ന ന​ൽ​കി​യ​യാ​ളാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​ത്മീ​യ സ്പ​ർ​ശ​മി​ല്ല. ലോ​ക​ത്തെ മാ​റ്റി​പ്പ​ണി​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് പോ​കാ​വു​ന്ന വ​ഴി​ക​ൾ എ​വി​ടെ​വെേ​ച്ചാ ഞ​രു​ങ്ങി​പ്പോ​യി.

സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളും വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​മേ​ൽ ഫ​ണം​വി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ക്ക് നി​ശ്ശ​ബ്ദ​രാ​കാ​നാ​കു​മോ?

പി​ന്തി​രി​പ്പ​ൻ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ പു​രോ​ഗ​മ​ന​വാ​ദി​യാ​യ ഏ​ത് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മു​ണ്ടാ​ക​ണം. സ​മൂ​ഹം പു​രോ​ഗ​മ​ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, പു​രോ​ഗ​മ​ന​വാ​ദി​ക​ൾ അ​ത്ത​രം ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വ​ഴു​തി​പ്പോ​കു​ന്ന​താ​യാ​ണ് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ലോ​കം കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി മെ​ച്ച​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ടെ​ന്ന് താ​ങ്ക​ൾ ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യെ​ക്കൊ​ണ്ട് ദൈ​വ​ത്തോ​ട് ചോ​ദി​പ്പി​ച്ചു. അ​ത് താ​ങ്ക​ളു​ടെ​ത​ന്നെ ആ​ഗ്ര​ഹ​മ​ല്ലേ?

അ​തെ, അ​ത് എ​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യ ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്. ഉ​ത്ത​രം കി​ട്ടാ​ത്ത ചോ​ദ്യം.

കു​ടും​ബം. ആ​രോ​ഗ്യം?

ആ​റു​വ​ർ​ഷം​മു​മ്പ് ഭാ​ര്യ ലൈ​ല മ​രി​ച്ച​തോ​ടെ ഞാ​ൻ ത​നി​ച്ചാ​യി. ഏ​തു പ്ര​യാ​സ​മേ​റി​യ ജീ​വി​ത​സാ​ഹ​ച​ര്യ​വും ത​ര​ണം​ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ലൈ​ല​യു​ടെ സാ​മ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ് എ​ന്നെ ഇ​വി​ടെ​വ​രെ എ​ത്തി​ച്ച​ത്. പ്രാ​യ​ത്തി​ന്‍റേ​താ​യ ആ​രോ​ഗ്യ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും വാ​യ​ന നി​ർ​ബാ​ധം തു​ട​രു​ന്നു. കെ​ടാ​ത്ത മ​ന​സ്സു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​നി​യും എ​ഴു​താ​നാ​വു​മെ​ന്നാ​ണ് പ്ര​തീ​ക്ഷ.

മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ മ​ല​വെ​ള്ള​പ്പാ​ച്ചി​ലു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ കാ​ൽ​പ​നി​ക​ത​യു​ടെ ലാ​വ​ണ്യ​വും കാ​വ്യാ​ത്മ​ക ഭാ​ഷ​യും തു​ളു​മ്പു​ന്ന ര​ച​ന​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് അ​നു​വാ​ച​ക ല​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടു​ചേ​ർ​ത്ത പെ​രു​മ്പ​ട​വ​ത്തി​ന് എ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ​യും വാ​യ​ന​യു​ടെ​യും ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ശു​ഭ​പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണു​ള്ള​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ സ​ന്ദി​ഗ്ധ ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ഉ​ല​യാ​തെ കാ​ത്ത​ത് ത​ന്നി​ലേ​ക്ക് ഉ​റ്റു​നോ​ക്കു​ന്ന വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ണ്ടെ​ന്ന ഉ​റ​പ്പാ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യും.

അ​പ​ര​നി​ൽ ത​ന്നെ​ക്കാ​ൾ മ​ഹ​ത്ത്വം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന ക​ള​ങ്ക​മി​ല്ലാ​ത്ത വി​ന​യ​മാ​ണ് പെ​രു​മ്പ​ട​വം ശ്രീ​ധ​ര​നെ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ൻ. മ​ക​ൾ അ​ല്ലി​ക്കൊ​പ്പം പൂ​ജ​പ്പു​ര ത​മ​ല​ത്തെ വീ​ട്ടി​ലാ​ണ് താ​മ​സം. ബ​ഹ്റൈ​നി​ലു​ള്ള ഇ​ള​യ മ​ക​ൾ ര​ശ്മി​യും മ​രു​മ​ക​ൻ ലെ​സ്ലി പോ​ളും ചെ​റു​മ​ക​ൾ സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ന​യും അ​വ​ധി​ക്ക് നാ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​രോ​ട് ഫ​ലി​തം പ​റ​ഞ്ഞും ഇ​ട​ക്ക് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ന​സ്സ് പൂ​ഴ്ത്തി​യും വ​ല്ല​പ്പോ​ഴു​മെ​ത്തു​ന്ന സ​ന്ദ​ർ​ശ​ക​രോ​ട് സ്നേ​ഹം പ​ങ്കി​ട്ടും പു​തി​യ കൃ​തി​യു​ടെ വെ​ളി​പാ​ടി​നാ​യി കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ലാ​ണ് പെ​രു​മ്പ​ട​വം.