വി​റ​ങ്ങ​ലി​ച്ച ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന; '9MM ​ ​െബ​രേ​റ്റ' എ​ന്ന നോ​വ​ൽ എ​ഴു​താ​നു​ണ്ടാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​വും എ​ഴു​ത്തു​വ​ഴി​ക​ളും

എ​ന്തി​നെ​ഴു​തു​ന്നു എ​ന്ന ചോ​ദ്യം എ​ന്തി​നു ജീ​വി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന ചോ​ദ്യം​പോ​ലെ നി​ര​ർ​ഥ​ക​മാ​ണ്. എ​ന്നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം എ​ഴു​തു​ക എ​ന്നു​ള്ള​ത് ജീ​വി​ത​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഉ​ത്ത​ര​മാ​ണ്. ഈ ​നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ഉ​ന്മാ​ദി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഉ​ന്മാ​ദി​ക​ൾ ഭ​യ​ര​ഹി​ത​രാ​ണ്. ഭ​യ​മി​ല്ലാ​തെ എ​ഴു​തു​ക എ​ന്ന​തി​ന​ർ​ഥം സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി എ​ഴു​തു​ക​യെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ. ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലൂ​ടെ ഞാ​ൻ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ല ചെ​യ്ത​ത്. അ​വ​രെ ഞാ​നെ​​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ക​ട​ത്തി​വി​ടു​ക​യാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഫി​ക്​​ഷ​ന്‍ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ബ​യോ​പി​ക് ആ​യിത്തീരു​ന്നു. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​​െ​ൻ​റ​യും ബ​യോ​പി​ക് ആ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. ഇ​തു ര​ണ്ടും ചേ​രു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഒ​രു രാ​ഷ്​​്ട്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​ത്മ​ഗ​ത​മു​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത്.

ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ ഞാ​ൻ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച ലോ​ക​മു​ണ്ട്, ക​ണ്ടു​മു​ട്ടി​യ മ​നു​ഷ്യ​രു​ണ്ട്. ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച ലോ​ക​മു​ണ്ട്, അ​വ​ർ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടി​യ മ​നു​ഷ്യ​രു​മു​ണ്ട്. ഇ​തെ​ല്ലാം ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള അ​നു​ഭ​വ​ലോ​ക​മാ​ണ് 9 MM ബെ​രേ​റ്റ​യു​ടെ ഭൂ​മി​ക. ഇ​തെ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ പു​തി​യ ഭാ​വ​നാ​ലോ​ക​വും പു​തി​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​​െ​ൻ​റ ലോ​ക​വും ത​മ്മി​ൽ സം​ഘ​ർ​ഷ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​സം​ഘ​ർ​ഷ​മാ​ണ് സ​ത്യ​ത്തി​ൽ നോ​വ​ലി​​െ​ൻ​റ ഭാ​ഷ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച​ത്.

നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​കാ​ല​ത്തെ അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ന​ല്ല വ​ർ​ക്ക് ഓ​ഫ് ആ​ർ​ട്ട്​ ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത് എ​ന്നാ​ണ്​ എ​​െ​ൻ​റ വി​ശ്വാ​സം. പോ​യ​ട്രി ഇ​ൻ​സ്​​റ്റ​ലേ​ഷ​ൻ ചെ​യ്യാ​ൻ ഇ​ട​യാ​യ​തും അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ജീ​വി​ക്കു​ന്ന സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യ ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ൾ ന​മ്മ​ളെ കൂ​ടു​ത​ൽ മൗ​ലി​ക​മാ​ക്കും. ഞാ​ൻ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തി​​െ​ൻ​റ മ​ര​ണ​സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ് ആ​ണ് എ​​െ​ൻ​റ ക​ഥ​ക​ൾ. എ​നി​ക്ക് സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ പാ​ർ​ല​മെ​േ​ൻ​റാ തെ​രു​വോ മൈ​ക്കോ ഇ​ല്ല. ക​ഥ​ക​ളേ ഉ​ള്ളൂ. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ൽ എ​ഴു​താ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്.

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ നു​ണ​ക​ളെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ​ക്ക​ല്ലാ​തെ വേ​റെ ആ​ർ​ക്കാ​ണ് പെ​ട്ടെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വു​ക. ച​രി​ത്ര​ത്തി​​െ​ൻ​റ അ​പ​നി​ർ​മി​തി​ക്കെ​തി​രെ സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​തി​ലോ​മ​ക​ര​വും മ​നു​ഷ്യ​വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​യ ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ക​ലാ​പ​പ്ര​ചോ​ദി​ത​മാ​യ ആ​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ൽ.

ആ​റു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പാ​ണ് നോ​വ​ല്‍ എ​ഴു​തി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. 2015ൽ ​പോ​യ​ട്രി ഇ​ൻ​സ്​​റ്റ​ലേ​ഷ​ൻ ചെ​യ്ത​പ്പോ​ഴാ​ണ് പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ ആ​ർ​ട്ട്​ ജ​നം സ്വീ​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​ത് ഈ ​നോ​വ​ലി​​െൻ​റ ര​ച​ന​ക്ക് ആ​ക്കം കൂ​ട്ടി. ചീ​ഞ്ഞ ത​ക്കാ​ളി ചീ​ഞ്ഞ ത​ക്കാ​ളി​യാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യാ​നു​ള്ള ധൈ​ര്യം ഈ ​കാ​ല​യ​ള​വ് എ​നി​ക്ക് ത​ന്നു. എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ഒ​റ്റ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. ച​രി​ത്രരേ​ഖ​ക​ൾ തേ​ടി​യും സ​ത്യം തേ​ടി​യും കു​റെ അ​ല​ഞ്ഞു. ഗാ​ന്ധി ജീ​വി​ച്ചു മ​രി​ച്ച ചി​ല പ്ര​ധാ​ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. എ​ഴു​ത്തു​വ​ഴി​യി​ൽ പി​ന്നെ പ​ല​രും വ​ന്നു. പ്രി​യ സു​ഹൃ​ത്ത് ജ​യാ മേ​നോ​ൻ ആ​ണ് ഉ​ട​നീ​ളം കൂ​ടെ നി​ന്ന​ത്‌. അ​വ​ർ കു​റെ അ​പൂ​ർ​വ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും രേ​ഖ​ക​ളും സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചു ത​ന്നു. എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങി ഒ​ന്ന​ര വ​ർ​ഷ​ത്തി​ന് ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഞാ​ൻ ഗാ​ന്ധി നാ​ഷ​ണ​ൽ മ്യൂ​സി​യ​വും രാ​ജ്ഘ​ട്ടും സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​ത്. അ​തി​നു വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി​യ​ത് ജ​യ​യാ​ണ്. 2017 മാ​ർ​ച്ച് 24ന്​ ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലു​ള്ള ഗാ​ന്ധി മ്യൂ​സി​യം കാ​ണാ​ൻ പോ​യി. അ​വി​ട​ത്തെ ലൈ​ബ്ര​റി​യും ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി ഗാ​ല​റി​യും ഏ​ഴാ​യി​ര​ത്തോ​ളം വ​രു​ന്ന ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫു​ക​ളും എ​ന്നെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു.

ഗാ​ന്ധിഘാ​ത​ക​ർ ഗ്വാ​ളി​യോ​റി​ൽ​നി​ന്ന് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച 9 MM ബെ​രേ​റ്റ സെ​മി ഓ​ട്ടോ​മാ​റ്റി​ക് പി​സ്​​റ്റ​ൾ എ​വി​ടെ​യു​ണ്ട് എ​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണം ചെ​ന്ന​വ​സാ​നി​ച്ച​ത് ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ​നാ​ഷ​ണ​ൽ ഗാ​ന്ധി മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ജ​യ​യാ​ണ് ഈ ​വി​വ​ര​വും ത​ന്ന​ത്.1997​വ​രെ തോ​ക്ക് മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ൽ പൊ​തു​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന് വെ​ച്ചി​രു​ന്നു. ​പി​ന്നീ​ട് ആ ​തോ​ക്കി​ന് എ​ന്ത് സം​ഭ​വി​ച്ചു? 1997ൽ 9 MM ​ബെ​രേ​റ്റ നാ​ഷ​ണ​ൽ ഗാ​ന്ധി മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ലെ ​ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി ഗാ​ല​റി​യി​ൽനി​ന്ന് എ​ടു​ത്തു​മാ​റ്റി​യി​രു​ന്നു. അ​സ്വ​സ്ഥ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന അ​റി​വാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്.

''ഏ​ക​ദേ​ശം 20 കൊ​ല്ലം മു​മ്പ് വ​രെ തോ​ക്ക് പൊ​തു​ജ​ന​ത്തി​നു കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നവി​ധം ഗാ​ല​റി​യി​ൽ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. തോ​ക്ക് എ​ടു​ത്തു​മാ​റ്റി​യ വ​ർ​ഷ​മോ ദി​വ​സ​മോ എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ബോ​ർ​ഡി​​െ​ൻ​റ തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. തോ​ക്ക് കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ആ​ൾ​ക്കാ​രു​ടെ മ​ന​സ്സി​ൽ നെ​ഗ​റ്റീ​വ് ഫീ​ലി​ങ്​ ഉ​ണ്ടാ​കും. ​അ​ത് ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​കാം അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു തീ​രു​മാ​നം ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​ല്ലാ​തെ അ​നി​ഷ്​​ട​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല തോ​ക്ക് പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന് വെ​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.'' ഞാ​നും ജ​യ​യും അ​വി​ടം സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച സ​മ​യ​ത്തെ മ്യൂ​സി​യം ക്യൂ​റേ​റ്റ​ർ ആ​യ 'അ​ൻ​സാ​ർ അ​ലി' പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ർ​ക്കു​ന്നു.

1997വ​രെ 9 MM ബെ​രേ​റ്റ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് അ​ൻ​സാ​ർ അ​ലി​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. അ​തി​നു ശേ​ഷം തോ​ക്കു കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ആ​ർ​ക്കാ​ണ് പ്ര​ശ​്​നം? ഈ ​ചി​ന്ത എ​ഴു​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം അ​ല​ട്ടി​യി​രു​ന്നു.

9 MM ബെ​രേ​റ്റ സെ​മി ഓ​ട്ടോ​മാ​റ്റി​ക് പി​സ്​​റ്റ​ൾ നാ​ഷ​ണ​ൽ ഗാ​ന്ധി മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ൽ 24 വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് ​ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കാ​ണാ​വു​ന്ന വി​ധം പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്ക​ണം. ഇ​ത് കാ​ല​ത്തി​​െ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പ്ര​തീ​ക​മാ​യി 9 MM ബെ​രേ​റ്റ മാ​റ​ണം. ഈ ​തോ​ക്ക് വെ​റു​മൊ​രു തൊ​ണ്ടി​മു​ത​ല​ല്ല. 9 MM ബെ​രേ​റ്റ ദേ​ശീ​യ സ്വ​ത്താ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഈ ​തോ​ക്ക് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മെ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ആ​ധു​നി​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ യു​വ​ത്വം അ​റി​യ​ണം. അ​തി​നാ​ൽ ഇ​രു​മ്പു ലോ​ക്ക​റി​ൽ​നി​ന്ന് 9 MM ബെ​രേ​റ്റ​ക്ക് മോ​ച​നം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്‌. ഗാ​ന്ധി നാ​ഷ​ണ​ൽ മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്ത് വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ എ​​െ​ൻ​റ മ​ന​സ്സി​ൽ ഇ​താ​യി​രു​ന്നു ചി​ന്ത. അ​തോ​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​​െ​ൻ​റ ആ​ത്മാ​വാ​ണ് എ​ഴു​തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന തോ​ന്ന​ൽ ശ​ക്ത​മാ​യി. എ​ഴു​ത്തി​നു വേ​ഗ​ത കൂ​ടി. സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തെ അ​ഹിം​സ​കൊ​ണ്ട് നേ​രി​ടാ​മെ​ങ്കി​ൽ ഫാ​ഷി​സ​ത്തെ​യും അ​ഹിം​സ​കൊ​ണ്ട് നേ​രി​ടാ​നാ​വു​മെ​ന്നു രാ​ജ്‌​ഘ​ട്ടി​ലെ ഗാ​ന്ധി സ്മൃ​തി​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​ന​സ്സ്​ പ​റ​ഞ്ഞു. എ​ഴു​ത്തി​ൽ ബ്ലോ​ക്ക് വ​ന്ന​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ജ​യ പു​തി​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ല്‍കി​യ, ആ​ർ​ക്കൈ​വ്‌​സ് രേ​ഖ​ക​ൾ / 1948ലെ ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഒ​ക്കെ അ​യ​ച്ചു ത​ന്നു പ്ര​ചോ​ദി​പ്പി​ച്ചു.

ഇൗ ​എ​ഴു​ത്തി​ൽ മ​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഒ​രാ​ൾ വൈ​ക്കം മു​ര​ളി​യാ​ണ്. നി​ത്യ​വും ജോ​ലി​സ്ഥ​ല​ത്തെ​ത്തി നോ​വ​ൽ എ​ഴു​ത്തു എ​ന്താ​യി എ​ന്ന​ദ്ദേ​ഹം തി​ര​ക്കി. എ​​െ​ൻ​റ ദി​ശാ​വ്യ​തി​യാ​ന​ങ്ങ​ളെ ത​ട​ഞ്ഞു. ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ഗൗ​ര​വ​മാ​യ പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​ണെ​ന്നു കൂ​ടെ കൂ​ടെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി. എ​ഴു​ത്തി​​െ​ൻ​റ ചെ​ടി​പ്പു പി​ടി​കൂ​ടു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ പു​തി​യ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നു പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു. ഈ ​നോ​വ​ലി​െ​ൻ​റ പി​റ​കി​ൽ കൂ​ടെ ന​ട​ന്ന​വ​രു​ടെ​കൂ​ടി അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ട്.

ഇ​ട​ക്ക് ഈ​ലം എ​ന്ന സി​നി​മ ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ എ​ഴു​ത്തു പാ​ടെ നി​ന്നു. നോ​വ​ൽ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് ഒ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പേ​ടി​ക്കു​ക​പോ​ലും ചെ​യ്തു. നി​ല​ച്ചു​പോ​യ എ​ഴു​ത്തു തു​ട​രാ​നും ഇ​ട​യാ​ക്കി​യ​ത് ഈ​ലം ആ​ണ്.​ഹോ​ളി​വു​ഡി​ലെ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​മേ​ള​യി​ൽ ഈ​ലം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ അ​മേ​രി​ക്ക സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നു. ഹോ​ളി​വു​ഡി​ലെ ച​രി​ത്ര​മു​റ​ങ്ങു​ന്ന ചൈ​നീ​സ് തി​യ​റ്റ​റി​ൽ ആ​യി​രു​ന്നു പ്ര​ദ​ർ​ശ​നം. അ​വി​ടെ ക​ണ്ട കാ​ഴ്ച​ക​ൾ, ച​രി​ത്ര​ത്തെ ഒ​രു രാ​ജ്യം എ​ങ്ങ​നെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​തി​ന്​ സ്​​റ്റേ​റ്റ് എ​ത്ര​മാ​ത്രം പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​റി​യാ​നാ​യി. നോ​വ​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച ആ​ലോ​ച​ന​ക​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​ക്കാ​ൻ ഈ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സ്സി​നെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു. കോ​വി​ഡ് കാ​ര​ണം അ​വി​ടെ പെ​ട്ടു​പോ​യി​രു​ന്നു. ആ ​നാ​ല​ര മാ​സം അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടു​ന​ട​ന്നു. മെ​മ്മോ​റി​യ​ൽ പാ​ർ​ക്കു​ക​ൾ ജോ​സ് കു​ട്ടി മ​ഠ​ത്തി​ലി​നൊ​പ്പം സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ചു. നോ​വ​ലി​നു​വേ​ണ്ട പു​തി​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​മൊ​രു​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ആ ​യാ​ത്ര​യു​ടെ കാ​വ്യ​നീ​തി എ​ന്ന് പി​ന്നീ​ട് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി ഹോം ​ക്വാ​റ​ൻ​റീ​നി​ൽ ഇ​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ വീ​ണ്ടും എ​ഴു​തി തു​ട​ങ്ങി. ച​ങ്ങാ​തി മ​നോ​ജ് വെ​ങ്ങോ​ല വ​ലി​യ പി​ന്തു​ണ ത​ന്നു. എ​ഴു​തി​യ​ത​ത്ര​യും ഞാ​ന​വ​നെ വാ​യി​ച്ചു കേ​ൾ​പ്പി​ച്ചു. അ​ത് പി​ന്നീ​ട് നോ​വ​ലെ​ഴു​ത്തി​​െ​ൻറ പ്രോ​സ​സ്​​പോ​ലെ​യാ​യി. ഉ​ണ്ണി​കൃ​ഷ്ണ​ൻ കി​ട​ങ്ങൂ​രാ​ണ് മ​റ്റൊ​രാ​ൾ. എ​ഴു​ത്തി​ൽ അ​ഗ്ര​സ്സീ​വ് ആ​യി മു​ന്നേ​റു​മ്പോ​ൾ സൗ​ന്ദ​ര്യശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​പ്പ​റ്റി ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി നേ​ർ​വ​ഴി​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വി​ട്ടു. ഇ​ങ്ങ​നെ കൂ​ടെ കൂ​ടി​യ ച​ങ്ങാ​തി​മാ​ർ വേ​റെ​യും ഉ​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ അ​വ​രോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ ക​ഥ​ക​ൾ അ​ല്ല ഞാ​ൻ പ​ല​പ്പോ​ഴും എ​ഴു​തി​യ​ത്. എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ മ​റ്റൊ​രാ​ൾ എ​ന്നെ ഉ​ള്ളി​ൽ​നി​ന്നു ന​യി​ച്ചു.

ആ​യി​ര​ത്തി​ല​ധി​കം സ്ട്രീ​റ്റ് ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫു​ക​ൾ ആ​ണ് എ​ഴു​താ​നാ​യി റെ​ഫ​ർ ചെ​യ്ത​ത്. പി​രീ​ഡ് ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​ൻ ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫു​ക​ൾ കൂ​ടാ​തെ ഫി​ലിം ഡി​വി​ഷ​ൻ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ, ഡോ​ക്യു​മെ​ൻ​റ​റി​ക​ൾ, ച​രി​ത്ര സി​നി​മ​ക​ൾ കു​റെ ക​ണ്ടു. അ​തി​നാ​യി ധാ​രാ​ളം യാ​ത്ര ചെ​യ്തു. നി​ര​വ​ധി പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ചു. ഫ​സ്​​റ്റ്​ ഹാ​ൻ​ഡ് റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ എ​ടു​ത്തു.​ നി​രാ​ലം​ബ​രാ​യ പൗ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​മാ​ണ് ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്രം നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വ​ര​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​ത​ത്തി​​െ​ൻ​റ പ്രാ​ഥ​മി​ക സ​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്, അ​തി​ൽ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​വു​ന്ന സം​ഘ​ർ​ഷാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ച് എ​ഴു​താ​തി​രി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല.

1998ൽ ​ഗി​രീ​ഷ് ആ​ന​ന്ദ് ആ​ണ് എ​ന്നെ എ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​വി​ട്ട​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്നി​ൽ വി​ത്തി​ട്ട സ്വ​പ്ന​മാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ലാ​യി പ​രി​ണ​മി​ച്ച​ത്. പ​ക്ഷേ കാ​ൽ​പ​നി​ക ജ്വ​ര​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട എ​ന്നെ കു​ന്ന​ത്തൂ​ർ രാ​ധാ​കൃ​ഷ്‌​ണേ​ട്ട​ൻ ആ​ണ് വ​സ​ന്ത​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഇ​ടി​മു​ഴ​ക്ക​ത്തെ​പ്പ​റ്റി ബോ​ധ​വാ​നാ​ക്കി​യ​ത്. ക​ഥ​യി​ൽ പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ മോ​ഡേ​ണി​റ്റി​യു​ടെ പ്രാ​ധാ​ന്യം എ​നി​ക്ക​തോ​ടെ പി​ടി​കി​ട്ടി. ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ അ​ത് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ക്യാ​പി​റ്റ​ലി​സ്​​റ്റ്​ രാ​ജ്യ​മാ​യ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ ഇ​രു​ന്ന്​ ജാ​ക്ക് ല​ണ്ട​ൻ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​യേ​ണ്‍ ഹീ​ൽ എ​ന്ന കൃ​തി എ​ഴു​തി​യ​തെ​ന്ന്​ ആ​ലോ​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? ഒ​രി​ക്ക​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ചോ​ദി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഞാ​നും അ​തേ​പ​റ്റി ഓ​ർ​ത്ത​ത്.​ ന​മ്മു​ടേ​തു​പോ​ലു​ള്ള രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സ​ന്ദേ​ശം വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. ഇ​ത്ത​രം ചി​ന്ത​ക​ൾ ഒ​ക്കെ നോ​വ​ലെ​ഴു​ത്തി​നു തു​ണ​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ന​വ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ഭാ​വ​ന ( Avant-garde ) ഈ ​നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ എ​ന്നി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്നാ​ണ് വി​ശ്വാ​സം. വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ​യും അ​വ​രാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന മ​തേ​ത​ര​ത്വ രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തെ​യും മൗ​ലി​ക​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ അ​തെ​നി​ക്ക് ശ​ക്തി ന​ൽ​കി എ​ന്ന് വേ​ണം ക​രു​താ​ൻ. അ​വ​സാ​ന അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ, എ​ഴു​തു​ന്ന​തൊ​ന്നും ശ​രി​യാ​വു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന തോ​ന്ന​ൽ വ​ല്ലാ​തെ അ​ല​ട്ടി​യി​രു​ന്നു. ആ​യി​ടെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ അ​മ്മവീ​ട് സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​ത്. അ​വി​ടെ അ​മ്മ​ച്ച​​െ​ൻ​റ ഒ​രു പ​ഴ​യ മ​ര​മേ​ശ (ഗാ​ന്ധി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​തു​പോ​ലു​ള്ള ഒ​ന്ന്) തു​റ​ന്നു നോ​ക്കാ​ൻ തോ​ന്നി. അ​തി​ൽ കു​റെ വി​ചി​ത്ര വ​സ്തു​ക്ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ചെ​പ്പി​തോ​ണ്ടി​യും പു​രാ​ത​ന ന​ഖം​വെ​ട്ടി​യും മ​റ്റും. കൂ​ടാ​തെ ഒ​രു ചെ​റി​യ നോ​ട്ട് ബു​ക്കും. ഏ​തോ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പ​ത്രം​കൊ​ണ്ട് അ​ത് ച​ട്ട​യി​ട്ടി​രു​ന്നു. തു​റ​ന്നു നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ക​ടം കൊ​ടു​ത്ത​തി​​െ​ൻ​റ​യും വാ​ങ്ങി​യ​തി​െ​ൻ​റ​യും ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ ക​ണ്ടു. ഞാ​ൻ പെ​ട്ടി​യ​ട​ച്ചു. പി​ന്നെ അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​യ പ്രേ​ര​ണ​യാ​ൽ കു​റ​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞു പെ​ട്ടി​തു​റ​ന്നു, ആ ​നോ​ട്ട് ബു​ക്കി​​െ​ൻ​റ ച​ട്ട അ​ഴി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി. പു​സ്ത​കം പൊ​തി​ഞ്ഞ ക​ട​ലാ​സി​ല്‍ എ​നി​ക്ക് വേ​ണ്ട നി​ധി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.1983​ൽ ദ ​സ്‌​പെ​ക്റ്റേ​റ്റ​ർ മാ​ഗ​സി​നി​ൽ മു​തി​ർ​ന്ന ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ ഇ​യാ​ൻ ജാ​ക്ക്, ജ​യി​ൽ​മോ​ചി​ത​നാ​യ ഡോ. ​പാ​ർ​ച്ചു​റെ​യെ അ​ഭി​മു​ഖം ന​ട​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു വാ​ച​ക​മാ​യി​രു​ന്നു ആ ​ച​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ ത​ല​ക്കെ​ട്ട്. A Mahathma who shot Gandhi! കാ​ലം ഈ ​നോ​വ​ലി​നാ​യി കാ​ത്തു​വെ​ച്ച രേ​ഖ​ക​ൾ എ​ന്നെ തേ​ടി​വ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ കു​റെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. എ.​ജി. നൂ​റാ​നി, തു​ഷാ​ർ ഗാ​ന്ധി, രാ​മ​ച​ന്ദ്ര ഗു​ഹ എ​ന്നി​വ​രാ​ണ് എ​നി​ക്ക് വെ​ളി​ച്ച​മാ​യ മ​റ്റു വ്യ​ക്തി​ക​ൾ. ഗാ​ന്ധിവ​ധ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു​ള്ള രേ​ഖ​ക​ൾ, എ​ഫ്.​ഐ.​ആ​ർ, ക​പൂ​ർ ക​മീ​ഷ​ൻ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട്, ഗാ​ന്ധി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു​ള്ള സ​മ​കാ​ലി​ക​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി പ​ഠി​ച്ചി​രു​ന്നു. നാ​ൽ​പ​തു​ക​ളി​ലെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ലെ​ജ​ൻ​റു​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​വും അ​വ​രി​ൽ ചി​ല​രു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളും കേ​ട്ടു.

ആ​ധു​നി​ക ഇ​ന്ത്യ നേ​രി​ടു​ന്ന മ​ഹാ​വി​പ​ത്ത് ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യ ബോ​ധ​മ​ലി​നീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. പ​ല​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​തി​നാ​യി പ​ല​ത​രം ടൂ​ളു​ക​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ജ​ന​ത​യു​ടെ ഇ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കാ​നും അ​നു​ഭ​വ​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളെ മ​ലി​ന​മാ​ക്കാ​നും ട്രോ​ൾ ആ​ർ​മി ഇ​പ്പോ​ൾ സു​സ​ജ്ജ​മാ​ണ്. ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള സാ​മൂ​ഹി​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ എ​ഴു​ത്ത്​ മൗ​ലി​ക​മാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ആ​കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ക​ല​യു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശാ​സ്ത്രം ഹ​നി​ക്കാ​തെ അ​ത് സാ​ധ്യ​വു​മാ​ണ്. ലോ​കം വി​റ​ങ്ങ​ലി​ച്ച ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യു​ടെ ക​ഥ പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ അ​ത് പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​ക്കി​യേ പ​റ്റൂ. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ല​ത്തും ശേ​ഷ​വും ധാ​ർ​മി​ക പി​ന്തു​ണ ത​ന്ന പി.​എ​ഫ്. മാ​ത്യൂ​സ്, അ​ജ​യ് മ​ങ്ങാ​ട്ട്, വി.​ആ​ർ. സ​ന്തോ​ഷ്, എ​ൻ.​ബി. സു​രേ​ഷ്, അ​ജി​ത് നീ​ലാ​ഞ്ജ​നം, സി.​ടി. ത​ങ്ക​ച്ച​ൻ, രാ​ജേ​ഷ് കെ.​എ, സു​ധി അ​ന്ന എ​ന്നി​വ​രെ​യും സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു. പ്രി​യ വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം നോ​വ​ലി​ലേ​ക്കു ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്നു.