ഖുർആനും ശാസ്ത്രവും; ആശയക്കൈമാറ്റ വേദിയായി എം.എം. അക്​ബർ-ഇ.എ. ജബ്ബാർ സംവാദം

മ​ല​പ്പു​റം: നി​ച്ച്​ ഓ​ഫ്​ ട്രൂ​ത്ത്​ ഡ​യ​റ​ക്​​ട​ർ എം.​എം. അ​ക്​​ബ​റും യു​ക്തി​വാ​ദി സം​ഘം നേ​താ​വ്​ ഇ.​എ. ജ​ബ്ബാ​റും ത​മ്മി​ൽ മ​ല​പ്പു​റ​ത്ത്​ ന​ട​ന്ന സം​വാ​ദം മ​ത​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്കും യു​ക്തി​വാ​ദി​ക​ൾ​ക്കു​മി​ട​യി​ൽ ആ​ശ​യ​ക്കൈ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള വേ​ദി​യാ​യി. കേ​ര​ള യു​ക്തി​വാ​ദി സം​ഘ​ത്തി​െൻറ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലാ​ണ്​ ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​ർ വീ​ത​മു​ള്ള വി​ഷ​യാ​വ​ത​ര​ണം, എ​തി​ർ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ര​ണ്ടു​വീ​തം അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ, ചോ​ദ്യോ​ത്ത​രം എ​ന്നീ ക്ര​മ​ത്തി​ൽ സം​വാ​ദം ഒ​രു​ക്കി​യ​ത്. നാ​ടോ​ടി​ക​ളാ​യ അ​റ​ബി​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​റി​യു​ന്ന​ത​ല്ലാ​തെ ശാ​സ്​​ത്രം പി​ന്നീ​ട്​ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും അ​റി​വ്​ ഖു​ർ​ആ​നി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന്​ ​െത​ളി​യി​ച്ചാ​ൽ ഇ​സ്​​ലാം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​മെ​ന്ന ജ​ബ്ബാ​റി​െൻറ വെ​ല്ലു​വി​ളി ഏ​റ്റെ​ടു​ത്താ​ണ്​ അ​ക്​​ബ​ർ സം​വാ​ദ​ത്തി​ന്​ ത​യാ​റാ​യ​ത്. യു​ക്തി​വാ​ദി സം​ഘം സം​സ്ഥാ​ന പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റ്​ അ​ഡ്വ. കെ.​എ​ൻ. അ​നി​ൽ​കു​മാ​ർ മോ​ഡ​​റേ​റ്റ​റാ​യി​രു​ന്നു.

ജ​ബ്ബാ​റിന്‍റെ വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ:

നാ​ടോ​ടി​ക​ളാ​യ അ​റ​ബി​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​റി​യാ​ത്ത വി​വ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും ഖു​ർ​ആ​നി​ലി​ല്ലെ​ന്നും ശാ​സ്​​ത്രം പി​ന്നീ​ട്​ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തെ​ല്ലാം അ​തി​​ലു​ണ്ടെ​ന്ന​ത്​ വെ​റും വ്യ​ഖ്യാ​ന​മാ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള വാ​ദ​മാ​ണ്​ ജ​ബ്ബാ​ർ ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​ർ നീ​ണ്ട ആ​ദ്യ സെ​ഷ​നി​ൽ ഉ​ന്ന​യി​ച്ച​ത്. യൂ​റോ​പ്പി​ലും അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലും ഇ​സ്​​ലാം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന അ​ജ​ണ്ട​യാ​ണി​തി​ന്​ പി​ന്നി​ലു​ള്ള​ത്. ഭ്രൂ​ണ​ശാ​സ്​​ത്രം, മ​നു​ഷ്യ​െൻറ ചി​ന്ത​ക​ൾ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന​ാ​ണെ​ന്ന വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ, ബീ​ജം പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്​ മു​തു​കെ​ല്ലി​ൽ നി​ന്നാ​ണെ​ന്ന പ​രാ​മ​ർ​ശം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം അ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന ധാ​ര​ണ​ക​ളാ​ണ്. ഇ​തി​ൽ പ​ല​തും അ​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​ത്​ സു​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ളാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​​ണ്​ ചെ​യ്​​ത​തെ​ന്നും മോ​റി​സ്​ ബു​ക്കാ​യി, കീ​ത്ത്​ മൂ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ ശാ​സ്​​ത്ര​ജ്ഞ​രെ പോ​ലും ഇ​തി​നാ​യി വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്തി​​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും ജ​ബ്ബാ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു.

അ​ക്​​ബ​റിന്‍റെ മ​റു​പ​ടി

സ​മു​ദ്ര വി​ജ്ഞാ​ന മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ആ​ധു​നി​ക ശാ​സ്​​ത്രം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ഖു​ർ​ആ​നി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന്​ സ​മ​ർ​ഥി​ച്ചാ​ണ്​ എം.​എം. അ​ക്​​ബ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ഒ​രു വ​ച​ന​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ സ​മു​ദ്ര ഗ​വേ​ഷ​ണ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട നാ​ല​റി​വു​ക​ൾ ​കൃ​ത്യ​മാ​യി പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന വ​ച​നം​ ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. ആ​ഴ​ക്ക​ട​ലി​ലെ ഇ​രു​ട്ട്, ഇ​രു​ട്ടി​നെ പൊ​തി​യു​ന്ന തി​ര​മാ​ല, ആ​ഴ​ക്ക​ട​ലി​ലെ തി​ര​മാ​ല​ക​ൾ, സ്വ​ന്തം കൈ​ക​ളെ​പ്പോ​ലും കാ​ണാ​ത്ത ഇ​രു​ട്ടു​ള്ള ഭാ​ഗം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നാ​ല്​ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന വ​ച​ന​മാ​ണ്​ അ​ക്​​ബ​ർ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ആ​ഴ​ക്ക​ട​ലി​ൽ തി​ര​മാ​ല​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യം ​മ​നു​ഷ്യ​ന്​ അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​യി​രു​ന്നെ​ന്നും അ​ടു​ത്തി​ടെ ശാ​സ്​​ത്ര​ജ്ഞ​രാ​ണ്​ അ​ത്​ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തെ​ന്നും അ​േ​ദ്ദ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു.

ഇ​തി​ന്​​ ജ​ബ്ബാ​ർ അ​വ​സാ​ന സെ​ഷ​നി​ലാ​ണ്​ ​മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കി​യ​ത്. ക​ട​ലി​ൽ തി​ര​മാ​ല​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നും ആ​ഴ​ക്ക​ട​ലി​ൽ ഇ​രു​ട്ടാ​ണെ​ന്ന കാ​ര്യം എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​വു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നും അ​തി​ലെ​ന്താ​ണ്​ ശാ​സ്​​ത്രീ​യ​ത​യെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െൻറ മ​റു​ചോ​ദ്യം. ബൈ​ബി​ളി​ൽ സ​മാ​ന പ​ദ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​ഴ​ക്ക​ട​ലി​ൽ തി​ര​മാ​ല​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്ന വി​വ​രം അ​ടു​ത്ത​കാ​ലം വ​രെ അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​യി​രു​ന്നെ​ന്നും ജ​ബ്ബാ​ർ ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച ബൈ​ബി​ൾ വ​ച​ന​ത്തി​ൽ ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​യു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും അ​ക്​​ബ​ർ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യെ​ങ്കി​ലും കൃ​ത്യ​മാ​യ മ​റു​പ​ടി​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ശാ​സ്​​​ത്രം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തെ​ല്ലാം ഖു​ർ​ആ​നി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന വാ​ദം വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും എ​ന്നാ​ൽ, പ്രാ​പ​ഞ്ചി​ക സ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​രാ​മ​​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ കൃ​ത്യ​മാ​ണെ​ന്നും ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചാ​ണ്​​ അ​ക്​​ബ​ർ അ​വ​സാ​ന സെ​ഷ​ൻ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച​ത്.