ക​ട​വ​ത്ത് തോ​ണി​യ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ...

മ​ല​യാ​ള ച​ല​ച്ചി​ത്ര സം​ഗീ​ത​മു​ണ്ടാ​യ കാ​ലം​മു​ത​ൽ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ സ​വി​ശേ​ഷ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു തോ​ണി. പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ന്റെ സൂ​ച​ക​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ലും ക​ലാ​വ​സ്തു എ​ന്ന നി​ല​ക്കും പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ തോ​ണി​ക​ൾ നി​ര​ന്ത​രം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി. അ​നു​രാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ നി​ശ്ശ​ബ്ദ വി​നി​മ​യം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ. തോ​ണി​ക​ൾ അ​നു​രാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ പു​തി​യ ലോ​ക​വും ഭാ​ഷ​യും നി​ർ​മി​ക്കു​ന്നു. പാ​ട്ടി​ലെ ഗ്രാ​മീ​ണ​ത​യെ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ല​ളി​ത​സൂ​ച​ക​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു തോ​ണി. അ​നേ​ക​മ​നേ​കം പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ പ്ര​ണ​യം തീ​ർ​ത്ത വാ​സ്തു​ശി​ൽ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു അ​വ. ‘ക​ട​വ​ത്ത് തോ​ണി​യ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ പെ​ണ്ണി​ന്റെ ക​വി​ള​ത്ത് മ​ഴ​വി​ല്ലി​ൻ നി​ഴ​ലാ​ട്ടം’ എ​ന്ന പി. ​ഭാ​സ്ക​ര​ൻ മാ​ഷി​ന്റെ പാ​ട്ട് കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ നാ​മൊ​രു പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ന്റെ ക​ട​വ​ത്ത് ചെ​ന്നു​ചേ​രു​ക​യാ​ണ്.

‘ത​ങ്ക​ക്കി​നാ​വി​ന്റെ ക​ളി​വ​ള്ള​മി​റ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ക​ട​വ​ത്ത് വ​ന്നു​നി​ന്ന ക​റു​ത്ത​പെ​ണ്ണേ’ എ​ന്ന് ഭാ​സ്ക​ര​ൻ മാ​ഷി​ന്റെ പാ​ട്ടി​ലെ നാ​യ​ക​ൻ സ്വ​കാ​ര്യം പ​റ​ഞ്ഞു. ഒ.​എ​ൻ.​വി​യു​ടെ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ തോ​ണി ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്രം​ത​ന്നെ​യാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. ‘ഒ​ടു​വി​ൽ നീ​യും നി​ൻ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളും ഒ​രു കൊ​ച്ചു തോ​ണി​യും മാ​ത്രം’ എ​ന്ന വ​രി​യി​ൽ ഏ​കാ​ന്ത​ത​യു​ടെ ഒ​രു തോ​ണി വ​ന്ന​ണ​യു​ക​യാ​ണ്. ‘ക​ണ്ടു കി​നാ​വൊ​ന്നു ഞാ​നി​ന്ന​ലെ, നി​ൻ തോ​ണി നി​റ​യു​ന്നു പ​വി​ഴ​ങ്ങ​ളാ​ൽ’ എ​ന്ന വ​രി​യി​ലു​മു​ണ്ട് തോ​ണി എ​ന്ന ബിം​ബ​മൊ​രു​ക്കു​ന്ന സൗ​ന്ദ​ര്യ​ദീ​പ്തി.

കേ​വ​ല​ത​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഭാ​വു​ക​ത​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ചാ​രു​ത​യെ ഇ​ന്ദ്രി​യ​വേ​ദ്യ​മാ​ക്കി​നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ‘തോ​ണി’ എ​ന്ന ബിം​ബം. ‘മാ​ന​ത്തെ പൂ​ന്തോ​ണി മാ​രി​ക്കാ​ർ മാ​യ്ച്ചാ​ലും പാ​ടൂ നീ ​തോ​ണി​ക്കാ​രാ, ദൂ​​ര​ത്തെ തീ​ര​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​ക്കും നി​ന്നീ​ണ​ങ്ങ​ൾ കാ​യ​ൽ​പ്പൊ​ന്നോ​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ’ എ​ന്ന വ​രി​യി​ൽ ഗ്രാ​മ്യ​ത​യു​ടെ ലാ​വ​ണ്യ​വും ലാ​ളി​ത്യ​വും തെ​ളി​മ​യു​മൊ​ക്കെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക​യാ​ണ് ഒ.​എ​ൻ.​വി. പ്ര​തീ​ക​മാ​യും ധ്വ​ന​ന​സൂ​ച​ക​മാ​യും ഭാ​വു​ക​പ്ര​കാ​ശ​നോ​പാ​ധി​യാ​യു​മൊ​ക്കെ പാ​ട്ടി​ൽ തോ​ണി ഒ​രു ചൈ​ത​ന്യ​വ​സ്തു​വാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്നു. ഒ.​എ​ൻ.​വി​യു​ടെ പാ​ട്ടു​ക​ളെ അ​നു​യാ​ത്ര ചെ​യ്യാ​നെ​പ്പോ​ഴും പൊ​ന്ന​ല​യി​ൽ അ​മ്മാ​ന​മാ​ടു​ന്ന ഒ​രു പൊ​ൻ​തോ​ണി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. സൗ​മ്യ​സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ഒ​ര​നു​ഭൂ​തി മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ന​മ്മെ കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ക​യാ​ണ് ഒ.​എ​ൻ.​വി​യു​ടെ പാ​ട്ടി​ലെ തോ​ണി​ക​ൾ.

വ​ള്ള​വും വ​ഞ്ചി​യും വ​ഞ്ചി​ക്കാ​രി​യു​മെ​ല്ലാം ശ്രീ​കു​മാ​ര​ൻ ത​മ്പി​യു​ടെ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ അ​നു​രാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ നി​താ​ന്ത​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ൽ കേ​ര​ളീ​യ​മാ​യ വൈ​കാ​രി​ക​ത​യു​ടെ ഭാ​വ​പ​ര​മാ​യ ഔ​ന്ന​ത്യം കാ​ണാ​നാ​വും. അ​നു​രാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു ഭാ​വ​പ​രി​സ​ര​മൊ​രു​ക്കു​വാ​ൻ ഈ ​തോ​ണി​ക​ൾ അ​വ​യു​ടേ​താ​യ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ‘വൈ​ക്ക​ത്ത​ഷ്ട​മി​നാ​ളി​ൽ ഞാ​നൊ​രു വ​ഞ്ചി​ക്കാ​രി​യെ ക​ണ്ടു’ എ​ന്ന വ​രി​യി​ൽ വ​രു​ന്നു​ണ്ടൊ​രു വ​ഞ്ചി​ക്കാ​രി. കൊ​തു​മ്പു​വ​ള്ളം തു​ഴ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​വ​ൾ, താ​മ​ര​ത്തോ​ണി​യി​ൽ താ​നേ തു​ഴ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​വ​ളും പാ​ട്ടു​മാ​യ് വ​ന്ന തോ​ണി​യി​ൽ പി​രി​യും നേ​ര​ത്ത് കാ​ത്തി​രു​ന്ന​വ​ളും പി​ട​യും തോ​ണി​യി​ൽ പി​രി​യും നേ​ര​ത്ത് ക​ര​ഞ്ഞ​വ​ളും... അ​ങ്ങ​നെ ‘ഇ​നി​യൊ​ഴു​കാ​മി​രു​തോ​ണി​ക​ളാ​യ്’ എ​ന്ന് ശ്രീ​കു​മാ​ര​ൻ ത​മ്പി​യു​ടെ പാ​ട്ടി​ലെ നാ​യ​ക​ൻ ആ​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തേ​സ​മ​യം, ‘ആ​റ​ന്മു​ള വ​ള്ള​വും കാ​വാലം ചു​ണ്ട​നു​മെ​ല്ലാം ക​വി​യു​ടെ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ ഉ​ത്സ​വാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു.

കേ​ര​ളീ​യാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​വ​ഭം​ഗി​ക​ൾ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ക്കു​വാ​ൻ ശ്രീ​കു​മാ​ര​ൻ ത​മ്പി, തോ​ണി​യെ​ന്ന ശി​ൽ​പ​സു​ഭ​ഗ​ത​യെ സൗ​ന്ദ​ര്യാ​ത്മ​ക​മാ​യി വി​ന്യ​സി​ച്ചു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ക​ട​വു​ക​ളി​ൽ പാ​ട്ടി​ന്റെ തോ​ണി​യ​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ഓ​രോ ക​വി​യും ഓ​രോ രീ​തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

സ്വ​പ്ന​ത്തി​ലും ഹ​ർ​ഷ​ത്തി​ലും ദുഃ​ഖ​ത്തി​ലും പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലും സ​മാ​ഗ​മ​ത്തി​ലും വി​ര​ഹ​ത്തി​ലും മ​ര​ണ​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം സ്പ​ന്ദി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഓ​ർ​മ​യു​ടെ തോ​ണി​ക​ൾ എ​ത്ര വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ട് ഈ ​പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ. ‘ക​ണ്ണീ​രാ​ലൊ​രു പു​ഴ​യു​ണ്ടാ​ക്കി ക​ളി​വ​ഞ്ചി തു​ഴ​യു​ന്ന കാ​ല​ത്തെ’​ക്കു​റി​ച്ച് പാ​ട്ടി​ലെ​ഴു​തി​യ ക​വി​യാ​ണ് യൂ​സ​ഫ​ലി കേ​ച്ചേ​രി. ‘ക​ണ്ണീ​രാ​റ്റി​ലെ തോ​ണി​യും കാ​റ്റി​ല​ക​പ്പെ​ട്ട തോ​ണി​യും’ എ​ല്ലാം യൂ​സ​ഫ​ലി​പ്പാ​ട്ടു​ക​ളെ ക​ദ​ന​ത്തി​ന്റെ ക​ട​വ​ത്ത​ടു​പ്പി​ച്ചു. ചേ​ലു​ള്ള ഒ​രു​പാ​ട് വ​ള്ള​ങ്ങ​ൾ കേ​ച്ചേ​രി​പ്പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ ചാ​ഞ്ച​ക്കം സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. ‘മ​ന്മ​ഥ​ന്റെ പൊ​യ്ക​യി​ൽ ഞാ​നൊ​രു പൊ​ന്നി​ൻ​തോ​ണി’​യാ​ണെ​ന്ന് നി​രൂ​പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു നാ​യി​ക​യു​ണ്ട് യൂ​സ​ഫ​ലി കേ​ച്ചേ​രി​യു​ടെ പാ​ട്ടി​ൽ.

‘ചി​ത്തി​ര​ത്തോ​ണി’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പൂ​വ​ച്ച​ൽ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ന്റെ പേ​രു​ത​ന്നെ. പാ​ട്ടി​ന്റെ ചി​ത്തി​ര​ത്തോ​ണി​യി​ൽ അ​ക്ക​രെ​പ്പോ​കാ​ൻ ചി​രി​യി​ൽ ചി​ല​ങ്ക കെ​ട്ടി​യ ഒ​രു ചി​റ​യി​ൻ​കീ​ഴു​കാ​രി​പ്പെ​ണ്ണി​നെ കൂ​ടെ കൂ​ട്ടി ന​മ്മ​ൾ. പ്ര​ണ​യി​നി​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​വും അ​സാ​ന്നി​ധ്യ​വും പാ​ട്ടി​ൽ നാ​മ​റി​യു​ന്ന​ത് തോ​ണി​യു​ടെ സ​ജീ​വ​ത​യി​ലാ​ണ് (നി​ന്നെ ക​ണ്ടാ​ൽ മ​യ​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കും തോ​ണി, നി​ന്നെ കാ​ണാ​തി​രു​ന്നാ​ൽ മ​ടി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കും തോ​ണി). സ​മാ​ഗ​മ​ത്തി​ന്റെ വൈ​കാ​രി​ക​ത മു​റ്റി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന മ​​റ്റൊ​രു പൂ​വ​ച്ച​ൽ ഗാ​ന​മി​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു: ‘പ്രേ​മ​ചി​ന്ത​ക​ൾ​പോ​ലെ പ​ണ്ടു തോ​ണി​ക​ൾ വ​ന്നു, ഇ​ന്നീ നീ​ല​ക്ക​ട​വി​ൽ നീ​ളെ ഒ​രു മൂ​ക​ത മൂ​ടു​ന്നു.’ ഗൃ​ഹാ​തു​ര​ത​യു​ടെ നേ​ർ​ത്ത നൊ​മ്പ​രം പോ​ലും ഈ ​പാ​ട്ടി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക​യാ​ണ് തോ​ണി​യെ​ന്ന സ്മൃ​തി​ബിം​ബം.

അ​നു​ഭൂ​തി ബ​ന്ധു​വാ​യ ഒ​രു അ​നു​രാ​ഗ​ത്തെ ധ്വ​നി​സാ​ന്ദ്ര​ത​യോ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പാ​ട്ടി​ൽ തോ​ണി​ക​ൾ​ക്ക് അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ സം​ഗ​മ​ഭം​ഗി​യു​ണ്ട്. പാ​യി​പ്പാ​ട്ടെ ഓ​ടി​വ​ള്ള​മാ​യും മോ​ഹ​ക്കാ​യ​ൽ മോ​ടി വ​ള്ള​മാ​യു​മൊ​ക്കെ പ്ര​ണ​യി​നി​യെ കാ​ണു​ന്ന ഒ​രാ​ളു​ണ്ട് ബി​ച്ചു​തി​രു​മ​ല​യു​ടെ പാ​ട്ടി​ൽ. നീ​ല​നി​ലാ​വി​നെ അ​ര​യ​ന്ന​ച്ചി​റ​കു​ള്ള തോ​ണി​യാ​യും അ​ത് നി​ശ​യു​ടെ കാ​യ​ൽ​ത്തി​ര​ക​ളി​ൽ നീ​ന്തു​ന്ന പൂ​ന്തോ​ണി​യാ​യു​മൊ​ക്കെ മ​ന​സ്സി​ൽ വി​ചാ​രി​ച്ചു ബി​ച്ചു തി​രു​മ​ല. ‘ക​ണ്ണീ​ർ​ക്കാ​യ​ലി​ലേ​തോ ക​ട​ലാ​സി​ന്റെ തോ​ണി, അ​ല​യും കാ​റ്റി​ലു​ല​യും ര​ണ്ടു​ക​ര​യും ദൂ​രെ ദൂ​രെ’ എ​ന്ന പാ​ട്ടി​ൽ ശോ​ക​ശ്രു​തി​യി​ലൊ​ഴു​കു​ന്ന ഒ​രു ജീ​വി​ത​ത്തോ​ണി​യെ കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ക​യാ​ണ് ബി​ച്ചു തി​രു​മ​ല.

മ​ന​സ്സി​ന്റെ സൂ​ച​ക​മെ​ന്ന മ​ട്ടി​ൽ പ​ല പാ​ട്ടു​ക​ളി​ലും തോ​ണി​ക​ൾ ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്. ജ​ന്മ​ജ​ന്മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​കി​പ്പോ​കു​ക​യും ഒ​ടു​വി​ൽ ക​ട​വ​ത്ത് വ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ക​യു​മാ​ണ് ഈ ​തോ​ണി​ക​ൾ. ഗൃ​ഹാ​തു​ര​മാ​യ കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ക​ട​വി​ലേ​ക്ക് ന​മ്മെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ക​യാ​ണി​വ. പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലെ വി​ര​ഹാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ വി​ഷാ​ദ​ച്ഛാ​യ പ​ക​രാ​ൻ ഇ​വ​ക്കാ​കു​ന്നു. ന​ഷ്ട​സ്മൃ​തി​യു​ടെ ന​ന്മ​ക​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന ‘ലൈ​റ്റ് മോ​ട്ടി​ഫ് ആ​യി മാ​റു​ന്നു പാ​ട്ടി​ലെ തോ​ണി​ക​ൾ. പ​ല പാ​ട്ടു​ക​ളി​ലും അ​വ അ​ത്ര​മാ​ത്രം ദൃ​ശ്യാ​ത്മ​ക​മാ​കു​ന്നു. എം.​ടി. തി​ര​ക്ക​ഥ​യെ​ഴു​തി​യ നി​ര​വ​ധി സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ പാ​ട്ടു​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലു​മ​ല്ലാ​തെ​യും തോ​ണി​ക​ൾ പ്ര​ക​ട​മാ​കു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്ത ‘ക​ട​വ്’ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ തോ​ണി പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്രം പോ​ലു​മാ​കു​ന്നു​ണ്ട്. ജീ​വ​നു​ള്ള തോ​ണി എ​ന്ന നി​ല​പോ​ലും ആ ​സി​നി​മ​യി​ൽ കാ​ണാ​നാ​കും. എം.​ടി ര​ച​ന നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച ഓ​ള​വും തീ​ര​ത്തി​ലു​മൊ​ക്കെ തോ​ണി ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്രം പോ​ലെ ന​മ്മോ​ട് സം​വ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ച​ന്ദ​ന​ത്തോ​ണി​യും പു​ഷ്പ​ക​ത്തോ​ണി​യു​മൊ​ക്കെ വ​യ​ലാ​റി​ന്റെ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ പ​ല​വി​ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. കാ​ണാ​പ്പൂ​മീ​നി​ന് പോ​കു​ന്ന തോ​ണി​ക്കാ​ര​നു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു വ​യ​ലാ​റി​ന്റെ പാ​ട്ടി​ൽ. ‘അ​ര​യ​ൻ,തോ​ണി​യി​ൽ പോ​യാ​ലേ, അ​വ​ന് കാ​വ​ല് നീ​യാ​ണേ’ എ​ന്ന മി​ത്തി​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു വ​യ​ലാ​ർ ‘ചെ​മ്മീ​ൻ’ എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലെ പാ​ട്ടാ​ക്കി​യ​ത്. വ​യ​ലാ​ർ ഗാ​ന​ന​ദി​യി​ൽ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തോ​ണി​യും ജീ​വി​ത യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം നി​റ​യു​ന്ന അ​കാ​ൽ​പ​നി​ക നൗ​ക​യു​മെ​ല്ലാം ഒ​രു​പോ​ലെ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. ‘തോ​ണി​ക്കെ​ടു​പ്പോ​ളും നി​റ​വും​കൊ​ണ്ട് മാ​നം തോ​ര​ണം ചാ​ർ​ത്ത​ട്ടെ’ എ​ന്ന് കാ​വാ​ലം ഒ​രു പാ​ട്ടി​ലെ​ഴു​തി. തോ​ണി​യു​​ടെ ദൃ​ശ്യാ​ത്മ​ക ശോ​ഭ​ക​ൾ കാ​വാ​ല​ത്തി​ന്റെ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ലും കാ​ലം പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കി.

കൈ​ത​പ്ര​ത്തി​ന്റെ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ലും തോ​ണി​ക​ൾ പ​ല​വി​ധം ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. വി​കാ​ര​ത്തെ നൗ​ക​യെ​ന്ന ഇ​മേ​ജു​മാ​യി ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ച്ചാ​ണ് കൈ​ത​പ്രം ‘അ​മ​ര’​ത്തി​ലെ പാ​ട്ടു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്. കൈ​ത​പ്ര​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു പാ​ട്ടി​ൽ പൂ​ത്തി​ങ്ക​ൾ, പൂ​ന്തോ​ണി​യാ​യി​മാ​റി. ‘നി​ഴ​ൽ​തോ​ണി’ എ​ന്ന ഇ​മേ​ജ് പാ​ട്ടി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത് ഗി​രീ​ഷ് പു​ത്ത​ഞ്ചേ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ പാ​ട്ടി​ൽ നി​ത്യ​പ്ര​ചോ​ദ​ക​മെ​ന്ന​പോ​ൽ തോ​ണി​ക​ൾ വ​ന്നു​പോ​യ്ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ന്റെ സ​മൂ​ർ​ത്ത​മാ​യ പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ തോ​ണി​ക​ൾ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ ഇ​നി​യും ക​ട​ന്നു​വ​രു​മെ​ന്ന് നാം ​പ്ര​ത്യാ​ശി​ക്കു​ന്നു. കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ക​ട​വ് ക​ട​ക്കാ​ൻ പാ​ട്ടി​ന്റെ തോ​ണി​ക​ള​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നും മ​ല​യാ​ളി​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ.