മ​നു​ഷ്യ​സ്​​നേ​ഹ​ത്തി​െൻറ സ​ന്ദേ​ശം

ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ക​ഠി​ന​മാ​യ വ്ര​തം അ​നു​ഷ്​​ഠി​ച്ച്​ മ​ന​സ്സും ശ​രീ​ര​വും ശു​ദ്ധി​വ​രു​ത്തു​ക​യാ​ണ്. വ്ര​താ​നു​ഷ്​​ഠാ​ന​ത്തി​​െൻറ പ​രി​സ​മാ​പ്​​തി​യെ​ന്നോ​ണം ഒാ​രോ വൈ​കു​ന്നേ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും ന​ട​ക്കു​ന്ന നോ​മ്പു​തു​റ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്​ ഉ​ണ​ർ​വും ഉ​ത്തേ​ജ​ന​വും സൗ​ഹൃ​ദ​വും ആ​ത്​​മ​ബ​ന്ധ​വും ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്. 
എ​ന്നാ​ൽ, സ്വ​ന്തം വീ​ട്ടി​ലു​ള്ള​വ​ർ​പോ​ലും അ​ക​ലം പാ​ലി​ച്ച്​ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നി​രി​ക്കു​ന്ന കോ​വി​ഡി​​െൻറ ഭീ​തി​ദ​മാ​യ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലാ​ണ്​ നാം ​ഇ​പ്പോ​ൾ. ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും അ​നു​ഷ്​​ഠാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും വി​ശ്വാ​സ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ​യു​മെ​ല്ലാം ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ ചി​ന്ത​ക​ളി​ലേ​ക്ക്​ വ​ഴി​തി​രി​ച്ച്​ വി​ടേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ ന​മ്മെ ഒാ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​നെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത നി​ല​യി​ൽ മ​താ​ന്ധ​ത​യി​ൽ ത​ള​ച്ചി​ട്ട്​ വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ​പ്പോ​ലും ക​ച്ച​വ​ട​മാ​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം ന​മ്മെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ മ​ത​ങ്ങ​ളും മ​നു​ഷ്യ​സ്​​നേ​ഹ​ത്തി​ൽ അ​ധി​ഷ്​​ഠി​ത​മാ​ണ്. ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ എ​ല്ലാ മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഒ​റ്റ​സ​ന്ദേ​ശം മാ​ത്ര​മേ​യു​ള്ളൂ. അ​ത്​ മ​നു​ഷ്യ​സ്​​നേ​ഹ​മെ​ന്ന ഉ​ദാ​ത്ത സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ്. 

ഉ​ള്ള​തി​ൽ ഒ​രു പ​ങ്ക്​ സ​ഹ​ജീ​വി​ക​ൾ​ക്ക്​ ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ഉ​ദ്​​ബോ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഖു​ർ​ആ​നും ത​ന്നെ​പ്പോ​ലെ ത​ന്നെ ത​​െൻറ അ​യ​ൽ​ക്കാ​ര​നെ​യും സ്​​നേ​ഹി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ബൈ​ബി​ൾ വ​ച​ന​വും ക​ർ​മം ചെ​യ്​​താ​ൽ മ​തി, ഫ​ലം ഇ​ച്ഛി​ക്ക​രു​തെ​ന്ന്​ ഒാ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഭ​ഗ​വ​ദ്​​ഗീ​ത​യും മ​നു​ഷ്യ​സ്​​നേ​ഹ​ത്തി​​െൻറ ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ പ്ര​േ​യാ​ഗ​വ​ത്​​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ്​ കാ​ൾ മാ​ർ​ക്​​സി​​െൻറ മ​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്​ പ്ര​സ​ക്​​തി ഏ​റു​ന്ന​ത്. ‘പീ​ഡി​ത മ​ന​സ്സി​​െൻറ ആ​ശ്ര​യ​മാ​ണ്​ മ​തം. ഹൃ​ദ​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ലോ​ക​ത്തി​​െൻറ ഹൃ​ദ​യ​മാ​ണ്​ മ​തം. ആ​ത്മാ​വി​ല്ലാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ആ​ത്മാ​വാ​ണ്​ മ​തം. മ​തം മ​നു​ഷ്യ​നെ മ​യ​ക്കു​ന്ന ക​റു​പ്പാ​ണ്.’ലാ​ഭ​ത്തെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​മാ​ക്കി മു​ന്നോ​ട്ടു​കു​തി​ക്കു​ന്ന മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത സ​മ്പ​ദ്​​വ്യ​വ​സ്​​ഥ മ​ത​ത്തെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച്​ എ​ങ്ങ​നെ ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​ണ്. മ​തം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ ഇ​ട​പെ​ടു​ന്ന​തോ​ടു​കൂ​ടി മ​നു​ഷ്യ​സ്​​നേ​ഹ​മെ​ന്ന സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ തെ​ന്നി​മാ​റി സ്വാ​ർ​ഥ​ത​യു​ടെ, സ്​​പ​ർ​ധ​യു​ടെ, ക​ലാ​പ​ത്തി​​െൻറ, കാ​ലു​ഷ്യ​ത്തി​​െൻറ വ​ഴി സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു. മ​ത​ങ്ങ​ളെ മാ​ത്രം കാ​ണു​ക​യും മ​നു​ഷ്യ​നെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത അ​വ​സ്​​ഥ സം​ജാ​ത​മാ​വു​ക​യു​മാ​ണ്. 
എ​​െൻറ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല നോ​മ്പ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സ്​​നേ​ഹ​ത്തി​​െൻറ, സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​​​െൻറ, ആ​ത്​​മ​ബ​ന്ധ​ത്തി​​െൻറ മ​ധു​ര​മു​ള്ള ഒാ​ർ​മ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ ഒൗ​പ​ചാ​രി​ക​ത​യോ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ളോ ക​ട​മ​തീ​ർ​ക്ക​ലോ ഒ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​ അ​ഞ്ച്​ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​നു​ശേ​ഷ​വും മൊ​യ്​​തു​ക്ക​യും മു​ഹ​മ്മ​ദും ഇ​ബ്രാ​ഹിം കു​ട്ടി​യും അ​ലീ​മ താ​ത്ത​യും മ​ന​സ്സി​ൽ പ​ർ​വ​ത​സ​മാ​ന​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. 

ഇൗ ​പ​വി​ഴ​ദ്വീ​പി​ൽ ഒ​രു​പാ​ട്​ നോ​മ്പ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സ​ന്തോ​ഷ​പൂ​ർ​വം പ​ങ്കു​വെ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും എ​​െൻറ ആ​ത്​​മ​സു​ഹൃ​ത്ത്​ സു​ബൈ​ർ ക​ണ്ണൂ​രി​നോ​ടൊ​പ്പ​മു​ള്ള നോ​മ്പു​തു​റ വ​യ​റു​മാ​ത്രം നി​റ​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല, മ​ന​സ്സും നി​റ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​​െൻറ കാ​ര​ണം പു​തു​പു​ത്ത​ൻ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​ക്കി അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന നാ​സി​ല സു​ബൈ​റി​​െൻറ വൈ​വി​ധ്യം​കൊ​ണ്ട്​ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​കു​ന്ന വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ. ഇ​ഫ്​​താ​ർ സം​ഗ​മ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട്​ സ​ജീ​വ​മാ​കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന ഇൗ ​പ്ര​വാ​സ ഭൂ​മി​ക​യി​ൽ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​ത​യും ആ​ശ​ങ്ക​യും ത​ളം​കെ​ട്ടി നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. മൂ​ന്നു​ ല​ക്ഷ​ത്തി​ലേ​റെ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ജീ​വ​ൻ അ​പ​ഹ​രി​ക്കു​ക​യും ലോ​ക​ജ​ന​ത​യെ ഭ​യ​ത്തി​​െൻറ മു​ൾ​മു​ന​യി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന കോ​വി​ഡ്​ -19 എ​ന്ന മ​ഹാ​മാ​രി​യെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​​െൻറ ഒ​രു​മ​കൊ​ണ്ടും സാ​ഹോ​ദ​ര്യം കൊ​ണ്ടും സ​മ​ർ​പ്പി​ത മ​ന​സ്സു​കൊ​ണ്ടും ക​ഴി​യു​മെ​ന്നു​ത​ന്നെ ന​മു​ക്ക്​ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം.