പാ​വ​ന​മാ​യ അ​നു​ഷ്ഠാ​നം​പോ​ലെ അ​ത്താ​ഴം​മു​ട്ടു​കാ​ർ

മ​നാ​മ: റ​മ​ദാ​നി​ലെ ആ​ചാ​ര​പ്പെ​രു​മ​ക​ളി​ൽ സ​വി​​ശേ​ഷ സ്​​ഥാ​ന​മാ​ണ്​ അ​ത്താ​ഴം​മു​ട്ടു​കാ​ർ​ക്കു​ള്ള​ത്. നോ​മ്പു​കാ​ർ​ക്ക്​ അ​ത്താ​ഴം ക​ഴി​ക്കാ​ൻ എ​ഴു​ന്നേ​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള സ​മ​യം അ​റി​യി​ക്കാ​ൻ അ​ലാ​റം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ആ​ധു​നി​ക സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​ത്താ​ഴം​മു​ട്ടു​കാ​ർ ഇ​ന്നും ബ​ഹ്​​റൈ​​ന്റെ തെ​രു​വോ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഗൃ​ഹാ​തു​ര​ത​യു​ടെ മ​ധു​രി​ക്കു​ന്ന ഓ​ർ​മ​ക​ളു​ണ​ർ​ത്തി ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്നു.

മു​തി​ർ​ന്ന​വ​രെ​യും ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രെ​യും ഒ​രു​പോ​ലെ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്ന അ​ത്താ​ഴം മു​ട്ടു​കാ​ർ ഈ ​അ​നു​ഷ്ഠാ​നം അ​ന്യം നി​ന്നു​​പോ​കാ​തെ കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. അ​ൽ മ​സാ​ഹ​ർ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​വ​ർ റ​മ​ദാ​നി​ലെ​ രാ​ത്രി​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പാ​ത​​യോ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കും. ഉ​ച്ച​ത്തി​ൽ ചെ​ണ്ട കൊ​ട്ടി ആ​ളു​ക​ളെ അ​ത്താ​ഴ​ത്തി​ന്​ വി​ളി​ച്ചെ​ഴു​ന്നേ​ൽ​പ്പി​ക്കും. പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്ത്​ റ​മ​ദാ​ൻ നോ​മ്പെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്​ അ​ത്താ​ഴ​സ​മ​യം അ​റി​യു​ന്ന​തി​നു​ള്ള പ്ര​ധാ​ന മാ​ർ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ന്ന്​ അ​തൊ​രു ആ​ചാ​ര​മാ​യി.

ഇ​സ്​​ലാ​മി​​ന്റെ വ്യാ​പ​ന​കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ ഈ ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തി​ന്​ തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ്​ ക​രു​തു​ന്ന​ത്. പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ പെ​രു​മ്പ​റ, നാ​ടോ​ടി പാ​ട്ടു​ക​ൾ, ക​വി​ത തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം ഇ​തി​​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി. ഓ​രോ രാ​ജ്യ​ത്തും ത​ന​ത് രീ​തി​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നു. അ​ത്താ​ഴം​മു​ട്ടു​കാ​രു​ടെ സം​ഘ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ചേ​രാ​ൻ കു​ട്ടി​ക​ൾ രാ​ത്രി വൈ​കി​യും കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ പ​തി​വാ​യി​രു​ന്നു. സം​ഘ​ത്തി​നൊ​പ്പം തെ​രു​വു​ക​ളി​ലൂ​ടെ പാ​ട്ടു​പാ​ടി ന​ട​ന്ന്​ അ​വ​ർ ആ​ളു​ക​ളെ അ​ത്താ​ഴ​സ​മ​യം ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു.

അ​ത്താ​ഴം​മു​ട്ട്​ ഒ​രു ജോ​ലി​യാ​യി​ട്ട​ല്ല പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. എ​ങ്കി​ലും ആ​ളു​ക​ൾ അ​വ​ർ​ക്ക്​ ധാ​ന്യ​ങ്ങ​ളും അ​രി​യും പ​ണ​വും സ​മ്മാ​ന​മാ​യി ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. ബ​ഹ്റൈ​നി​ലെ ഓ​രോ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലും നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളോ​ളം ഈ ​ആ​ചാ​രം തു​ട​ർ​ന്നു​പോ​ന്നു. ആ​ധു​നി​ക സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കി​നി​ട​യി​ലും പാ​വ​ന​മാ​യ അ​നു​ഷ്ഠാ​നം​പോ​ലെ അ​ത്താ​ഴം മു​ട്ടു​കാ​ർ ഇ​പ്പോ​ഴും തെ​രു​വു​ക​ളി​ലൂ​ടെ നീ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.