പ​ക്ഷ​പാ​തി​ത്വ​മി​ല്ലാ​ത്ത വാ​ർ​ത്താ​പ്ര​ഭാ​തം -പ​മ്പാ​വാ​സ​ൻ നാ​യ​ർ

ഗ​ൾ​ഫ് മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ക്ക​കാ​ലം മു​ത​ൽ പ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നാ​ണ് ഞാ​ൻ. തി​ര​ക്കു​പി​ടി​ച്ച ബി​സി​ന​സ് ജീ​വി​ത​ത്തി​നി​ട​യി​ലും പ​ത്ര​ത്തി​ലെ വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​നും നാ​ട്ടി​ലും പ്ര​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലു​ള്ള സ്പ​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ള​റി​യാ​നും ഞാ​ൻ സ​മ​യം ക​ണ്ടെ​ത്താ​റു​ണ്ട്. പ്ര​വാ​സ​ഭൂ​മി​യു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക, സാം​സ്കാ​രി​ക, സാ​ഹി​ത്യ, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ഭൂ​മി​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം ഗ​ൾ​ഫ് മാ​ധ്യ​മം സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്റെ അ​നു​ഭ​വം.

ര​ണ്ട​ര​ല​ക്ഷ​ത്തി​ല​ധി​കം മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ അ​ധി​വ​സി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ്യ​മാ​ണ് ബ​ഹ്റൈ​ൻ. ജ​നി​ച്ചു​വ​ള​ർ​ന്ന മ​ണ്ണു​വി​ട്ട് അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​നാ​യി മ​റ്റൊ​രു നാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും തു​ട​ക്ക​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ൾ നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രും. എ​ന്നാ​ൽ, ബ​ഹ്റൈ​നി​ലെ​ത്തി അ​ധി​ക​നാ​ൾ ക​ഴി​യും മു​മ്പേ ഈ ​പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാ​വ​രും മ​റ​ക്കും.

അ​തി​നു​കാ​ര​ണം നാ​ട്ടി​ലെ സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വും സാ​ഹി​ത്യ​പ​ര​വു​മാ​യ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം ഇ​വി​ടെ​യും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ്. ആ ​അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം ഇ​വി​ടെ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ ഗ​ൾ​ഫ് മാ​ധ്യ​മം വ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന പ​ങ്ക് അ​ദ്വി​തീ​യ​മാ​ണ്. സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വു​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ, വ്യ​ക്തി​ക​ളെ വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​യി​ട​യി​ൽ, പൊ​തു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​മു​ന്നി​ൽ ന​ന്നാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​നെ​ന്നും ഗ​ൾ​ഫ് മാ​ധ്യ​മം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

പ​മ്പാ​വാ​സ​ൻ നാ​യ​ർ (എം.​ഡി, അ​മാ​ദ് ഗ്രൂ​പ്)

സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കും സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ക്കും എ​ന്നും ഈ ​പ​​ത്ര​ത്താ​ളു​ക​ളി​ലി​ട​മു​ണ്ട്. സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ​ക്കും വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കും അ​ത് ഉ​ന്മേ​ഷ​മാ​ണ്, ഊ​ർ​ജ​മാ​ണ്. ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ മേ​ഖ​ല​യി​ല​ട​ക്കം നി​ർ​ണാ​യ​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ കേ​വ​ലം ഒ​രു പ​ത്രം എ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റ​മു​ള്ള ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഗ​ൾ​ഫ്മാ​ധ്യ​മം എ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. മാ​ർ​ഗ​നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കാ​വ​ശ്യ​മാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും ന​ൽ​കി വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​രം​ഗ​ത്തും ഇ​ട​പെ​ടു​ന്നു. സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ഭാ​വ കാ​ല​മാ​യി​ട്ടും ഈ ​പ​ത്ര​ത്തി​ന് പ്ര​സ​ക്തി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് ചി​ന്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​ന്റെ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണം പ​ക്ഷ​പാ​തി​ത്വ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തും ആ​ധി​കാ​രി​ക​വു​മാ​യ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​ണ്. മ​റ്റൊ​ന്ന് സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യും മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യും നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്നു​വെ​ന്ന​തു​മാ​ണ്.

പ്ര​വാ​സ ഭൂ​മി​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന​വ​രി​ൽ അ​ത്ര​യ​ധി​കം​പേ​രൊ​ന്നും വി​ജ​യം കൈ​വ​രി​ക്കാ​റി​ല്ലെ​ന്ന​ത് ഒ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ്. നി​ര​വ​ധി​പേ​ർ, വ​ഴി​മു​ട്ടു​ക​യും ത​ള​ർ​ന്നു​വീ​ഴു​ക​യും ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ട്. ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യും മാ​ന​സി​ക​മാ​യു​മെ​ല്ലാം അ​വ​ർ പ്ര​തി​സ​ന്ധി നേ​രി​ടു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​രെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നും അ​വ​രു​ടെ പ്ര​​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു മു​മ്പാ​കെ​യെ​ത്തി​ക്കാ​നും സാ​മൂ​ഹി​ക സാം​സ്കാ​രി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ​യും അ​ധി​കൃ​ത​രു​ടെ​യും ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന് പ​രി​ഹാ​രം തേ​ടാ​നും ഗ​ൾ​ഫ് മാ​ധ്യ​മം ശ്ര​മി​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് അ​തി​​നെ എ​ന്നും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ക​ഴി​ഞ്ഞ കാ​ൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടും ഇ​ത്ത​രം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നൊ​പ്പം ഗ​ൾ​ഫ് മാ​ധ്യ​മ​വും വ​ള​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നാ​കെ ഊ​ർ​ജം ന​ൽ​കു​ന്ന പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഇ​നി​യും ഇ​നി​യും മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ​യെ​ന്ന് ജ​ഗ​ദീ​ശ്വ​ര​നോ​ട് പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു.