നോ​മ്പ് ന​ൽ​കു​ന്ന ജീ​വി​ത​പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം

ഞാ​ൻ ജ​നി​ച്ച​തും, വ​ള​ർ​ന്ന​തും ക​ണ്ണൂ​ർ ജി​ല്ല​യി​ലെ ഇ​രി​ണാ​വ് എ​ന്ന ഒ​രു കൊ​ച്ചു ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളും, മു​സ്‌​ലിം​ക​ളും ഒ​രു​പോ​ലെ ഇ​ട​തി​ങ്ങി താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന ഗ്രാ​മം. എ​ന്റെ പ്രൈ​മ​റി സ്കൂ​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​വും ഒ​രു മു​സ്‌​ലിം യു.​പി. സ്കൂ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​സ്കൂ​ളി​ന്റെ ഉ​ട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശം നാ​ട്ടി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു ഹി​ന്ദു ഭി​ഷ​ഗ്വ​ര​ന്റെ​താ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് മ​റ്റൊ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. മ​ത സൗ​ഹാ​ർ​ദ​ത്തി​ന്റെ ഉ​ദാ​ത്ത മാ​തൃ​ക. ബാ​ല്യ​കാ​ല​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ഒ​രു​പാ​ട് മു​സ്‌​ലിം സ​ഹോ​ദ​രീ സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​ർ എ​ന്റെ സൗ​ഹൃ​ദ വ​ല​യ​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​ബ​ന്ധം പ​ല​രു​മാ​യും ഇ​ന്നും കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു.

ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ റ​മ​ദാ​നി​ന്റെ പ​വി​ത്ര​ത​യെ​കു​റി​ച്ചു എ​നി​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ഈ ​സൗ​ഹൃ​ദ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ സാ​ധി​ച്ചി​രു​ന്നു. ക​ഴി​ഞ്ഞ മു​പ്പ​തു വ​ർ​ഷ​ത്തെ ഒ​മാ​ൻ ആ​രോ​ഗ്യ​വ​കു​പ്പി​ലു​ള്ള എ​ന്റെ ജോ​ലി​യി​ലാ​യി​രി​ക്കേ, ഞാ​നും പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി റ​മ​ദാ​ൻ ഉ​പ​വാ​സം അ​നു​ഷ്ടി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ​ദ്യ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ട്ട​ന​വ​ധി വി​ദേ​ശി​ക​ൾ സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷെ കാ​ലം ക​ട​ന്നു​പോ​യ​പ്പോ​ൾ, ജോ​ലി ചെ​യ്ത ഡ്ര​ഗ് ക​ണ്ട്രോ​ൾ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ ത​നി​ച്ചാ​യി. അ​ന്നൊ​ക്കെ എ​നി​ക്ക് ചു​റ്റി​ലും നോ​മ്പു​കാ​ർ മാ​ത്ര​മേ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ഓ​ഫി​സി​ലെ​ന്നും കാ​ല​ത്ത് സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​മാ​യി ചാ​യ കു​ടി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ നോ​മ്പു​കാ​ല​ത്ത് ‘താ​ങ്ക​ൾ കു​ടി​ച്ചോ​ളൂ,

താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് നോ​മ്പി​ല്ല​ല്ലോ’ എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന ഒ​മാ​നി സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യി​രു​ന്നു എ​നി​ക്ക് ചു​റ്റു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ഉ​ച്ച നേ​ര​ത്തു​ള്ള പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക്ക് പോ​കു​മ്പോ​ൾ താ​ങ്ക​ളും വ​ന്നോ​ളൂ എ​ന്ന് നി​ത്യ​വും എ​ന്നോ​ട് സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ പ​റ​യു​ന്ന സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യ ഒ​മാ​നി​ക​ളും എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​മ്പോ​ൾ അ​ങ്ങി​നെ പ​റ​യ​ണ​മ​ത്രേ. മൂ​ന്നു ദ​ശാ​ബ്ദ​ക്കാ​ലം ഒ​മാ​നി​ക​ളു​ടെ സ്നേ​ഹ​വും, പ​രി​ലാ​ള​ന​യും ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങാ​ൻ എ​നി​ക്ക് സാ​ധി​ച്ചു​വെ​ന്ന​തി​ൽ ഞാ​ൻ ഏ​റെ കൃ​താ​ർ​ഥ​നാ​ണ്.

ഹി​ജ്‌​റ ക​ല​ണ്ട​റി​ലെ ഒ​മ്പ​താം മാ​സ​മാ​യ റ​മ​ദാ​ൻ, ഇ​സ്‌​ലാം വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഏ​റ്റ​വും പ​വി​ത്ര​മാ​യ മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ്. മ​റ്റു മ​ത​ങ്ങ​ളി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ദൈ​വ​വു​മാ​യി അ​ടു​ക്കാ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ്വ​കാ​ര്യ ആ​രാ​ധ​ന​യാ​ണ് ഉ​പ​വാ​സം, അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ ആ​ത്മീ​യ അ​ച്ച​ട​ക്ക​ത്തി​ന്റെ​യും ദ​രി​ദ്ര​രോ​ട് സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഒ​രു മാ​ർ​ഗ​വു​മാ​ണ്.

വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം പ്ര​ഭാ​തം മു​ത​ൽ പ്ര​ദോ​ഷം വ​രെ ഭ​ക്ഷ​ണ​പാ​നീ​യ​ങ്ങ​ൾ തീ​ർ​ത്തും ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി​യാ​യി, സ​ഹ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും, സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ​യും, ഒ​ത്തു​ചേ​ര​ലി​ന്റെ​യും ആ​ത്മീ​യ​ത​യു​ടെ​യു​മെ​ല്ലാം വ​ലി​യൊ​രു ആ​ഘോ​ഷ​മാ​യാ​ണ് റ​മ​ദാ​നി​ലെ വ്ര​ത​ത്തെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. ആ​രോ​ഗ്യ​പ​ര​മാ​യും നി​ര​വ​ധി നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​വാ​സം വ​ഴി പ്രാ​പ്ത​മാ​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കും എ​ന്ന​തും വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​ണ്. അ​തു​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി കൊ​ണ്ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ് ഇ​ത​ര​മ​ത​സ്ഥ​രും വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. ശ​രീ​ര​ത്തി​ലെ വി​ഷ വ​സ്തു​ക്ക​ളെ പു​റ​ന്ത​ള്ളാ​നും ദ​ഹ​ന​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ ഏ​റെ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും ഉ​പ​വാ​സം കൊ​ണ്ട് സാ​ധി​ക്കു​ന്നു. അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഉ​പ​യോ​ഗം കു​റ​യു​ന്ന​തി​നാ​ൽ, ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ അ​ടി​ഞ്ഞു കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള കൊ​ഴു​പ്പി​ന്റെ അ​ള​വ് നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നും അ​തു​വ​ഴി ശ​രീ​ര​ഭാ​രം കു​റ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

എ​ല്ലാ വ​ർ​ഷ​വും നി​ര​വ​ധി നോ​മ്പു​തു​റ​ക​ളി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം എ​നി​ക്ക് ല​ഭി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ഈ​യി​ടെ​യാ​യി ഞാ​ൻ ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​വ​ണ​ത നോ​മ്പു​തു​റ​യി​ലെ ഭ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ധാ​രാ​ളി​ത്ത​മാ​ണ്. ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ വി​ള​മ്പു​ക​യും പി​ന്നീ​ട​ത് ക​ള​യു​ന്ന​തും കാ​ണു​മ്പോ​ൾ വി​ഷ​മം തോ​ന്നാ​റു​ണ്ട്. അ​തൊ​രി​ക്ക​ലും അ​നു​വ​ദ​നീ​യ​മ​ല്ല. സ​മൂ​ഹ നോ​മ്പു​തു​റ​ക​ളി​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ സം​ഘാ​ട​ക​ർ അ​തി​ൽ ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധ ചെ​ലു​ത്തേ​ണ്ട​താ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​രു നേ​ര​ത്തെ ആ​ഹാ​രം പോ​ലും ല​ഭി​ക്കാ​തെ ക​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന എ​ത്ര​യോ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്നും ന​മു​ക്ക് ചു​റ്റും ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഓ​രോ ഇ​ഫ്‌​താ​ർ വി​രു​ന്നി​ലും ന​മ്മ​ൾ പാ​ഴാ​ക്കി​ക്ക​ള​യു​ന്ന ഭ​ക്ഷ​ണം എ​ത്ര​യോ പേ​രു​ടെ വി​ശ​പ്പ​ട​ക്കാ​ൻ പ​റ്റു​ന്ന​താ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, ഇ​ഫ്‌​താ​ർ വി​രു​ന്നു​ക​ളി​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണ​പ​ദാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ർ​ഭാ​ടം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ട്ടെ. നോ​മ്പ് ന​ൽ​കു​ന്ന സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യു​ടെ ജീ​വി​ത​പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ ന​മു​ക്ക് മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.