'പെ​രു​ന്നാ​ൾ അ​വ​ധി, പ്ര​ഹ​സ​നം മ​തി​യാ​ക്കു​ക'

കൊ​ല്ലം തോ​റും ന​ട​ത്തി​വ​രാ​റു​ള്ള പ​തി​വ് യാ​ച​ന​യും ആ​നു​കൂ​ല്യ ഉ​ത്ത​ര​വും ഇ​ത്ത​വ​ണ​യും ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. പെ​രു​ന്നാ​ളി​​ന്‍റെ അ​വ​ധി​ക്കാ​ര്യ​മാ​ണ്. പെ​രു​ന്നാ​ൾ അ​വ​ധി ഒ​രു ദി​വ​സ​മാ​യി സ​ർ​ക്കാ​ർ ക​ല​ണ്ട​റി​ൽ പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക, മു​സ്​​ലിം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​​ന്‍റെ കു​ത്ത​ക ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണെ​ന്ന പോ​ലെ എ​ണ്ണി​യാ​ൽ തീ​രാ​ത്ത മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ അ​വ​ധി കൂ​ട്ട​ണ​മെ​ന്ന് ഒ​റ്റ​യും തെ​റ്റ​യു​മാ​യി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ക. ഔ​ദാ​ര്യം പോ​ലെ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഒ​രു ദി​വ​സം കൂ​ടി അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ക.

ഞാ​ൻ/​ഞ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് കേ​ട്ടാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​വ​ധി കൂ​ട്ടി​യ​തെ​ന്ന് സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ പു​ള​കം കൊ​ള്ളു​ക. എ​ന്തൊ​രു ന​ല്ല വാ​ർ​ഷി​ക ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​ല്ലേ. ദേ​ശീ​യ ആ​ഘോ​ഷ​മാ​യ ഓ​ണ​ത്തി​ന് പ​ത്ത് ദി​വ​സ​മു​ണ്ട് അ​വ​ധി, ക്രി​സ്മ​സി​ന് പ​ത്ത് ദി​വ​സം അ​വ​ധി ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. പി​ന്നെ​ന്താ പെ​രു​ന്നാ​ളി​ന് ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ ദി​വ​സം എ​ന്ന തൂ​ക്കം വെ​ച്ചു​ള്ള ചി​ല സം​സാ​ര​ങ്ങ​ളും ഇ​ട​യി​ൽ ചി​ല​രു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്നു​ണ്ടാ​വാ​റു​ണ്ട്.

ഇ​നി കാ​ര്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക്, ര​ണ്ട് പെ​രു​ന്നാ​ളാ​ണ് മു​സ്​​ലിം വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള​ത്. ഒ​രു മാ​സ​ത്തെ വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം ഈ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ. ഒ​രു ദി​വ​സ​മാ​ണ് ഈ​ദു​ൽ ഫി​ത്ർ എ​ങ്കി​ലും പെ​രു​ന്നാ​ളി​​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന ഭാ​ഗ​മാ​യ ആ​രാ​ധ​ന​ക​ളും കു​ടും​ബ-​സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ടി​ച്ചേ​ര​ലും മ​റ്റു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി മൂ​ന്ന് ദി​വ​സ​മെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ധി ന്യാ​യ​മാ​ണ്. ഹ​ജ്ജു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഈ​ദു​ൽ അ​ദ്ഹ ആ​ണ് ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത്. ഈ​ദു​ൽ അ​ദ്ഹ എ​ന്ന വ​ലി​യ പെ​രു​ന്നാ​ൾ ഒ​രു ദി​വ​സ​മ​ല്ല, അ​ത് നാ​ലു​ദി​വ​സ​മാ​ണ്. അ​ത് മ​ത​ത്തി​​ന്‍റെ കൃ​ത്യ​മാ​യ ക​ണ​ക്കാ​ണ്.

ദു​ൽ​ഹ​ജ്ജ്​ 10ന് ​പ്ര​ധാ​ന പെ​രു​ന്നാ​ളെ​ങ്കി​ൽ തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത മൂ​ന്ന് ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ (അ​യ്യാ​മു​ത​ശ്​​രീ​ഖ്) തു​ല്യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള ആ​ഘോ​ഷ-​ആ​ഹ്ലാ​ദ-​ആ​രാ​ധ​നാ നി​മ​ഗ്​​ന​മാ​വേ​ണ്ട ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. അ​ഥ​വാ ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് നാ​ല് ദി​വ​സ​ത്തെ അ​വ​ധി​ക്ക് തി​ക​ച്ചും ന്യാ​യം. ഇ​തി​നെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യ​ല്ല കാ​ണേ​ണ്ട​ത്, സ​ഹ​ജീ​വി​ക​ളാ​യ മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ താ​ന്താ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടെ പ​ങ്കു​ചേ​രു​ന്ന സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ദി​ന​ങ്ങ​ളാ​യാ​ണ് ഓ​രോ കേ​ര​ളീ​യ​നും കാ​ണേ​ണ്ട​ത്.

ശ​രി​യാ​ണ്, വ​ല​തു​പ​ക്ഷ ഭ​ര​ണ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​രു തീ​രു​മാ​നം എ​ടു​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും മു​സ്​​ലിം സ​മു​ദാ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക്ക് വ്യ​ക്ത​മാ​യ മേ​ധാ​വി​ത്വം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന സ​ർ​ക്കാ​ർ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ. എ​ന്തേ ന​ട​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​വ​ർ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​മ​ല്ല, വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം.

ഇ​നി, എ​ന്തും ഏ​തും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ആ​യു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക്കാ​രോ​ട്, ഒ​രു ക​ർ​ണാ​ട​ക മോ​ഡ​ലി​ന് സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. തി​ക​ച്ചും ന്യാ​യ​മാ​യ പെ​രു​ന്നാ​ൾ ആ​രാ​ധ​ന-​ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​നാ​വും വി​ധം അ​വ​ധി ദി​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ കൃ​ത്യ​മാ​യ പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം. ഭ​ര​ണം കി​ട്ടി​യാ​ൽ അ​തു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്ന് വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് നേ​ര​ത്തെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​വു​ന്ന സ​മ​യ​മാ​ണി​ത്. മ​ത​പ​ര​മാ​യ ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യ കോ​ണി​ലൂ​ടെ വീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് അ​ങ്ങ​നെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​ൻ പ​രി​മി​തി ഉ​ണ്ടെ​ന്നാ​ലും വോ​ട്ടെ​ണ്ണ​വും മൂ​ന്നാം ടേ​മും സ്വ​പ്നം ക​ണ്ട് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ പു​രോ​ഗ​തി കൈ​വ​രി​ച്ച ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് എ​ന്നും പെ​രു​ന്നാ​ൾ ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ എ​ന്ന ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​യ​രു​ന്ന​ത് അ​വ​ഗ​ണി​ക്കാം. അ​വ​ധി എ​ണ്ണം കൂ​ട്ടാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് അ​തെ​ങ്കി​ൽ കാ​ണം വി​റ്റ് ഓ​ണ​മു​ണ്ണു​ന്ന കാ​ല​മൊ​ക്കെ പോ​യി​ല്ലേ, ഇ​നി​യെ​ന്തി​ന് പ​ത്തു​ദി​വ​സം എ​ന്ന ചോ​ദ്യം കൂ​ടി അ​ത്ത​ര​ക്കാ​രി​ൽ നി​ന്നു​യ​ര​ണം.

കാ​ര്യം എ​ന്താ​യാ​ലും, വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ ആ​ഘോ​ഷ​വും ആ​രാ​ധ​ന​യും പൂ​ർ​ണ​മാ​യി നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​വു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു തീ​രു​മാ​നം ഉ​ണ്ടാ​വു​ക എ​ന്ന​ത് കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹി​കാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ തി​ക​ച്ചും ഉ​ചി​ത​മാ​ണ്. അ​ഥ​വാ, കൊ​ല്ലം തോ​റു​മു​ള്ള യാ​ച​ന​യും ഔ​ദാ​ര്യ​മെ​ന്നോ​ണം സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​ക ഒ​രു ദി​വ​സം നീ​ട്ട​ൽ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​വും ഇ​ത്ര​യേ​റെ പു​രോ​ഗ​മി​ച്ച ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും സ​ർ​ക്കാ​റി​നും യോ​ജി​ച്ച​തേ അ​ല്ല.