ലൈ​ഫ് സ്‌​കി​ല്‍ -2; തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ക​ഴി​വ്

ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ന​മു​ക്ക് ചെ​റു​തും വ​ലു​തു​മാ​യ നി​ര​വ​ധി തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ എ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു. ഏ​തു വ​സ്ത്രം ധ​രി​ക്ക​ണം, എ​ന്തു ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്ക​ണം, ഏ​തു റൂ​ട്ടി​ല്‍ യാ​ത്ര ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്നു തു​ട​ങ്ങി നി​ര​വ​ധി കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ യാ​തൊ​രു പ്ര​യാ​സ​വു​മി​ല്ലാ​തെ നാം ​തീ​രി​മാ​നി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍ അ​ത്ര​മേ​ല്‍ എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ല്‍ ഏ​തു കോ​ള​ജി​ല്‍ പ​ഠി​ക്ക​ണം, ഏ​തു കോ​ഴ്സി​നു ചേ​ര​ണം, ആ​രെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ക്ക​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗൗ​ര​വ​മ​നു​സ​രി​ച്ച്, വ​രും വ​രാ​യ്ക​ക​ള്‍ ആ​ലോ​ചി​ച്ചാ​ണ് തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം ഓ​പ്ഷ​നു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ള്‍ അ​വ​യി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യ​ത് ഏ​തെ​ന്ന് ക​ണ്ടെ​ത്തി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ് തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ല്‍. ഇ​ത് എ​ല്ലാ​യ്പ്പോ​ഴും എ​ളു​പ്പ​മു​ള്ള കാ​ര്യ​മ​ല്ല.

ജീ​വി​ത​നൈ​പു​ണി​ക​ളി​ല്‍ വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​ന്നാ​ണ് ഉ​ചി​ത​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ല്‍. തീ​രു​മാ​നം കാ​ര്യ​ഗൗ​ര​വ​ത്തോ​ടെ എ​ടു​ക്കു​ക​യും അ​തി​ന്‍റെ പൂ​ര്‍ണ്ണ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം സ്വ​യം വ​ഹി​ക്കാ​ന്‍ ത​യ്യാ​റാ​വു​ക​യും വേ​ണം. തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ലി​ന്‍റെ ഓ​രോ ഘ​ട്ട​വും സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി നി​രീ​ക്ഷി​ക്ക​ണം. തെ​റ്റെ​ന്നു തോ​ന്നി​യാ​ല്‍ പു​ന:​പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍ ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ എ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ് തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്ത​ത് എ​ന്ന് വാ​യി​ക്കു​ക​യും അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച​റി​യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ന​ല്ല​താ​ണ്. തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ലി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന വെ​ല്ലു​വി​ളി അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍ ആ ​അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തെ മ​റി​ക​ട​ക്ക​ലാ​ണ് തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ലി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ്യ​വും.

ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള സ​മ​യ​ത്ത് ന​ന്നാ​യി ആ​ലോ​ചി​ച്ച് കൃ​ത്യ​മാ​യി എ​ടു​ക്കു​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ വി​ജ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കും. ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ല്ലാം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ ശേ​ഷം തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. പൂ​ര്‍ണ്ണ​മാ​യ വി​വ​ര​ശേ​ഖ​ര​ണം അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യി തീ​രു​മാ​നം വൈ​കി​പ്പി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മേ ചെ​യ്യൂ. പ​ര​മാ​വ​ധി കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ അ​റി​യാ​നും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും അ​തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച് തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​നും ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത്.

ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തി​ന് ഒ​രു പ​രി​ഹാ​ര​മേ​യു​ള്ളൂ എ​ന്നു വി​ചാ​രി​ച്ച് അ​ത് കി​ട്ടു​ന്ന​തു വ​രെ താ​മ​സി​പ്പി​ക്ക​രു​ത്. പ​ല​പ്പോ​ഴും ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം സാ​ധ്യ​ത​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്. അ​ത് ക​ണ്ടെ​ത്തി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​ണം. ധൃ​തി പി​ടി​ച്ച് തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍ ദീ​ര്‍ഘ​കാ​ല​ത്തേ​ക്ക് നീ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​ക​രു​ത്. എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും വാ​ങ്ങു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ലൊ​ക്കെ ഇ​പ്ര​കാ​രം നീ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത് സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി ന​ഷ്ട​മു​ണ്ടാ​ക്കും. തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ വൈ​കി​ക്കു​ന്ന​തോ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ എ​ടു​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തോ ആ​യി​രി​ക്കും പ​ല​പ്പോ​ഴും ഒ​രാ​ളു​ടെ പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​ന് നി​ദാ​ന​മാ​കു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ക്കു പി​ന്നി​ലും ഒ​രു ന​ല്ല തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പി​ന്‍ബ​ല​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും.

തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ലി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ക​ഴി​വു​ക​ള്‍

1. സ​ഹ​ജാ​വ​ബോ​ധം

2. ദീ​ര്‍ഘ​ദൃ​ഷ്ടി

3. വി​മ​ര്‍ശ​നാ​ത്മ​ക ചി​ന്ത

4. വൈ​കാ​രി​ക ബു​ദ്ധി

5. ആ​ത്മ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം

മൂ​ന്നു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് പൊ​തു​വെ ന​മു​ക്ക് എ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്.

1. വേ​ണ​മോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്ന തീ​രു​മാ​നം

പ​ല​പ്പോ​ഴും പ​ല​തും നാം ​വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത് ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല. അ​തി​നാ​ല്‍ ഒ​രു സാ​ധ​നം വാ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന് മു​മ്പ് അ​ത് ന​മു​ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​താ​ണോ അ​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണോ എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക. അ​ത്ത​രം സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ഈ ​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ല്‍ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി വ​രു​ന്ന​ത്. വേ​ണ​മോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്ന് ന​ന്നാ​യി ആ​ലോ​ചി​ച്ചു തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക.

2. ഏ​തു വേ​ണം എ​ന്നു തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ല്‍

വേ​ണ​മോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ പി​ന്നെ ഏ​തു വേ​ണം എ​ന്നു തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ണം. അ​തി​ന് ഏ​താ​ണ് ന​ല്ല​തെ​ന്ന് അ​റി​യ​ണം.

3. അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​മു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍

നേ​ര​ത്തേ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച കാ​ര്യം എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കാ​ര​ണ​ത്താ​ല്‍ മാ​റ്റു​ക​യോ നീ​ട്ടി​വെ​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണി​ത്. ഇ​ത്ത​രം സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ വ്യ​ക്ത​മാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​തെ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ല്‍ പ്ര​യാ​സ​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കും.

മി​ക​ച്ച തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ എ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഗു​ണ​ങ്ങ​ള്‍

1. സ​മ്മ​ര്‍ദ്ദ​ങ്ങ​ള്‍ കു​റ​ക്കു​ന്നു.

2. മൂ​ല്യ​ബോ​ധം വ​ര്‍ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

3. ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം ന​ല്‍കു​ന്നു.

4. അ​റി​വും അ​നു​ഭ​വ​വും വ​ര്‍ധി​ക്കു​ന്നു.

5. ആ​കു​ല​ത​ക​ളി​ല്ലാ​തെ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്നു.

6. ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​യാ​സ​ര​ഹി​ത​മാ​ക്കു​ന്നു.

7. ഭാ​വി​യി​ലേ​ക്ക് വ്യ​ക്ത​മാ​യ ആ​സൂ​ത്ര​ണം ന​ട​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്നു.

പ്ര​ശ്‌​ന പ​രി​ഹാ​ര​വും തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ലും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സം

പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ല്‍ ഇ​വ ര​ണ്ടും ഒ​ന്നാ​ണെ​ന്ന് തോ​ന്നു​മെ​ങ്കി​ലും ര​ണ്ടും ത​മ്മി​ല്‍ കാ​ര്യ​മാ​യ വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ട്. പ്ര​ശ്‌​ന പ​രി​ഹ​ര​ണം വേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ അ​ടി​യ​ന്തി​ര​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ്. അ​ത് പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​തെ മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത​വി​ധം സ​മ്മ​ര്‍ദ്ദാ​വ​സ്ഥ​യു​മു​ണ്ടാ​യേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ല്‍ നി​ല​വി​ലെ അ​വ​സ്ഥ​യി​ല്‍ നി​ന്ന് മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​കാ​ന്‍ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​മു​ക്ക് തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ എ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്.

അ​ത് നി​ര്‍ബ​ന്ധി​ത സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്താ​ല്‍ കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി പു​രോ​ഗ​തി​യു​ണ്ടാ​യേ​ക്കും എ​ന്നു മാ​ത്രം. എ​ന്നാ​ല്‍ പ്ര​ശ്‌​ന പ​രി​ഹാ​രം തീ​ര്‍ത്തും അ​ടി​യ​ന്തി​ര​മാ​യി​രി​ക്കും.