മുത്തലാഖ് അസാധുവാക്കിയാൽ വിവാഹമോചനത്തിന്​ നിയമം കൊണ്ടുവരും –കേന്ദ്രം

ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി: മു​ത്ത​ലാ​ഖ് അ​സാ​ധു​വും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​യി കോ​ട​തി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചാ​ൽ, മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​വും വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​വും നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന നി​യ​മം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മെ​ന്ന് കേ​ന്ദ്രം സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യെ അ​റി​യി​ച്ചു. മു​ത്ത​ലാ​ഖ് വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ ന​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന വാ​ദ​ത്തി​​​​െൻറ മൂ​ന്നാം ദി​വ​സം അ​ഞ്ചം​ഗ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ബെ​ഞ്ചി​നു മു​മ്പാ​കെ അ​റ്റോ​ണി ജ​ന​റ​ൽ മു​കു​ൾ രോ​ഹ​ത​ഗി​യാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​റി​​​​െൻറ നി​ല​പാ​ട് വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്കി​യ​ത്. മു​ത്ത​ലാ​ഖ് സ​മ്പ്ര​ദാ​യം അ​സാ​ധു​വാ​ക്കി​യാ​ൽ വി​വാ​ഹ​േ​മാ​ച​ന​ത്തി​ന് മു​സ്​​ലിം  പു​രു​ഷ​നു മു​ന്നി​ലു​ള്ള വ​ഴി എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ജ​സ്​​റ്റി​സ് യു.​യു. ല​ളി​ത് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു അ​റ്റോ​ണി ജ​ന​റ​ലി​​​​െൻറ  മ​റു​പ​ടി. 

എ​ന്നാ​ൽ, ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് ജെ.​എ​സ്. േഖഹാ​ർ ഇ​ട​പെ​ട്ടു. സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ നി​യ​മ​ത്തി​​​​െൻറ​യും സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. മു​ത്ത​ലാ​ഖ് മ​ത​ത്തി​ന് അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണോ അ​ല്ല​യോ എ​ന്ന വി​ഷ​യ​മാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ ആ​ദ്യം ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു. 
കോ​ട​തി​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തോ​ട് അ​റ്റോ​ണി ജ​ന​റ​ൽ വി​യോ​ജി​ച്ചു. മു​ത്ത​ലാ​ഖ് പ്ര​ശ്ന​ത്തെ കോ​ട​തി തെ​റ്റാ​യ രീ​തി​യി​ലാ​ണ് സ​മീ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ക​യ​ല്ല കോ​ട​തി​യു​ടെ േജാ​ലി. ഒ​രു രീ​തി ഇ​സ്​​ലാ​മി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണോ അ​ല്ല​യോ എ​ന്നു പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന സ​ഭാ​കോ​ട​തി​യ​ല്ല സു​പ്രീം​കോ​ട​തി -അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. മു​ത്ത​ലാ​ഖ് മ​ത​ത്തി​ൽ അ​വ​ശ്യം വേ​ണ്ട ഒ​ന്ന​ല്ലെ​ന്ന് കോ​ട​തി വി​ധി​ച്ചാ​ൽ​ത​ന്നെ ഒ​ന്നും സം​ഭ​വി​ക്കി​ല്ല. ഒ​രു പ​ടി​കൂ​ടി മു​ന്നോ​ട്ടു​ക​ട​ന്ന്, മു​ത്ത​ലാ​ഖ് അ​സാ​ധു​വാ​ക്ക​ണം എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​സ​ക്​​ത​മാ​യ കാ​ര്യം. അ​ത് നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​ണം.  ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ധാ​ർ​മി​ക​ത​ക്ക് ഇൗ ​രീ​തി എ​തി​രാ​ണോ അ​ല്ല​യോ എ​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ് ആ​ദ്യം തീ​രു​മാ​നി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. 

മു​ത്ത​ലാ​ഖി​​​​െൻറ മൂ​ന്നു രൂ​പ​ങ്ങ​ളും (‘ത​ലാ​ഖെ ബി​ദ്​​അ’,  ‘ത​ലാ​​ഖെ ഹ​​സ​ൻ’, ‘ത​ലാ​ഖെ അ​ഹ്സ​ൻ’) ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​വും നീ​തി​ര​ഹി​ത​വും അ​സ​മ​ത്വം നി​റ​ഞ്ഞ​തു​മാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ, കോ​ട​തി അ​വ അ​സാ​ധു​വാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ എ.​ജി വാ​ദി​ച്ചു.  1937ൽ​ത​ന്നെ ശ​രീ​അ​ത്ത് നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം മ​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് വി​വാ​ഹ​ത്തെ​യും  വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തെ​യും വേ​ർ​തി​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. വി​വാ​ഹം, വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​രീ​തി​ക​ൾ 1937െല ​നി​യ​മ​ത്തി​​​​െൻറ ര​ണ്ടാം വ​കു​പ്പു​പ്ര​കാ​രം ക്രോ​ഡീ​ക​രി​ച്ച്​ വ്യ​ക്​​തി​നി​യ​മ​ത്തി​ലാ​ണ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 14, 15, 21, 51-എ ​അ​നു​ച്ഛേ​ദ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളാ​യ ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വം, ലിം​ഗ​നീ​തി, ലിം​ഗ​വി​വേ​ച​നം, മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശം എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ഉ​ര​ക​ല്ലി​ലാ​ണ് അ​വ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. 

ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു മ​ത​ത്തി​നോ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നോ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ മ​ത​പ​ര​മാ​യ രീ​തി​ക​ൾ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യെ​ന്ന് നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​ൻ ഇൗ ​കോ​ട​തി​ക്ക് ക​ഴി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, വി​വാ​ഹ​വും വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​വും മ​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് വേ​ർ​പെ​ടു​ത്തി​യാ​ൽ,  1937െല ​നി​യ​മ​ത്തി​​​​െൻറ ര​ണ്ടാം വ​കു​പ്പു​പ്ര​കാ​രം ത​ലാ​ഖ് രീ​തി​ക​ൾ​ക്ക് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 25ാം അ​നു​ച്ഛേ​ദ (മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം) പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള സം​ര​ക്ഷ​ണം കി​ട്ടി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ലാ​ഖ് 25ാം അ​നു​ച്ഛേ​ദ​ത്തി​​​​െൻറ പ​രി​ധി​ക്കു പു​റ​ത്താ​ണ്. രാ​ജ്യ​ത്ത്​ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്ന 13ാം അ​നു​ച്ഛേ​ദ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ് ത​ലാ​ഖ് നി​യ​മ​മാ​യ​ത്. അ​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യി ധാ​ർ​മി​ക​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ധാ​ർ​മി​ക​ത​യെ​ന്ന പ​ദം  മ​തേ​ത​ര​ത്വം, അ​ന്ത​സ്സ്, വി​വേ​ച​ന​ര​ഹി​തം എ​ന്നി​വ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​താ​ണ്. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് അ​നു​വ​ദ​നീ​യ​മാ​കു​ന്ന​തെ​ല്ലാം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യി ധാ​ർ​മി​ക​മാ​ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. മ​ത​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യോ മ​റ്റു ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലോ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യിെ​ല്ല​ന്ന് ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് പ​റ​ഞ്ഞു. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പു​സ്ത​കം തു​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ​ന്തി​നാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ബെ​ഞ്ചി​നു മു​മ്പാ​കെ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് മ​റു​പ​ടി​യാ​യി അ​റ്റോ​ണി ജ​ന​റ​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു.