ബാ​ബു​വി​ന്​ ഇ​നി ഇ​ട​വേ​ള

പ​ത്മരാ​ജ​ന്‍റെ തി​ര​ക്ക​ഥ​യി​ൽ 1981ൽ ​ഒ​രു​ക്കി​യ സി​നി​മ​ക്ക്​ ‘ഇ​ട​വേ​ള’ എ​ന്ന്​ പേ​രി​ടു​മ്പോ​ൾ അ​ത്​ ആ ​സി​നി​മ​യി​ലെ അ​മ്മ​ന​ത്ത്​ ബാ​ബു ച​​ന്ദ്ര​ൻ എ​ന്ന പു​തു​മു​ഖ ന​ട​നോ​ടൊ​പ്പം ഇ​ത്ര​കാ​ലം നി​റ​ഞ്ഞോ​ടു​മെ​ന്ന്​ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ മോ​ഹ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ലും ക​രു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. പേ​രി​ന്‍റെ വാ​ലാ​യി മാ​റി​യ ഇ​ട​വേ​ള​യാ​ക​ട്ടെ പി​ന്നീ​ടു​ള്ള നാ​ല്​ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​ല​ധി​കം​ ബാ​ബു​വി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ​തു​മി​ല്ല. നൂ​റി​ന​ടു​ത്ത്​ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ചി​ല സീ​രി​യ​ലു​ക​ളി​ലും വേ​ഷ​മി​ട്ടെ​ങ്കി​ലും അ​ഭി​നേ​താ​വ്​ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ബാ​ബു​വി​ന്​ അ​ത്ര തി​ര​ക്കി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, താ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ മെ​ഗാ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യാ​യ ‘അ​മ്മ’​യു​ടെ ഭാ​ര​വാ​ഹി എ​ന്ന റോ​ളി​ൽ കാ​ൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു കാ​ലം സൂ​പ്പ​ർ താ​ര​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട​ക്കാ​ര​ൻ. ആ ​തി​ര​ക്ക്​ ഇ​നി ഒ​രു ഇ​ട​വേ​ള​ക്ക്​ വ​ഴി​മാ​റു​ക​യാ​ണ്. ‘അ​മ്മ​’യു​ടെ ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി സ്ഥാ​നം ഒ​ഴി​യു​ന്ന ഇ​ട​വേ​ള ബാ​ബു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു...

പ​ഠ​ന​കാ​ല​ത്ത്​ നൃ​ത്ത​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ ശ്ര​ദ്ധ. എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ സി​നി​മ​യി​ലേ​ക്ക്​?

അ​മ്മ കു​ട്ടി​ക​ളെ സം​ഗീ​ത​വും നൃ​ത്ത​വും പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ എ​നി​ക്കും​ നൃ​ത്ത​ത്തി​ൽ താ​ൽ​പ​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി. സ്കൂ​ൾ, കോ​ള​ജ്​ ക​ലോ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ നൃ​ത്ത മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാം സ്ഥാ​നം നേ​ടി. ആ​യി​ട​ക്കാ​ണ്​ മോ​ഹ​ൻ ‘ഇ​ട​വേ​ള’ എ​ന്ന സി​നി​മ എ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. നാ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യ ഇ​ന്ന​സെ​ന്റ് ചേ​ട്ട​ൻ എ​ന്നെ മോ​ഹ​ന്​ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ചി​ത്രീ​ക​ര​ണം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന്​ ര​ണ്ടു ദി​വ​സം മു​മ്പ്​ മാ​ത്ര​മാ​ണ്​ ഞാ​ൻ ആ ​സി​നി​മ​യി​ലേ​ക്ക്​ എ​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ നി​ന​ച്ചി​രി​ക്കാ​തെ സി​നി​മ​ക്കാ​ര​നാ​യ ആ​ളാ​ണ്​ ഞാ​ൻ. സിനി​മ​യി​ൽ വ​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീയ​ക്കാ​ര​നാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. കോ​ള​ജി​ൽ അ​ത്യാ​വ​ശ്യം രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കെ. ​ക​രു​ണാ​ക​ര​ൻ സാ​റു​മാ​യി അ​ടു​ത്ത ബ​ന്ധ​വും. സി​നി​മ​യി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലും ചെ​യ്ത​ത്​ കോ​ള​ജ്​ വേ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ അ​ഭി​ന​യി​ക്കാ​ത്ത കോ​ള​ജു​ക​ളി​ല്ല എ​ന്ന്​ പ​റ​യാം. ‘നി​റം’ എ​ന്ന സി​നി​മ​യു​ടെ സ​മ​യ​ത്താ​ണ്​ ഇ​നി കോ​ള​ജ്​ വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യേ​ണ്ട എ​ന്ന്​ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം താ​രസം​ഘ​ട​ന​യി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​യി.

‘അ​മ്മ’​യു​ടെ ചു​മ​ത​ല വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​യി​രു​ന്നോ?

25 വ​ർ​ഷ​മാ​യി ‘അ​മ്മ’​യു​ടെ വി​വി​ധ ചു​മ​ത​ല​ക​ളി​ലു​ണ്ട്. ആ​ദ്യം ജോ​യന്റ് സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാ​യി. പി​ന്നെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി. ആ​റു വ​ർ​ഷ​മാ​യി ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാ​ണ്. പ​ദ​വി​ക​ൾ പ​ല​താ​ണെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ജോ​ലി​ക​ൾ ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ. വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ ഏ​റെ​യാ​യി​രു​ന്നു. സെ​റ്റു​ക​ളി​ൽ അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ൾ എ​ത്തി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ൾ എ​ന്നെ വി​ളി​ക്കും. പ്ര​തി​ഫ​ലം കി​ട്ടാ​തെ വ​ന്നാ​ൽ അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളും വി​ളി​ക്കും. അ​ങ്ങ​നെ ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും രാ​വി​ലെ മു​ത​ൽ നൂ​റുനൂ​റ്​ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ. ‘അ​മ്മ’​യി​ൽ 505 അം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. എ​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ അ​വ​രു​ടെ ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​നി​ക്ക്​ ന​ന്നാ​യി അ​റി​യാം. കൊ​ച്ചു​കൊ​ച്ചു പ​രാ​തി​ക​ൾ മു​ത​ൽ കു​ടും​ബ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ വ​രെ തീ​ർ​ക്കാ​ൻ ഇ​ട​പെ​ടേ​ണ്ടി വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്‍റെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ത്തേ​ക്കാ​ൾ അ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ത്തി​നു​ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്​ ഞാ​ൻ പ​ല​പ്പോ​ഴും നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ളോ​ട്​ ശ​ബ്​​ദ​മു​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്. പ​ക്ഷേ, എ​ന്ത്​ പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു സി​നി​മ​യു​ടെ​യും ചി​ത്രീ​ക​ര​ണം മു​ട​ങ്ങാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ എ​നി​ക്ക്​ ധൈ​ര്യം ത​ന്ന​ത്​ ‘അ​മ്മ’​യി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ർ​ണ പി​ന്തു​ണ​യാ​ണ്.

ഇ​പ്പോ​ൾ ചു​മ​ത​ല ഒ​ഴി​യാ​ൻ കാ​ര​ണം?

ക​ഴി​ഞ്ഞ ജ​ന​റ​ൽ ബോ​ഡി​യി​ൽ ഒ​ഴി​യാ​ൻ താ​ൽ​പ​ര്യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, മ​മ്മൂ​ക്ക​യു​ടെ​യും ലാ​ലേ​ട്ട​ന്‍റെ​യും സ്​​നേ​ഹ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ നി​ർ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്​ വ​ഴ​ങ്ങി തു​ട​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മു​ഴു​കി​യ​തോ​ടെ ‘അ​മ്മ’​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ത​ല്ലാ​ത്ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​​​ക്കൊ​ന്നും സ​മ​യ​മി​ല്ലാ​താ​യി. കു​ടു​ംബ​ത്തി​ലെ വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ പോ​ലും വി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. പി​ന്നെ ഈ ​ക​സേ​ര​യി​ൽ ഞാ​ൻ അ​ള്ളി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ​ചി​ല​രു​ടെ ക​മ​ന്‍റു​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ ഒ​രു മാ​റ്റം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന്​ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്. ഒ​ഴി​യ​രു​ത്, മ​ത്സ​രി​ക്ക​ണം എ​ന്നൊ​ക്കെ​ സ്​​നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം നി​ർ​ബ​ന്ധി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ഇ​പ്പോ​ഴു​മു​ണ്ട്. പു​തി​യൊ​രു ത​ല​മു​റ വ​ര​ട്ടെ എ​ന്നാ​ണ്​ ആ​ഗ്ര​ഹം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തു​ണ്ടാ​കു​മോ എ​ന്ന്​ സം​ശ​യ​മാ​ണ്.

സം​ഘ​ട​നാ തി​ര​ക്കി​ൽ സി​നി​മ​ക​ൾ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടോ?

തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും. സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്‍റെ കൂ​ടി വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​റി​യ​തോ​ടെ സി​നി​മ​യി​ലും സ്​​റ്റേ​ജ്​ ഷോ​ക​ളി​ലു​മൊ​ന്നും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​താ​യി. ര​ണ്ടും കൂ​ടി ന​ട​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന്​ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ന​ല്ല ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ക​യും ചെ​യ്യും.

‘അ​മ്മ’ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നെ​തി​രെ ചി​ല അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ ആ​രോ​പ​ണം ഉ​യ​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ?

എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി ഒ​രി​ക്ക​ലും മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​നാ​കി​ല്ല. ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​തി​ന്‍റെ നി​യ​മാ​വ​ലി​യും ച​ട്ട​ങ്ങ​ളും പാ​ലി​ച്ച്​ മാ​ത്ര​മേ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നാ​കൂ. സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​ന്​ വ​ഴ​ങ്ങി ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും പെ​ട്ടെ​ന്ന്​​ പു​റ​ത്താ​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. അ​തി​ന്​ അ​​തി​ന്‍റേ​താ​യ ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ദി​ലീ​പി​നെ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി പു​റ​ത്താ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​ അ​ടു​ത്ത ജ​ന​റ​ൽ ബോ​ഡി​യി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത്. നി​യ​മോ​പ​ദേ​ശം കൂ​ടി അ​നു​സ​രി​ച്ച്​ മാ​ത്ര​മേ ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​നാ​കൂ.

താ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യം സം​ഘ​ട​ന​യെ ബാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ?

സി​നി​മാ താ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ പ​ണ്ടും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, അ​ത്​ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ പു​റ​ത്തേ​ക്ക്​ അ​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ന്​ പ​ല​രും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക്കാ​രാ​യി മാ​റി. അ​പ്പോ​ൾ പ്രേ​ക്ഷ​ക​രും ത​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച്​ അ​വ​രെ കാ​ണാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. പ​ര​സ്യ​മാ​യി രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള പ​ല​രും ഇ​പ്പോ​ൾ ‘അ​മ്മ​’യി​ലു​ണ്ട്​. അ​ത്​ സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ക​ത്ത്​ ബാ​ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, പു​റ​ത്ത്​ ബാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ?

വ​ള​​രെ സ​​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ്​ ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി സ്ഥാ​നം ഒ​ഴി​യു​ന്ന​ത്. ഒ​രു​പാ​ട്​ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യാ​നാ​യി. ‘അ​മ്മ’​യി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ഇ​ൻ​ഷു​റ​ൻ​സ്​ പ​ദ്ധ​തി ന​ട​പ്പാ​ക്കി. സം​ഘ​ട​ന​ക്ക്​ കൊ​ച്ചി​യി​ൽ​ സ്വ​ന്തം ആ​സ്ഥാ​ന മ​ന്ദി​ര​മു​ണ്ടാ​യി. കോ​വി​ഡ്​ കാ​ല​ത്ത്​ നി​ര​വ​ധി പേ​ർ​ക്ക്​ സ​ഹാ​യം എ​ത്തി​ച്ചു. വി​വി​ധ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ സ​ഹാ​യം തേ​ടി നി​ര​വ​ധി ക​ത്തു​ക​ൾ ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ‘അ​മ്മ’​യു​ടെ ഓ​ഫി​സി​ൽ എ​ത്താ​റു​ണ്ട്. അ​വ​ർ നി​ര​ത്തു​ന്ന സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. സാ​ധ്യ​മാ​യ​ത്​ ചെ​യ്ത്​ കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. 20 കോ​ടി​യി​ല​ധി​കം രൂ​പ​യു​ടെ ആ​സ്തി സം​ഘ​ട​ന​ക്ക്​ ഉ​ണ്ടാ​യി. ഒ​ന്നും ശൂ​ന്യ​മാ​ക്കി​വെ​ച്ചി​ട്ട​ല്ല ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്ന​ത്. ഇ​നി വ​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്​ മാ​ന്യ​മാ​യി സം​ഘ​ട​ന​യെ ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യം ഒ​രു​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ന​ട​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ എ​ന്‍റെ പ​രി​മി​തിക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ ന​ല്ല തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, മ​റ്റൊ​രു​ത​ര​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ എ​ന്‍റേ​താ​യ വ​ഴി സി​നി​മാ​ലോ​ക​ത്ത്​ ക​ണ്ടെ​ത്തി. സം​ഘ​ട​ന​ക്ക​ുവേ​ണ്ടി വി​ശ്ര​മ​മി​ല്ലാ​തെ ജോ​ലി ചെ​യ്തു. മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യി​ലെ പ്ര​തി​ഭ​ക​ളു​മാ​യെ​ല്ലാം വ്യ​ക്തിപ​ര​മാ​യി ന​ല്ല അ​ടു​പ്പ​മു​ണ്ടാ​യി. അ​വ​രു​ടെ സ്​​നേ​ഹ​വും വി​ശ്വാ​സ​വും നേ​ടാ​നാ​യി. അ​താ​ണ്​ എ​ന്‍റെ വ​ലി​യ ബാ​ങ്ക്​ ബാ​ല​ൻ​സ്​ എ​ന്ന്​ ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

‘അ​മ്മ’​യും ‘അ​ക്ഷ​ര​വീ​ടും’

‘മാ​ധ്യ​മം’ ദി​ന​പ്പ​ത്ര​വും ​ ‘അ​മ്മ’​യും ചേ​ർ​ന്ന്​ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ ‘അ​ക്ഷ​ര​വീ​ട്’​ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യൊ​രു പു​ണ്യ പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​യാ​ണ്​ കാ​ണു​ന്ന​ത്​. പ​ദ്ധ​തി​യി​ൽ ‘മാ​ധ്യ​മ’​ത്തി​​ന്‍റെ സ​ഹ​ക​ര​ണ​വും പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​വും പ്ര​ശം​സ​നീ​യ​മാ​ണ്. ‘അ​ക്ഷ​ര​വീ​ട്’​ എ​ന്ന പേ​ര്​ ത​ന്നെ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. 36 വീ​ടു​ക​ൾ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി. ചി​ല​ർ​ക്ക്​ സ്ഥ​ലം വാ​ങ്ങി വീ​ടുവെ​ച്ച്​ കൊ​ടു​ത്തു. അ​തി​നുവേ​ണ്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​ണ്​ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും അ​ടി​സ്ഥാ​ന ആ​വ​ശ്യം വീ​ട്​ ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന്​ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​യ​ത്. ഒ​രു​പാ​ട്​ പേ​ർ വീ​ടി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രാ​യി ന​മു​ക്കി​ട​യി​ലു​ണ്ട്. അ​തി​ലേ​ക്ക്​ വ​രു​ന്ന അ​പേ​ക്ഷ​ക​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ വാ​യി​ച്ച ആ​ളാ​ണ്​ ഞാ​ൻ. ഇ​ന്ന്​ ഒ​ട്ടേ​റെ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ ‘അ​ക്ഷ​ര​വീ​ടി’​ന്‍റെ ത​ണ​ലി​ൽ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തോ​ടെ കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങു​ന്നു എ​ന്ന​റി​യു​ന്ന​ത്​ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ സ​ന്തോ​ഷ​മു​ള്ള കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ഭാ​വി പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ?

സി​നി​മ​യി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണം. ന​ല്ല വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യ​ണം. സ്​​റ്റേ​ജ്​ ഷോ​ക​ളി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​ക​ണം.