മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ വീ​ണ്ടെ​ടു​പ്പാ​ക​ട്ടെ ല​ക്ഷ്യം

സ​മാ​ധാ​ന​വും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യു​മാ​ണ് റ​മ​ദാ​െ​ൻ​റ അ​ക​ക്കാ​മ്പ്. അ​ന്ന പാ​നീ​യ​ങ്ങ​ൾ വ​ർ​ജി​ക്കു​ന്ന​തു ​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം വ്ര​താ​നു​ഷ്​​ഠാ​നം സ​ഫ​ല​മാ​കു​ന്നി​ല്ല. വി​ശ്വാ​സി​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും സ ാ​മൂ​ഹി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ലും സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന വി​ശു​ദ്ധി​യു​ടെ നി​റ​വു​ക​ളാ​ണ് റ​മ​ദാ​ൻ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ ന്ന​ത്. ക​ഠി​ന​മാ​യ ചൂ​ടി​ലും പ്ര​തി​കൂ​ല കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ലും വെ​ള്ള​വും ഭ​ക്ഷ​ണ​വും ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക എ​ന്ന ശ​രീ​ര​പീ​ഡ​യു​ടെ​യൊ​ക്കെ എ​ത്ര​യോ മു​ക​ളി​ലാ​ണ് റ​മ​ദാ​ൻ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ സ​ന്ദേ​ശം. അ​ത് പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ലെ​ത്താ​ൻ ശ​രീ​ര​വും മ​ന​സ്സും ആ​ത്മാ​വും ഒ​രേ ദി​ശ​യി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ക്ക​ണം.

സാ​ധാ​ര​ണം, വി​ശി​ഷ്​​ടം, അ​തി​വി​ശി​ഷ്​​ടം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ മൂ​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി നോ​മ്പി​നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട് ഇ​മാം ഗ​സ്സാ​ലി. അ​ന്ന​പാ​നീ​യ​ങ്ങ​ൾ വെ​ടി​ഞ്ഞ്, നോ​മ്പ് പാ​ഴാ​കു​ന്ന ഭൗ​തി​ക​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു വി​ട്ടു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള​താ​ണ്‌ സാ​ധാ​ര​ണ നോ​മ്പ്. വി​ശി​ഷ്​​ട നോ​മ്പ് കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ്. അ​ന്ന പാ​നീ​യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം ചെ​വി, ക​ണ്ണു​ക​ൾ, കൈ​കാ​ലു​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ അ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ൾ പാ​പ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യാ​തെ സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ത്.

അ​തി​വി​ശി​ഷ്​​ട നോ​മ്പാ​ക​െ​ട്ട, ഹൃ​ദ​യ​വും ആ​ത്മാ​വും കൂ​ടി ഭാ​ഗ​ഭാ​ക്കാ​കു​ന്ന നോ​മ്പാ​ണ്. അ​തു കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ വ്ര​ത​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​ർ അ​നാ​വ​ശ്യ ചി​ന്ത​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു വി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്ക​ണം. ദൈ​വ​പ്രീ​തി മാ​ത്രം ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച് എ​ല്ലാം പ്ര​പ​ഞ്ച​നാ​ഥ​ന് ഭ​ര​മേ​ൽ​പി​ച്ച് ഭ​ക്തി​യി​ൽ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ നോ​മ്പാ​ണ​ത്. അ​വി​ടെ നോ​മ്പു​കാ​ര​െ​ൻ​റ മ​ന​സ്സി​ൽ ദു​ഷി​ച്ച ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്കും ‘ഹൃ​ദ​യ​രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ’ എ​ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​സൂ​യ, അ​ഹ​ങ്കാ​രം പോ​ലു​ള്ള വി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഒ​രു സ്ഥാ​ന​വു​മി​ല്ല.

കേ​വ​ലം ഭ​ക്ഷ​ണ​വ​ർ​ജ​ന​ത്തി​ൽ ഒ​തു​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല നോ​മ്പ്. അ​ത് ഒ​രു അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​ഘ​ട​കം മാ​ത്രം. സ്വ​യം ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണം ആ​ർ​ജി​ക്കാ​ൻ നോ​മ്പു​കാ​ര​െ​ൻ​റ മ​ന​സ്സും ശ​രീ​ര​വും ഒ​രു​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ആ​ത്മാ​വി​നെ ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച് ന​ന്മ മാ​ത്രം മ​ന​സ്സി​ൽ നി​റ​ച്ച്​ ദൈ​വ​പ്രീ​തി കൈ​വ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ വ​ള​ര​ണം. ആ​ന്ത​രി​ക​വും ബാ​ഹ്യ​വു​മാ​യ തെ​റ്റു​ക​ളോ​ട് പൊ​രു​തി ജീ​വി​ത​ത്തി​നു വെ​ളി​ച്ചം പ​ക​രാ​ൻ നോ​മ്പു​കാ​ലം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​ണം. ശാ​രീ​രി​ക​മോ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ടി​ഞ്ഞാ​ണി​ട​ൽ തു​ട​ങ്ങി അ​നാ​വ​ശ്യ ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്കു ത​ട​യി​ട​ൽ വ​രെ റ​മ​ദാ​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന മ​ന​സ്സു​ഖ​വും ആ ​സു​മ​ന​സ്സു​ക​ൾ ചേ​രു​േ​മ്പാ​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന പ​ക​യി​ല്ലാ​ത്ത സ​മൂ​ഹ​വു​മാ​ണ് നോ​മ്പു​കാ​ലം അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.