മ​നു​ഷ്യ​നെ​ന്തി​ന് മ​തം? 

മ​നു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലെ പ​ഞ്ചേ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പ​രി​മി​തി​ക​ൾ​ക്ക​ക​ത്ത് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. അ​തു​വ​ഴി​മാ​ത്രം മ​നു​ഷ്യ​ന് ഇ​ത​ര ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ല്ലാ​ത്ത സി​ദ്ധി​വി​ശേ​ഷം ആ​ർ​ജി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. മ​നു​ഷ്യ​ൻ കീ​ഴ​ട​ക്കി​യ ഇ​ത​ര​ജ​ന്തു​ക്ക​ളു​ടെ​പോ​ലും ശേ​ഷി പ​ല​കാ​ര്യ​ത്തി​ലും മ​നു​ഷ്യ​നി​ല്ല. കാ​ക്ക​ക്ക് കാ​ഴ്​​ച​ശ​ക്തി​യും ഉ​റു​മ്പി​ന്​ ഘ്രാ​ണ​ശ​ക്തി​യും പൂ​ച്ച​ക്ക് കേ​ൾ​വി​ശ​ക്തി​യും ഉ​ണ്ട്. 

ഇ​ന്ദ്രി​യാ​തീ​ത​മാ​യ സി​ദ്ധി​യു​ടെ ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ൻ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​െ​ൻ​റ കേ​ന്ദ്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​വു​ന്ന​ത്. അ​പ്പ​വും അ​ന്ന​വും​കൊ​ണ്ട് പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​വു​ന്ന ശാ​രീ​രി​ക​പ​ര​ത​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ത​ല​മാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ മാ​റ്റും മാ​റ്റ​വും. ഈ ​ര​ണ്ട് മേ​ഖ​ല​ക​ളു​ടെ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ സം​യോ​ജ​ന​മാ​ണ് ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക ത​ത്ത്വ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം. സാ​ധ്യ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും തീ​ർ​പ്പു​ക​ളാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​യു​ക്തി. അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ രൂ​പം​കൊ​ണ്ട ഭാ​വ​ന​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം വി​ക​സി​ക്കാ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ സ്വ​ത​ന്ത്ര​ചി​ന്ത​ക്ക് ശേ​ഷി​യു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. 

പ്രാ​ചീ​ന​കാ​ല​ത്ത് ഭൂ​മി പ​ര​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന്, ക​ട​ലി​ന​പ്പു​റം ക​ര​യി​ല്ലെ​ന്ന്, ക​ണ്ണ് തീ​രു​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് സ​ഞ്ച​രി​ച്ചാ​ൽ പാ​താ​ള​ത്തി​ൽ പ​തി​ച്ചു​പോ​വു​മെ​ന്ന് ഒ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​ അ​ക്കാ​ല​ത്തെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​വാ​ദ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​യ​ഖി​ലം തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് മ​നു​ഷ്യ​ന് ബോ​ധ്യ​മാ​യ​ത് അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ വി​ക​സി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു. അ​മൂ​ർ​ത്ത​വും അ​ഗോ​ച​ര​വ​ു​മാ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ അ​തീ​ത​മാ​യ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ങ്ങ​ൾ അ​വാ​സ്ത​വ​മാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന ഇ​ന്ന​ത്തെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​ചി​ന്ത എ​ത്ര​ത്തോ​ളം മു​ൻ​ധാ​ര​ണ​ക​ളു​ടെ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് നാ​ളെ അ​വ​െ​ൻ​റ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ വി​ക​സി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ബോ​ധ്യ​മാ​വും. 

മ​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ വ​ഴി​യാ​ണ് ശാ​സ്ത്രീ​യം. മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ​യും പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​യും പ​ര​മാ​വ​ധി സാ​ധ്യ​ത​ക​ളി​ലേ​ക്കാ​ണ് മ​തം ചി​ന്ത​യെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. മു​ൻ​ധാ​ര​ണ​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം ബൗ​ദ്ധി​ക​പ്ര​ള​യ​മാ​ണെ​ന്ന അ​ൽ​പ​ത്തം അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​വാ​ദ​മാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ ജ്ഞാ​ന​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​മി​തി അ​വ​രു​ടെ ധാ​ര​ണ​ക​ൾ​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​വും. അ​വി​ടെ​യാ​ണ്, മ​നു​ഷ്യാ​തീ​ത​മാ​യ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന​ത്. 
ക​യ​റൂ​രി​പ്പാ​യു​ന്ന ശാ​സ്ത്ര​മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ളും ക​മ്പോ​ള​പ്രേ​ര​ണ​ക​ളാ​യ ലാ​ഭ​ലോ​ഭ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് ഇ​ന്ന് മ​നു​ഷ്യ​കു​ല​ത്തെ അ​തി​ഗ്ര​സി​ച്ച കോ​വി​ഡ്-19 എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം അ​ക്കാ​ര്യം കൂ​ടു​ത​ൽ സ്ഥി​രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ൻ കേ​വ​ലം ശാ​സ്ത്ര​ജീ​വി​യ​ല്ല, ധാ​ർ​മി​ക​ജീ​വി​യാ​ണ് എ​ന്ന മ​ഹ​ത്താ​യ പാ​ഠ​മാ​ണ് റ​മ​ദാ​ൻ പ​ക​രു​ന്ന പാ​ഠ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന്.