സഹൃദയത്വം മതി

രാമായണം ചെറുപ്പം മുതലേ അമ്മ പതിവായി വായിക്കുന്നത്​ കേട്ടുകൊണ്ടായിരുന്നു വളർന്നത്​. എ​​​െൻറ ഏട്ടൻ പ്രശസ്​ത പത്രപ്രവർത്തകൻ സി.പി. രാമചന്ദ്രൻ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ പട്ടാളത്തിൽ ചേർന്ന ഒരു വിവരങ്ങളുമറിയാതെ അമ്മ രാമായണത്തിലെ ‘‘ദുർഗേ ഭഗവതി ദുഃഖവിനാശിനി സർഗ സ്ഥിതിലയ മാരിണി ചണ്ഡികെ എൻമകനാശു നടക്കുന്ന നേരത്തും തന്മതി കേട്ടുറങ്ങുന്ന നേരത്തും സമ്മോദമാർന്ന്​ രക്ഷിച്ചീടുവിൻ നിങ്ങൾ’’ എന്ന്​ പ്രാർഥനാമുറിയിൽ കണ്ണുകളടച്ച്​ നാമം ജപിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അത്യന്തം പരിചിതമായ ഒരു ഗ്രന്​ഥമാണ്​ എനിക്കത്​.

സീത, രാമൻ, ലക്ഷ്​മണൻ, ശത്രുഘ്​നൻ, കൈകേയി, മന്ഥര, ശൂർപ്പണഖ, മാരീചൻ, ജഡായു, രാവണൻ, സുഗ്രീവൻ, ഹനുമാൻ, ശബരി, ഗുഹൻ, വിഭീഷണൻ, അഹല്യ എന്നിവരെല്ലാം എ​​​െൻറ ഒാർമ ജീവിതത്തി​​​െൻറ അഭേദ്യ ഭാഗങ്ങളാണ്​. അഹല്യാസ്​തുതി എത്ര വായിച്ചാലും മതിവരില്ല. ഇംഗ്ലീഷ്​ സാഹിത്യത്തിൽ ബൈബിൾ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം എത്രമേൽ സ്വാഭാവികമാണോ അത്രയും സ്വാഭാവികതയോടെ രാമകഥ ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യത്തിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തി. സഹൃദയർക്ക്​ പ്രിയങ്കരമായ ഒരു വിശ്വസാഹിത്യരൂപം രാമായണത്തിനുണ്ടെന്നതാണ്​ ഞാൻ രാമായണത്തെ സ്​നേഹിക്കാൻ കാരണം. മതപരമോ ആധ്യാത്​മികമോ ആയ മൂല്യത്തേക്കാൾ സാഹിത്യപരവും ഭാഷാപരവുമായ മൂല്യമാണ്​ രാമായണത്തിന്​ ഞാൻ കൽപിക്കുന്നത്​. ഭാഷാപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പരിഗണനകളെ ഒഴിവാക്കി രാമായണത്തെ പൂജിക്കുന്നതും നിന്ദിക്കുന്നതും ഒരുപോലെ തെറ്റാണ്​. ഭാര്യക്ക്​ കൊടുത്ത വാക്കു പാലിക്കാൻ മകനെ കാട്ടിലേക്ക്​ അയച്ച്​ നെഞ്ചുപൊരിയുന്ന അച്ഛനായ ദശരഥനിലും ഗർഭിണിയായ ഭാര്യയെ നാട്ടുകാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്​ കാട്ടിൽ തള്ളി ആദർശപരിവേഷത്തി​​​െൻറ പുറംപകിട്ടിൽ കുറ്റബോധത്തി​​​െൻറ പട്ടടയുമായി കഴിയേണ്ടിവന്ന ശ്രീരാമനിലും ജീവിത സംഘർഷങ്ങളുടെ പെരുങ്കളിയാട്ടം തന്നെയുണ്ട്​. ഇൗ പെരുങ്കളിയാട്ട പ്രഭാവം തന്നെയാണ്​ രാമായണത്തെ വിശ്വസാഹിത്യത്തിലെ അനശ്വരസംഭവമാക്കി നിലനിർത്തുന്നത്​.

രാമായണത്തെ ഒരു വിശ്വസാഹിത്യ സംഭവമായി കാണാനാകാത്തവർ അതിനെ അമ്പലങ്ങളിൽ പാരായണം ചെയ്യേണ്ട ഒരു മതഗ്രന്​ഥമാക്കി രാഷ്​ട്രീയ മുതലെടുപ്പിന്​ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്​. അതിനെ മറികടക്കാൻ രാമായണത്തി​​​െൻറ സാഹിത്യപ്രഭാവം പരിഗണിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സംവാദങ്ങൾ ജനങ്ങളിൽ പ്രസരിപ്പിക്കുകയാണ്​ വേണ്ടത്​. ഇൗ എഴുത്തും അതിലേക്കുള്ള സംഭാവനയാണ്​. രാമനെ സ്​നേഹിക്കാൻ രാമനെ ദൈവമായി കാണണമെന്നില്ല. സാഹിത്യത്തെ സ്​നേഹിക്കുന്ന സഹൃദയത്വം ഉണ്ടായാൽ മതി. നമ്മൾക്ക്​ സമുദായത്വവും വർഗീയത്വവും അല്ലാതെ സഹൃദയത്വം ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്​ രാമശബ്​ദം ഭീകരശബ്​ദമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്​ഥിതി ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത്​. ഇതിനു മാറ്റം വരുത്തണം.